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Ⅰ 急求，玄幻小說各系魔法名稱

想必LZ想寫本玄幻小說，故而急求魔法名稱素材吧！！呵呵，現魔法版小說各類魔法也是權不一，並沒有確切比較統一的名稱。所以，我建議LZ自行編造一套屬於自己的魔法名稱。

呃，比如說有小說里魔法師等級是：初級魔法師，中級魔法師，高級魔法師，大魔法師，魔導師，大魔導師……

但在有的卻是：見習魔法師，魔法師，大魔法師，魔導士，魔導師，大魔導師……

所以說，百本魔法小說里，就可能有百種魔法種類。而魔法的名稱更是層出不窮，初級的一般都稱：火球、水球、中級就稱大火球；高級則會另加：火燒赤壁、風火燎原、地獄烈火……而最高級的也就是所謂的禁咒，其實說老實，這就更是作者別出心裁的發明了。什麼：毀天滅地、天焚……反正都會以自然界名稱元素融入其中。

呃，要我列出整套完善的那我是弄不出來了，但隨便一扯還是知道些。我之所以講這么多，還是推薦LZ自行編套出來。這樣有助於你日後遇到相關問題時，能即時想到相關階級制度。因為如果，全班照抄別人的，始終不能理解其義。

Ⅱ 主角名字叫梁榆是哪本小說

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戲九尊

Ⅲ 大師請幫忙！！解一下星座明盤！

太陽落在天蠍座

天蠍座是黃道宮上的第八個星座，也是第二個水象星座(繼巨蟹座之後)。力量強大的天蠍座因為受到黑暗的冥王星所主宰，所以也具備了一部份牡羊座積極的特性，只是比牡羊座更加穩定。天蠍座象徵中年人主導、控制生活的反應能力。

天蠍座不只具有像蠍子般的防禦性，還有像鷹一般高瞻遠矚的眼光。上山下海都難不倒他們，而且只要願意，便可以輕易避開人群。面對嚴肅的問題時，也能夠果斷明快地解決。因為受到冥王星的影響，天蠍座有著像火山般強烈的性慾；同時具有洞悉所有的轉變和變化的能力。

天蠍座是天秤座和射手座之間的過渡星座，將水象天秤座的優雅、良好社交能力，轉化成火象射手座的多變、富哲思。

天蠍座代表的是生命周期的第八個階段——從49歲到56歲，性格就像是中年結束時，企圖在社會角色上掌握完整的力量。這股主導或支配的力量也許是展現在家庭、工作上，或是讓個人的創意成就達到最高峰。由於同時受到冥王星和火星兩個星體的主宰，所以個性上既有冥王星黑暗、致命、力量強大、性慾強的一面，也有火星充滿活力、方向明確的一面；當然有時候兩股力量也會產生交戰。天蠍座經常看起來很嚴肅，而且那些知道蠍子的螫針不好惹的人也不會忽視這一點。不過，天蠍座並不會刻意和別人對抗，而是將武器留著做為防禦之用。

蠍子是12星座中毒性最強的象徵符號，所以許多天蠍座也被貼上危險、卑劣、性慾過強等負面的卷標。事實上，天蠍座和潛意識的世界有著密切的關系，而且在他們的生命中同時交織著死亡和重生兩股力量；因此許多天蠍座似乎在這種個性上的轉換、蛻變的過程中，飽受艱辛與痛苦。

一般來說，天蠍座與生俱有體悟嚴肅、悲苦生命本質的本能；因此他們對於所謂的阿Q哲學、萬靈丹、過度樂觀或任何膚淺的態度，一直存著質疑的態度。另一方面，天蠍座又極有幽默感，對於生命的諷刺性了解得相當透徹。天蠍座必須非常小心自我毀滅和過度克制、過度沉溺，或過度執著(不管是對人或想法)的態度。

月亮落在天秤座

月亮在天秤座的人對於他人的態度及反應具有高度的敏感性，尤其是對你的另一半和親密的事業夥伴更是如此。你非常厭惡粗俗的事務，很容易為了不和諧的人際關系而發怒，而這種個性對你的健康也造成負面的影響，你的外表及舉止儀態頗具高雅的氣質。而家中更是裝潢得美侖美奐，經常舉行各種社交的活動。你對他人相當有禮貌、親切、仁慈--因為你依賴他人的贊同來穩定自己情緒。就負面來說，這種個性會使你不加思索就採取某種行動，極易受他人的影響。

月亮在天秤座的人非常適合作公關；在扮演父母的角色時，尤其是母親，更是稱職。但如果月亮相位不佳，那你可能會過於依賴他人所給予的情緒支持。

水星落在天蠍座

水星在天蠍星座的人擁有強烈的直覺，能夠了解一些深奧難懂的事。而這種感受力會使你對於他人說話做事的動機採取批判的態度；你會精確地看待事物，但未必是以寬大包容的態度。可能會使用尖酸刻薄的言詞，因為你不願為了顧及其它人的感受而使用較委婉的言辭。你精確地表達內心的感受，否則倒寧願不吭一句話。你會秘密地進行許多計畫，而唯有在談話的內容與你內心具體目標相符時，才願意與他人溝通。然而，由於你容易受到強烈情感的影響顯得猶豫，所以只有當私人感情因素介入較少時，你才能客觀、公平一點。

你有強烈的決斷力和高度的智能，而這也就使得你能克服許多人無法處理的困難。如果水星相位不佳，水星在天蠍座的人可能會顯得詭計多端，善於算計他人，常懷有隱秘不明的動機。

通常來說，你很適合從事警探，調查人員以及研究者的工作。就高智商的人而言，由於你對於負責操控物體的能源內部運轉相當好奇，所以極可能培養出一些科學能力。

如果相位稍差，水星在天蠍星座的人可能會過分沉溺在性愛之中。同時也不太容易相信別人。

金星落在天蠍座

金星處於天蠍座代表不利，因為天蠍座的位置正是與受金星統御的金牛座成一百八十度的對立位置。金星處於這個位置的人，情感及性慾相當旺盛熱情，而且會顯現出嫉妒及喜好隱密的一面。在性及情愛上有驕傲的傾向，如果金星相位不佳，可能出現性方面的偏好，和人的關系反應則呈情緒性，慾望及強烈的情感會妨礙你了解他人。因此，你缺乏理性也不夠細致，對於親密伴侶可能在彼此關系的維持及浪漫、性事等處理上，有理想化及高標準的傾向：如果你覺得對象值得時，通常會為了愛而犧牲一切。你將情愛看得過於個人化、嚴肅且缺乏輕松及幽默感。但是又希望對方充分表達情感，這種態度可能導致全有或全無的感情，如果金星處於此一位置的人被拋棄或當愛情幻滅時，你可能會嫉妒、憎恨、痛苦，覺得自己被背叛了。因此，你有強烈的愛恨關系，如果愛被濫用或誤用，便可能很快轉變為恨意和冷酷不關心，這些人一但切斷重要的關系後，就不太可能再重修舊好；絕不會讓過去的事情來影響自己。

金星處於本位置的人，擁有豐富的感情，使你具有多采多姿的性格，對藝術的品味傾向強烈的戲劇對比，喜好玄學及深層的神秘事物，也就是對他人內心的高度敏感性。

如果是金星在天蠍座相位不佳的女性，她可能是屬於妖婦型的女性，而且善於運用性的魅力來獲取權力及操控他人。金星處於天蠍座的人還有別的危險，會想要主宰、操控緊密的私人關系、婚姻或商業合夥夥伴的關系。此外會導致情感的色慾縱橫。然而即使在發生不利的情況下，你也從不會失去個人的驕傲及情感的尊貴，因此你的舉止保守，保持神秘又私密的氣氛。

火星落在水瓶座

火星位於水瓶座代表追求異常，或非正統行為的特立獨行慾望，他們會要求依照自己方式行事的自由。他們的行為中具有高度的智識水平以及良好的組織能力，尤其特別適合機械、電子及其它電機工作領域。進一步來說，如果精力投注在正確的方向，只要在有關創造及科學等人道事業上將會有極大的成就，如果能相信團體合作的話，團體合作比個人的努力更能達成高度的成就。

本火星位置具有改革付諸行動的傾向，他們會改良一些原有的做事方式。對於傳統觀念和方法有所挑戰，除非傳統符合了邏輯和實際經驗，傳統只有在值得尊敬之處才為他們所尊重。相較於火星位於摩羯座而言，他們遵守秩序只是由於權威的緣故，因此火星處於水瓶座的人，在威權的方式下不容易把工作做得很好，他們必須有依自己方式行事的自由，並經由自己的錯誤來學習。然而，他們也有在還沒找到更好的方式之前，便先拒絕傳統方式的危險，因此，他們行動的結果，不是很有建設性，便是有破壞性，這端視整個星座模式所呈現的智能及成熟度而定。

在公元一九七一年時，由五月四日至十一月六日，火星都處於水瓶座，在這個時期，運星處於靜止位置而逆行運轉，這時來到這世界的許多人便成為新生活方式的先鋒，他們具有火星位於水瓶座的特殊能力，且與天王星位於天秤座成三位一體，使得社會觀念及必要的行動產生平衡。

如果火星位於水瓶座卻相位不佳，會有推翻現有秩序的慾望，而非再制及改進現有秩序。許多革命人士便是於這類人，搭配不當的人需要學習和朋友在團體中和諧相處的藝術。

如果火星位於水瓶座相位不佳時，可能會有血液循環方面的毛病。

Ⅳ 神話中的玉皇大帝和佛祖什麼關系，誰的地位更高記得西遊記中有記載。

沒法比較。一個屬於道家，一個屬於佛家。不過根據目前洪荒小說的整體形勢都默認，玉帝是由鴻鈞道人身邊的道童所化，而釋迦摩尼卻比餘地小一輩

Ⅳ 推薦幾本主角吞噬別人修為變成自己修為的玄幻小說 比如吞天決.

殺神
異界之黃龍真人
滿意的話請及時採納
謝謝

Ⅵ 為什麼有人說玉皇大帝姓張

因為根據歐陽飛編著《諸神傳奇》當中記載，玉皇大帝名叫張友仁，所以有人說玉皇大帝姓張。

根據歐陽飛編著《諸神傳奇》，玉皇大帝生前原是東勝神州常羊山張家灣的寨主，名叫張友人，又稱張百忍。

話說盤古開天闢地以來，天地間一切祥和，後來諸神開始爭斗，人間荒淫無度，使得天地三界大亂，太白金星因此下凡尋找才德兼備之人來做三界大帝。

太白金星化身成為乞丐，四處尋找，後來到了張家灣，發現人稱張百忍的張友人將寨內治理的非常和睦，並且為人和善慈悲，因此帶回天庭做了玉皇大帝。

後來三界眾神仙紛紛陳請共同推崇張百忍為終身天帝，共稱玉皇，又因玉皇是三界的總皇帝，因此加稱為玉皇大帝或玉皇上帝，另有尊號：昊天上帝、玄穹高上玉皇大天帝等等。

而昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝則是玉帝的全稱。宋真宗大中祥符八年，尊玉皇上帝聖號為太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝。宋徽宗政和六年，又尊玉皇尊號為太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝。

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受現代電視、電影以及非道教教派的惡意宣傳，聲稱玉皇上帝將退位，接任玉皇的神祇是關聖帝君或者真武大帝。

此類邪說多來源於扶乩、附體等怪力亂神之說。據《太上天壇玉格經》載，一切上真天仙神將，不附體生人之體，如輒附人語者，決是邪魔外道不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，可謂屬於歪理邪說，不是道教信仰。

據《高上玉皇本行集經》載，玉皇本是光明妙樂國太子，舍棄王位在晉明香嚴山中學道修真，輔國救民，渡化眾生，歷經萬劫億難，曾捨身堵北缺，代存萬眾生，終成千古一聖。玉帝的年齡和今天所考證的宇宙的年齡相接近。

可見，玉皇也不僅是一般意義上的道教神仙領袖與三界主宰，而且是依據大道運行而燮理宇宙的大聖者，即道教的信仰本體——道。

如果用關聖帝君或者真武大帝繼任玉皇，那麼意味著宇宙毀滅。所以，用玉皇下任嚇人，是歪理邪說，不是道教信仰。

Ⅶ 玉皇大帝到底是誰

玉皇大帝，居於太微玉清宮，全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」。究其名號，據《玉帝聖號同異考》說：「玉帝聖號，崇自牿劫前，中古復尊上，重稱贊耳。世主好道，感玄恩，各就所見聞，所皈重，隨其彰著，敬上諸神之號，以定稱謂。玉帝有四：一太微玉帝，漢武帝上太微垣星主號也，二梵天玉帝，漢宣帝上天市垣帝主號也，三焰華少微玉帝，漢哀帝上先天定位號也；四紫微玉帝，漢光帝上後乾號也。皆非此玉帝。此玉帝號昊天金閥無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰諸天，永不毀淪。」宄其信仰，緣於古代宗教，古時即有支配日、月、風、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉凶等人生命運的最高神「帝」和「上帝」的說法。西周以後又稱「皇天」、「昊天」、「天帝」等。南朝時陶弘景《真靈位業圖》中已有「玉皇道君」、「高上玉帝」的稱呼，排列在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。隋唐時，「玉皇」信仰普遍盛行，唐代著名詩人白居易的《夢仙》詩中就有「仰謁玉皇帝，稽首前至誠」的詩句。詩人元稹《以州宅誇樂天》一詩中亦有「我是玉皇香案史」之句。大約在唐宋之際成書的重要道經《高上玉皇本行集經》詳細敘述了玉皇的出身和來歷：很久以前，有個光嚴妙樂國，國王凈德和王後寶月光老年無子，於是令道士舉行祈禱，後夢太上道君抱一嬰兒賜予王後，夢醒後而有孕。懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。太子長大後繼承位，不久舍國去普明香嚴山中修道，功成超度。經過三千劫始證金仙。又超過億劫，始證玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝聖號為「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊號為「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」。

道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中地位極高，神權最大。道經中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相庄嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。簡而言之，道教認為：玉皇總管三界(天上、地下、空間)，十方(四方、四維、上下)，四生(胎生、卵生、濕生、化生)，六道(天、人、魔、地獄畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。

每年的臘月廿五，玉皇要親自陣聖下界，親自巡視察看各方情況。依據眾生道俗的菩惡良莠來賞善罰惡。正月初九為玉皇聖誕，俗稱「玉皇會」，傳言天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀，玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮。是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀。

附註：玉皇和西王母並非夫妻。

【化身】
玉皇大帝是三清之化身。三清與玉皇，猶如先虛無而後妙有，先無極而後有太極，先無為而後有為。故玉皇為三才主宰，總執天道，掌天地人之均軸。玉皇大帝遣紫微北極大帝掌天地經緯，遣勾陳上宮大帝掌天地人三才，主人間兵革，遣後土皇地執掌陰陽生育、大地山河。天地萬物、陰陽造化無不在玉皇大帝所掌之中。

【文獻記載】
唐代著名詩人白居易的《夢仙》詩中就有「仰謁玉皇帝，稽首前至誠」的詩句。詩人元稹《以州宅誇樂天》一詩中亦有「我是玉皇香案史」之句。大約在唐宋之際成書的重要道經《高上玉皇本行集經》詳細敘述了玉皇的出身和來歷：很久以前，有個光嚴妙樂國，國王凈德和王後寶月光老年無子，於是令道士舉行祈禱，後夢太上道君抱一嬰兒賜予王後，夢醒後而有孕。懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。太子長大後繼承位，不久舍國去普明香嚴山中修道，功成超度。經過三千劫始證金仙。又超過億劫，始證玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝聖號為「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊號為「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」。

【宗教信仰】
道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中地位極高，神權最大。道經中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相庄嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。簡而言之，道教認為：玉皇總管三界(天上、地下、空間)，十方(四方、四維、上下)，四生(胎生、卵生、濕生、化生)，六道(天、人、魔、地獄畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。

每年的臘月廿五，玉皇要親自陣聖下界，親自巡視察看各方情況。依據眾生道俗的善惡良莠來賞善罰惡。正月初九為玉皇聖誕，俗稱「玉皇會」，傳言天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀，玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮。是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀。

【來歷傳說】
一、據《歷代神仙通鑒》卷一中記載：至昊天界，有國名光嚴妙樂國，其國王名凈德時王，妻寶月光王後，惟以仁慈側隱加之國人，躬行五嶺未嘗少懈，直使民安物阜災害不興。但以年老無子為不足。二真一入其境即知其誠心向道。勇猛黃老(即中黃子，初開天地時五老之一)曰：因緣在是矣。元始曰：若以清虛至真之氣投聖德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定為三才之聖，上真以為如何?黃老點頭，即將碧玉瑤光如意吹口真氣此乃天外靈寶，遂變一嬰孩身。這時凈德時王在寢室中忽見祥光照耀宮殿，作百寶色。有許多儀仗，護一九龍輦，浮空而來，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小兒面園耳大，眉清目秀，遍體毫光罩定。國王與王後心甚歡喜，恭敬接禮長跪道前。二真曰：下愚無嗣願乞此孩為子，伏惟哀潤聽許。黃老曰：此子根器不凡，必證無極高上之品，汝善育之，國王上前拜領，二真從寶椅中托出遞給，國王雙手來接，重如山嶽，掙出一身大汗，恍然而覺，是一夢，急召王後言之，所見相同。至此後，國王精神倍長，三年後王後生下一聖明王子。自幼即舍國修道，經三千二百劫，始證金仙，號曰：清凈自然覺王。又經十萬劫，方證玉帝，總執天道之神。

二、玉皇大帝是天庭的最高領袖，相當於地上的皇帝，但地位低於三清。後來與四大天王平起平坐，儒教則稱昊天上帝。在古代神話小說《四游記》中記述了玉皇大帝有三魂，其中一魂投胎做普通的凡人，如何經過幾世的修煉達到正果，成為北方真武大帝的故事。

三、據明刻本《搜神記》載：「按聖紀所載雲:往昔去世有國名號光嚴妙葯,其國王者名曰凈德。時王有後,名寶月光。王乃無嗣,常因每日作思惟;我今將老而無太子,身若崩滅,社稷九廟委付何人?作是念已,即便敕下詔諸道眾,於諸宮殿依諸科教懸諸蓋,清凈嚴潔廣陳,供養六時行道,偏禱真聖,已經半載,不退初心。忽一夜,寶月光皇後夢太上道君,與諸至真金姿玉質清凈之,駕五色龍輿,擁大景旌施蔭,明彩霞蓋。太上道君安坐龍輿,抱一嬰兒,遍身毛孔放百億光照,諸宮殿作百寶色,幢節前道,浮空而來。是時,皇後心生歡喜,恭敬接禮,長跪道前曰:君言今王無嗣,願乞此子為社稷主伏,願慈悲哀愍聽許。爾時道君答皇後曰:願特賜汝。皇後禮謝。道君後而乃收之。皇後收已,便從夢中歸覺而懷孕一年,於丙午歲正月九日午時誕於王宮。當生之時,身寶光穆,充滿王國,色相妙好,觀者無不贊賞。

太子長成,才智敏慧而性慈善,於其國中所有庫藏一切財寶,盡皆散施窮極困苦,鰥寡孤獨,無所依怙飢饉殘廢一切眾生。仁愛和遜歌謠,有道化及遐方,天下仰從歸仁太子。父王大加慶賞。

爾後,王忽告駕崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其國於普明秀岩山中,修道功成,超度過是劫,已歷八百劫身,常舍其國為群生;故割愛舉道。於此,後經八百劫,行葯治病,亟救眾生,令其安樂。此劫已盡,又歷八百劫,廣行方便,啟諸道藏演說靈章,恢宣正化,敷揚神功,助國救人,自幽及顯過。

此已後再歷八百劫,亡身殞命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,號日清凈自然覺王如來。 」

四、據明代神話小說《 西遊記》推斷，玉皇大帝當出生於中生代的三疊紀，(距今約2.268億年)，見第七回 「八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿」：「 佛祖聽言，呵呵冷笑道： 『你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！』」 （三疊紀(Triassic period)是中生代的第一個紀。始於距今2.5億年至2.03億年，延續了約5000萬年。）

五、 平民升天說：根據歐陽飛編著《諸神傳奇》，玉皇大帝生前原是一個寨主，名叫張友人，又稱張百忍。話說盤古開天闢地以來，天地間一切祥和，後來諸神開始爭斗，人間荒淫無度，使得天地三界大亂，太白金星因此下凡尋找才德兼備之人來做三界大帝。太白金星化身成為乞丐，四處尋找，後來到了張家灣，發現人稱「張百忍」的張友人將寨內治理的非常和睦，並且為人和善慈悲，因此帶回天庭做了玉皇大帝。後來三界眾神仙紛紛陳請共同推崇張百忍為「終身天帝」，共稱「玉皇」，又因玉皇是三界的總皇帝，因此加稱為「玉皇大帝」或「玉皇上帝」。
所以玉皇大帝是「張百忍」張友人。

【奉祀】
玉皇大帝神誕之日為正月初九日。道教宮觀要舉行金籙醮儀，稱「玉皇會」。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「齋天」大禮，以祈福延壽。福建和台灣省民眾稱玉皇大帝為「天公」。正月初九要「拜天公」，一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神。中國北方過去還有舉行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的習俗。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子，舊時道觀和民間都要燒香念經，迎送玉皇大帝。

Ⅷ 有本小說里有個大陸叫神州大陸，這本小說叫什麼

神州大陸
閻魔天子
靈珠之神州大陸
傲染蒼天
萬靈主宰
仙魔正道
三刀
五界傳說之緣起緣滅
逆天庶女，胖妃要休夫
武破巔峰
都市貼身狂少
極道天尊
九天神帝
十年磨一劍
封神傳

Ⅸ 混沌初開，世間共有六界，請說出六界的來源求大神幫助

然而，這些對於我並無所謂，看完此劇，我突然對劇中常講的「六界」發生了興趣。中國神話博大精深，源遠流長，六界究竟都是什麼，它們各自是如何形成的呢？佛教對六界有自己的定義，資料看了半天也是不懂；科學上將六界劃分為植物界、動物界、真菌界、病毒界、原生生物界、原核動物界。而在大量以東方為背景的小說中，常常以中國神話為基礎，把六界規定為：人、鬼、仙、妖、神、魔。六界來源：盤古開天地後，其「清氣」上升為天，「濁氣」沉降為地。盤古死後，其精、氣、神分化成三位大神，分別為伏羲、神農、女媧，被稱為「三皇」。原本蘊藏在盤古身體內的「靈力」逸散，分解為水、火、雷、風、土「五靈」，散於天地之間。而盤古之心懸於天地之間成為連接天地的紐帶，並與天界清氣所種之地連接，因清濁交匯而生「神樹」，成為天界生命之源。 因天地間生靈太少，三皇分別以不同形式創造生靈。伏羲以神樹吸收神界清氣所結的果實為軀體，注入自己強大的精力，創造出「神」。由於神樹果實來源稀少，因此神的數量極少，但靈力強大。神不耐大地濁氣，因此居於天，形成「神界」。神雖然有男女之分，但交合繁衍後神本體會失去靈力逐漸死亡，並不能增加神的數量，因此被嚴禁交合繁衍。 神農以大地土石草木為體，灌注自身氣力，創造出「獸」（包括走獸昆蟲）。因神農注重數量和能力，因此獸的種類、數量很多，且能力多樣，但是心智沒有開蒙。 女媧以土、水混合，附以自身血液和靈力，用楊柳枝條點化，依自己模樣塑造，造出「人」。人體態優美，富有智慧，但體力較遜，沒有特別的能力，但領悟力極強。 神居於天，人、獸居於地，另有「鬼界」作為人、獸等生靈的輪回中轉之所。數萬年來相安無事。後因人、獸過度繁衍，時有沖突。 後三皇之一的神農在人間暴斃，一說因嘗百草中毒而死，另說是因為他與獸交合繁育後代而死。不久，獸類中出現了一個具有極高智慧的統御者——蚩尤。蚩尤率獸族向人類開戰，意圖獨佔大地。人類得神族援手，在神將軒轅氏的指揮下擊敗蚩尤大軍。蚩尤拼盡餘力，打開異界通道，將殘部送達異界。其殘部在異界逐漸修煉成魔，「魔界」逐漸形成。而蚩尤所打開的通道，後世稱之為「神魔之井」。這是連通神魔兩界的唯一通道，神魔兩方在裡面設有重重障礙，並派重兵防守，嚴禁兩界生靈通過。獸類中偶有經過修煉，激發出自身繼承的神農力量，成為具有特殊能力的「妖」，而人類經過修煉也能激發出自身繼承的女媧靈力，修成為「仙」。妖和仙的形成除和天賦以及修煉有關外，還和地氣有關。因此天上便有了「仙界」，人間也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等「仙界」，其中最著名的仙界就是盤古之心所在的「蜀山」以及天上仙界下方的「昆侖山」。而妖類雖然看起來都單獨行動，但群妖聚居的妖界也是存在的，它的所在，乃是一處比蜀山更靠近盤古之心的處所，謂之「里蜀山」。除此之外，人間也分布著大大小小的妖類聚居之所，但規模都不可和里蜀山同日而語。 『神界』 因盤古身體崩解而形成的神界，居於天，分為聖域四天，四梵天，無色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六層。神生存於其間，無肉體無欲求，擁有永恆的生命。 永生不老，有男女之分而無男女之事，森嚴等級之下全無溫情可言。無盡的生命難以排遣，總有痴男怨女沖破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。據說，甚至神界的最高主宰「天帝」也曾赴人間留下過一段往事…… 『魔界』 和神界完全對立的魔界，存在於天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有「神魔之井」和神界相通。魔生存於其間，無秩序，無目標，無欲而無不欲。 無思無想無欲求，無生無死無秩序。任性而為的魔，偶爾會因為長久的相處而漸悟，因為意外的觸動而頓悟，了解到一點點人間情感，即使不明白那是什麼，卻執著地想要擁有。於是，魔已非魔…… 『仙界』 分布在大地名山之間，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙為人修煉而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。 這是徘徊在人與神之間的族群，面對仰之彌高的神界，不知要經過多少年的漫長修煉才能到達，甚至不知能否到達，俯視藐小的人間，更不舍自己多年的修為。謹慎、保守、患得患失而不徹底，不知何時才能真正由自己本心而行事，不再顧忌其他。 『妖界』 禽獸草木修煉可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，無秩序分散存在，有弱肉強食的傳統。但其實真正的妖界，似乎隱藏在蜀山！ 原本無知無識的走獸草木，因靈光一現，或是偶然的機緣而幻化成妖。始終是異數，不被原來的同類接納，也不是人，與人為善的結果總是悲慘的，於是就和人為敵，因此便有了蜀山，有了鎖妖塔，有了在平凡百姓口中輾轉不滅的狐精花妖的傳說。 『人界』 生存於大地，為女媧所造，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。 最平凡也最不尋常的族群，一段紛爭與殺伐過後，是一端平和無爭。不知有其他六界，就狂妄地封自己為萬靈之首。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶餘飯後的消磨。唯一能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，天地萬物之情可見矣！ 『冥界』 亦叫「鬼界」，輪回的終站和起點，存在於大地內部，包括一個鬼門關、一座奈河橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。亡人為鬼，鬼入輪回而投身六界。是人生的終站，也是人生的起點。多少人捧著一腔血茫然而來，多少不甘願也只能化做一回眸。過奈何橋，喝孟婆湯，六道輪回之後是冤屈的第一聲啼哭，三生石上，又被刻下深深一筆，記下該了的債，該還的情……

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