家庭亂成人倫小說閱讀

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夜在悄悄地吞噬著這個東北的一座偏僻的小山村。山村的夜晚來得是那樣的快，又是那麼的安祥。此時，王老漢—王承根的家卻那麼的不平靜。王老漢坐在炕頭，眉頭緊鎖，不時地吸著煙，而他的妻子—許淑賢，一位地地道道的家庭婦女，緊盯著王老漢，不時地說：「他爹，你倒拿個主意啊？」王老漢看看在地上玩著玩具的兒子，又深情地望著他的女兒，然後嘆了口氣，說：「玉芹丫頭，要不咱這事就這么定了？」玉芹雖然眼淚汪汪，但也沒有說什麼，只是狠狠地點了點頭。是什麼事情讓王老漢這一家如此難辦呢？這還得從頭說起。
這位王老漢其實也不算老，今年 剛滿四十二歲。但過早的成家，生活的負擔讓他看上去蒼老了許多，這位王老漢在十八歲時，在父母的安排下，同他的表妹，也就是他親姑姑的女兒，許淑賢結了婚，這事若是在當今社會可能不行，畢竟是近親嘛！但是放在二十多年前，又是這天皇老子都管不著的農村，這種事也就司空見慣了。婚後一年，他們有了個女兒，起名—玉芹……

2. 家庭寶筏(白話文)_第二十章 因果

高忠憲《家訓》道:「除妻妾之外，都是不屬於自己的女色。姦淫他人妻女，妻女被人姦淫，短命損福，禍及子孫，都有明顯的報應。少年人應當竭力保守清操，看身體如白玉，一失足就粉碎;看此事如毒葯，一入口即喪命。堅忍一時，受用終身;一念之差，萬劫莫贖。太可怕了～太可怕了～」

《道書》說:「淫人的罪孽，比殺人還重數等。」又說:「凡是人進行苦練修行，眾多的罪業都可消解。只有曾破處女之身的，日後雖然功德圓滿，也不能解脫。必須受過惡報，方可成真。」

顏光衷說:「少年的慾望之門，何處不可開,比如口腹對美味的嗜好，越放縱越厲害。竭力約束，則會緩慢消失。又有邪說鼓吹他們的邪念道:『好色，不是有大智慧的男子做不到。』吁，烏鵲胡亂匹配，妖狐媚態放縱，它們是有慧性嗎,放任我之慾望而無禮，則和禽獸有何區別呢,《陰律》上說:『奸人妻的，應得絕後的報應;奸人未出嫁的女兒的，應得子孫淫逸的報應。』遍觀好行淫穢的家庭，源流和遺留的禍端，自然清晰可見。況且有奸就有妒，有妒就有殺。又或者遇到得屍癆的婦女，有瘡毒的娼妓，性命不保，產下爛胎;男兒墮落，臭穢可憎。少年豪傑，如染指良家婦女，則恐陰司派遣的橫禍天殺;仗著錢財嫖妓，則擔憂耗散家財染上惡疾。何如漸漸忍慢慢戒，省些憂思，積些陰功呢,有提倡這些邪理蠱惑人心的，罪罰也必然降臨他的頭上。」

施愚山說:「淫亂作孽太厲害了。姦淫寡婦和處女的，罪過與殺人相同。 袁了凡 先生已說的很詳細了。現在列舉世人習以為常見慣不驚的事情，不如嫖妓和姦婢二事。說來可讓人痛心。嫖妓的人，自以為已給了酬金，姦淫也不為害。且不說破費家財損傷身體，能保證妓女不懷孕嗎,懷孕生產，則自己的子女就成娼妓了。我在京城寓所，聽說一個孝廉嫖姓張的妓女生下兒子。妓女知道是孝廉的血脈，其他人都笑認做龜兒，孝廉羞不肯認，悔恨無及，這是父子相失啊～至於奴僕家的婦女，多被凌逼，為主人薦枕席，自以為理所當然。試想這些都是良民，或因貧苦賣身，得錢不多;或因官威所逼，未得身價。既奴役本人，又淫亂其妻女，作何感想,等淫亂生子，則主人淪為奴僕了。假使這個孩子服侍我的兒子，就是兄弟變成主僕了。萬一生下的女兒有姿色，自己再去淫亂，就是父親姦淫女兒了。自己的子侄再與她淫亂，就是兄弟姐妹相奸了。亂倫宣淫，廉恥一旦喪失，往後就難以窮盡了。可嘆啊～現在如果有人在這里罵誰的子女是娼優奴隸，必定勃然大怒，拔拳而起了。因為淫色的原因，卻使祖父相承的血脈，自我而亂，或淪為娼優，或降為奴隸，安然不自知，豈不令人悲傷呢,又何況淫為禍之首，一發不可收。或因主人親近奸滑奴僕，多致使閨閣內亂，賤類纂改了宗譜，成為了先世的罪人，尤其屬於危險的事情。我希望後人刻骨銘心，共同清理此事。」

《絕邪論》說:「穢行容易顯著，醜名容易彰揚。古人雲:殺人只殺其一身，淫人卻殺人三世。因為敗壞一人的名節，就使得她家中上到父母公婆，中到丈夫，下到子女，一旦聽說，恥辱懸掛眉頭，痛苦貫穿心脾。人縱然極端無恥，也不能殺人三世而圖一時的樂趣呀～」

陳眉公說:「《書》雲:天道福善禍淫。因為這一關，是理欲關，是凈穢關，是通塞關，是貴賤關，是死生關，是天堂地獄關。何以如此說呢,人心之中，不是理智，就是慾望。而好色就是慾望的根本。一旦好色而各種慾望都萌發了，一旦看破則各種善念都集中了。所以說是理欲關。心湖本極清澈，一好色清則變濁了。身體原本凈潔，一好色則潔變污了。所以說是凈穢關。乾坤浩盪，在哪裡不可以暢通,一著色字，便生出窒礙。甚至於父子因此反目，功名因此阻滯，學位因此無成，不是通塞關又是什麼呢,我的志氣剛大，上可以凌渡太空;我的情懷慈憫，下可以救濟萬物，是何等的高貴～但一涉及淫私，事機泄露，奴顏婢膝，不知羞恥。才子混身下賤之流，書生行同穿牆之輩。不是貴賤關又是什麼呢,若是精神完固，則寒暑難侵;若是骨髓流滑，則百病叢生。更有少年的科第，九五的尊嚴，千年的道行，因一念不禁，難以救葯。真是死生之關呀～至於天堂不一定在天上，心存光明性體，無處不是天堂。地獄不一定在地下，陷入貪戀的火坑，無處不是地獄。更或是前一個念頭迷，就是地獄;後一個念頭覺，就是天堂。迷惑覺悟分在俄頃，天堂地獄判若雲泥。真是天堂地獄關呀～真是令人感慨呀，真是令人畏懼呀～」

陳掌書說:「淫邪的罪孽，一時雖然不見報應，然而冥冥之中，有無言消其福氣的，有暗中奪其壽算的，有削去其科舉功名的，有死於蛇吻、虎口、刀下、兵亂、刑罰、疫情、水禍、旱災的。更有自身暫且解脫而報在子孫的;也有今世未及償還，而相報在來世的。比如密網中的鳥雀，無處可逃;漏器里的魚蝦，漸趨死亡。」

絕了後代的墳墓，無非輕薄的狂徒。身為妓女的祖宗，都是貪花的浪子。

曾經見官宦人家，世德相承，氣象壯觀。看他處事未嘗不和平，存心未嘗不溫厚。但在傳了一代後，田產換了主人，府第變成廢墟。而且後代子孫，也大多品質低劣，缺少修養，漸漸等同於下賤，或隨即消滅。又有天縱的英才，崛起的後生，胎毛未乾，就聲譽鵲起。人們爭相期望他成為大器，他自己也以不平凡自負。過不多久，或如蒲柳先凋，或如廢柴長棄。青衫依然如故，白頭功名無成。身心枯槁，老死戶下。令人扼腕而嘆天道之難測。等尋訪他的生平，稽查他的隱私，無不是敗在色慾一道，其他並無失德。身在豪門的普通人，或許會耗費金錢，追逐娼優。否則就恣情於婢妾之類。然而等到他日被嫉妒婦人戕害生命，因墮胎而喪生。造孽也不算少了。若是自賞的少年，蘊藉風流，自誇鍾情，才華豐姿，先足以動人。其所勾引的，多是名門淑女，素嫻 閨范 。只是因才色互相愛慕，偶爾迷惑於一時的，更為可恨可惜。又或有薄倖負心，境過情遷，始亂終棄的，留下的禍患更慘。所以受到的報應也更殘酷。有人錦衣華食，而且天姿豐美，文質彬彬。這沒有不是數世的培養，經過艱難辛苦才流傳下來的，而造物主也不虛生此才，實在是他的先人修德的報答。既然賜福於本人，就將佑護他的後人來昌大門楣。可惜呀～人們即使自甘墮落而不考慮身後，卻為何把數世的恩澤並在一起來滅絕,但願他們在花前月下自鳴得意之時，追念一下先人吧～

天條戒律對淫最嚴，人禍在淫最慘。小則喪命，大則絕後。近則剝奪本人福壽，遠則禍及後代子孫。陽則受國法誅戮，陰則犯神明怒譴。無可解脫，在數難逃。況且天道必還，淫人妻女，妻女必被人淫;壞人名節，名節必被人壞。理所當然，豈是妄言,所以慾念萌動之初，必須如毒箭加身，惡蛇螫手，趕緊刮骨斷腕，才可免肝腸腐裂之結局。而讀書人尤其要驚心，因為天地間凡屬於不道德的事情，都足以失掉功名，而最快的都不如淫;天地間屬於道德的事情，都足以得到功名，而最快的都不如不淫。人若是突然遇到邪緣，分明是我造福積德之大機會。功名富貴，一給予一剝奪，即在此頃刻間。淫與不淫之所關系，確實重大。古往今來人才凋零，如秋蝶倦飛，寒螢失照。或是飲恨終身，老死戶下;或發狂致病，突喪性命。平日臨風痛哭，仰天椎心。感嘆才華不被重用，羨慕他人關系顯通。怨天尤人，以為確實是自己運氣未轉。假設得到通幽洞冥之慧眼，一旦明察原因，則其心中有很多不堪告人的陰私。正是逃避罪責還沒工夫，哪還敢怨恨沒有成名呢,因此不淫，是求取功名的捷徑。我願有志人士，在花前月下時，雲雨巫山處，如踩虎尾之凶險，如行春冰之心驚。清洗身心，沐浴德行，種一生富貴之苗。依從義理，多行仁善，積數世子孫之福。諸位先賢的美好操行，都在書籍之中，臨窗閱覽，擇善而從，翹首以待，預祝成功。

黃靖國做儀州判官時，一日晚間被招到陰司。主事人問:「儀州有一件美事，你是否已經知曉,」命手下取來紀錄讓他看，卻是醫士聶從志在某年月日華亭楊家行醫，楊妻李氏縱淫私奔，從志堅決拒絕。上帝恩賜從志延長壽命三十六年，子孫三世登科。黃靖國醒來後告訴了從志，從志感嘆道:「這件事只有我自己知道，連妻子未嘗對她說，不想已記錄在陰間檔案中了。」後來子孫果然登科。顏光衷說:「忍得片時快活，增了三十六歲，富貴了八九十年。世間便宜，還有比這大的嗎,」

南城的童蒙，豐姿俊美。鄰居女孩心中傾慕，在一天晚間私奔於他。童蒙說:「你尚未許人，我若與你苟合，會玷污你的終身。若要結為夫妻，我又貧寒，沒有聘禮。」女孩考慮不能成事，流淚而回。等到天明，童蒙找個借口搬走了。後來在致和年間中了進士。

余干陳醫師，碰到一貧寒書生患了弱症，眼看要死。陳醫師把他治理痊癒，但書生拿不出葯費，陳醫師也不指望他回報。後來陳醫師天晚時路過書生家，書生到別處教書，其母其妻留陳住宿。夜深時，婆婆對媳婦說:「你丈夫的命，確實是陳先生再造。只恨家裡貧窮無法相報，今日兒子外出，你就去陪他一夜來報恩吧。」婦人應允而去，陳醫師堅決拒絕。婦人說:「這是婆婆的意思。」陳醫師說:「如何面對你的丈夫,」婦人道:「丈夫一身都是先生所賜，哪裡會在意我,」陳醫師說:「不可」。 婦人強行相就，陳醫師連說:「不可不可。」於是坐等天亮，取筆連書「不可」二字在桌上，後來幾乎不能控制自己，又連寫道「不可二字甚難」，直到天明。後來陳醫師有個兒子參加鄉試，考官想放棄他的考卷，忽然聽到空中喊道:「不可。」又再次閱讀考卷，還是准備放棄，又聽到連聲喊道:「不可不可～」最後細閱考卷後，決心捨去。忽聽大聲喊道:「不可二字甚難～」連喊不停。考官明白此人必有陰德，所以神明告訴我錄取他。發榜後，召問此兒，述說了詳細根由。才知道是做父親的不貪淫的報應。後來陳醫師的兒子中了進士。

廣都人 費樞 ，准備前往京師去，晚上住在旅店，店主媳婦單身前來說:「我父親到京師販賣絲綢，家在某處，把我嫁給了這個店主。現在丈夫亡故，家庭貧困，我願意為您陪睡。」費公說:「我不做非禮的事情。你的情況我已知道。」到京師後，尋訪到女子的父親，說了姓名。老者道;「我在前夜夢到神人告訴我女兒即將失身，不遇費樞不能免。您的姓名就是啊，希望聽您詳細說說。」費樞就把詳情說了，老者流淚感謝道:「神人說您將成為貴人，應當不是虛妄之言。」回家細算托夢之期，果然就是費樞見到女兒之時。當天就把女兒接回來又嫁了人。第二年費樞登第，做了巴東太守。

揚州高銓的父親，到京口販貨。在旅店中經常聞到安息香。一日，忽然見到牆縫里伸進來一枝。高公順著牆縫一看，有一少女獨坐。一問，正是店主人的女兒。問她為什麼不許配人家，說挑選丈夫困難。幾天後，高公尋訪到一個少年，對店主說:「我見您的鄰居某少年很好，我來作媒怎麼樣,」答道:「我也有這個意思，但他家太窮了。」高公說;「不要緊，我可以借給他聘禮。」當即說合，贈了幾十兩銀子讓他們完了婚禮。高公回家後，夢到神明說:「你本來命中無兒，因不淫別人的女兒，而且幫助別人完婚，現在賜給你一個貴子，可起名高銓。」過一年，果然生下一個兒子，長大後，中了進士，最後官至 尚書 。高公面對店主女兒，不被迷惑，很難。而又讓險些失足的少女，忽然得到賢良丈夫，以至於永無邪行。其成人之美之舉，又是多麼可貴啊～

程彥賓擔任羅城使時，領兵攻遂寧。城破那天，左右獻上三個處女，皆有姿色。當時程公正在醉中，對幾個女子說:「你們就如我的女兒，怎麼敢對你們侵犯,」接著親手把她們鎖入一間屋子中。等到天明，尋訪她們的父母送還。她們都流淚感謝道:「但願大人早建功勛。」程彥賓說:「功勛不敢當，如能在死時，沒有疾病纏身就足夠了。」後來官至觀察使，享年九十七，無疾而終。顏光衷說:「在面對美色時，能想到我妻我女，便是退慾火的最好方法。」

王鏊 王文恪，在未登第時，有美女夜裡私奔於他。他在牆壁上寫道:「美色人人好，皇天不可欺。」拒絕了她。不久登了榜首，後來成為宰輔。

餘姚人謝遷謝文正，年輕時在毗陵教書。主家女兒過了婚齡還未嫁人。一日，乘父母外出，到書館叩門求見。謝公屢進屢退，並且問她緣故。女孩直接上前扯住他的衣服。謝公訓導她說:「你是一個女子，尚未嫁人而我敗壞了你，是你終身的污點，將使你的父母丈夫親族都無臉見人。」於是正色相拒。第二天借故辭職，始終未向別人說起此事。成化乙未年，高中天下榜首。

歸安人沈桐，讀書時家貧，同族兄長沈遜洲推薦他到一姻親家訓導蒙童，主婦寡居，夜裡私奔到沈桐寢室，沈桐嚴詞拒絕。次日，乘船返家。主婦恐怕他泄露機密，備禮邀請，並求沈遜洲出面，但催促數次終不赴任。沈遜洲多加指責，屢問原因，沈桐始終不說，只講不方便而已。第二年沈桐和遜洲的兒子沈節甫同榜聯捷，官至福建巡撫。

歸安 茅坤 茅鹿門，年二十，到餘姚游學，住在錢應揚家。錢家有一美婢，心儀茅坤的豐姿，夜裡到書房中找貓。茅坤問;「你為何獨自來找貓,」美婢笑道:「我不是找小貓，而是找大茅呀～」茅公正色說:「父親讓我遠行讀書，若是非禮侵犯於你，他日有什麼臉面見父親,又何顏見你的主人,見先生,我定然不會從你，千萬不要再來。」美婢慚愧而退。茅公嘉靖戊戌年登第，官至副使，享壽九十。

吳寬吳匏庵，少年有清操。偶有一富家延為塾師，其家中有女年方十五，偷看吳公後，心中愛慕，於是做了一碗肉湯讓侍婢送於吳公暗通心意。吳公當即借故辭職他去。別人詢問原因，吳公始終不說。後來此女死後，晚年，吳公才說出此事來訓誡子孫。吳公連中會元和狀元，官至大宗伯。

無錫孫繼皋，豐姿俊美。未得第時，在某家教書。主母見了心喜。忽然某一日讓婢女送茶，茶中放一金戒指。孫繼皋佯裝不知，令她收走。當夜婢女來敲門，說:「主母到了。」孫公急忙拿來大板頂門，不讓她們進來。第二天就回家了。別人詢問原因，只是說;「劣徒不受管教。」始終不泄露其事。後來孫公大魁天下，子孫貴顯。

常熟孫優人在郊外之富人家演奏，主婦見到心喜，讓婢女召見他。孫優人考慮這事不能做，借口有病，讓其他優人代做此事，自己挑燈尋路而回。出門後，因夜深不可行，想找個村莊人家借住一晚，遠望一房奔到近處一看，卻是一座古廟。隨即在神像前假睡。不一會兒夢到兩尊神像相對說道:「想不到這個人有此善行，應當封賞。」於是命人查看他的祿籍，手下拿著一本冊簿來到，說:「祿壽都沒有，子孫也斷絕。」又讓查他的祖、父倆個如何，答道:「檔案上如同本人，沒什麼起落。」尊神說:「豈能使善人絕後,大福不可得，應當給予一個兒子。」結果孫優人一年後生子，就是 孫子 長。二十中秀才，被恩科選中貢生，官拜司李，未去赴任。隱居家鄉，聚徒講學，被江左士林推為鴻儒。現在人把漁獵美色作為樂事，他們行樂又能行多長呢,而膝下子孫怎知不被換下英才而換上豬狗呢,又怎知不連豬狗之才一起去除而斷絕呢？

洪燾一日突然死亡，看見綠衣人引他到陰府。洪燾詢問自己的功名。綠衣人從袖中取出冊子讓他看。在自己姓名下寫道:該當官至參知政事，因為某年月日姦汙某個良家女子，降到秘閣修撰，轉運副使。洪燾悚然淚下，問該當如何去做,綠衣人說:「但只要力行善事，或者尚可挽回。」蘇醒之後，從此勇於為善。後來洪燾的官職由秘撰至端明殿學士，年享上壽。

北直賈仁，夢中到太祖廟，神明告訴他說:「姦淫別人妻子，應得絕後報應。姦淫良家少女，應得子孫淫逸報應。你曾經姦淫別人妻子，理應絕後。」賈仁磕頭道:「小人愚蠢，沒有見識，今後誓改過戒淫，以求得子。」神人說:「還必須勸戒別人不淫，方許可你有兒子。」賈仁醒轉後，講說夢中語言來勸告世人，後來果然得到一個兒子。

豫章高孝標、高孝積兄弟二人，在母親臨產時，並肩而生。相貌舉止如一，難以分辨兄弟大小。剛到二十，一同中秀才。學使等人用府縣的學校區分兄弟。一同娶親，一年後，同月生子。再考試，又同得國家補助。三十一歲，一同到省里參加考試。旅店裡有一年輕寡婦，極為美貌。寡婦挑逗兄長，兄長嚴詞拒絕。並勸戒弟弟道;「我已嚴詞拒絕，你我相貌一樣，若是挑逗你，千萬不要做有損陰德的事。」弟弟假意答應，竟然與寡婦私通了。寡婦還不知道他是弟弟。等到放榜，哥哥登第，弟弟落榜。弟弟又欺騙寡婦說:「我已高中，等發甲就迎娶你。」接著提到資金花費，寡婦傾囊相贈。等到春試，哥哥又登第。寡婦朝夕盼望他來迎娶，竟無音信，憂郁成病，私下送出一信，不久身亡。書信誤入兄手，哥哥盤問弟弟，弟弟俯首認錯，吐露實情。第二年，弟弟所生的兒子突然夭折，而兄子無恙。弟弟慟哭不已，雙目頓盲，不久也命喪黃泉。哥哥則長享祿壽，多子多孫。可稱為「全祉」。 王硯堂說:「命相同，貌相同，三十年前事事皆同。可說是命相有據。一旦面對財色，彼此存心不同，於是導致一個榮華富貴子孫昌盛，一個眼盲夭折斷代絕宗。命相不又無據了嗎,古語說，相從心生，命由心造。豈能是無稽之談。

寧波孫厚，家貧，過江教書。偶然失去館所，在塘西張氏家中抄寫，張家一婢女夜裡私奔於他，孫公大罵道:「《 感應篇 》說三台、北斗以及三屍神等隨身糾過，難道夜深人靜而上天就不知道嗎,」嚴肅相拒。婢女和同書房的西席先生苟合後出門。端午節，西席先生返回故里，身發疽瘡，不久歸陰。主人就聘請孫公為塾師。假期回家，在江口遇到叔叔。叔說:「恭喜侄兒～我因兒子有病，向城隍祈禱。夜裡夢到城隍喊手下修改飢餓戶籍，唱名對冊，念到侄兒的名字。我私下問他，孫某為何要改,官員查對後回答道:『此人本應四十六歲出外餓死，因今年四月十八日夜拒絕某氏淫奔，增加二紀壽命，改入祿籍。我因此對侄兒道賀。」孫公後來致富。年到七十，無疾而終。高忠憲說:「一般人真心積善，造物主就憑此施以果報。孫厚的拒絕美色，真是一片誠心，他能獲得善報，也是應該的。」

玉山王生，母親死後，即娶新婦，約好在「七終」後成婚。王生睡在靈柩旁，讓新婦住在別處。夜裡聽到叩門聲，婢女給新婦說了，新婦想讓他進來，婢女明白她的心思，就把此人放入與她同寢。此人在五鼓時告辭而去，說:「恐怕外人知道，怪罪我不孝。」此人過了三晚又來，問有多少陪嫁。答道:「金簪珥若干，准衣銀若干，都在小箱內。」此人就攜帶箱子離去，此後不再來。等到七終，王生擺酒和新婦成禮。新婦問起前事，王生都說不知。新婦才知被賊人所騙，哭泣發誓不再生存。回家告訴父母說:「財物是小事，我的清白之軀被賊子所污，有何臉面自立於天地之間,」於是懸梁自盡。等安葬時，此人也來了，隨著棺材到墓地，剛埋土，雷電賓士，震死一人，跪在棺前。正是王生的堂兄。這是正德九年的事情。

《法戒錄》記載:鉛山有一人，喜愛東鄰婦人，去挑逗她，不順從。正遇上她丈夫有病休息，天又有大雷雨。就穿上帶有兩個翅膀的花衣，跳入鄰居家裡，用鐵錘砸死其丈夫，仍跳了出來。婦人當真以為丈夫是被雷擊而死。服孝期滿，此人遣媒求娶，婦人就改嫁於他，兩人很是恩愛。一日婦人翻檢箱櫃，找到有兩個翅膀的花衣，感到製作奇怪。此人笑道:「當年若非此衣，怎能得你為妻,」接著敘述事情經過。婦人也佯裝笑臉。等此人外出，帶著衣服去報官。此人被判了絞刑。行刑那天，雷聲大震，此人身首異處，好像被肢裂的一樣。

官宦的後代塗生，素有才名，見鄰居之女美貌，就誘騙妻子召喚女孩來刺綉，並讓她頻繁地往來。一天，塗生藏在床後，女孩一到，讓妻子到廚房照看，自己強奸了她。從此女孩不再來。時間一長，事情被外人聽說。女孩的父親，因為是儒家後代，恥於打官司，就逼迫女孩自盡。塗生每次參加考試，就見到此女披著血衣來掐他的喉嚨，當即昏迷，祈禱也不離去。一生沒有登第，後來死於兵亂。

宿松楊兼哥，在學府中很有名，敬奉關夫子極虔誠。夢到帝君賜給他一塊方印，自以為必然高中。一日在樓上姦淫良家婦女。考試散場後，夢到回家走到小東門，帝君騎馬追趕於他，向他索還方印。楊兼哥問:「既然給了我，又為何要索回,」帝君說:「不但要索印，而且要索你的命。」一月之後，楊家父子一起身亡，於是就絕了後代。

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二樓的屋盛了一年的空寂。是香豆去了留下的空寂。一直沒人肯租那一間朝南的屋。每次來租屋的人都嫌屋裡有氣味。那是香豆在裡面變老、脫發、偏癱、最後咽氣的味道。窪憎恨人把香豆遺在人間的一段新陳代謝的氣味叫臭。

窪去了佛羅里達參加中的葬禮，同中的侄兒侄媳住了一個禮拜。中是窪少年時一同搭船來美國的朋友。窪該在中的葬禮一結束就回舊金山，那樣就不會同香豆錯過了。窪的機票是頂頂價廉的那種，規定他住一個禮拜。窪也知道中的侄兒侄媳恨不得窪住到馬路上去。其實窪是住在馬路上，除了晚上回中的侄兒家去睡覺。窪總是對中的侄媳說自己在外面吃過晚飯了，其實侄媳並不認為窪在哪裡吃晚餐是她的責任。就那樣把香豆錯過了。回來時在波特莫斯廣場拉胡琴和下圍棋的半熟人都說窪一定度了個很好的假，臉色「炭」(註：炭即英語「Tan」，即日光浴。)得多時髦，一定是在佛羅里達的海灘上四仰八叉曬了整整七天好太陽。窪沒糾正他們：那是他不得不在馬路上「炭」的。窪總是微微一笑。窪的這個略帶悲傷的笑容使窪有種文雅的氣質。這些同窪認識了多年的人始終沒有把對窪的一半生疏在相處中去掉。這其中也有窪自身的原因，窪不知如何將他與人相處中熟識的一半發展開去。還有個原因只有香豆知道，就是窪的灰色眼鏡下的眼睛實質上已達到了百分之九十的失明，而眼鏡也只給窪百分之五的視力。熟人在這視力中都是半熟的了。

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