明清白話小說在線閱讀

Ⅰ 明清六大白話小說是長篇小說的哪六篇

《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》、《儒林外史》和《紅樓夢》

Ⅱ 《彭公案彭公案》epub下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《彭公案》（[清] 貪夢道人 著 秦 克 鞏 軍 校點）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：彭公案

作者：[清] 貪夢道人 著 秦 克 鞏 軍 校點

豆瓣評分：6.2

出版社：上海古籍出版社

出版年份：2005-7

頁數：395

內容簡介：

《彭公案》(精裝)講述了明清兩代，白話長篇小說的創作出現了繁榮興盛的局面，在眾多小說流派中，直至清朝中葉才出現的俠義公案小說，無疑是最為普通民眾喜聞樂見也流傳最廣的一支。所謂俠義公案小說，實際上是俠義小說和公案小說的合稱，二者是中國小說發展史上兩個既有聯系、又有區別的流派。俠義小說的源頭可以上溯至司馬遷的《史記·游俠列傳》和唐傳奇中的大量俠客形象；而公案小說則可涵蓋宋元的「說公案」小說、明代的白話短篇公案小說、明公案小說集。俠義小說和公案小說的情節內容往往類似，其為民除惡的思想傾向亦頗相近。所不同的是，俠義小說更多地描寫俠客們見義勇為的氣概和出神入化的俠術；公案小說則較注重刻畫秉公斷案的清官形象。入清以後，俠義小說和公案小說漸趨混合。俠義公案小說集俠義和公案於一體，故事驚心動魄，情節跌宕起伏，故而一出版就深受廣大讀者的歡迎，一版再版，各種續集也層出不斷。而其中最有代表性的是《七俠五義》、《小五義》、《施公案》和《彭公案》。《七俠五義》系清代著名學者俞樾根據《三俠五義》稍作修改而成。而後者則脫胎於清代著名藝人石玉昆的說書。小說前一部分敘述包拯的成長經歷和斷案故事；後一部分主要寫御貓展昭和錦毛鼠白玉堂之間的「貓鼠」之爭，以及清官率領眾英雄打擊襄陽王黨羽。《七俠五義》塑造了許多俠客的形象，如展昭的英武、歐陽春的老練等，尤其是白玉堂的任俠仗義、驕傲自負而又意氣用事，都不是概念化的英雄形象，顯得生動而有光彩。 《小五義》是《三俠五義》的續書，接續《三俠五義》的情節而又別開生面，以襄陽王趙珏陰謀叛亂，顏查散奉旨查辦，眾俠客效忠為民除害為主線，主題也是歌頌俠義，弘揚正義。雖說小說整體質量不算上乘。但在敘事和人物刻畫上仍時有精彩的筆墨，頗有可觀之處。《彭公案》(精裝)前九十七回主要寫施仕倫出任江都縣令、順天府尹時的斷案以及與貪官污吏、權豪勢要、強盜凶寇斗爭的過程；自第九十八回起，故事內容則以俠客行俠為主，斷案為輔。書中的施仕倫即歷史上的施世綸，《清史稿》有傳，有"青天"之號。小說即以此為原型演繹而成。小說中的主要俠客形象黃天霸塑造得十分有光彩，後來成為戲曲中長演不衰的舞台形象。

《彭公案》的主人公彭朋，其原型是康熙年間的著名清官彭鵬，《清史稿》有傳。他為官清正，受民稱頌，小說則根據民間傳說敷演成書。《彭公案》的內容偏重於俠義，緝匪平叛成為中心事件，清官的斷案活動反而退居其次。小說中俠義英雄李七侯、黃三太、歐陽德、楊香武、張耀宗、竇二墩等人刻畫得生動活潑，比清官彭朋的形象更有光彩，頗受老百姓的喜愛。

俠義公案小說的特點，魯迅概括為"為市井細民寫心"。小說里俠客和清官的鏟惡鋤奸都深深地打上了普通百姓期待政治清明、期待超強正義力量心理的烙印，從特定的角度反映了民眾的心聲。當然其中不可避免地存在一定的歷史局限，這一點需要讀者在閱讀過程中正確認識。

這四部小說所用底本為：《七俠五義》用光緒十六年廣百宋齋刊本，校以上海廣益書局本；《小五義》用光緒十六年廣百宋齋刊本，校以申報館本；《施公案》用道光庚寅廈門文德堂本、光緒二十九年大達書局本，校以上海正誼書局、廣益書局石印本；《彭公案》用光緒二十年琉璃廠藏版《大清全傳》本，校以上海掃葉山房石印本《繪畫彭公案全傳》。 上海古籍出版社

Ⅲ 明清時期我國古典小說的成就

明清四大古典小說《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》.
有關明代小說以下網址可以看看http://www.guoxue.com/xsyj/xs_mingdai.htm
中國明清白話小說:
《說岳全傳》

本書是綜合前人作品，加工整理而成的一部帶有歷史演義色彩的英雄傳奇小說。作品從岳飛出生寫起，前六十一回是岳飛英雄業績，後十六回是岳飛死後，其子岳雷重舉岳家軍大旗，繼續抗金扶宋，並取得勝利，岳飛沉冤亦得以昭雪並被謚為「精忠武穆王」的情節。

《盪寇志》
一部《水滸傳》把「強盜」寫得可親可敬，把朝廷、官府寫得可憎可鄙，道義不在君臨天下的統治者，而在奮起犯上的作亂者。洪水猛獸， 屢禁不止，清道光年間產生了這部以小說反小說的《盪寇志》，秉承金聖嘆「驚惡夢」的意願，演化為攻殺剿滅梁山泊眾頭領的故事情節。其為封建經濟效忠的政治宣傳，終歸徒勞。但在編織故事、虛構情節方面卻不乏生動有趣的片斷，行文布局、造語設景的寫作技巧，也算得上是舊小說中的上選。

《儒林外史》

全書以如何以對待「功名富貴」的態度為中心，通過一連串的故事，揭示了八股文、科舉制度怎樣使人逐漸墮落為唯名利是圖的庸人，甚至淪為忘恩負義的無賴，並刻畫了形形色色的儒十和名士的面貌，而儒士形像尤為鮮明生動。

《初刻拍案驚奇》

本書主要取材於《太平廣記》、《夷堅志》、《剪燈新話》、《剪燈余話》等書。所演故事以普通家庭的愛情婚姻為多。並對當時的社會生活做了多方面的反映等。

《包龍圖判百家公案》

本書又名《包公傳》、《包公演義》、《包孝肅公百家公案演義》，署「錢塘散人安遇時編集」。全書十卷，一百回，每回講述一個斷案的故事，是後來各種刊本的取材之源，其中主要的故事被此後出版的《龍圖公案》等書所收錄。

《鏡花緣》

本書前五十回寫秀才唐敖同商人林之洋、舵公多九叔三人出海游歷和其女唐小山尋父的故事。後五十回著重表現眾女子的才華。武皇開科考試，破例錄取了一百名才女。

《古代短篇公案小說選--清代白話卷》

本書是一本清代白話卷的古代短篇公案小說選。

《中國歷代珍稀小說（全四卷）》

江湖騙子，痴男怨女，地痞流氓，才子佳人，神仙鬼魅，名商巨賈，官場老手，草莽英雄，面目各異，畢集其中，寫盡世道人心。該部巨著，生動流暢，活靈活現，皆為親身經歷，親眼目睹，故洋洋灑灑，妙不可言。

《再生緣（上、下）》

《再生緣》系清代中葉問世的長篇彈詞，凡20卷80回，計80餘萬字。
陳寅恪認為「是堪與希臘、印度史詩相媲美的長篇敘事詩。」
郭沫若說：「如果從敘事的生動嚴密、波浪層出，從人物的性格塑造、心理描寫來說，我覺得陳端生的本領比之十八九世紀英法的大作家們，如英國的司考特、法國的斯湯達和巴爾塞克、實際上也未遑多讓。」郭沫若進一步指出：南方小說的代表是《再生緣》，北方小說的代表是《紅樓夢》，這就是「南緣北夢」之說。

《中國古代孤本小說集(全四卷)》

我國古代小說源遠流長。自其作為一種獨立的文學形式刊行於世，至今已有近兩千年的歷史。在這其間產生了多少部小說作品，已經無從詳盡查考。
其中既有明清時期出現的在形式和內容、藝術和思想上，都達到中國古典小說峰巔的鴻篇巨制――《紅樓夢》、《水滸傳》《三國演義》、《西遊記》；也有許多被封建統治思想禁錮、受到刊行、傳播、保存等技術手段限制，成為了孤本小說。

《二十年目睹之怪現狀》

《二十年目睹之怪現狀》描寫的是從一八八四年中法戰爭前後到一九零四年前後這二十多年，抨擊了封建專制制度的黑暗與腐朽，反映了當時社會腐朽沒落的垂死面貌，是譴責派小說的代表作。

《金瓶梅——會評會校本（全三冊）》

如果我們把《金瓶梅》的問世設定於明代嘉靖年間的話，那麼至今已經有四百多年了。它的出現，無論在當時看來，還是在今天看來，都像是一個奇跡。而伴隨著奇跡的出現，則是無數的謎團。四百年來，《金瓶梅》不斷地被閱讀、被解說，被稱贊、被詆罵，被翻印、被禁毀。但無論它遭受著什麼樣的命運，人們對它發生興趣、對它進行研究沒有一天停止過。

《英烈傳》

本書以史實為依據，雜彩民間傳說創作而成。主要講述朱元璋與其結義弟史歷經磨難東征西討，終成帝業的事跡，始於元順帝荒淫失政，終於朱元璋建立明朝……。

《彭公案》

本書所寫內容，既有清官斷獄故事，更多的卻是俠客鋤奸及相互比武的情節。

《三寶太監西洋記》

本書內容主要以上述作品為素材，在描述三寶太監通使西洋列國中，穿插了許多神魔故事和奇事軼聞，刻劃了鄭和、王景弘、馬歡等歷史人物，還虛擬了張真人、金碧峰長老等神人形象。

《隋唐演義》

本書由兩部分組成：一部分以隋煬帝、朱貴兒和唐玄宗、楊玉環的兩世姻緣為主線，敘寫隋唐兩朝的宮廷艷史與逸事；一部分則描寫秦瓊、程咬金等草澤英雄反隋起義，建立瓦崗寨，而後內訌歸唐，隨李世民南征北戰並扶助其鏟除異已登上帝位的故事。

《兩晉君臣演義》

《兩晉君臣演義》又名《東西兩晉全志》，有明萬曆四十年周氏大業堂刊本，作者佚名。此書記述了上接三國、下迄劉宋的西晉、東晉時期（公元265至420年）共一百五十六年激烈動盪的歷史。它以兩晉興亡為主線，以十六國盛衰為附，記錄了各個政權的帝王將相們政治紛爭、權力傾軋、人物浮沉、攻伐兼並的歷史長卷。

《老殘游記》

老殘一介布衣，既是大儒也是大俠，不圖私利，不畏權謀，行事光明。在晚清行將沒落的時刻力圖挽救。本書深刻描寫了當時社會政治的黑暗和變革的勢在必行。

《醒世姻緣傳》

看官！你道為何把這夫妻一事說這許多言語？只因本朝正統年間曾有人家一對夫妻，卻是前世傷生害命，結下大仇；那個被殺的托生了女身，殺物的那人托生了男人，配為夫婦。那人間世又寵妾凌妻，其妻也轉世托生了女人，今世來反與那人做了妻妾，俱善凌虐夫主，敗壞體面，做出奇奇怪怪的事來。若不是被一個有道的真僧從空看出，也只道是人間尋常悍妾惡妻，那知道有如此因由果報？這便是惡姻緣。但要知其中徹底的根原，當細說從先的事故。

Ⅳ 明清白話文小說的概述

明清是中國小說史上的繁榮時期。這個時代的小說從思想內涵和題材表現上來說，最大限度地包容了傳統文化的精華，而且經過世俗化的圖解後，傳統文化竟以可感的形象和動人的故事而走進了千家萬戶。
明清是中國小說史上的繁榮時期。從明代始﹐小說這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值﹐打破了正統詩文的壟斷﹐在文學史上﹐取得與唐詩﹑宋詞﹑元曲並列的地位。清代則是中國古典小說盛極而衰並向近現代小說轉變的時期。我國小說在魏晉南北朝時期初具規模，志人志怪，為明清小說的繁榮准備了條件。元末明初，在話本的基礎上，產生了長篇章回小說《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等。而《三國演義》是羅貫中所記載的在民間流傳的三國故事。小說是伴隨城市商業經濟的繁榮而發展起來的。宋代前後﹐手工業和商業的發展帶來了都市的繁榮﹐為民間說唱藝術的發展提供了場所和觀眾﹐不斷擴大的市民階層對文化娛樂的需求又大大地刺激了這種發展﹐從而產生出新的文學樣式──話本。話本是說話人所用的底本﹐有講史﹑小說﹑公案﹑靈怪等不同家數﹐已初具小說規模﹐在以後的流傳過程中又不斷加入新的創作﹐逐漸成熟。明代經濟的發展和印刷業的發達﹐為小說脫離民間口頭創作進入文人書面創作﹐提供了物質條件。明代中葉﹐白話小說作為成熟的文學樣式正式登上文壇。

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Ⅵ 明清白話小說與民國白話小說區別

很大的一個區別，就是白話的相對性。
明清的白話小說，是相對於言辭優美的文言的白話，但是在我們現代人看來，依然是偏文言的。比如四大名著，都是當時的白話小說，但在我們現在看，還是古文。
而民國時的白話，則主要是新文化運動後的白話文了，更偏向我們現在的文字。
舉例說明，水滸傳著名橋段武松打虎：「武松見那大蟲復翻身回來，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地，將那樹連枝帶葉劈臉打將下來。」相對於古代的詩詞歌賦，已經很白話了，但是依然和我們現在的說話寫東西差距較大。
而民國時期的，比如著名的阿Q正傳：「這一天，阿Q在趙太爺家裡舂了一天米，吃過晚飯，便坐在廚房裡吸旱煙。倘在別家，吃過晚飯本可以回去的了，但趙府上晚飯早」這種感覺，已經和我們現在說話寫文差不多了。

Ⅶ 閱讀明清白話小說對文言文學習有幫助嗎

有一點點，但作用不大。
明清白話小說是用當時的社會語言寫成的，與文言文相去回甚遠。現代答人讀明清白話小說感覺似乎很「文」，是因為社會語言發展變化造成的錯覺。唐宋以來，社會語言都不同於文言文。
說「有一點點作用」，是因為某些白話小說以半文半白的語言寫的，保留了部分文言文風格，如《三國演義》。這本書中，很多的人物對話來源於文言文的《三國志》。
將讀小說與學文言文結合起來，是一個極好的方法。那麼，可以選擇明清的文言小說中比較通俗易懂的，如《聊齋志異》等。我最近將清代另一部文言小說《耳食錄》做了全書翻譯，文白對照，編輯為《耳食錄譯著》，可以網路免費閱讀。

Ⅷ 明清白話小說都有哪些

1.歷史演義小說
元末明初羅貫中的《三國演義》是最典型的歷史演義小說，也是中國的第一部歷史演義小說，代表了歷史演義小說的輝煌成就。在它的影響下，歷史演義大量出現，內容差不多從遠古傳說時代到漢晉唐宋都有所作。較著名的有《列國志傳》、 《全漢志傳》、 《唐書志傳通俗演義》等，其中以馮夢龍改編的《新列國志》成就較高，影響也較大。
2.英雄傳奇小說
以描寫理想化的傳奇式的英雄人物為主，虛構的成分較多。明初施耐庵所著的《水滸傳》是它的代表作品，標志著中國古典小說現實主義藝術趨於成熟。明中葉以後，產生了不少英雄傳奇小說，較著名的是萬曆年間熊大木所著的《北宋志傳》和無名氏所作的《楊家府演義》。此外，郭勛的《皇明英烈傳》和袁於令的《隋史遺文》也是明後期影響較大的英雄傳奇作品。
3.神魔小說
這類小說受到宗教不同程度的影響，內容涉及鬼神魔怪，充滿奇異的幻想。吳承恩的《西遊記》是神魔小說中最優秀的一部。 許仲琳所著的《封神演義》是影響較大的一部。羅懋登的《三寶太監西洋記通俗演義》、董說的《西遊補》等也流傳較廣。
4.世情小說
它是以社會現實生活，尤其是家庭生活為題材，刻畫種種世態人情的小說。以《金瓶梅》為代表。《金瓶梅》是中國第一部文人獨立創作的長篇小說，它開始擺脫了歷史故事、歷史傳說對小說創作的束縛，轉向現實題材，開始對日常生活作細致的描寫，這在中國小說發展史上有著重要的意義。《金瓶梅》之後，世情小說表現出兩種傾向：一種是在世情描繪中宣揚因果報應思想，如成書於明末西周生所著的《醒世姻緣傳》等。另一種則演化為才子佳人小說，如成書於明末清初的《玉嬌梨》、《好逑傳》等。
5.公案小說
明後期描寫冤獄訴訟的公案小說興起，是社會黑暗、政治腐敗的反映。較著名的公案小說有李春芳的《海剛峰先生居官公案傳》和無名氏的《包孝肅公百家公案演義》等。這類小說在歌頌清官的同時，也在一定程度上反映了當時社會政治的黑暗和階級矛盾的尖銳。公案小說一般都追求故事情節的離奇曲折而忽視人物性格的著力刻畫，藝術上顯得粗糙。

Ⅸ 明清小說~西遊記的譯文

時期簡介
明清是中國小說史上的繁榮時期。從明代始﹐小說這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值﹐打破了正統詩文的壟斷﹐在文學史上﹐取得與唐詩﹑宋詞﹑元曲並列的地位。清代則是中國古典小說盛極而衰並向近現代小說轉變的時期。
小說簡介
中國古代手工業小說是伴隨城市商業經濟的繁榮而發展起來的。宋代前後﹐手工業和商業的發展帶來了都市的繁榮﹐為民間說唱藝術的發展提供了場所和觀眾﹐不斷擴大的市民階層對文化娛樂的需求又大大地刺激了這種發展﹐從而產生出新的文學樣式──話本。話本是說話人所用的底本﹐有講史﹑小說﹑公案﹑靈怪等不同家數﹐已初具小說規模﹐在以後的流傳過程中又不斷加入新的創作﹐逐漸成熟。明代經濟的發展和印刷業的發達﹐為小說脫離民間口頭創作進入文人書面創作﹐提供了物質條件。明代中葉﹐白話小說作為成熟的文學樣式正式登上文壇。
明代小說
明代文人創作的小說主要有白話短篇小說和長篇小說兩大類。
三國演義明代的長篇小說按題材和思想內容﹐又可概分為四類﹐即講史小說﹑神魔小說﹑世情小說和公案小說﹐代表性作品有《三國演義》﹑《水滸傳》﹑《西遊記》﹑《金瓶梅》等。
《三國演義》以陳壽《三國志》為藍本﹐經各家說話人熔裁敷演﹐由羅貫中於元末明初寫定。初不分回﹐只二十四卷二百四十則﹐今通行一百二十回本是清初毛宗崗改定的。此書生動描述了東漢末年群雄割據﹐三國鼎立﹐最後司馬氏統一天下的復雜歷史﹐結構宏偉﹐場面壯觀﹐人物眾多。有些人物頗具特色﹐成為某一類型人物的代表﹐如曹操﹑諸葛亮﹑關羽﹑張飛等。但總的來說﹐《三國演義》重於敘述歷史事件而薄於文學創造﹐人物有類型化的傾向﹐語言半文半白﹐顯示出由歷史向文學嬗變的痕跡。
水滸傳《水滸傳》或題施耐庵著﹐或題施耐庵﹑羅貫中合著。描述北宋 宣和年間以宋江為首的一百零八人逼上樑山﹐「替天行道」的雄壯故事。宋江事史載甚略﹐宋人話本有《青面獸》﹑《花和尚》﹑《武行者》等名目﹐水滸故事已在民間流傳﹐至《大宋宣和遺事》記宋江等三十六人聚義梁山泊﹐已略具《水滸》雛形。水滸故事就是在這一基礎上由文人加工寫定成書的。《水滸傳》情節曲折﹐故事性犟﹐善於在敘事中刻畫人物﹐李逵﹑武松﹑林沖﹑魯智深等成為婦孺皆知的文學形象﹐但虛構成份多於《三國演義》。它是中國第一部用通俗口語寫成的長篇小說﹐在文學史和漢語史上都有很高價值。
西遊記插圖神話小說《西遊記》取材於唐代僧人玄奘去天竺(印度)取經的事跡﹐由吳承恩在民間傳說和有關話本﹑雜劇的基礎上改寫而成。該書想像豐富﹐手法浪漫﹐語言詼諧﹐是白話小說中獨樹一幟的優秀之作。書中塑造了神通廣大的孫悟空和膽小自私的豬八戒兩個受人喜愛的文學形象﹐孫悟空的形象是人民群眾敢於同惡勢力作斗爭﹑不怕困難等優秀品質的藝術概括﹐也寄託了人民戰勝邪惡勢力的美好理想。
金瓶梅刊行於明萬曆年間的《金瓶梅詞話》在白話長篇小說中佔有重要地位﹐它是擺脫英雄與神怪的傳統題材﹐轉而表現現實日常生活的創始之作。作者題蘭陵笑笑生﹐前人疑為王世貞﹐不可信﹐近年又有屠龍﹑李開先﹑賈三近諸說﹐但均缺乏有力證據。該書籍《水滸傳》中西門慶﹑潘金蓮故事為線索﹐演成百回長書﹐雖假託宋代﹐反映的卻是16世紀北方城市居民的日常生活。作者熟悉市井生活和市民語言﹐描摹人情世態細致傳神﹐語言潑辣生動。但書中對官僚地主放縱肉慾頗多自然描寫﹐影響了這部書的價值與流布。
此外﹐較著名的明代長篇小說還有熊大木的《北宋志傳》﹑郭勛的《皇明英烈傳》﹑許仲琳(或曰陸長庚)的《封神演義》﹑董說的《西遊補》﹑西周生的《醒世姻緣傳》等﹐均在中國文學史占據一定地位。
明代描寫冤獄訴訟的公案小說的興起﹐是明後期社會政治腐敗的產物。較著名的有李春芳著《海剛峰先生居官公案傳》﹑無名氏著《包孝肅公百家公案演義》﹑余象斗著《皇明諸司公案》等﹐歌頌著名的清官包拯﹑海瑞﹑況鍾等。但多追求情節離奇曲折﹐藝術上較粗糙﹐多夾雜迷信描寫﹐並宣揚封建倫理道德觀念。
明代的白話短篇小說也獲豐收。馮夢龍輯纂的《喻世明言》(一名《古今小說》)﹑《警世通言》﹑《醒世恆言》合稱「三言」﹐收入宋﹑元﹑明話本及擬話本一百二十篇。題材多取自稗史或傳說﹐有宋元舊作﹐也有明人擬作﹐經馮夢龍潤色加工﹐反映出當時市民階層的思想﹑生活和情趣﹐對後世的白話小說及戲曲都有很大影響。常與「三言」並稱﹐地位相當的是凌濛初編著的擬話本集《初刻拍案驚奇》﹑《二刻拍案驚奇》﹐合稱「二拍」﹐各四十篇﹐內有一篇重復﹐一篇雜劇﹐實七十八篇。「二拍」思想性﹑藝術性不及「三言」﹐但為凌氏本人創作﹐選材標准與語言風格比較統一。此外﹐明人創作的擬話本小說集還有《石點頭》﹑《醉醒石》﹑《西湖二集》等十多種。但成就皆遜於「三言」﹑「兩拍」。這些短篇小說中﹐愛情婚姻題材占重要地位