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無上長生
作者：哀傷的鴕鳥
第一章 世界已經無法阻擋人們的穿越
更新時間2011-10-15 7:46:38 字數：3584
一片黑暗，彷彿置身一片虛無，在不知多遠的地方似乎在閃著亮光。
猶如夢幻。
「嗎的，我是不是穿越了」處於黑暗中的李超閃過這樣一個念頭。
不知道過了多棗碼久，混沌仿若初開時，李超感到一種極為異樣的感覺，猶如身子陵衫變輕，彷彿是靈魂出竅。然後又再次回歸，但回歸的身體卻感覺並不是自己的。
一陣劇痛傳來，想要吼幾嗓子，但發現不能發出聲音。
當李凳汪哪超醒來的時候。周圍已經變了樣。自己現在身處一懸崖頂峰上面，准確的是躺在地上，眼前天空廣闊，萬里無雲，李超抽出一份心思，不由得感嘆天氣真是好。
李超站起身，看了看周圍，是成群的山，准確的說是很多石頭，沒有長多少花草，在下面還有一個異常巨大的湖。
湖給人的第一感覺就是太大了，李超腦子里突然聯想起了太湖。在湖上還隱有仙氣遊走。而在視野所能看到的極限地方，是一片被濃濃霧氣籠罩的地方，在霧氣裡面還隱約的可以看到幾絲綠色。
「嗎的，我穿越了」，李超看了看自己身上白色的衣服，「這個世界已經無法阻擋人們的穿越了。我竟然無恥的穿越了」李超不禁感嘆。穿越啊，竟然也淪到老子了。
李超七歲的時候母親跑了，因為他爸喜好賭博，他爸也在他11歲的那年出門去麻將館的路上，被車撞死。留下了一點遺產。為人父十一年，父親留下的，除了這，就再無其他。
……
Ⅱ 文言文北冥有魚閱讀理解
文中極為重要的一句是：」若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉「。
解釋一下：想要達到絕對的自由，需要順應天地本有的樣子，駕馭六氣的變化，這樣就可以不受時間與空間的束縛而逍遙自由，不需要憑借任何外物。然而如果你只讀這一句，也許意思上能夠明了何為真正的逍遙和絕對的自由，但思想上仍無法與莊子相通，因為莊子為了說明」順應自然「這個簡單的似乎無可辯駁的觀點，在《逍遙游》中不斷地先立而後破，以讓人體會何謂」小大之辯「（小與大的區別），即」齊小大「的觀點。
如何理解」齊小大「？絕大多數人會從朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖來入手。但實際上，」齊小大「讓核的思想是貫穿《逍遙游》整篇文章的。
什麼是」鯤「？在《逍遙游》中，鯤就是大魚，然而實際上，古時鯤有小魚之意。多小呢？魚卵見過吧，在古人眼裡小到不能再小。
莊子以魚子的稱謂命名碩大無朋的魚，這是莊子「齊小大」思想體現其一。什麼是」鵬「？鵬是大鳥，且有遠志。
然而莊子《逍遙游》里的鵬果真寓意如此么？莊子真的對鵬是完全肯定的態度嗎？如果是這樣，那麼鵬就應該能做到前文所說的「乘天地之正」一句，不需要倚靠任何事物，達到絕對的自由，真正的逍遙的境界。然而鵬卻「去以六月息者也」（憑借六月的大風離開）。
由此可見，大鵬鳥看似勵志逍遙，實際上莊子是先給人造成一種假象，讓人覺得鵬很厲害，再間接否定這只大鳥，告訴我們別看它大，大未必就厲害。這是莊子「齊小大」思想體現其二。
莊子在闡述「齊小大」時，不單將小隱含在大中，將大否定，以避免我們對其產生相對於小的傾向，還通過兩組小和大PK的PK，來進一步說明「齊小大」。第一組小和大的PK是蜩與學鳩笑大鵬鳥、斥鴳笑大鵬鳥。
這看似兩組PK實際上表達的是一個意思，從蜩與學鳩和斥鴳那小人得志的嘴臉，我們就知道莊子要告訴我們以小笑大不可取。那麼以大笑小可取嗎？仍不。
第二組PK在宋榮子猶然笑的例子中，莊子告訴我們哪怕宋榮子這人能夠清清楚楚地分辨外界與內我的差別而不受其影響，對於世間的功名利祿並不會拚命追求，但實際上仍不能「逍遙」，因為他「猶有未樹」。未樹的是什麼？就是他以大笑小所體現出來的我們姑且稱之為狹隘之心吧，因為真正逍遙的人，無論他是「大」還是「小」，他完全沒有概念上的區分，所以更談不上「比」的心理。
他面對比己「大」或「小」的事物，體驗與感受都是完全一樣的。從這兩組PK中我們可以看出，以大笑小不可取，以小笑大也不可取。
此為「齊小大」思想體現其三。前面提到的朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖比較易懂，就不做詳細解釋，此為」齊小大「思想體現其四。
莊子先立大鵬鳥，然後而破之，立冥靈而後以大椿破之，立彭祖而後以冥靈大椿破之，立宋榮子而後以列子破之，立列子而後以」有所待「破之（這之間省略了多到數不清的類似關系）。莊子就是這樣讓我們領會到「齊小大」的思想的。
最後再來說說怎樣達到絕對的自由，也就是真正的「逍遙」。「若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉「。
順應天地本有的樣子，駕馭六氣的變化，這樣就可以不受時間與空間的束縛而逍遙自由，不需要憑借任何外物（而逍遙了）。(2)小說主人公李超擴展閱讀：原文：北冥有魚 【作者】莊周 【朝代】先秦 譯文對照 北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。
是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也坦襲掘，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。
風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫禪型之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發之北，有冥海者，天池也。
有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。
斥鴳笑之曰：「彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？」此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。
且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已。
北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。
是鳥也，海運則將徙於南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。
《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。
故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。
之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。
窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：「彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
而彼且奚適也？」此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。
而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。
夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。
此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。
南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。
《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。
故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。
之二蟲又何知？ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。
不亦悲乎！ 湯之問棘也是已：「窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之雲。
摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
而彼且奚適也？』」此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。
而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。
夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而後反。
彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
1、其翼/若垂天之雲
2、①記載；②離開，這里指離開北海
3、因為鯤鵬胸有大志，入深海，翔九天，而蜩和學鳩卻只能遇樹而止，他們不理解鯤鵬所為，更不理解鯤鵬的志向，所以會譏笑鯤鵬。（意對即可）
4、莊子諷刺蜩和學鳩的目光短淺，「之二蟲又何知」這句表現最為明顯。
5、示例一：我更敬佩鯤鵬，因為鯤鵬胸懷遠大的理想和抱負，搏擊長空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、 *** 等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動歷史的向前發展。
示例二：我更敬佩蜩和學鳩，因為蜩和學鳩知足常樂，淡泊名利，高潔偉岸，就像陶淵明不為五斗米而折腰，隱居山野，採菊東籬，就像普通的勞動者，他們愛崗敬業，在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻。（言之有理即可）
[湖北卷] 閱讀下面一段文言文，完成11-14題. 李超，字魁吾，淄之西鄙人.豪爽好施.偶一僧來托缽，李飽啖之.僧甚感荷，乃曰：「吾少林出也.有薄技，請以相授.」李喜，館之客舍，豐其給，旦夕從學.三月，藝頗精，意得甚.僧問：「汝益乎？」日：「益矣.師所能者，我已盡能之.」僧笑，命李試其技.李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥落，騰越移時，詡詡然驕人而立.僧又笑曰：「可矣.子既盡吾能，請一角低昂.」李忻然，即各交臂作勢.既而各撐格拒，李時時蹈僧瑕，僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余.僧撫掌曰：「子尚未盡吾能也.」李以掌致地，慚沮請教.又數日，僧辭去.李由此以名，遨遊南北，罔有其對.偶適歷下，見一少年尼僧弄藝於場，觀者填溢.尼告眾客曰：「顛倒一身，殊大冷落.有好事者，不妨下場一撲為戲.」如是三言.眾相顧，迄無應者.李在側，不覺技癢，意氣而進.尼便笑與合掌.才一交手，尼便呵止曰：「此少林宗派也.」即問：「尊師何人？」李初不言，尼固詰之，乃以僧告.尼拱手曰：「憨和尚汝師耶？若爾，不必交手足，願拜下風.」李請之再四，尼不可.眾慫恿之，尼乃曰：「既是憨弟子，同是個中人，無妨一戲.但兩相會意可耳.」李諾之.然以其文弱故，易之.又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名.方頡頏間，尼即遽止，李問其故，但笑不言，李以為怯，固請再角.尼乃起.少間李騰一踝去.尼駢五指下削其股，李覺膝下如中刀斧，蹶仆不能起.尼笑謝曰：「孟浪忤客，幸勿罪！」李異歸，月余始愈，後年余，僧復來，為述往事.僧驚曰：「汝大鹵莽！惹他為何？幸先以我名告之，不然，股已斷矣！」 11.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是： A.李超，字魁吾，淄之西鄙人 鄙：粗俗 B.又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名 要：求取 C.然以其文弱故，易之 易：輕視 D.偶適歷下，見一少年尼僧弄藝於場 適：到……去 12.下列四組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是 A.吾少林出也.有薄技，請以相授 獨是成氏子以蠹貧，以促織富 B.師所能者，我已盡能乏 徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑 C.李在側，不覺技癢，意氣而進 天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例 D.幸先以我名告之 每聞琴瑟之聲，則應節而舞 13.下列句子，分別編為四組，全都表明李超武術技藝不精的一組是 ①李請之再四，尼不可.眾慫恿之 ②僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余 ③三月，藝頗精，意得甚 ④李以為怯，固請再角 ⑤僧笑，命李試其技 ⑥方頡頏間，尼即遽止 A.①③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②⑤⑥ 14.下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是 A.李超與憨和尚交手，時時想找出憨和尚的破綻以打敗他；憨和尚為了懲罰李超，一腳 把他踢出一丈多遠，憤而擇日告辭而去. B.憨和尚德高藝精，機智風趣；李超敏而好學，豪爽好施；尼僧武技高超，爭強好勝. 小說中幾個人物形象寫得栩栩如生. C.本文善於通過「笑」來塑造人物形象，表現憨和尚和尼僧高強的武藝、謙和的性情，這些關於「笑」的描寫讀來令人回味無窮. D.本文通過曲折跌宕的情節安排，重在描寫變幻莫測的武術技巧，故事性強，引人入勝，體現了古代文言小說的獨特魅力. 15.把第三題文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語.（8分） （1）李由此以武名，遨遊南北，罔有其對.（3分） 譯文： （2）眾相顧，迄無應者.（2分） 譯文： （3）李初不言，尼固詰之，乃以僧告.（3分） 譯文： 參考答案： 11.A 12.B 13.D 14.C 15.(8分) ⑴李超從此憑武技聞名，走遍南北，沒有他的對手.（3分） ⑵大家互相看著，最終沒有應戰的人.（2分） ⑶李超開始不說，尼僧一再追問，李超才把和尚的名字告訴她.（3分 [上海卷] 閱讀下文，完成第18-23題.（16分） 冷泉亭記 唐白居易 東南山水，餘杭郡為最.就郡言，靈隱寺為尤.由寺觀言，冷泉亭為甲.亭在山下，水中央，寺西南隅.高不倍尋，廣不累丈，而撮奇得要，地搜勝概，物無遁形. 春之日，吾愛其草薰薰，木欣欣，可以導和納粹，暢人血氣.夏之夜，吾愛其泉？，風泠泠，可以蠲煩析酲，起人心情.山樹為蓋，岩石為屏，雲從棟生，水與階平，坐而玩之者，可濯足於床下；卧而狎之者，可垂釣於枕上.矧又潺？潔澈，粹冷柔滑.若俗士，若道人，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去.潛利陰益，可勝言哉！斯所以最餘杭而甲靈隱也. 杭自郡城抵四封①，叢山復湖，易為形勝.先是，領郡者②，有相里君造③作虛白亭，有韓僕射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作觀風亭，有盧給事元輔作見山亭，及右司郎中河南元？最後作此亭.於是五亭相望，如指之列，可謂佳境殫矣，能事畢矣.後來者，雖有敏心巧目，無所加焉.故吾繼之，述而不作.長慶三年八月十三日記. 【注】①四封：四邊疆界.②領郡者：擔任州刺史的人.③相里君造：姓相里，名造. 18.白居易的代表作是__________. （1分） 19.寫出下列加點詞在句中的含義（4分） （1）地搜勝概 概（ ） （2）物無遁形 遁（ ） （3）斯所以最餘杭而甲靈隱也 甲（ ） （4）佳境殫矣 殫（ ） 20.下列對句中加括弧的詞用法判斷正確的一項是[ ]（2分） ① 靈隱寺（為）尤/山樹（為）蓋 ② （而）撮奇得要/坐（而）玩之者 A.①相同，②相同 B.①相同。
北冥有魚原文： 北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。
——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。
《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。
故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。 蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。
之二蟲又何知！ (2)小說主人公李超擴展閱讀 北冥有魚一般指逍遙游（莊子作品）。 《逍遙游》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作，被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。
此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游於無窮，才是真正的「逍遙游」。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了「小」與「大」的區別； 在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是「有所待」而不自由的，從而引出並闡述了「至人無己，神人無功，聖人無名」的道理； 最後通過惠子與莊子的「有用」「無用」之辯，說明不為世所用才能「逍遙」。
Ⅲ 文言文李超是什麼樣的人
閱讀下面一段文言文，完成5~8題。
李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。
偶一僧來托缽，李飽啖之。僧甚感荷，乃曰：「吾少林出也。
有薄技，請以相授。」李喜，館之客舍，豐其給，旦夕從學。
三月，藝頗精，意得甚。僧問：「汝益乎？」曰：「益矣。
師所能者，我已盡能之。」僧笑，命李試其技。
李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥落，騰越移時，詡詡然驕人而立。僧又笑曰：「可矣。
子既盡吾能，請一角低昂。」李忻然，即各交臂作勢。
既而支撐格拒，李時時蹈僧瑕，僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余。僧撫掌曰：「子尚未盡吾能也。」
李以掌致地，慚沮請教。又數日，僧辭去。
李由此以武名，遨遊南北，罔有其對。偶適歷下，見一少年尼僧弄藝於場，觀者填溢。
尼告眾客曰：「顛倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下場一撲為戲。」
如是三言，眾相顧，迄無應者。李在側，不覺技癢，意氣而進。
尼便笑與合掌。才一交手，尼便呵止曰：「此少林宗派也。」
即問：「尊師何人？」李初不言，尼固詰之，乃以僧告。尼拱手曰：「憨和尚汝師耶？若爾，不必交手足，願拜下風。」
李請之再四，尼不可。眾慫恿之，尼乃曰：「既是憨弟子，同是個中人，無妨一戲。
但兩相會意可耳。」李諾之。
然以其文弱故，易之。又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名。
方頡頏間，尼即遽止，李問其故，但笑不言，李以為怯，固請再角。尼乃起。
少間李騰一踝去。尼駢五指下削其股，李覺膝下如中刀斧，蹶仆不能起。
尼笑謝曰：「孟浪忤客，幸勿罪！」李舁歸，月余始愈。後年余，僧復來，為述往事。
僧驚曰：「汝大鹵莽！惹他為何？幸先以我名頌耐擾告之，不然，股已斷矣！」 5.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分） A.李超，字魁吾，淄之西鄙人 鄙：粗俗 B.又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名 要：求取 C.然以其文弱故，易之 易：輕視 D.偶適歷下，見一少年尼僧弄藝於場 適：到……去 6.下列句子，分別編為四組，全都表明李超武術技藝不精的一組是（ ）（3分野旦） ①李請之再四，尼不可。眾慫恿之 ②僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余 ③三月，藝頗精，意得甚 ④李以為怯，固請再角 ⑤僧笑，命李試其技 ⑥方頡頏間，尼即遽止 A.①③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②⑤⑥ 7.下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是（ ）（3分） A.李超與憨和尚交手，時時想找出憨和尚的破綻以打敗他；憨和尚為了懲罰李超，一腳把他踢出一丈多遠，憤而擇日告辭而去。
B.憨和尚德高藝精，機智風趣；李超敏而好學，豪爽好施；尼僧武技高超，爭強好勝。小說中幾個人物形象寫得栩栩如生。
C.本文善於通過「笑」來塑造人物形象，表現憨和尚和尼僧高強的武藝、謙和的性情，這些關於「笑」的描寫讀來令人回味無窮。 D.本文通過曲折跌宕的情節安排，重在描寫變幻莫測的武術技巧，故事性強，引人入勝，體現了古代文言小說的獨特魅力。
8.把以上文本中劃線的句子翻譯成現代漢語。（9分） ⑴李由此以武名，遨遊南北，罔有其對。
譯文： ⑵如是三言，眾相顧，迄無應者。 譯文： ⑶李初不言，尼固詰之，乃以僧告。
5.A 6.D 7.C 8.(9分)⑴李超從此憑武技聞名，走遍南北，沒有他的對手。⑵像這樣說了三遍，大家互相看著，最終沒有應戰的人。
⑶李超開始不說，尼僧一再追問，李超才把和尚的名字告訴她。 李超，字魁吾，山東淄川西郊人.性格豪爽，樂善好施。
一次，有個和尚托著飯缽來化緣，李超給他飽吃一頓。和尚非常感激，便說：「我是少林寺出身，會點武術。
讓我傳授給你吧。」李超大喜，留和尚在客舍里住下，給他豐厚的待遇，早晚跟他學武術。
三個月後，李超對武術相當精通了，得意非凡。和尚問他：「你有收獲嗎？」李超說：「有收獲。
老師能的，我已經全都能了。」和尚笑著叫李超一試身手。
李超就脫掉衣服，在手心裡唾了一口，時而像猿飛躍，時而像鳥落下，翻騰跳躍了一陣子，驕傲地站在和尚面前，和尚又笑著說：「行啦。你既然把我的本領都學到手了，讓我們比個高低吧。」
李超欣然同意畝桐。當即各自交叉雙臂，擺出架勢。
接著在支撐、格鬥、抵擋的較量中，李超不斷尋找和尚的破綻；不料和尚忽然飛起一腳，李超已仰面摔出一丈多遠.和尚拍手說：「你還沒全部學會我的本領啊！」李超甩手撐著地面，慚愧地向和尚請教。又過了幾天，和尚告辭走了。
從此，李超以武術出了名，遨遊南北，沒人是他的對手。一次，李超偶然到濟南，看見一個年輕的尼姑在場上耍武藝，四周圍滿了觀眾。
尼姑對觀眾說：「反來覆去，老是我一個人，大冷落了。有愛熱鬧的，不妨下場交手玩玩。」
這樣說了三遍，大家你看我我看你，一直沒有應聲的，李超在場邊，不覺手癢，信心十足地走進場內。尼姑笑著向他合掌致意。
剛一交手，尼姑就喝他停下，說：「這是少林宗派啊。」馬上又問：「你的老師是誰？」開始李超不說。
尼姑一再追問，李超才告訴說是和尚。尼姑抱拳說：「憨和尚是你老師嗎？要是這樣，不必較量了，我甘拜下風。」
李超幾次要求比試，尼姑不同意。那些圍觀者極力慫恿，尼姑才說：「既然你是憨師的弟子，我們就是同一路的人，不妨玩。
李超，字魁吾，淄川西邊的人。為人豪爽，喜歡施捨。偶然有一和尚來化緣討飯，李超給他吃得飽飽的。和尚非常感激，便說：「我是少林寺出身的，略有一點拳技，請讓我傳授給你。」李超很高興，讓他住在客房裡，使他的供給豐富，早晚跟著學拳技。幾個月後，拳術比較出色了，非常得意。和尚問他：「你覺得有進步嗎？」李超說：「進步了，師傅的本事，我都能掌握了。」和尚笑著叫李超試一試拳技，李超便解開衣裳，吐口唾沫在掌里，（展開身手），活象猿飛鳥落，騰跳躍動了好—會，顯出沾沾自喜樣子，兩手叉腰站著。和尚又笑著說：「行了，你差不多都掌握了我的拳技，請比試高低吧。」李超很得意，於是各人抱拳作勢，開始交鋒，不一會兒，互相扭抱格鬥抵擋，李超不時地鑽著和尚的空子，施展拳技。突然和尚飛起一腳，李超仰身跌出一丈多遠。和尚拍著手說：「你還沒全部掌握我的本事吧。」
見譯文
李超字魁吾，淄西邊邑人。
為人性格豪爽，喜歡施捨。有一天，有個和尚偶然到他這里來化緣，李超讓他飽吃一頓，和尚十分感激，就對他說：「我是少林寺的和尚，會一點武藝，我想傳授給你。」
李超心中不禁大喜，請他住在家裡，供給他衣食，早晚向他學習武藝。過了三個月，李超的武藝已很精湛，便得意洋洋起來。
和尚問他：「你覺得自己進步了嗎？」李超輕松地答道：「我覺得進步了，師父，只要您所能的，我已全部學會了。」和尚笑著讓李超試一試武藝。
李超便馬上脫掉衣服，朝手心吐了口唾沫，跳躍起來像猿猴一樣飛行，落下來像鳥一樣輕盈，騰躍了一陣子，露出驕傲的神色站在那裡。和尚又笑了，說：「可以了。
你既然把我的本領都學會了，那不妨讓我們來較量一下武藝高低。」李超痛快地答應了。
於是，兩人雙手交*，作好比試的姿勢，然後兩人格鬥起來。李超想找和尚的破綻，沒料到，和尚忽然飛起一腳，李超頓時跌倒在一丈以外。
和尚拍著手說：「你還沒有完全學會我的本領啊！」希望對你有幫助哦。
（「遨遊」「罔」各1分，文意1分。）⑵大家互相看著，最終沒有應戰的人。
（「顧」「迄」各1分，文意1分。）⑶李超開始不說，尼僧一再追問，李超才把和尚的名字告訴她。
（「初」「固」「詰」各1分，文意1分。） 小題1：試題分析：答題時要把實詞放回到原文中進行理解，「鄙」字在文言中最常見的意思為「粗俗」，而在這里作為籍貫介紹的文字，它還有「郊野之處，邊遠的地方」這一常用意思。
小題2：試題分析：A「請以相授」 意為「讓我傳授給你吧」，在這里「以」是連詞，表示目的關系，後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。；「木欣欣以向榮」出自陶淵明《歸去來兮辭》是課本中的篇目，在這里「以」也是連詞，但表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為「而」，或省去。
B「師所能者」中「所」 字為助詞，放在動詞前同動片語成「所」字結構，表示「所……的人」、「所……的事物」、「所……的情況」等；「失其所與」用法及意義相同。C「意氣而進」 中「而」為連詞，表示承接關系，可譯為「就」「接著」，或不譯；「而青於藍」中「而」也為連詞，表示轉折關系，可譯為「但是」「卻」。
D「幸先以我名告之」 中「之」為代詞，在這里表示她（指尼僧）；「師道之不傳也久矣」中「之」為助詞，放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。小題3：試題分析：A「憨和尚為了懲罰李超，一腳把他踢出一丈多遠，憤而擇日告辭而去」與原文不符，和尚並非是出於懲罰的目的而打敗李超，更不是因為憤怒而離開。
B「尼僧武技高超，爭強好勝」並不符合文意，從文中我們能看到「李請之再四，尼不可」。C表述基本將文章的特色描寫出來，細節描寫也是本文的一大特色。
D表述與文章主旨相差甚遠，本文內容上為炫耀武技，思想上卻寓示了「人外有人，天外有天」的哲理。小題4：試題分析：本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然後再整體翻譯，並按現代漢語的規范，達到詞達句順。
關鍵字（1） 「遨遊」譯為走遍，「罔」譯為沒有人。（2） 「顧」譯為看，「迄」 譯為最終。
（3） 「初」譯為開始，「固」譯為堅持、一直，「詰」 譯為追問。【文言譯文】李超，字魁吾，山東淄川西郊人.性格豪爽，喜歡施捨。
一次，有個和尚托著飯缽來化緣，李超讓他飽餐一頓。和尚非常感激，便說：「我是少林寺出身，會點武術。
讓我傳授給你吧。」李超十分高興，留和尚在客舍里住下，給他豐厚的待遇，早晚跟他學武術。
三個月後，李超對武術相當精通了，得意非凡。和尚問他：「你有收獲嗎？」李超說：「有收獲。
老師能的，我已經全都能了。」和尚笑著叫李超一試身手。
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譯文：李超是淄西人，豪爽好施。
偶然一次，一個僧人來托缽化緣，李超讓他飽飯一頓。僧人很感謝，說："我從少林寺來。
有一點薄技，可以教給你。"李超很高興，請僧人住下，好好招待他，早晚跟著學習。
三個月後，李超技藝精熟。僧人問："怎麼樣了？"說："可以了。
師父會的，我都會了。"僧人笑著讓李超演示。
李超解衣唾手，如猿飛，如鳥落，騰跳躍移了好一會，倖幸然叉腰而立。僧人笑著說："可以了。
既然你都會了，讓我們來較量較量吧。"李超覺得好，於是二人既而交臂作勢，既而支撐格拒，李超時時鑽僧人的空子，施展騰挪。
忽然僧人飛起一腳，李超仰跌在一丈外。僧人拍手說："你還沒有學會我的本事呢。
" 李超很慚愧，繼續向僧人請教。幾天後，僧人告辭而去。
李超漸漸有了名聲，遨遊南北，很少有對手。偶然到歷下（在今山東濟南），見一少年尼姑在場子上賣藝，觀眾水泄不通。
尼姑對大家說："來來去去一個人，場面很冷落。有願意幫忙的，不妨下場一戲，讓大家高興高興。
"說了三遍。眾人相顧，沒有人回答的。
李超在旁邊，不覺技癢，意氣而進。尼姑笑著給他合掌施禮。
才一交手，尼姑便請求停止，說："這是少林宗派。請問尊師是何人？"李超不回答，尼姑堅持問，於是告訴了僧人的名字。
尼姑拱手說："憨和尚是你師父？這樣的話，不必再比試了，我願拜下風。"李超請求再三，尼姑不比。
眾人慫恿她，尼姑於是說："既然是憨和尚的弟子，都是個中人，不妨一戲。但雙方只是點到會意就可以了。
"李超答應了。可是看她文弱，又年少好勝，私下想贏她，來博取自己的名聲。
打到好處，尼姑就急止住了，李超問她原因，尼姑只是笑不回答，李超更覺得她膽怯，再三請求繼續比。尼姑同意了。
一會兒，李超急騰起一腳去，尼姑五指作掌削下，李超頓覺膝下如中刀斧，撲倒不能起。尼姑謝罪說："一不注意冒犯了客人，希望不要怪罪！"李超回到家裡，一個多月才好。
一年後，僧人又來了，聽了李超的敘述，大驚說："你太魯莽了！為什麼要惹她呢？幸好先說了我的名字，不然的話，你的腿早就斷了！"。
譯文：
李超是淄西人，豪爽好施。偶然一次，一個僧人來托缽化緣，李超讓他飽飯一頓。僧人很感謝，說："我從少林寺來。有一點薄技，可以教給你。"李超很高興，請僧人住下，好好招待他，早晚跟著學習。三個月後，李超技藝精熟。僧人問："怎麼樣了？"說："可以了。師父會的，我都會了。"僧人笑著讓李超演示。李超解衣唾手，如猿飛，如鳥落，騰跳躍移了好一會，倖幸然叉腰而立。僧人笑著說："可以了。既然你都會了，讓我們來較量較量吧。"李超覺得好，於是二人既而交臂作勢，既而支撐格拒，李超時時鑽僧人的空子，施展騰挪。忽然僧人飛起一腳，李超仰跌在一丈外。僧人拍手說："你還沒有學會我的本事呢。" 李超很慚愧，繼續向僧人請教。幾天後，僧人告辭而去。
李超漸漸有了名聲，遨遊南北，很少有對手。偶然到歷下（在今山東濟南），見一少年尼姑在場子上賣藝，觀眾水泄不通。尼姑對大家說："來來去去一個人，場面很冷落。有願意幫忙的，不妨下場一戲，讓大家高興高興。"說了三遍。眾人相顧，沒有人回答的。李超在旁邊，不覺技癢，意氣而進。尼姑笑著給他合掌施禮。才一交手，尼姑便請求停止，說："這是少林宗派。請問尊師是何人？"李超不回答，尼姑堅持問，於是告訴了僧人的名字。尼姑拱手說："憨和尚是你師父？這樣的話，不必再比試了，我願拜下風。"李超請求再三，尼姑不比。眾人慫恿她，尼姑於是說："既然是憨和尚的弟子，都是個中人，不妨一戲。但雙方只是點到會意就可以了。"李超答應了。可是看她文弱，又年少好勝，私下想贏她，來博取自己的名聲。打到好處，尼姑就急止住了，李超問她原因，尼姑只是笑不回答，李超更覺得她膽怯，再三請求繼續比。尼姑同意了。一會兒，李超急騰起一腳去，尼姑五指作掌削下，李超頓覺膝下如中刀斧，撲倒不能起。尼姑謝罪說："一不注意冒犯了客人，希望不要怪罪！"李超回到家裡，一個多月才好。一年後，僧人又來了，聽了李超的敘述，大驚說："你太魯莽了！為什麼要惹她呢？幸好先說了我的名字，不然的話，你的腿早就斷了！"
李煜（937—978），字重光，徐州（今屬江蘇省）人，一說湖州（今浙江省湖州市）人。
五代詞人。初名從嘉，號鍾隱，為南唐後主。
他繼位時宋已代周。南唐形勢，岌岌可危。
及後其降宋，被鴆殺。後人把他的詞與李璟詞合刻為《南唐二主詞》。
其前期詞多寫其對宮庭豪華生活之迷戀。如《浣溪沙》（紅日已高三丈透）寫沉醉於歌舞享受，《一斛珠》（曉妝初過）尤為綺靡。
當時南唐一詞人寫道：「桃李不須誇爛漫，已輸了春風一半。」細致入微地刻畫了比亡國之君的精神面貌。
這些詞都與西蜀花間派風格相近。被俘後，亡國之恨油然而生，「日夕以眼淚洗面」，故一改詞之風格，轉琦香綺麗為哀怨傷婉，豐富了詞的意境。
高度的藝術概括力、白描的手法、貼切形象的比喻和質朴明凈的語言，都顯示它洗掉了花間派的綺羅香澤之態，表現了獨特風貌，在詞史上有重要地位。其後期詞以《虞美人》（春花秋月何時了）、《浪淘沙》（簾外雨潺潺）、《烏夜啼》（林花謝了春紅）等為代表作。
生平詳見《新五代史》卷六二。有《南唐二主詞》。
Ⅳ 老人與海的寫作手法
一千個人有一千個哈姆雷特。海明威是值得敬重的長者。他的冰山理論實在是讓人佩服。
哈姆雷特嗎？也就是一千個讀者看到一千個不一樣的感覺。
冰山就是海面上一點點冰塊，實際上海底下藏了一座山那麼大。以下內容均為此號原創。
寫作分兩種。
第一種。李超生氣地道：我長得帥，誰不服？說完，他面掛疑問掃向眾人，場中像是凝了一層冰霜，大家不自覺裹緊衣服。
第二種。我長得帥，怎麼？他掃過人，地板發出嘎吱聲。他說。
第二種，一百個人讀，有一百種不同聯想。李超說這句話時候，是憤怒，冷酷，疑問，譏笑？到底哪種情緒？沒明寫。
李超眼光掃過人，掃過誰？漏了誰？是不是所有人，被掃過的人，會不會有某個人逃跑報信？
地板嘎吱？是有人逃跑，是有人動手？是有人害怕退後發出聲音，是場面太靜才顯得聲音刺耳？他說在後面，是不是李超注意到了嘎吱細節，正在准備，李超是冷靜，還是慌張？
第一種太死板，做不到或者說很難做到哈姆雷特。李超很生氣，面帶疑問，路人害怕。都定格了，讀者聯想空間太小。網文湊字數就是這么寫的，字多，一眼明了，通俗易懂。
第二種就是老人與海的寫法。你不得不佩服作者，簡單幾個字，全靠你腦補。
這種寫法高明之處在於，作品不是服務你一個人，每個人看到的李超都不一樣。
你要是重頭看，換個心情看，也能看到和之前不一樣的李超。
還有個技巧。旁敲側擊。桌上一盤雞架，咀嚼，骨頭丟地。飯後，李超去曬太陽。
側面表現出李超養狗，但沒明說，到底養沒養？也許是他懶，是他遇到事了，心情不爽。一盤雞架，量不少，有些讀者就會想看後面，比較在意這個垃圾在這里。當然，可能飯後收拾掉垃圾，只是沒寫。誰知道呢。
當代講究符合時代的商品化。海明威這種寫法，需要讀者花精力花時間去自主思考。不符合快餐時代一目瞭然的快餐模式。不是完全奔著商業去的話，用這手法盡情寫好了，非常鍛煉人。
字不在多，在精。
網文幾百萬字，老人與海幾萬字。
本人知乎號已注銷，如轉載知乎或別處，請註明原創出處。
Ⅳ 張偉陳倩王建陳婷林超李珊是哪部小說里的人物
《三十》。《三十》是作者採石頭的猴子所作的一部現代小說，主要講述了張偉是李珊過不去的坎，就像是游戲裡面沒有攻克的大boss，總是在她青春記憶裡面不斷的被放大，被美化，即使10年，20年，隨著時間的變遷，直到李珊看到和一張和張偉相似的臉，一切又回到了當初那個原點的故事，張偉陳倩王建陳婷林超李珊是裡面的主要人物。
Ⅵ 李超葉清秋小說16章叫什麼名字
第16章。
主角是李超葉清秋的小說叫做《戰神出獄李超》，這本小穗敗喚說的作者是蘇蘇最新寫的一本都市生活類型的小說，內容主要講述：神秘監獄出來的戰神，與冰山總裁未婚妻同住一枯蔽個屋檐，扮豬吃老猜凱虎。為親人，為愛人，為兄弟，狂戰天下，無所畏懼，走上人生巔峰！
Ⅶ 撫其股 股已斷矣
語出蒲松齡《聊齋志異 武技》，原文是：
李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧來托缽，李飽啖之。僧甚感荷，乃曰：「吾少林出也。有薄技，請以相授。」李喜，館之客舍，豐其給，旦夕從學。三月，藝頗精，意得甚。僧問：「汝益乎？」曰：「益矣。師所能者，我已盡能之。」僧笑，命李試其技。李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥落，騰躍移時，詡詡然驕人而立。僧又笑曰：「可矣。子既盡吾能，請一角低昂。」李忻然，即各交臂作勢。既而支撐格拒，李時時蹈僧瑕，僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余。僧撫掌曰：「子尚未盡吾能也。」李以掌致地，慚沮請教。又數日，僧辭去。李由此以武名，遨遊南北，罔有其對。偶適歷下，見一少年尼僧弄藝於場，觀者填溢。尼告眾客曰：「顛倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下場一撲為戲。」如是三言。眾相顧，迄無應者。李在側，不覺技癢，意氣而進。尼便笑與合掌。才一交手，尼便呵止，曰：「此少林宗派也。」即問：「尊師何人？」李初不言，尼固詰之，乃以僧告。尼拱手曰：「憨和尚汝師耶？若爾，不必較手足，願拜下風。」李請之再四，尼不可。眾慫恿之，尼乃曰：「既是憨師弟子，同是個中人，無妨一戲。但兩相會意可耳。」李諾之。然以其文弱故，易之。又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名。方頡頏間，尼橋跡即遽止，李問其故，但笑不言，李以為怯，固請再角。尼乃起。少間，李騰一踝去，尼駢五指下削其股，李覺膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑謝曰：「孟浪迕客，幸勿罪！」李舁歸，月余始愈。後年余，僧復來，為述往事。僧驚曰：「汝大鹵莽！惹他何為？幸先以我名告之，不然，股已斷矣！」
譯文：李超字魁吾，淄西邊邑人。為人性格豪爽，喜歡施捨。有一天，有個和尚偶然到他這里來化緣，李超讓他飽吃一頓，和尚十分感激，就對他說：「我是少林寺的和尚，會一點武藝，我想傳授給你。」李超心中不禁大喜，請他住在家裡，供給他衣食，早晚向他學習武藝。過了三個月，李超的武藝已很精湛，便得意洋洋起來。和尚問他：「你覺得自己進步了嗎？」李超輕松地答道：「我覺得進步了敏芹並，師父，只要您所能的，我已全部學會了。」和尚笑著讓李超試一試武藝。李超便馬上脫掉衣服，朝手心吐了口唾沫，跳躍起來像猿猴一樣飛行，落下來像鳥一樣輕盈，騰躍了一陣子，露出驕傲的神色站在那裡。和尚又笑了，說：「可以了。你既然把我的本領都學會了，那不妨讓我們來較首鋒量一下武藝高低。」李超痛快地答應了。於是，兩人雙手交*，作好比試的姿勢，然後兩人格鬥起來。李超想找和尚的破綻，沒料到，和尚忽然飛起一腳，李超頓時跌倒在一丈以外。和尚拍著手說：「你還沒有完全學會我的本領啊！」李超用兩手撐著地，慚愧而沮喪地向他請教。過了幾天，和尚告辭離去了。李超從此以武藝出名，走南闖北，浪跡江湖，竟一直沒有遇到對手。一次，李超偶然來到歷下這地方，看到一個少年尼姑在廣場上賣弄武藝，觀看的人熙熙攘攘。尼姑對圍觀的人說：「顛來倒去就我一人，也太冷落了。有喜歡玩耍的人，不妨上場來較量較量權作游戲。」一連說了三遍，圍觀的人你看我，我看你，沒有一個敢答應。李超在旁邊站著，不禁技癢，便很神氣地走進場中。小尼姑笑著與他合掌施禮。剛一交手，小尼姑便喊停下來，說道：「你這是少林派的武藝。」接著問他：「你師父是誰？」李超開始不作聲，尼姑堅持追問，才告訴她是個和尚。尼姑拱了拱手說：「憨和尚是你師父嗎？如果是這樣，不必較量，我甘拜下風。」李超一再請求，尼姑不同意，大家在旁邊慫恿他們比武。尼姑才說：「你既然是憨師的弟子，都是少林武林中人，不妨玩玩。但只要兩人意會就行了。」李超答應了。但見她斯文瘦弱，有些看不起她，加上年輕好勝，一心想打敗尼姑，以取一時的名聲。正在不分勝負的時候，尼姑突然停了下來。李超問其中的緣故，尼姑笑而不答。李超認為她膽怯，堅決要求再交手。不久，李超飛起一腳，尼姑並起五指朝他大腿一削；李超覺得膝下像被刀砍了一樣，跌倒在地上爬不起來了。尼姑笑著道歉說：「冒失地觸犯了你，請你不要怪罪！」李超被人抬了回來，養了一個多月才痊癒。一年後，和尚又來了，李超給他講述了這段往事。和尚吃驚地說，「你太魯莽了，惹她干什麼？幸虧你事先把我的名字告訴了她，不然，你的雙腿恐怕早就斷了。」
Ⅷ 葉清秋是女主
問：葉清秋是女主啟則答
答：葉清秋是女主小說名悄慧《別鬧薄先生》女主：葉清秋男主：厲庭深
作者：夜子莘
簡介
C大迎新晚會，蔣南卿被學生會攔在門外：「同學你好，沒票盯埋不能入內。」蔣南卿指著前方大搖大擺走進去的穆陵城：「他也沒票，怎麼就進去了？」「那是我們學生會主席
Ⅸ 財運亨通小說免費閱讀，請大師幫幫看看八字 戊辰 壬戌 癸卯 辛酉 女
提起財運亨通免費閱讀，大家都知道，有人問請幫幫看看八字 戊辰 壬戌 癸卯 辛酉 女 重慶 1988年10月15日 17：27分 我什麼時候感情能定下來，另外，還有人想問有沒有類似於之大的。你知道這是怎麼回事？其實財運亨通txt全集，下面就一起來看看請幫幫看看八字 戊辰 壬戌 癸卯 辛酉 女 重慶年10月15日 17：27分 我什麼時候感情能定下來，希望能夠幫助到大家！
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小包工頭王小菜做工程老闆捲款跑路，他一下陷入絕境，負債百萬，妻離子散，連房租都交不起。他去投河，意外撿到一個錢包，從此財運亨通，一發不可收拾。
小包工頭王小菜做工程老闆捲款跑路，他一下陷入絕境，負債百萬，妻離子散，連房租都交不起。他去投河，意外撿到一個錢包，從此財運亨通，一發不可收拾主角徐天喬燃。
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集第四章勒索
李科行前一步，將他那個得意的面吼靠近那名刑事的面前忽然道：你不後悔！要是把我得罪了我可就麻煩哦！陳刑事聽李科這一說！那個氣啊！他當刑事這么多年，還是次遇到這樣的事，大聲喝道：什麼？兩人望著對方，定定地站在原地。正在用眼神交鋒著。這邊李超見狀，偏過半邊面，向著身後眾混混：喂！我們向你恐嚇勤索了嗎？眾人在這道上又不是一兩天的事了，又怎麼會不知道李科的來頭，剛才看到李科和陳刑事針峰相對，早已個個出了一身冷汗，現在聽見李超這樣一問，方才將集中在李科和陳刑事身上收回，眾人連忙擺手道：沒……沒有…..啊！是我們自願給的。這邊李科聽到眾人這樣一說！急中生智地將手中的錢舉過頭頂道：這些錢是他們給我們學校學生會開校運會用的，不信你就問問她吧！說完一指站在看熱閑的學生會會長林雨微同學。抓著一手錢頭也不回就向前走。李超見李科都走人了，那有閑情待在原地，忙跟上李科的腳步，心裡笑得……徐天免費閱讀。
畫蛇添足杯弓蛇影鷸蚌相爭後生可畏後起之秀後來居上汗流浹背各得其所感恩圖報覆水難收奮不顧身返老還童弄巧成拙南柯一夢名落孫山門庭若市行賞力不從心老生常談老馬識途口若懸河口蜜腹劍開誠布公九牛一毛井底之蛙精衛填海江郎才盡紀昌學射火樹銀花華而不實水深火熱水落石出上行下效傷風敗俗三生有幸三令五申三顧茅廬塞翁失馬入吾彀中如魚得水如釋重負人言可畏人傑地靈千載難逢千金買鄰氣壯山河杞人憂天破釜沉舟披荊斬棘匹夫之勇先聲奪人聞雞起舞望洋興嘆妄自尊大亡羊補牢萬死不辭完璧歸趙土崩瓦解鐵杵磨針天真爛漫天衣無縫天涯海角天羅地網天經地義釣魚四面楚歌司空見慣一諾千金一鳴驚人一毛不拔一箭雙雕一發千鈞一代楷模一敗塗地有備無患掩耳盜鈴小時了了栩栩如生休戚相關胸有成竹興高采烈小心翼翼以卵擊石一意孤行一衣帶水一葉障目一絲不苟一日千里一丘之貉一竅不通一錢不值一暴十寒一字千金一飯千金自慚形穢之乎者也月下老人約法三章羽毛未豐有名無實以身試法一網打盡一木難支一事無成不寒而慄哀絲豪竹成竹在胸尺竹伍吹竹彈絲垂名竹帛雲酒酒廠徐方的。
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人物心情」的成語：忐忑不安、驚慌失措、悶悶不樂、激動人心、焦急萬分、男主角叫徐天的全部。
表示喜悅的：笑容可掬、微微一笑、開懷大笑、喜出望外、樂不可支
表示憤怒的：火冒三丈、怒發沖冠、勃然大怒、怒氣沖沖、咬牙切齒
表示憎惡的：可憎可惡、十分可惡、深惡痛絕、疾惡如仇、恨之入骨
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表示著急的：迫不及待、忙忙、急不可待、操之過急、焦急萬分
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表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心喪氣、毫無希望、黯傷
表示害怕的：驚弓之鳥、提心吊膽、驚惶失措、驚恐萬狀、惶惶不安
愁善病→病病歪歪→歪八豎八→八百孤寒→寒蟬凄切→切齒憤盈→之咎→咎由自取→取長補短→短褐不全→全功盡棄→棄暗投明→明查暗訪→訪論稽古→古調不彈→彈盡糧絕→絕長補短→短褐穿結→結草銜環→環堵蕭然
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一帆風順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、十全十美！
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萬事如意、
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人物心情」的成語：忐忑不安、驚慌失措、悶悶不樂、激動人心、焦急萬分、
．表示喜悅的：笑容可掬、微微一笑、開懷大笑、喜出望外、樂不可支
．表示憤怒的：火冒三丈、怒發沖冠、勃然大怒、怒氣沖沖、咬牙切齒
．表示憎惡的：可憎可惡、十分可惡、深惡痛絕、疾惡如仇、恨之入骨
．表示悲哀的：傷心落淚、欲哭無淚、失聲痛哭、泣不成聲、潸然淚下
．表示憂愁的：無精打采、顧慮重重、憂愁不安、愁眉苦臉、悶悶不樂
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．表示舒暢的：舒舒服服、高枕無憂、無憂無慮、悠然自得、心曠神怡
．表示著急的：迫不及待、忙忙、急不可待、操之過急、焦急萬分
．表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、於心不安、深感內疚、羞愧難言
．表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心喪氣、毫無希望、黯傷
．表示害怕的：驚弓之鳥、提心吊膽、驚惶失措、驚恐萬狀、惶惶不安
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妙手回春節外生枝
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Ⅹ 十二歲文言文閱讀答案
答案：
1、城裡女人教訓自己兒子的汪清指話深深 *** 了「我」，讓「我」感到無比恥辱，覺得遭受到「自出生以來最為嚴厲的打擊和摧殘」.
2、比喻.生動形象地寫出了當時「我」憤怒的狀態.
3、示例：在別人眼裡，收破爛的窮人的孩子，還會繼續收破爛，要想改變著一切，只有靠自己的勤奮和努力.
題目：
1、讀文中畫線的句子，說說「我」在「十二歲那年夏天」受到了怎樣的「心靈傷害」.
2、下面的句子運用了怎樣的修辭手法？有什麼樣的表達效果？
我捏緊了小小的拳頭，像一隻發正芹怒的小獸一樣······
3、結合文章內容，請你在第⒀段的畫線處補出「我困配終於明白」了什麼.
1謝仁祖①年八歲，謝豫章將送客②。
爾時語已神悟，自參上流。諸人咸共嘆之，曰："年少，一坐之顏回③。
"仁祖曰："坐無尼父④，焉別顏回？"「注釋」①謝仁祖：謝尚，字仁祖，官至鎮西將軍、豫州刺史。②謝豫章：謝鯤，字幼輿，曾任豫章太守。
③一坐：所有在座的人。坐，同"座".④尼父：指孔子，孔子被尊稱為"尼父".父：古代男子的美稱。
「譯文」謝仁祖（謝尚）八歲的時候，父親謝豫章（謝鯤）帶著他送客。此時謝仁祖已經是聰明穎悟，應答敏捷的上流人才了。
大家都在贊揚他，說道："少年是坐中的顏回呀。"謝仁祖答道："坐上沒有孔子，怎麼能區別出顏回呢？"2講的是吳興太守張玄之八歲那年，掉了牙齒，前輩賢達知道他聰穎異常，故意戲弄他說：「你嘴裡為什麼開了個狗洞？」張玄之應聲回答說：「正是為了讓你們這樣的人從這洞中出入。」
1、黃琬巧對 黃琬幼而慧。
祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。
京師不見而瓊以狀聞。太後詔問所食多少。
瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：「何不言日食之餘如月之初？」瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。
【注釋】①建和：漢桓帝年號。建和元年為公元147年。
②京師不見：京城裡看不到那次日食的情況。 【文化常識】 「太後」及其他。
自從秦朝起，天子稱「皇帝」，皇帝的妻子稱「皇後」。「太後」（或皇太後）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱「太後」），皇帝的父親稱「太上皇」。
皇帝的祖母稱「太皇太後」，皇帝的祖父叫「太上太皇」。「太」有至高至大的意思，因此皇帝的醫生叫「太醫」，皇帝的老師叫「太師」，皇帝的祖廟叫「太廟」。
【思考與練習】 1、解釋：①詔 ②奇 2、翻譯：①瓊思其對而未知所況 ；②即以其言應詔 3、選擇：「瓊以狀聞」有以下理解，哪一項是不正確的？ ①黃瓊因此聽說了這情況；②黃瓊把這情況報告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽到。 4、理解：黃琬說的日食後的樣子到底是怎樣的？ 2、神童庄有恭 粵中庄有恭，幼有神童之譽。
家鄰鎮粵將軍署，時為放風箏之戲，適落於將軍署之內宅，庄直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：「童子何來？」庄以實對。
將軍曰：「汝曾讀書否？曾屬對否？」庄曰：「對，小事耳，何難之有！」將軍曰：「能對幾字？」庄曰：「一字能字，一百字亦能之。」將軍以其方之大而誇也，因指廳事所張畫幅而命之對曰「舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。」
庄曰：「即此間一局棋，便可對矣。」應聲雲：「殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。」
【注釋】①粵中：今廣東番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚書。
③神格：神條與氣質。④曾屬對否：曾經學過對對子嗎？⑤廳事：指大堂。
⑥火卒：軍中伙夫。 【文化常識】 象棋。
圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動。多數專家認為，先有圍棋後有象棋。
「象棋」一詞最早出現在《楚辭·招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個兵種。唐時加了「炮」，到北宋時加了「偏」、「禪」，相當於「士」、「象」。
至北宋末南宋初，中國象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮。 【思考與練習】 1、解釋：①署 ②適 ③弈 ④對 ⑤誇 2、翻譯：①諸役以其幼而忽之 ；②遽詰之曰 ；③庄以實對 ；④何難之有！ 3、曹植聰慧 曹植年十餘歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文。
太祖嘗視其文，謂植曰：「汝請人邪？」植跪曰：「言出為論，下筆成章，顧當面試。奈何請人？」時鄴筆立成，可觀。
太祖甚異之。 【注釋】①《詩》、《論》：指《詩經》和《論語》。
②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。
④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內。
⑥銅雀台：曹操在鄴城所建的亭台。 【文化常識】 文學家曹植。
曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時讀過的書已相當多，而且文章也寫得不錯了。
因富於才學，早年曾受曹操寵愛，一度欲立為太子，於是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝後，曹植更受猜忌，鬱郁而死。
他的詩歌多為五言，前期少數傷口反映了社會的動亂與自己的抱負，後期則表現自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。
【思考與練習】 1、解釋：①顧 ②悉 ③將 ④諸 ⑤援 2、翻譯：善屬文 ；②奈何請人 ；③太祖甚異之 3、理解：「可觀」的意思是什麼？ 4、默寫《七步詩》。 4、鮑子難客 齊田氏祖於庭，食客千人。
有獻魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：「天之於民厚矣！殖五穀，生魚鳥，以為之用。」眾客和之。
有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進曰：「不如君言。天地萬物與我並生，類也。
類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！」 【注釋】①田氏：齊國姓田的（貴族）。
②祖：古人出遠門設宴祭路神叫「祖」。③繁：毓。
④非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲。
⑥囋：叮咬。 【文化常識】 食客。
春秋戰國時期憑一技之長投靠貴族的人叫「食客」。權貴人家為了網羅人才及顯示實力，多的有食客三千，少的也有數百。
在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長於偷雞摸狗的有時也能成為食客。食客中憑才能大小區分等級。
【思考與練習】 1、解釋：①和 ②亦 ③並 ④類 2、翻譯：①天之於民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、題目「鮑子難客」中的「難」，解釋為 。 5、曹紹夔捉「怪」 洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。
僧以為怪，懼而成疾。求術士百方禁之，終不能已。
紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鍾，罄復作聲。紹夔笑曰：「明日可設盛饌，當為除之。」
僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數處，其響遂絕。
僧苦問其所以，紹夔雲：「此罄與鍾律合，擊彼此應。」僧大喜，其疾亦愈。
【注釋】①罄：一種打擊樂器。和尚用來作佛事。
②術士：有。
【答案】
1、（1）這樣（2）看
2、幼時接受學習（教育），書要讀上許多遍，才大致順口。
3、「暗記不復出聲」者十年。
4、克服困難，努力不懈，就能獲得成功
【翻譯】
閻百詩先生是國中的經學大師，記憶力非凡。但是他的天資是非常愚鈍，小時候讀書，背誦上百遍才略微明白，他的身體又容易生病，他母親不讓他讀書，他就暗暗記著不張口。就這樣過了十年，一天，突然覺得豁然開朗。再看以前所讀的書，一點都沒有疑惑的地方。這是因為辛苦地堆積精力才會這樣。世上的人以自己的愚笨而退縮。或者以自己生病為借口而荒廢學業的人，和百詩先生相比，應該明白這是很慚愧的了。
【答案】【小題1】D【小題1】C【小題1】B【小題1】D【小題1】（1）老師的學問極其宏大，所以天下沒有國家能容得下您。
老師是否可以稍微降低一點標准呢？（2）但如果以義為後，以利為先，那麼大臣不殺掉國君而全部奪取他的財利，就不會感到滿足。（3）把天下人的快樂作為自己的快樂，把天下人的憂愁作為自己的憂愁，這樣卻不能以王道統一天下的，沒有這種情況。
【答案解析】【小題1】病：擔心，憂慮【小題1】都是代詞，通「爾」A表順承「那麼」/表轉折，「卻」；B表順承，「就」/表轉折「竟然」；D助，主謂取獨，/近指代詞，可譯為「這」。【小題1】疑問句，其餘為倒裝句。
【小題1】後半句對原文「使爾多財，吾為爾宰」的誤解，其中「使」是「假使」的意思。 全句意思是「如果將來你發了財，我願替你當管家」。
【小題1】（1）「道至大」1分，「莫」1分，「蓋少貶」1分，4分。（2）「苟」1分，「後義，先利」1分「不饜」1分。
（3）樂、憂「意動用法1分，」王Ƈ分，倒裝1分。參考譯文孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊攻伐陳國。
楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子。
孔子准備前往拜見回禮，陳國、蔡國的大夫謀劃說：「孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。
如今楚國，是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子在楚國起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危儉了。 」於是就共同調發役徒將孔子圍困在野外。
孔子沒法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。
但孔子仍講習誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣，來見孔子說：「君子也有窮困嗎？」孔子說：「君子能固守窮困而不動搖，小人窮困就胡作非為了。
」子貢怒氣發作。孔子說：「賜啊，你以為我是個博學強記的人嗎？」子貢說：「是。
難道不是嗎？」孔子說：「不是啊。我是用一個思想貫穿於全部學說。」
孔子知道弟子們有怨恨之心，就召見子路而詢問道：「《詩》中說：『不是犀牛也不是老虎，卻疲於奔命在空曠的原野。 』我們的學說難道有不對的地方嗎？我們為什麼淪落到這個地步？」子路說：「猜想我們還沒有達到仁吧！所以別人不信任我們。
猜想我們還沒有達到知吧！所以別人不實行我們的學說。」孔子說：「有這些緣由嗎！仲由，我打比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎麼還會有伯夷、叔齊？假如知者就必定能行得通，那怎麼還會有王子比干？」子路出去，子貢進入見面。
孔子說：「賜啊，《詩》中說：『不是犀牛也不是老虎，卻疲於奔命在空曠的原野。』我們的學說難道有不對的地方嗎？我們為什麼淪落到這個地步？」子貢說：「老師的學說極其弘大，所以天下沒有國家能容得下您。
老師是否可以稍微降低一點標准呢？」孔子說：「賜，優秀的農夫善於播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。 君子能夠修明自己的學說，用法度來規范國家，用道統來治理臣民，但不能保證被世道所容，如今你不修明你奉行的學說卻去追求被世人收容。
賜，你的志向太不遠了！」子貢出去，顏回入門進見。孔子說：「回啊，《詩》中說：『不是犀牛也不是老虎，卻疲於奔命在空曠的原野。
』我們的學說難道有不對的地方嗎？我們為什麼淪落到這個地步？」顏回說：「老師的學說極其弘大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實行它，不被容納怕什麼？正是不被容納，然後才現出君子本色！老師的學說不修明，這是我們的恥辱。
老師的學說已經努力修明而不被採用，這是當權者的恥辱。 不被容納怕什麼？不被容納然後才現出君子本色屍孔子高興地笑道：「有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財產，我給你當管家。」
於是孔子派子貢到達楚國。楚昭王興師動眾迎接孔子，孔子然後得以脫身。
[湖北卷] 閱讀下面一段文言文，完成11-14題. 李超，字魁吾，淄之西鄙人.豪爽好施.偶一僧來托缽，李飽啖之.僧甚感荷，乃曰：「吾少林出也.有薄技，請以相授.」李喜，館之客舍，豐其給，旦夕從學.三月，藝頗精，意得甚.僧問：「汝益乎？」日：「益矣.師所能者，我已盡能之.」僧笑，命李試其技.李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥落，騰越移時，詡詡然驕人而立.僧又笑曰：「可矣.子既盡吾能，請一角低昂.」李忻然，即各交臂作勢.既而各撐格拒，李時時蹈僧瑕，僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余.僧撫掌曰：「子尚未盡吾能也.」李以掌致地，慚沮請教.又數日，僧辭去.李由此以名，遨遊南北，罔有其對.偶適歷下，見一少年尼僧弄藝於場，觀者填溢.尼告眾客曰：「顛倒一身，殊大冷落.有好事者，不妨下場一撲為戲.」如是三言.眾相顧，迄無應者.李在側，不覺技癢，意氣而進.尼便笑與合掌.才一交手，尼便呵止曰：「此少林宗派也.」即問：「尊師何人？」李初不言，尼固詰之，乃以僧告.尼拱手曰：「憨和尚汝師耶？若爾，不必交手足，願拜下風.」李請之再四，尼不可.眾慫恿之，尼乃曰：「既是憨弟子，同是個中人，無妨一戲.但兩相會意可耳.」李諾之.然以其文弱故，易之.又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名.方頡頏間，尼即遽止，李問其故，但笑不言，李以為怯，固請再角.尼乃起.少間李騰一踝去.尼駢五指下削其股，李覺膝下如中刀斧，蹶仆不能起.尼笑謝曰：「孟浪忤客，幸勿罪！」李異歸，月余始愈，後年余，僧復來，為述往事.僧驚曰：「汝大鹵莽！惹他為何？幸先以我名告之，不然，股已斷矣！」 11.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是： A.李超，字魁吾，淄之西鄙人 鄙：粗俗 B.又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名 要：求取 C.然以其文弱故，易之 易：輕視 D.偶適歷下，見一少年尼僧弄藝於場 適：到……去 12.下列四組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是 A.吾少林出也.有薄技，請以相授 獨是成氏子以蠹貧，以促織富 B.師所能者，我已盡能乏 徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑 C.李在側，不覺技癢，意氣而進 天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例 D.幸先以我名告之 每聞琴瑟之聲，則應節而舞 13.下列句子，分別編為四組，全都表明李超武術技藝不精的一組是 ①李請之再四，尼不可.眾慫恿之 ②僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余 ③三月，藝頗精，意得甚 ④李以為怯，固請再角 ⑤僧笑，命李試其技 ⑥方頡頏間，尼即遽止 A.①③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②⑤⑥ 14.下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是 A.李超與憨和尚交手，時時想找出憨和尚的破綻以打敗他；憨和尚為了懲罰李超，一腳 把他踢出一丈多遠，憤而擇日告辭而去. B.憨和尚德高藝精，機智風趣；李超敏而好學，豪爽好施；尼僧武技高超，爭強好勝. 小說中幾個人物形象寫得栩栩如生. C.本文善於通過「笑」來塑造人物形象，表現憨和尚和尼僧高強的武藝、謙和的性情，這些關於「笑」的描寫讀來令人回味無窮. D.本文通過曲折跌宕的情節安排，重在描寫變幻莫測的武術技巧，故事性強，引人入勝，體現了古代文言小說的獨特魅力. 15.把第三題文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語.（8分） （1）李由此以武名，遨遊南北，罔有其對.（3分） 譯文： （2）眾相顧，迄無應者.（2分） 譯文： （3）李初不言，尼固詰之，乃以僧告.（3分） 譯文： 參考答案： 11.A 12.B 13.D 14.C 15.(8分) ⑴李超從此憑武技聞名，走遍南北，沒有他的對手.（3分） ⑵大家互相看著，最終沒有應戰的人.（2分） ⑶李超開始不說，尼僧一再追問，李超才把和尚的名字告訴她.（3分 [上海卷] 閱讀下文，完成第18-23題.（16分） 冷泉亭記 唐白居易 東南山水，餘杭郡為最.就郡言，靈隱寺為尤.由寺觀言，冷泉亭為甲.亭在山下，水中央，寺西南隅.高不倍尋，廣不累丈，而撮奇得要，地搜勝概，物無遁形. 春之日，吾愛其草薰薰，木欣欣，可以導和納粹，暢人血氣.夏之夜，吾愛其泉？，風泠泠，可以蠲煩析酲，起人心情.山樹為蓋，岩石為屏，雲從棟生，水與階平，坐而玩之者，可濯足於床下；卧而狎之者，可垂釣於枕上.矧又潺？潔澈，粹冷柔滑.若俗士，若道人，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去.潛利陰益，可勝言哉！斯所以最餘杭而甲靈隱也. 杭自郡城抵四封①，叢山復湖，易為形勝.先是，領郡者②，有相里君造③作虛白亭，有韓僕射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作觀風亭，有盧給事元輔作見山亭，及右司郎中河南元？最後作此亭.於是五亭相望，如指之列，可謂佳境殫矣，能事畢矣.後來者，雖有敏心巧目，無所加焉.故吾繼之，述而不作.長慶三年八月十三日記. 【注】①四封：四邊疆界.②領郡者：擔任州刺史的人.③相里君造：姓相里，名造. 18.白居易的代表作是__________. （1分） 19.寫出下列加點詞在句中的含義（4分） （1）地搜勝概 概（ ） （2）物無遁形 遁（ ） （3）斯所以最餘杭而甲靈隱也 甲（ ） （4）佳境殫矣 殫（ ） 20.下列對句中加括弧的詞用法判斷正確的一項是[ ]（2分） ① 靈隱寺（為）尤/山樹（為）蓋 ② （而）撮奇得要/坐（而）玩之者 A.①相同，②相同 B.①相同。
【原文】先公四歲而孤，家貧無資.太夫人以荻畫地，教以書字.多誦古人篇章，使學為詩.及稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄.抄錄未畢，而已能誦其書.以至晝夜忘寢食，唯讀書是務.自幼所作詩賦文字，下筆已如成人.【注釋】先公四歲而孤：指失去父母的孩子，即孤兒.古代多指失去父親的孩子.家貧無資：貧：貧窮.資：錢財.太夫人以荻畫地：以：用.荻：與蘆葦相似的草本植物.畫：劃.教以書字：以：用.書：書寫.教他用荻書寫漢字.使學為詩：使：讓.為：寫，做.及稍長：等到（他）稍微長大的時候.（稍：漸漸地）就閭（lǘ）里士人家借而讀之：就：動詞，接近，靠近，（此引申為）去.鄉里，街坊.（（歐陽修）便就近到鄉里的讀書人家去借書來讀.）假而讀之：借.或因而抄錄：或：有時.因：憑借.以至盡夜忘寢食：達到盡頭唯讀書是務：唯：只.是：無意義.務：致力.（唯.是.為固定搭配）【譯文】歐陽修四歲時父親就去世了，家境非常貧寒，沒有錢供他讀書.（他的）母親用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字.還教給他誦讀許多古人的詩文，讓他學習寫詩.到他年齡大些了，家裡沒有書可讀，就到鄰里的讀書人家去借書來讀，有時進行抄寫.還沒抄完，就已經能背誦其中的文章.就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書.從小寫的詩賦文字，下筆就有成人的水平那樣高了.【啟示】個人在年幼時家境不好，表面看上去是悲慘的，但對於有志氣的孩子來說卻不見得是一個壞事.因為家境的窘迫會使孩子較早地品嘗世態炎涼和生活艱辛，促使孩子早懂事，早立志——窮人的孩子早當家嘛！從現實看，一些富足人家的子弟因為眼前吃不愁、穿不愁，倒是少了許多學習的動力，使將來有所成就缺少了思想和性格基礎.。