小說女主謝靈芸

❶ 「美髯公」謝靈運保存二百多年的胡須，為何會被公主毀了

因為公主想要借著謝靈運的名號到處炫耀所以想要剪一截鬍子，可是她要是僅僅做了這個還不會毀了那些胡須，沒想到她還很惡毒的把剩下的胡須都燒掉了，以防別人也得到謝靈運的胡須。美髯公這個稱號大家應該知道是指以前古代男性留了很長很美的胡須，一般用來指關於。因為他在《三國演義》裡面從頭到尾都有著長長的胡須。

當時的官員來檢查就發現是他就報告給了統治者，還說他是要造反，之後統治者准備把他處死。他在死之前對他的一個朋友說想把自己的胡須捐獻給他的寺廟。於是朋友就把他的胡須掛在了佛像上面，一直到兩百多年後，有一個非常荒誕的公主為了可以拿到謝靈運獨一無二的胡須去炫耀，就割了一節把其他胡須都燒了。

❷ 誰知道謝徵與謝靈運的關系（都是南朝的）

沒關系，都姓謝而已
2個人相差100多年，1個是南朝宋人1個是南朝梁人。。。也沒查到有親戚關系

謝徵(南朝粱 500～536)
——尚南蘭陵太守

謝徵(公元500～536年)，南朝梁，謝璟子，字玄度，另譜寫作檄。幼聰慧，父異之曰：「此子非常器，所憂者壽；若天假其年，吾無恨矣。」既長，美麗風采，好學善文。初為安西安成王法曹，遷豫章王記室，兼中書舍人。後遷乎北諮議參軍，兼鴻臚卿，舍人如故，時魏中山王元略還北，高祖餞於武德殿，賦詩三十韻，限三刻成，謝徽二刻便就，其辭甚美，帝再覽，贊賞不已。

南朝梁中大通元年(公元529年)，徵以父喪去職，續又丁母憂。詔起為貞威將軍，還攝本任，服闋，升尚書左丞。中大通三年(公元531年)昭明太子薨，高祖立晉安王綱為皇太子，詔將出，唯召尚書左僕射何敬容，宣惠將軍孔休源及徽三人商議。徽時年位尚輕，任遇已重。中大通五年(公元533年)累遷中書郎、鴻臚卿，舍人如故。中大通六年(公元534年)出為北中郎，豫章王長史，南蘭陵太守。大同二年(公元536年)卒，時年三十七歲。友人琅邪王籍集其文為二十卷。

梁書:列傳第四十四 謝征(謝徵)
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謝靈運(385～433)
――康樂公，南朝宋著名詩人、著名畫家、文學家

謝靈運(公元385～433年)，南朝宋，祖籍陳郡陽夏(今河南太康)，移籍會稽((今浙江紹興上虞)。祖玄為東晉名將車騎將軍。出生於會稽始寧(今浙江上虞)。

因從小寄養在錢塘杜家，故乳名為客兒，世稱謝客。又因他是謝玄之孫，晉時襲封康樂公，故又稱謝康樂。晉末曾出任為琅琊王德文的大司馬行參軍，豫州刺史劉毅的記室參軍，北府兵將領劉裕的太尉參軍等。入宋後，因劉裕採取壓抑士族政策，降爵為康樂侯，出任永嘉太守，臨川內史等職。元嘉十年(433)被宋文帝(劉義隆)以「叛逆」罪名殺害。

謝靈運出身名門，兼負才華，但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱，謝靈運常常放浪山水，探奇覽勝。謝靈運的詩歌大部分描繪了他所到之處，如永嘉、會稽、彭蠡等地的自然景物，山水名勝。其中有不少自然清新的佳句，如寫春天「池塘生春草，園柳變鳴禽」(《登池上樓》)；寫秋色「野曠沙岸凈，天高秋月明」(《初去郡》)；寫冬景「明月照積雪，朔風勁且哀」(《歲暮》)等等。從不同角度刻畫自然景物，給人以美的享受。

謝靈運的詩歌雖不乏名句，但通篇好的很少。他的詩文大都是一半寫景，一半談玄，仍帶有玄言詩的尾巴。但盡管如此，謝靈運以他的創作極大地豐富和開拓了詩的境界，使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來，從而扭轉了東晉以來的玄言詩風，確立了山水詩的地位。從此山水詩成為中國詩歌發展史上的一個流派。

謝靈運除詩歌外還有賦10餘篇，其中《山居賦》、《嶺表賦》、《江妃賦》等比較有名，景物刻劃頗具匠心，但成就遠不及詩歌。謝靈運早年信奉佛道，曾注釋過《金剛般若經》，潤飾過《大般涅經》，有《辯宗論》為其闡釋頓悟的哲學名篇。謝靈運還於元嘉間奉詔撰《晉書》，《隋書•經籍志》著錄36卷，已佚。《隋書•經籍志》又著錄有《謝靈運集》19卷，已佚。明代張溥輯有《謝康公集》2卷，收入《漢魏六朝百三家集》。另有明代李獻吉等輯刻的《謝康樂集》。近人黃節也作有《謝康樂詩注》等。

宋書:列傳第二十七 謝靈運
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南史: 列傳第九 謝靈運
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❸ 謝靈運是我國文學世上什麼詩派的創始人

謝靈運（385年－433年），漢族，陳郡陽夏（今河南省太康縣）人[1]，南北朝時期傑出的詩人、文學家，出生在會稽始寧（今紹興市上虞區謝塘鎮），出身陳郡謝氏。東晉名將謝玄之孫，其母親是王羲之與郗璿的獨女王孟姜的女兒劉氏，小名「客」，人稱謝客。又以襲封康樂公，世稱謝康樂。主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上「山水詩派」的開創者。

❹ 謝靈運的文學地位，結合山水詩的創作

謝靈運詩與顏延之齊名，並稱「顏謝」。謝靈運所開創的山水詩，把自然界的美景引進詩中，使山水成為獨立的審美對象。他的創作，不僅把詩歌從「淡乎寡味」的玄理中解放了出來，而且加強了詩歌的藝術技巧和表現力，並影響了一代詩風。鮑照的樂府詩，唱出了廣大寒士的心聲，他在詩歌藝術上的探索與創新也有十分積極的意義。在山水詩產生與發展的過程中，楊方、李顒、庾闡、殷仲文和謝混等人，都曾有過一定的貢獻。但真正大力創作山水詩，並在當時及對產生巨大影響的，則是謝靈運。
謝靈運的山水詩，大部分是他任永嘉太守以後所寫。這些詩，以富麗精工的語言，生動細致地描繪了永嘉、會稽、彭蠡湖等地的自然景色。其主要特點是鮮麗清新，如《南史·顏延之傳》載：「延之嘗問鮑照己與靈運優劣，照曰：『謝五言如初發芙蓉，自然可愛；君詩若鋪錦列綉，亦雕繢滿眼。』」此外，湯惠休說「謝詩如芙蓉出水，顏如錯采鏤金」；鍾嶸說謝詩 「名章迥句，處處間起；典麗新聲，絡繹奔會」；蕭綱也說 「謝客吐語天拔，出於自然」。一方面，與顏詩的「鋪錦列綉」、「雕繢滿眼」相比，謝詩顯得「自然」；另一方面，當人們讀厭了那些 「淡乎寡味」的玄言詩，而一接觸到謝詩中那些山姿水態與典麗新聲時，自然會感到鮮麗清新、自然可愛。關於謝詩的「自然」，唐釋皎然在《詩式》卷一《不用事第一格》中說：謝詩的「自然」，既不同於李陵、蘇武那種「天與真性，發言自高，未有作用」的自然，也不同於曹植等人那種「語與興驅，勢逐情起，不由作意，氣格自高」的自然，而是「為文真於情性，尚於作用，不顧詞彩而風流自然」。所謂「作用」，就是經營安排、琢磨鍛煉。以此而能達於自然，這正是謝詩勝人之處，也是他開啟新詩風的關鍵所在。王世貞說：謝靈運詩「至穠麗之極而反若平淡，琢磨之極而更似天然，則非餘子所可及也」
詩歌發展史的角度看，魏晉和南朝屬於兩個不同的階段：魏晉詩歌上承漢詩，總的詩風是古樸的；南朝詩歌則一變魏晉的古樸，開始追求聲色。而詩歌藝術的這種轉變，就是從陶謝的差異開始的。陶淵明是魏晉古樸詩歌的集大成者，謝靈運卻另闢蹊徑，開創了南朝的一代新風。
在謝靈運之前，中國詩歌以寫意為主，摹寫物象只佔從屬的地位。陶淵明就是一位寫意的能手。他的生活是詩化的，感情也是詩化的，寫詩不過是自然的流露。因此他無意於模山范水，只是寫與景物融合為一的心境。謝靈運則不同，山姿水態在他的詩中占據了主要的地位，「極貌以寫物」（劉勰《文心雕龍·明詩》）和「尚巧似」（鍾嶸《詩品》上）成為其主要的藝術追求。他盡量捕捉山水景物的客觀美，不肯放過寓目的每一個細節，並不遺餘力地勾勒描繪，力圖把它們一一真實地再現出來。如其《入彭蠡湖口》，對自然景物的觀察與體驗十分細致，刻劃也相當精妙，描摹動態的「回合」、 「崩奔」、月下哀狖的悲鳴之聲、「綠野秀」與「白雲屯」那鮮麗的色彩搭配，無不給人以深刻的印象。其《於南山往北山經湖中瞻眺》一詩，於山水景物的描摹更加細致入微、
謝靈運的那些垂範後世的佳句，無不顯示著高超的描摹技巧，其語言工整精練，境界清新自然，猶如一幅幅鮮明的圖畫，從不同的角度向人們展示著大自然的美。尤其是「池塘生春草」更是意象清新，天然渾成，深得後人激賞。 李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物、柳宗元諸大家，都曾取法於謝靈運。
謝詩不像陶詩那樣以寫意為主，注重物我合一，表現出整體的自然美，而是更注重山水景物的描摹刻劃，這些山水景物又往往是獨立於詩人性情之外的，因此他的詩歌也就很難達到陶詩那種情景交融、渾然一體的境界。同時在結構上，謝靈運的山水詩也多是先敘出遊，次寫見聞，最後談玄或發感喟，如同一篇篇旅行日記，而又常常拖首一條玄言的尾巴。如其著名的《登池上樓》。
但由於過分追求新奇，也就不可避免地會出現「語多生撰，非注莫解其詞，非疏莫通其義」之弊。清汪師韓《詩學纂聞·謝詩累句》曾指摘謝詩中「不成句法」、「拙劣強湊」、「了無生氣」之處達五十餘條。雖不免過分，但有些的確是符合實際的。然而盡管如此，謝靈運的詩正如鍾嶸所說：「譬猶青松之拔灌木，白玉之映塵沙，未足貶其高潔也。」謝靈運的詩，不僅在當時引起轟動，而且對後世也有著深遠的影響。唐釋皎然譽之為「詩中之日月」，「上躡風騷，下超魏晉」，雖未免過譽，但謝靈運畢竟為山水詩的建立和發展做出了突出的貢獻。
從陶淵明到謝靈運的詩風轉變，正反映了兩代詩風的嬗遞。如果說陶淵明是結束了一代詩風的集大成者的話，那麼謝靈運就是開啟了一代新詩風的首創者。在謝靈運大力創作山水詩的過程中，為了適應表現新的題材內容和新的審美情趣，出現了「情必極貌以寫物，辭必窮力而追新」和「性情漸隱，聲色大開」的新特徵。這一新的特徵乃是伴隨著山水詩的發展而出現的創新現象。這新的特徵成為 「詩運轉關」的關鍵因素，它深深地影響著南朝一代詩風，成為南朝詩風的主流。而且這種詩風對後來盛唐詩風的形成，也有著十分積極的意義。自謝靈運之後，山水詩在南朝成為一種獨立的詩歌題材，並日漸興盛。

❺ 文學侍從為什麼是謝靈運，謝靈運才華橫溢，做些詔書的會不會埋沒他

這個和才華無關
宮斗中犧牲的都是不屑於阿諛奉承 的人
埋沒一個人才總比培育一個絆腳石強
當代中國的這樣現狀你還沒有深深感悟啊？

❻ 謝靈運對什麼文學產生影響

著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。主要成就在於山水詩。由靈運始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派。

❼ 如何看待謝靈運對曹植才高八斗的評價，中國古代文學史

謝靈運盛贊曹植，一是因為他是曹植的NC粉，二是也順帶誇下自己，別忘了他誇了曹子建才高八斗後，接著就說自己還有一斗呢。

如此推崇曹植一是因為曹植在當時是公認的有才，二是他與曹植一樣，都是天分很高很有才華並且清楚地知道自己有才華還喜歡淋漓盡致地展露才華的人。
然後就是文風的事了。魏晉之前，文學作品和實用文章，文學與政治傻傻分不清楚，換句話說，寫成字的東西都是一類。到了這個時候代，人們突然發現原來把詩賦寫好本身就是件很有意義的事啊，於是拚命地嘗試怎麼把文字的能力發揮到極致。所以不同於後來追求渾融自然雅緻追求言有盡意無窮等等，那個時代的審美，就是文詞越華麗越好，寫得越細致越好。
謝靈運的詩，能把山水風景寫得像工筆畫一樣，鍾嶸在《詩品》中說他「尚巧似」「內無乏思，外無遺物」就是說這個，而在詞采華茂方面曹植的確做到了業界領軍人物的水平。
寫得出華麗麗的文字而且不是只有華麗麗的文字，還能骨氣奇高情兼雅怨，開一代詩風，曹植的確是才華橫溢。尤其是他的才華還符合了當時的審美（他爹曹操和陶淵明雙雙躺槍），於是就顯得非常非常厲害了。
其實才高八斗的評價不算特別誇張了。還是那個鍾嶸，他是比謝靈運更狂熱的曹植粉，在他的《詩品》里曹植是絕對的No1。看評語：
「其源出於國風。骨氣奇高,詞采華茂,情兼雅怨,體被文質,粲溢今古,卓爾不群。嗟乎!陳思之於文章也,譬人倫之有周孔,鱗羽之有龍鳳,音樂之有琴笙,女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者,抱篇章而景慕,映余暉以自燭。」

❽ 典麗精工、情景交融是謝靈運的文學風格嗎

山水田園第一人，詩詞清新淡雅，情景交融。

❾ 寫謝靈運的小說

周采采南瓜車----作者:淡月魚
我曾試圖讓家別叫我寶寶...拚命擠爸爸間雖擠...宋筱元許似乎概未必見...荷塘魚共嬉 ...

❿ 謝靈運是誰

謝靈運（385年－433年），漢族，浙江會稽人，原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名「客」，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。主要成就在於山水詩。由靈運始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派。