㈠ 《大唐雙龍傳》中主要有哪些勢力、幫派、門派其主要人物又是誰所用兵刃和武功又是什麼（原著）
《大唐雙龍傳》共63卷，是黃易先生最長的一部作品。講述了隋末群雄割據年代，寇仲及徐子陵兩個小混混，憑著初生之犢的勇氣，在亂世的洪流中力爭上游。
該書把歷史背景、用兵之道、悱惻愛情和武俠世界完美地結合起來，規模宏大，氣勢磅礴，情節跌宕起伏、景物描寫引人入勝，為讀者展開了隋末戰火連綿、民不聊生、群雄紛爭，有識之士出於對蒼生的同情，為太平盛世而奮斗的感人畫卷。加之作者語言詞鋒、情節設計已臻大家之境，且對白設計親切引人而不失幽默，使人讀之欲罷不能，有親臨其境之感，也不得不佩服作者出色的的筆韻和想像力。這部百萬字的巨著囊括了軍事、歷史、天文、醫術、科學、宗教、宇宙奧秘、藝術美學等中國幾千年文化智慧的精髓，但更重要的——是對生命哲學的省思。這亦是中國古典文化知識與武俠的完美融合。
更值得一提的是，書中的眾人物性格鮮明，眾主人公魅力不凡。[1]
主人公寇仲在逆境中不畏挫折、絕處逢生、永不言棄、建立不世功業的奇跡；以及他玩世不恭、談笑用兵、藐視王侯、睥睨天下、面對千軍萬馬怡然不懼、泰山崩於前而色不變的氣度加之詭變莫測的兵法和謀略、幽默的談吐，都讓讀者為之心折。他是天生愛挑戰的人，在他的智慧和勇氣面前，無數不可能成為可能，談笑間無數危機迎刃而解。這樣的寇仲，加之他身邊亦步亦趨的徐子陵的精靈通透、淡薄俊秀；跋鋒寒的冷峻堅韌；侯希白的儒雅風流......使讀者不知不覺中被他們吸引，和他們一起共歷命運，欲罷不能。
另外，書中主人公間不離不棄，超越世間一切感情的兄弟間戰友間的大愛以及純潔無瑕的親情、愛情更是感人至深，盪氣回腸。
到小說結局，當看到中土和平統一的契機終於出現，寇仲、世民等笑看萬眾歡騰，接受百姓對二人的歡呼膜拜；寇仲、徐子陵、跋鋒寒、李世民、侯希白這幾位戰友又以寡擊眾擊退突厥，換來中土盛世；當想到這和平盛世是歷經十餘載，是數百萬人拋家舍業、捨生忘死用屍山血海的戰場換來的，是書中可愛的主人公們用無數委屈、失敗、至愛離去、肝腸寸斷的淚水澆灌來的，你會不由得感動震撼。你會感慨，就像書中主人公所說，為了這一天，以前的一切都是值得的！但是有一點不得不說的是，在人物成功的基礎上我們也必須認識到劇情的急促轉折使人感覺太不合理、十分生硬，容易引起讀者的誤會，而且許多人物性格單一、大眾化、沒有特色也是小說的硬傷之一。同時，如此宏大的場面，卻有著這樣一個結局，不得不說，作者對於整個格調的駕馭還是有著一定的問題。但是這些都不能掩飾這部作品的成功和傑出。
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神劍逍遙中，你最喜歡的人物是誰？
張之陵 百分比：41.94%
劉松 百分比：29.03%
李天香 百分比：11.29%
其他 百分比：17.74%
對於神劍逍遙的篇幅，你的看法是:
寫成中篇小說 百分比：21.93%
適當擴展，但不要太長 百分比：34.21%
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神劍逍遙的觀感
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神劍逍遙哪部分寫得最好?
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神劍逍遙哪個方面比較好呢？（可多選）
人物 百分比：33.99%
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從小，我就有各種武俠夢，那時候主要是通過電視來了解武俠，武俠觀也比較簡單，就是主人公會變得武功高強，然後打倒壞人。後來，村裡有人教打拳與舞獅，便非常積極地去學了，讓我很高興地是，師父對我贊譽有加，從此迷上了武術，不滿足於師父所教的幾個套路……
㈢ 名著讀書筆記要7篇。
1.英雄
「男不看三國，女不看紅樓」這古訓對於我們這些飲食男女，也許自小聆聽，但又從不實現。
偶認為，男人不看三國，其實是一大損失，三國是一部男人的歷史。三國里的男人故事，足叫我們這些血氣方剛的男兒熱血沸騰，它充滿了男人氣，凝聚著男人的智慧和剛勇，也記錄著男人的失敗和恥辱！！
三國的影響遍布各處！毛主席看三國，成一代偉人；小日本讀了我們的三國，成就了它們的富國強民，鍛造了它們的大和民族。在當今商品經濟高速發展的社會，三國在商業上仍有著重要的作用！
我是從小學開始接觸三國的，中央台每天一集遠遠不能滿足我對三國的渴求，看關雲長刮骨療毒，使我深信 男兒有淚不輕彈，以至在拔牙的時候，硬是自己用筷子抵住，拿小錘子敲，硬是痛的沒流淚！！到初三有了書籍，再讀三國，已稍微有了思考，關羽父子敗走麥城已使我不忍心在看下去，而不得不看時，往往是一個人在僻靜的環境下看的，因為我害怕控制不住情緒···三國是寫英雄的書，男人看三國，就是想自己如何去做一個頂天立地的英雄！！我一直想的就是做一個英雄！！
乃至到了大學，再次捧起三國，已悟性漸高，在人生的旅途中經歷了幾次風浪，體會也更深了，想成英雄的願望，與客觀實際的相違，天時，地利，人和諸因素的合成，「謀事在人，成事在天」的一些冥冥運數，都在人生的經歷結合書中的故事得到驗證~這時候的我，不再那麼容易激動，完全是用一個局外人的眼光去看三國，看到到不再只是英雄的激情，也看到了英雄的悲哀與無奈····
到了現在我才明白：頂天立地的男人，不全是孫，曹，劉那種盡領風騷的首領；也不盡是關，張，趙，馬，黃那樣武功蓋世的英雄，或者是經綸滿腹，勝算奇謀的卧龍鳳雛。男人們都有各自的一生，也就有各自活著的價值，只要活的善良，活的勤勞，活的正直，他就活的頂天立地！
2.不可忽略的三國智者--魯肅
不可忽略的三國智者--魯肅
在三國，一旦談及智力，首先想到的是孔明，再就是龐統，司馬，和周瑜等等，但很少提到的是魯肅，因為魯肅在我們的印象了只是一個敦厚的長者，善良，可敬。他在書中並沒被提到過出奇謀良策，以智力殺敵，更別說上陣打仗。在三國一個人的智謀似乎大部分只能從戰場上來痕量，但我們也不能忽視一個問題---戰略！！對全國形勢的把握！！
諸葛未出隆中時，曾對劉備建議：占據西蜀，聯合孫權，共抗曹操，以成鼎立之勢（其中，對三國鼎立的愚見，見三國鼎立之我見），劉備在諸葛的輔佐下，終於占據了天下三分之一分，但在其中起重要作用的，不可忽略的有一個人——魯肅！
可以說，當時能預料天下大勢的除了孔明，還有一個---魯肅。在赤壁之戰中，魯肅作為周瑜的搭檔，一直在維護著孫劉聯合，救諸葛與危難，在諸葛和周郎（劉，孫）中間一直充當著和事老的角色，因為他也意識到，由於魏的強大，就算有長江天險，孫吳當時也是不可能只憑自己與魏抗衡的。只有聯合劉備才是上策，而羽扇綸巾，風流倜儻的美周郎顯然沒意識到這一點，多次想破壞孫劉聯合，造箭難諸葛，七星台下殺諸葛，戰後又騙殺六備等等，一計接著一計使。諸葛憑借自己的智謀來逃脫周朗的陷害，其中也不乏有魯肅的幫助。諸葛一直不敢打西川，除了時機不成熟，自己實力有限外，其實也不無對周瑜的顧慮，結果周瑜在被諸葛氣死後，魯肅繼任東吳大都督，諸葛這才放心的進兵西川，因為只有諸葛與魯肅才是在大局上有共同觀點的人。
魯肅在三國戰場中的不突出，偶認為是由其性格決定的，並不是他不會打仗，而是他不「想」打仗，看過大唐雙龍傳的朋友可能知道，徐之陵沒有寇仲的詭計百出，沒有寇仲在戰場上的大將風范，並不是他比寇仲智力有所差，只是性格使然，不喜歡打打殺殺罷了。只有在關鍵時候才可看出起過人之處！魯肅也正是如此！！在魯肅當大都督期間，孫劉關系融洽，可魯肅一亡，呂蒙繼任，再加上傲慢的關羽，孫劉就出現了危機，結果關羽身亡，引來了劉備的傾國兵力。可以說，吳國是在赤壁之戰後，才三分天下之一，這功勞不應該完全歸公於周瑜，而應大部分歸功於魯肅！
魯肅，一個偉大的政治家，戰略家，而周瑜只能算是一個軍事家！
3.一直以來，都認為三國鼎立，魏蜀吳三分天下，難道真的是「三分」嗎？？
赤壁之戰前，東吳自成一家，曹操雄居中原，劉備實力弱小，此時，孫劉聯合抗曹，以二抗一，雖然仍是實力不可比，但憑著諸葛和周瑜兩大強人，再加上曹操的輕心等外加諸多因素，最終，孫劉勝了赤臂之戰，此時，也就是赤臂之戰後，天下大勢分為二，北曹操，南孫劉，二者勢力相當。也就是說是二分天下！
此後劉備入川，占據蜀地，聯上孫權，這時，孫劉聯軍比之曹軍，實力要高一點，但孫劉沒有把握機會，趁機攻打中原，結果被曹操使反間計，破壞了孫劉聯盟，導致孫劉內部火並，孫劉聯盟勢力削弱。劉備死後，孫劉在度聯盟，但此時蜀已元氣大傷，孫劉又淪為和曹軍實力相當的境地，又是一個二人勢均力敵的局面！
可以說，自始自終，都是曹魏以中原之力，獨抗孫劉東吳，西川之聯合，就好象一個大鍋，三隻腳，有兩只腳支撐了一半，另一隻腳支撐了另一半，這不能叫鼎立~且這根本不是穩定狀態，最終只能由曹魏一方
的勢力統一天下！
其實，這與當時的社會狀況有關，當時的全國中心在中原，是經濟，文化，人才交流最多的地方，包括剛開始的孫劉也都是從中原起家的，最後得到了發展。曹魏兵多糧足，更不乏打仗，治國的人才。吳國雖也是江山險固，渦野千里，但缺的是有大志的人才，受南方環境等各方面的影響，東吳人士很大程度上想的是怎樣守住祖宗的基業，而很少有一統天下的宏圖！蜀過慘淡經營，從開始到最後，一直處於被動挨打地步，雖有諸葛，然蜀地終不如中原和江南，「蜀中無大將啊」，諸葛也是「巧婦難為無米之炊」，出兵伐著中原，又不敢傾其全力，東吳還不能不防，形勢尷尬，最後肯定是最先滅亡的！
看來，三國從一開始就註定了曹魏勢力（司馬屬於曹魏勢力）是勝利者，不過這勝利晚來了幾十年，很大程度是因為一個人：諸葛亮！正是諸葛阻礙了歷史腳步的前進！！
4 童年
初中時代曾讀過一些文學名著，其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。高爾基出生在俄國尼日尼·諾夫戈羅德一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據他童年的生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當時的社會現狀。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經常痛打外祖母及孩此文來源於文秘資源網們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病了一場。在這樣的環境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎？！所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑，這也是必然的，因為我們每一個人心中都有惻隱之心。
處在這樣醜陋的社會，我們不得不擔心阿廖沙的心靈會不會也被玷污？但幸好這世界也不完全是醜陋不堪的一面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，並相信黑暗終將過去，未來是屬於光明的。在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙此文來源於文秘資源網的種此文來源於文秘資源網，種此文來源於文秘資源網發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里。當然那個善良、樂觀、富於同情心的「小茨岡」也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，但他卻被兩個舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。高爾基正是以他無產階級作家特有的感情和嫻熟的藝術技巧，根據自己的親身經歷，成功地再現了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：「有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那『一家此文來源於文秘資源網蠢貨』的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。」但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望，那麼這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產階級努力的方向，直至今天還在繼續……
而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富於同情心的人，那麼你的光明定會到來
5 《駱駝祥子》是老舍的代表作，也是現代文學史上最優秀的長篇小說之一。
作品以舊中國北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為「獸」的悲慘遭遇，表達了作者對掙扎在社會最低層勞動者苦難命運的關懷和同情，歌頌了祥子勤勞、朴實、善良、向上的優良品質，深刻揭示了造成祥子悲劇命運的原因。
作品圍繞著祥子買車所經歷的三起三落為情節發展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個方面關系，描繪了一幅動盪不安、恐怖黑暗的社會生活圖景，從社會、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦鬥，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個年輕健壯的農民，忠厚善良，勤勞朴實，沉默寡言，堅忍要強，但經過三起三落挫折打擊，他的理想終於破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行屍走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對城市文明病與人性關系的藝術思考和批判性的審視。
作品以嚴肅的現實主義創作方法，朴實明朗的語言，代替了過去失之油滑的詼諧。作品採用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫，替祥子訴說著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達了作者摯熱的感情，增強了作品的藝術感染力。濃郁的北京地方色彩，從語言、環境到風俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術風格。
這是一個可悲的故事，講述了北平老城裡活生生的一幕。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志要買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的「愛情」又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望「像個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈」；在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純朴，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他在楊宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。他不願聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的「有了自己的車就有了一切」，並不是想藉此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對於老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的「刺兒頭」，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧願冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。
也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成「祥子」，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
作品本生寫道：「苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。」又說：「人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。」老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀罷這本書，我對祥子的評價為：祥子是一個經不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話說：「路慢慢之遠兮，吾將上下之求索。」他為何不再尋求新的路，而成為社會的人渣，敗類？他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢？我想，他也是害怕了，因為他是農民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因後果啊！
明天會怎樣？我不得而知。而現在我們唯一能做的，就是把握好今天。
6 讀《假如給我三天光明》有感 小時候的海倫（就是作者）是一個聰明又活潑的女孩，6個月就可以說一些簡單的話語，剛滿周歲就會走路了。總之，她比一般的孩子要乖的多，也好學的多。然而好景不長，幸福的時光總是結束得太早，在一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲，而且繁花盛開的春天，在一場高燒之後，海倫失去了聽力與視力，隨之而然的又不能說話了。這三樣東西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了這三樣，對一個常人來說，等於失去了生命的樂趣。如果你是海倫，給你三天時間，你會去干什麼呢？。如果我是她，一定活不下去了。再大的動力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。心裡只有一個念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點兒結束算了。 然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。她一生度過了88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月。而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業與美國哈佛大學，這是一個多麼驚人的成就啊。但是，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的。與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊！ 海倫可以創造這些常人無法想像的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅持到底的新。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛，去擁抱美好、充滿生機的世界，以驚人的毅力與困難作戰，終於，她戰勝了生命的挑戰，張開了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。最後，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界！ 海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經歷多少坎坷啊，可她從沒有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對困難，去戰勝它，跨過它。一個又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個沒有缺陷的人，沒有理由做不到啊！一些同學很自卑，說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決於這個人有沒有決心學習，有沒有毅力堅持下去，這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。 我們每一個人時刻都在描繪著自己的人生畫卷，只有奮斗，只有自強不息，我們的生活才會充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷才會閃光。
7走出寒夜——讀巴金小說《寒夜》
暮秋的冷，陰郁。早起陽光很好，南窗下溫暖著。到了午後陽光稀薄，屋子裡開始泛起涼意。夜晚來臨，涼氣從腳底蔓延到周身。還沒送暖，是北方極難耐的時節。
此刻讀巴金的《寒夜》，手握著暖水袋，心跟著文字顫抖。一天的時間從早到晚讀完這部小說，放下書的時候，身心劇烈的打著寒戰。
書是1980年出版的巴金中篇小說選，記得是在小城書店處理的攤位上買到的（只有下卷因此處理），一直跟隨我，但沒有仔細閱讀過。年輕時大多看了些時尚的雜書，巴金的小說只看過《家》，而且還是二十年前的事了。 安靜的時候就會想起父親的話，「我在你這個年紀的時候，該讀的書都已經讀過的」。我很是慚愧，書讀的不少，可是能夠沉澱的記憶並不多，而且值得一讀的書也沒能夠完成閱讀。希望慢慢休整然後彌補一些殘缺，盡可能的減少遺憾。
《寒夜》寫於1944年冬天桂林淪陷的時候。當時巴金住在重慶的一間小得不能再小的屋子裡，晚上常常要藉助蠟燭來照亮書桌，時寫時輟，兩年以後才完成這部長篇小說。
走進寒夜，一種凄涼陰郁的感覺彌漫我的身心。此後的閱讀也同樣走不出這個氛圍。
小說以「我」的家庭生活為主要線索，緩慢展開，大段大段的人物心理的描述，以自言自語的方式敘述，表達「我」即「汪文宣」在抗戰即將勝利的前夕的生活狀態。以此揭示當時大多數生活在底層的人物的命運。
貫穿於其中的其他人物並不多，母親、妻子、兒子，以及僅有的幾個鄰里同事同學。
矛盾的主線來自於這個讀書人家，包括母親在內的一家三口都讀過書。這種氛圍下的諸多矛盾更顯得不可思議，甚至無法理解。因此「宣」無論如何都弄不明白「為什麼她們老是爭吵？為什麼這么簡單的家庭，這么單純的關系中間都不能有著和諧的合作呢？為什麼這兩個他所愛而又愛他的女人必須象仇敵似的永遠互相攻擊呢？……」讓「我」夾在其中倍受熬煎。
我的卑微懦弱，我的無計可施，我的手足無措，我的良善悲憫，我的老好隱忍，我病魔纏身等等，在字里行間表現得細微而逼真。不由得讀者不對這個人物產生強烈的同情感，甚至會有一點點的善意的怨恨。因此我想這也正是小說的成功所在。
「樹生」的塑造是一個矛盾的人物形象。既是一個受過高等教育的新式女性，又是一個愛家愛先生愛孩子的傳統女人，然而，卻無法與母親和睦相處，最終只能是選擇逃離這個帶給她無盡痛苦和折磨的家庭，雖然她百般的不舍。對於「樹生」我能夠表達的是一種偏愛。這個人物值得贊賞和稱道的是她的善良和勇敢。
母親的形象是一個尤其另人同情的不幸人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，包括兒子的妻子以及孫子的母親。她的愛表現得無微不至，卻也是獨斷專行，因此也是製造這個家庭悲劇的核心人物。我可以理她解作為母親的苦心亦同情其不幸的身世，但是卻無法接受她對於兒子和孫子的愛的偏執。
這三位主人公就這樣在那個充滿了苦難的歲月里生活著，沒能夠等到一種真正意義上的解放，沒能夠得到他們自己嚮往的普通而平常的幸福生活的開始。個人悲劇的產生和時代的悲劇密不可分，和個人性格的矛盾密不可分。每個人不可能完全逃離社會大環境的影響，因此小說反映的人物悲劇帶有那個時代的普遍性。
小說借「宣」的嘴巴反復說過「我做過什麼錯事呢？我一個安分的老好人！為什麼我該接受這懲罰？」「宣」最終以無聲的吶喊「要求公平，他能夠在哪裡找到公平呢？他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去。」小說最後這樣描寫宣的離世。「最後他斷氣時，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開，好象還在向誰要求公平。這是在夜晚八點鍾光景，街頭鑼鼓喧天，人們在慶祝勝利，用花炮燒龍燈。」然而「宣」終究沒有享受到勝利帶來喜悅。這樣的描寫更渲染了人物的悲劇色彩。描寫「宣」的性格時，用了無數的夢境來襯托他的無助矛盾的心理，還有反復的自言自語甚至害怕發出的聲音都形象的把「宣」這個人物呈現再我的面前。
「宣」懷著一個模糊的渴望，想找一個使他忘記一切的地方，或者乾脆毀滅自己。痛苦的擔子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒有終止的煎熬。他寧願來一個痛痛快快的了結。「宣」最終的絕望來自於對生命苦難的無法承受，從精神到肉體都渴望擺脫。
在我用大篇幅的文字敘述這個家庭的矛盾，而忽略社會生活中他們的角色。因為家庭是一個港灣，可惜風雨飄搖的世界裡小小的港灣同樣不能躲避風浪的侵襲。這就是我對於巴金老人的長篇小說《寒夜》的理解。掩卷的時候夜已經很深了，我只想趕快的鑽進被子里，暖一下身體，暖一下心靈，甚至忘記「寒夜」的凄苦。讓那些人物遠離我的腦海，讓溫暖或者月光包圍我。
㈣ 如何寫600字以上的名著讀書筆記
1.英雄
「男不看三國，女不看紅樓」這古訓對於我們這些飲食男女，也許自小聆聽，但又從不實現。
偶認為，男人不看三國，其實是一大損失，三國是一部男人的歷史。三國里的男人故事，足叫我們這些血氣方剛的男兒熱血沸騰，它充滿了男人氣，凝聚著男人的智慧和剛勇，也記錄著男人的失敗和恥辱！！
三國的影響遍布各處！毛主席看三國，成一代偉人；小日本讀了我們的三國，成就了它們的富國強民，鍛造了它們的大和民族。在當今商品經濟高速發展的社會，三國在商業上仍有著重要的作用！
我是從小學開始接觸三國的，中央台每天一集遠遠不能滿足我對三國的渴求，看關雲長刮骨療毒，使我深信 男兒有淚不輕彈，以至在拔牙的時候，硬是自己用筷子抵住，拿小錘子敲，硬是痛的沒流淚！！到初三有了書籍，再讀三國，已稍微有了思考，關羽父子敗走麥城已使我不忍心在看下去，而不得不看時，往往是一個人在僻靜的環境下看的，因為我害怕控制不住情緒···三國是寫英雄的書，男人看三國，就是想自己如何去做一個頂天立地的英雄！！我一直想的就是做一個英雄！！
乃至到了大學，再次捧起三國，已悟性漸高，在人生的旅途中經歷了幾次風浪，體會也更深了，想成英雄的願望，與客觀實際的相違，天時，地利，人和諸因素的合成，「謀事在人，成事在天」的一些冥冥運數，都在人生的經歷結合書中的故事得到驗證~這時候的我，不再那麼容易激動，完全是用一個局外人的眼光去看三國，看到到不再只是英雄的激情，也看到了英雄的悲哀與無奈····
到了現在我才明白：頂天立地的男人，不全是孫，曹，劉那種盡領風騷的首領；也不盡是關，張，趙，馬，黃那樣武功蓋世的英雄，或者是經綸滿腹，勝算奇謀的卧龍鳳雛。男人們都有各自的一生，也就有各自活著的價值，只要活的善良，活的勤勞，活的正直，他就活的頂天立地！
2.不可忽略的三國智者--魯肅
不可忽略的三國智者--魯肅
在三國，一旦談及智力，首先想到的是孔明，再就是龐統，司馬，和周瑜等等，但很少提到的是魯肅，因為魯肅在我們的印象了只是一個敦厚的長者，善良，可敬。他在書中並沒被提到過出奇謀良策，以智力殺敵，更別說上陣打仗。在三國一個人的智謀似乎大部分只能從戰場上來痕量，但我們也不能忽視一個問題---戰略！！對全國形勢的把握！！
諸葛未出隆中時，曾對劉備建議：占據西蜀，聯合孫權，共抗曹操，以成鼎立之勢（其中，對三國鼎立的愚見，見三國鼎立之我見），劉備在諸葛的輔佐下，終於占據了天下三分之一分，但在其中起重要作用的，不可忽略的有一個人——魯肅！
可以說，當時能預料天下大勢的除了孔明，還有一個---魯肅。在赤壁之戰中，魯肅作為周瑜的搭檔，一直在維護著孫劉聯合，救諸葛與危難，在諸葛和周郎（劉，孫）中間一直充當著和事老的角色，因為他也意識到，由於魏的強大，就算有長江天險，孫吳當時也是不可能只憑自己與魏抗衡的。只有聯合劉備才是上策，而羽扇綸巾，風流倜儻的美周郎顯然沒意識到這一點，多次想破壞孫劉聯合，造箭難諸葛，七星台下殺諸葛，戰後又騙殺六備等等，一計接著一計使。諸葛憑借自己的智謀來逃脫周朗的陷害，其中也不乏有魯肅的幫助。諸葛一直不敢打西川，除了時機不成熟，自己實力有限外，其實也不無對周瑜的顧慮，結果周瑜在被諸葛氣死後，魯肅繼任東吳大都督，諸葛這才放心的進兵西川，因為只有諸葛與魯肅才是在大局上有共同觀點的人。
魯肅在三國戰場中的不突出，偶認為是由其性格決定的，並不是他不會打仗，而是他不「想」打仗，看過大唐雙龍傳的朋友可能知道，徐之陵沒有寇仲的詭計百出，沒有寇仲在戰場上的大將風范，並不是他比寇仲智力有所差，只是性格使然，不喜歡打打殺殺罷了。只有在關鍵時候才可看出起過人之處！魯肅也正是如此！！在魯肅當大都督期間，孫劉關系融洽，可魯肅一亡，呂蒙繼任，再加上傲慢的關羽，孫劉就出現了危機，結果關羽身亡，引來了劉備的傾國兵力。可以說，吳國是在赤壁之戰後，才三分天下之一，這功勞不應該完全歸公於周瑜，而應大部分歸功於魯肅！
魯肅，一個偉大的政治家，戰略家，而周瑜只能算是一個軍事家！
3.一直以來，都認為三國鼎立，魏蜀吳三分天下，難道真的是「三分」嗎？？
赤壁之戰前，東吳自成一家，曹操雄居中原，劉備實力弱小，此時，孫劉聯合抗曹，以二抗一，雖然仍是實力不可比，但憑著諸葛和周瑜兩大強人，再加上曹操的輕心等外加諸多因素，最終，孫劉勝了赤臂之戰，此時，也就是赤臂之戰後，天下大勢分為二，北曹操，南孫劉，二者勢力相當。也就是說是二分天下！
此後劉備入川，占據蜀地，聯上孫權，這時，孫劉聯軍比之曹軍，實力要高一點，但孫劉沒有把握機會，趁機攻打中原，結果被曹操使反間計，破壞了孫劉聯盟，導致孫劉內部火並，孫劉聯盟勢力削弱。劉備死後，孫劉在度聯盟，但此時蜀已元氣大傷，孫劉又淪為和曹軍實力相當的境地，又是一個二人勢均力敵的局面！
可以說，自始自終，都是曹魏以中原之力，獨抗孫劉東吳，西川之聯合，就好象一個大鍋，三隻腳，有兩只腳支撐了一半，另一隻腳支撐了另一半，這不能叫鼎立~且這根本不是穩定狀態，最終只能由曹魏一方
的勢力統一天下！
其實，這與當時的社會狀況有關，當時的全國中心在中原，是經濟，文化，人才交流最多的地方，包括剛開始的孫劉也都是從中原起家的，最後得到了發展。曹魏兵多糧足，更不乏打仗，治國的人才。吳國雖也是江山險固，渦野千里，但缺的是有大志的人才，受南方環境等各方面的影響，東吳人士很大程度上想的是怎樣守住祖宗的基業，而很少有一統天下的宏圖！蜀過慘淡經營，從開始到最後，一直處於被動挨打地步，雖有諸葛，然蜀地終不如中原和江南，「蜀中無大將啊」，諸葛也是「巧婦難為無米之炊」，出兵伐著中原，又不敢傾其全力，東吳還不能不防，形勢尷尬，最後肯定是最先滅亡的！
看來，三國從一開始就註定了曹魏勢力（司馬屬於曹魏勢力）是勝利者，不過這勝利晚來了幾十年，很大程度是因為一個人：諸葛亮！正是諸葛阻礙了歷史腳步的前進！！
4.在暑假期間，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。最令我佩服的是小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。小說通過人與自然的斗爭，表達了人要勇敢地面對失敗的主題。桑提亞哥在同象徵厄運的鯊魚的斗爭中雖然失敗了，但他並沒有在厄運面前屈服，認為人雖可以暫時戰敗，但人的精神和意志是永遠也打不垮的。「一個人並不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他」，他的這句話在我心中留下了深刻的印象。小說在藝術上具有很高的概括性、寓言性和象徵性。運用反襯法、內心獨白來刻畫人物性格，語言清澈流暢、樸素無華。
小說描寫的是一個老漁夫桑地亞哥，他是一位孤獨、失敗，而又英勇無畏、熱愛生活、渴望勝利的老人。小說一開始，就奠定了其失敗與孤獨的命運基調——「他是個獨自在灣流中一條平底小帆船上釣魚的老人，這一回已去了八十四天，沒逮上一條魚」，「倒霉到了極點」。他的打了補丁的船帆，「像是一面標志著永遠失敗的旗子」。他曾有妻子，但已去世的妻子只成了畫像，映照著他的孤獨。他也有過年輕時的輝煌，並曾在角力中榮獲過人人羨慕的「冠軍」。但是現在，他卻成了一面古老破敗、傷痕累累的旗。「他不再夢見風暴，不再夢見女人，不再夢見偉跡，不再夢見大魚，不再夢見搏鬥，不再夢見角力，不再夢見他的老婆」。彷彿他已一無所有。在一次單身出海打魚時，一條大魚上了鉤，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天後，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。他充分利用自己捕魚的技巧，慢慢浪費大魚的體力，當魚不再夠力氣拉著漁船向前時，它開始繞著船轉，它越游越近，最後被漁夫用漁叉一下刺死了。後來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不願就這樣放棄，與一條又一條的鯊魚搏鬥，但是無奈武器都被鯊魚破壞掉，魚被吃掉了一大半，只剩下魚頭和魚骨，漁夫此時亦筋疲力盡，無力繼續保護魚了，但他還是把殘骸帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。最後，小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。
《老人與海》的敘事藝術無疑是相當傑出的。一方面，它是海明威「冰山理論」的又一次極為成功的體現。他在談到《老人與海》的創作時曾經說過：「《老人與海》本來可以寫成一千多頁那麼長」，但他「總是根據冰山的原理去寫它。關於顯現出來的每一部分，八分之七是在水面的。你可以略去你所知道的任何東西，這只會使你的冰山深厚起來。這是並不顯現出來的部分」。在它簡單的故事情節背後，深藏著我們前面所闡述的那樣豐富而又博大的世界；另一方面，它像詩篇，像是一曲交織著沉鬱、苦難、昂揚與庄嚴，甚至也不無明麗與柔情的氣魄宏偉的交響曲。它從桑地亞哥的孤獨與失敗開始寫起，依次書寫他在出海之前與小男孩的交往、他的揚帆出海、他與大馬林魚及鯊魚的搏鬥、他的失敗的返航，最後復歸於他庄嚴的夢境。他的語言豐富多彩，不僅雅緻冷峻、簡潔有力，而且色彩鮮明，具有庄嚴偉岸的藝術風格。
㈤ 《大唐雙龍傳》 誰有小說中的人物關系網
寇仲：
初戀情人：李秀寧（為了她立志爭霸天下，雖然李秀寧愛的是柴紹並與其成親，但心中對寇仲仍有情意）。
妻子：宋玉致（一開始為了與宋閥結盟才動心思希望能娶宋玉致為妻，但日久漸生情，視其為最愛之人，最後更為了宋玉致放棄天下，與李世民結盟，最後結白馬之盟，退隱宋家山城）。
楚楚（寇仲在大龍頭府里結識的小婢，是他在發跡之前的眷戀之人，與其說是愛戀，不若說是一種近乎於親人的眷戀和對過往的懷念）。
喜歡的女人：尚秀芳（准確的說，應該是尚大家更愛寇仲幾分，願意與其春宵一夜卻不要嫁給他，不過寇仲也曾為了她盡力化解龍泉的災難）。
發生過關系的女人：雲玉真、董淑妮。
喜歡寇仲的女人：除了以上的女人之外，還有玲瓏嬌、獨孤鳳（不過她喜歡寇仲的時候，寇仲還是丑神醫）、傅君嬙。
徐子陵：
妻子：石青璇（這就使得子陵順便做了邪王的女婿，化解了不少殺身之禍啊~~~）
喜歡的人：師妃暄（精神之戀，當然也有人說是師妃暄利用了徐子陵......個人只是覺得這場精神之戀實在是太扯了~~~）
婠婠（其實徐子陵也是喜歡婠婠的，只不過愛恨交纏，無法明辨罷了）。
喜歡徐子陵的人：沈落雁（實在是可惜了啊~~）、胡小仙、商秀珣、單婉晶，貌似還有一些零散的吧，子陵不愧是大唐萬人迷哉~~
㈥ 求300字的讀書筆記，讀書隨感，讀書心得；閱讀給個人及家庭的生活，學習，工作及子女教育成長，文藝作品
今天，當我再讀《鐵棒磨成針》這個故事時，又一次被故事的內容深深地吸引了。
這個故事主要講了李白小時候很貪玩，有一天，他來到河邊，看見一位老大娘正在磨鐵棒。他奇怪地問：「老大娘，您磨鐵棒干什麼？」老大娘說：「做針！」李白說：「鐵棒怎麼能磨成針呢？」老大娘說：「能，一定能！只要功夫深，鐵棒就能磨成針！」從此，李白發憤學習，長大後，成了有名的詩人。
是呀！「只要功夫深，鐵棒就能磨成針」這句話說得太對了。現在，有些小朋友條件太好了，做事沒有耐心，yu到一點困難就退縮，不肯動腦筋，想辦法。這樣怎麼可以呢？你看，李白聽了老大娘的話，就明白了其中的道理。於是他刻苦學習，才會成為著名的詩人。
從今以後，我也應該牢牢地記住「只要功夫深，鐵棒就能磨成針」這句話，遇到困難要努力地去克服，做任何事情都要堅持到底。這樣，才能到達勝利的彼岸。
讀《駱駝祥子》有感
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個「自由的洋車夫」，並與劉四爺的女兒虎妞成親，不久虎妞難產而死。拉車二強子的女兒小福子卻對祥子產生感情，可是因窮困卻不能他們結合。當對未來充滿希望的祥子來找小福子時，小福子已死。好強的祥子最終也被吃人的社會吞沒。
我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了「地獄究竟是什麼樣子」。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。
三國
「男不看三國，女不看紅樓」這古訓對於我們這些飲食男女，也許自小聆聽，但又從不實現。
偶認為，男人不看三國，其實是一大損失，三國是一部男人的歷史。三國里的男人故事，足叫我們這些血氣方剛的男兒熱血沸騰，它充滿了男人氣，凝聚著男人的智慧和剛勇，也記錄著男人的失敗和恥辱！！ 三國的影響遍布各處！毛主席看三國，成一代偉人；小日本讀了我們的三國，成就了它們的富國強民，鍛造了它們的大和民族。在當今商品經濟高速發展的社會，三國在商業上仍有著重要的作用！
我是從小學開始接觸三國的，中央台每天一集遠遠不能滿足我對三國的渴求，看關雲長刮骨療毒，使我深信 男兒有淚不輕彈，以至在拔牙的時候，硬是自己用筷子抵住，拿小錘子敲，硬是痛的沒流淚！！到初三有了書籍，再讀三國，已稍微有了思考，關羽父子敗走麥城已使我不忍心在看下去，而不得不看時，往往是一個人在僻靜的環境下看的，因為我害怕控制不住情緒···三國是寫英雄的書，男人看三國，就是想自己如何去做一個頂天立地的英雄！！我一直想的就是做一個英雄！！ 乃至到了大學，再次捧起三國，已悟性漸高，在人生的旅途中經歷了幾次風浪，體會也更深了，想成英雄的願望，與客觀實際的相違，天時，地利，人和諸因素的合成，「謀事在人，成事在天」的一些冥冥運數，都在人生的經歷結合書中的故事得到驗證~這時候的我，不再那麼容易激動，完全是用一個局外人的眼光去看三國，看到到不再只是英雄的激情，也看到了英雄的悲哀與無奈···· 到了現在我才明白：頂天立地的男人，不全是孫，曹，劉那種盡領風騷的首領；也不盡是關，張，趙，馬，黃那樣武功蓋世的英雄，或者是經綸滿腹，勝算奇謀的卧龍鳳雛。男人們都有各自的一生，也就有各自活著的價值，只要活的善良，活的勤勞，活的正直，他就活的頂天立地！
2.不可忽略的三國智者--魯肅
不可忽略的三國智者--魯肅
在三國，一旦談及智力，首先想到的是孔明，再就是龐統，司馬，和周瑜等等，但很少提到的是魯肅，因為魯肅在我們的印象了只是一個敦厚的長者，善良，可敬。他在書中並沒被提到過出奇謀良策，以智力殺敵，更別說上陣打仗。在三國一個人的智謀似乎大部分只能從戰場上來痕量，但我們也不能忽視一個問題---戰略！！對全國形勢的把握！！
諸葛未出隆中時，曾對劉備建議：占據西蜀，聯合孫權，共抗曹操，以成鼎立之勢（其中，對三國鼎立的愚見，見三國鼎立之我見），劉備在諸葛的輔佐下，終於占據了天下三分之一分，但在其中起重要作用的，不可忽略的有一個人——魯肅！
可以說，當時能預料天下大勢的除了孔明，還有一個---魯肅。在赤壁之戰中，魯肅作為周瑜的搭檔，一直在維護著孫劉聯合，救諸葛與危難，在諸葛和周郎（劉，孫）中間一直充當著和事老的角色，因為他也意識到，由於魏的強大，就算有長江天險，孫吳當時也是不可能只憑自己與魏抗衡的。只有聯合劉備才是上策，而羽扇綸巾，風流倜儻的美周郎顯然沒意識到這一點，多次想破壞孫劉聯合，造箭難諸葛，七星台下殺諸葛，戰後又騙殺六備等等，一計接著一計使。諸葛憑借自己的智謀來逃脫周朗的陷害，其中也不乏有魯肅的幫助。諸葛一直不敢打西川，除了時機不成熟，自己實力有限外，其實也不無對周瑜的顧慮，結果周瑜在被諸葛氣死後，魯肅繼任東吳大都督，諸葛這才放心的進兵西川，因為只有諸葛與魯肅才是在大局上有共同觀點的人。
魯肅在三國戰場中的不突出，偶認為是由其性格決定的，並不是他不會打仗，而是他不「想」打仗，看過大唐雙龍傳的朋友可能知道，徐之陵沒有寇仲的詭計百出，沒有寇仲在戰場上的大將風范，並不是他比寇仲智力有所差，只是性格使然，不喜歡打打殺殺罷了。只有在關鍵時候才可看出起過人之處！魯肅也正是如此！！在魯肅當大都督期間，孫劉關系融洽，可魯肅一亡，呂蒙繼任，再加上傲慢的關羽，孫劉就出現了危機，結果關羽身亡，引來了劉備的傾國兵力。可以說，吳國是在赤壁之戰後，才三分天下之一，這功勞不應該完全歸公於周瑜，而應大部分歸功於魯肅！
魯肅，一個偉大的政治家，戰略家，而周瑜只能算是一個軍事家！
3.一直以來，都認為三國鼎立，魏蜀吳三分天下，難道真的是「三分」嗎？？
赤壁之戰前，東吳自成一家，曹操雄居中原，劉備實力弱小，此時，孫劉聯合抗曹，以二抗一，雖然仍是實力不可比，但憑著諸葛和周瑜兩大強人，再加上曹操的輕心等外加諸多因素，最終，孫劉勝了赤臂之戰，此時，也就是赤臂之戰後，天下大勢分為二，北曹操，南孫劉，二者勢力相當。也就是說是二分天下！
此後劉備入川，占據蜀地，聯上孫權，這時，孫劉聯軍比之曹軍，實力要高一點，但孫劉沒有把握機會，趁機攻打中原，結果被曹操使反間計，破壞了孫劉聯盟，導致孫劉內部火並，孫劉聯盟勢力削弱。劉備死後，孫劉在度聯盟，但此時蜀已元氣大傷，孫劉又淪為和曹軍實力相當的境地，又是一個二人勢均力敵的局面！
可以說，自始自終，都是曹魏以中原之力，獨抗孫劉東吳，西川之聯合，就好象一個大鍋，三隻腳，有兩只腳支撐了一半，另一隻腳支撐了另一半，這不能叫鼎立~且這根本不是穩定狀態，最終只能由曹魏一方 的勢力統一天下！ 其實，這與當時的社會狀況有關，當時的全國中心在中原，是經濟，文化，人才交流最多的地方，包括剛開始的孫劉也都是從中原起家的，最後得到了發展。曹魏兵多糧足，更不乏打仗，治國的人才。吳國雖也是江山險固，渦野千里，但缺的是有大志的人才，受南方環境等各方面的影響，東吳人士很大程度上想的是怎樣守住祖宗的基業，而很少有一統天下的宏圖！蜀過慘淡經營，從開始到最後，一直處於被動挨打地步，雖有諸葛，然蜀地終不如中原和江南，「蜀中無大將啊」，諸葛也是「巧婦難為無米之炊」，出兵伐著中原，又不敢傾其全力，東吳還不能不防，形勢尷尬，最後肯定是最先滅亡的！
看來，三國從一開始就註定了曹魏勢力（司馬屬於曹魏勢力）是勝利者，不過這勝利晚來了幾十年，很大程度是因為一個人：諸葛亮！正是諸葛阻礙了歷史腳步的前進！！
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㈦ 讀書筆記 範文600字
"三味書屋後面也有一個園,雖然小,但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房裡便大叫起來:'人都到那裡去了?!'……"
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫.
"油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊樑,便會拍的一聲,從後竅噴出一陣煙霧……"
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣.突然間,我彷彿看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鑽進了百草園.他與昆蟲為伴,又採摘野花野果,然後與玩伴一起捕鳥,但由於性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情.
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,嚮往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總去那裡享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小夥伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小夥伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小夥伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,嚮往自由,無論現在能否實現.這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章後有了這么多感動.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由.