尚潔小說主人公

Ⅰ 尚潔是哪個文學作品裡的人物

尚潔是許地山的代表作《綴網勞蛛》中的女主人公，書中的她是中國封建婦女的出身，但接受過新式教育。尚潔是舊社會的童養媳，因為不甘命運的安排，逃離了婆家，和曾經幫助過她的長孫可望結為夫妻，但他們之間並沒有愛情，時間不久被長孫可望遺棄。後來又被長孫可望接回來，但自己卻去了檳榔嶼贖罪。

書中的尚潔慈悲善良，她遇到一個賊受傷時，沒有去責怪他，送他去警察局，而選擇救護他。同事，她安於生命，與世無爭，對生活很樂觀，視財產為糞土。

尚潔也是一個平凡的母親。離異之後沒有丟棄做母親的責任，也會思念女兒，經常託人偷偷的帶東西給她的女兒佩荷。

(1)尚潔小說主人公擴展閱讀：

《綴網勞蛛》是許地山的代表作，因為作者本人信奉佛學，其代表作也具有濃郁的宗教色彩，在女主人公尚潔身上體現的很明顯。

尚潔是善良的慈悲的。當她看到有賊受傷時不是責怪而選擇救護；尚潔是安於生命的，在被長孫可望拋棄之後選擇冷靜的接受現實，獨自生活；尚潔是樂觀的，面對生活的種種不如意，沒有自暴自棄，而是積極樂觀的生活，並且不看重金錢。

她認為，「我像蜘蛛，命運就是我的網，人不能完全掌握自己的命運，反而會受到偶然的外力的影響『』。這種充滿基督教思想的人生哲學，充分顯示了人世的苦難和安分隨時，安於命運和在心理上戰勝命運的人生態度。

Ⅱ 十萬火急！！《綴網勞蛛》末段理解

命運似乎是掌握在自己的手中而實際在在冥冥中早已註定..

Ⅲ 高分跪求3000記讀書筆記，滿意還加分

《永遠講不完的故事》（米切爾·恩德）或是《滄海明月之汐影卷》哦，這都是初中的書，你可以看《永遠講不完的故事》這本書，它很好看！~我就看了《永遠講不完的故事》，這本書又耐看又好看，而且很經典，非常好看吶！記得把我選為答案哦！O(∩_∩)O謝謝！~

Ⅳ 落華生的問題小說

（1）多寫緬甸、印度等異域生活，充滿了南國情趣。
（2）作品風格獨特，卓然不群，具有宗教情懷，在宗教氛圍中探討女性的命運。（3）情節上多貫穿愛情主線。 《命命鳥》寫一對緬甸青年加陵和敏明的愛情故事。敏明與加陵相愛，但父親要敏明專心作戲子，不讓上學，加陵進了仰光高等學校，他們的愛情遭到家人反對。敏明在夢幻中見到極樂世界中美麗的命命鳥，為追求自由愛情，敏明和加陵攜手投水自盡，去做了極樂世界的命命鳥。小說揭露封建婚姻制度的罪惡，宣揚人生是苦，涅槃最樂的宗教精神。
《綴網勞蛛》主人公尚潔原是童養媳，後與幫助她逃離婆家的長孫可望結婚，但他們的婚姻沒有愛情。尚潔恪守婦道，順從命運，坦然的面對生活。一天，尚潔救了一名竊賊，被可望誤會以為他們間有曖昧關系，刺傷了尚潔。可望提出離婚，教會也剝奪了尚潔赴聖宴的權利，尚潔沒有辯解，仍以自己的信仰堅持自己人生的信念，到一個島上生活，養育子女。可望在牧師的教誨下覺悟到了自己的過錯，把尚潔接回家，尚潔回家後生活坦然，對誰也沒有怪罪，相信人的命運如蜘蛛補網一樣，不得不如此。小說表現了宗教的慈愛、博愛與道德、人性的沖突，表現了順其自然，與世無爭的觀點。對人生和命運的隱喻：人生如網，任其而過，與世無爭，順應天命。
「我像蜘蛛，命運就是我的網。蜘蛛把一切有毒無毒的昆蟲吃入肚裡，回頭把網組織起來。它第一次放出遊絲，不曉得要被風吹到多遠；可是等到粘著別的東西的時候，它的網便成了。
它不曉得那網什麼時候會破，和怎樣的破發。一旦破了，它還暫時安安然然地藏起來；等有機會再結一個好的。
……
人和他的命運，又何嘗不是這樣？所有的網都是自己組織得來，或完或缺，只能聽任自然罷了」。
——許地山《綴網勞蛛》
後期小說現實主義傾向加重，社會不平和階級對立成為許地山小說的基本背景。如《在費總理的客廳》、《春桃》、《鐵魚的鰓》等。
《春桃》寫春桃、向高、李茂之間的情感糾葛。春桃與李茂成親那天，由於亂兵的沖擊，兩人在逃跑中離散。後李茂參軍，雙腿傷殘後流落街頭成了乞丐。春桃流浪到北平以撿破爛為生，與伙計日久生情。李茂巧遇春桃後，被春桃背回去。後春桃成了李茂和向高的媳婦，組成了一個和諧的家庭。在小說中，春桃尤若一個得道高僧，超越了凡世的清規戒律。春桃心中，已無男女，眾生平等，丈夫已非丈夫，媳婦已非媳婦，一切皆空。慈愛與寬容，超越世俗的觀念，已經成為了宗教的「空」的觀念。

Ⅳ 許地山先生一生寫了多少文學作品。

概述
許地山一生創作的文學作品多以閩、台、粵和東南亞、印度為背景，
許地山書法梵文作品
主要著作有《危巢墜簡》、《空山靈雨》、《道教史》、《達衷集》、《印度文學》；譯著有《二十夜問》、《太陽底下降》、《孟加拉民間故事》等，與印度文學有關的文章，書籍。 許地山，現代作家、學者。出生於台灣一個愛國志士的家庭。1917年考入燕京大學文學院，1920年畢業留校任教。。「五·四」前後從事文學活動，後轉入英國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教學、印度哲學、梵文等。1935年應聘為香港大學文學院主任教授，遂舉家遷往香港。在港期間曾兼任香港中英文化協會主席。一生著作頗多，有《空山靈雨》、《綴網勞蛛》等。現在徐聞縣有他的故居。許地山，名贊堃，字地山，小時候父親曾以落花生作比喻教育子女,給許地山留下了深刻印象，於是就寫了一篇文章《落花生》，並被登在了人教版義務教育課程標准實驗教科書五年級上冊第15課。祖籍廣東竭陽。回大陸後落籍福建龍溪。1910年中學畢業後曾任師范、中學教員。1921年1月，他和沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸等12人，在北平發起成立文學研究會，創辦《小說月報》。1922年往美國入紐約哥倫比亞大學研究院哲學系，研究宗教史和宗教比較學，獲文學碩士學位。後曾研究人類學、民俗學等。 1927年回國在燕京大學文學院和宗教學院任副教授、教授，同時致力於文學創作。 1937年"七·七"事變後，他發表文章、演講，宣傳抗日，反對投降。"皖南事變"發生，即與張一廛聯合致電蔣介石，呼籲團結、和平、息戰。同時擔任中華全國文藝界抗敵協會香港分會常務理事，為抗日救國事業奔走呼號，展開各項組織和教育工作。1941年8月4日終因勞累過度而病逝。
問題小說
許地山是上世紀20年代問題小說的代表人物之一，其創作一開始就匯入了問題小說的熱潮之中，出手不凡，顯出了與其他問題小說名家如葉紹鈞、冰心、王統照、廬隱等人不同的奇彩異趣。
名作解讀
《命命鳥》寫一對緬甸青年加陵和敏明的愛情故事。敏明與加陵相愛，但父親要敏明專心作戲子，不讓上學，加陵進了仰光高等學校，他們的愛情遭到家人反對。敏明在夢幻中見到極樂世界中美麗的命命鳥，為追求自由愛情，敏明和加陵攜手投水自盡，去做了極樂世界的命命鳥。小說揭露封建婚姻制度的罪惡，宣揚人生是苦，涅槃最樂的宗教精神。

相關著作
《綴網勞蛛》主人公尚潔原是童養媳，後與幫助她逃離婆家的長孫可望結婚，但他們的婚姻沒有愛情。尚潔恪守婦道，順從命運，坦然的面對生活。一天，尚潔救了一名竊賊，被可望誤會以為他們間有曖昧關系，刺傷了尚潔。可望提出離婚，教會也剝奪了尚潔赴聖宴的權利，尚潔沒有辯解，仍以自己的信仰堅持自己人生的信念，到一個島上生活，養育子女。可望在牧師的教誨下覺悟到了自己的過錯，把尚潔接回家，尚潔回家後生活坦然，對誰也沒有怪罪，相信人的命運如蜘蛛補網一樣，不得不如此。小說表現了宗教的慈愛、博愛與道德、人性的沖突，表現了順其自然，與世無爭的觀點。對人生和命運的隱喻：人生如網，任其而過，與世無爭，順應天命。
「我像蜘蛛，命運就是我的網。蜘蛛把一切有毒無毒的昆蟲吃入肚裡，回頭把網組織起來。它第一次放出遊絲，不曉得要被風吹到多遠；可是等到粘著別的東西的時候，它的網便成了。
它不曉得那網什麼時候會破，和怎樣的破發。一旦破了，它還暫時安安然然地藏起來；等有機會再結一個好的。
……
人和他的命運，又何嘗不是這樣？所有的網都是自己組織得來，或完或缺，只能聽任自然罷了」。
——許地山《綴網勞蛛》
後期小說現實主義傾向加重，社會不平和階級對立成為許地山小說的基本背景。如《在費總理的客廳》、《春桃》、《鐵魚的鰓》等。
《春桃》寫春桃、向高、李茂之間的情感糾葛。春桃與李茂成親那天，由於亂兵的沖擊，兩人在逃跑中離散。後李茂參軍，雙腿傷殘後流落街頭成了乞丐。春桃流浪到北平以撿破爛為生，與伙計日久生情。李茂巧遇春桃後，被春桃背回去。後春桃成了李茂和向高的媳婦，組成了一個和諧的家庭。在小說中，春桃尤若一個得道高僧，超越了凡世的清規戒律。春桃心中，已無男女，眾生平等，丈夫已非丈夫，媳婦已非媳婦，一切皆空。慈愛與寬容，超越世俗的觀念，已經成為了宗教的「空」的觀念。
代表作選
落花生
許地山
我們家的後園有半畝空地。母親說：「讓它荒蕪著怪可惜的，既然你們那麼愛吃花生，就開辟出來做花生園吧。」我們姐弟幾個都很喜歡，買種的買種、動土的動土、灌園的灌園，沒過幾個月，居然收獲了。
母親說：「今晚我們過一個收獲節，請你們的父親也來嘗嘗我們的新花生，如何？」母親把花生做成了好幾樣食品，還咐附就在後園的茅亭里過這個收獲節。
那晚上天色不大好。可是父親也來了，實在很難得。
父親說：「你們愛吃花生嗎？」
我們爭著答應：「愛！」
「誰能把花生的好處說出來？」
姐姐說：「花生的味兒很美。」
哥哥說：「花生可以榨油。」
我說：「花生的價錢很便宜，誰都可以買來吃，都喜歡吃。這就是它的好處。」
父親說：「花生的好處固然很多，其中有一樣是最可貴的：那小小的豆兒不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實懸在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而生羨慕之心。花生只把果實埋在地里，等到成熟，才容人把它挖出來。你們偶然看見一顆花生瑟縮地長在地上，不能立刻辨出它有沒有果實，必須接觸它才能知道。「
我們都說：「是的。」母親也點點頭。
父親接下去說：「所以你們要像花生，因為它是有用的，而不是好看而無用的。」
我說：「那麼，人要做有用的人，不要做只講體面而無用的人了。」
父親說：「這是我對你們的希望。」
我們談到深夜才散。所有的花生食品早已吃完，然而父親的話卻深深地印在我的心上。
著作書目
《語體文法大綱》 1921，生活
《綴網勞蛛》（短篇小說集）1925，商務
《商人婦》（短篇小說集）呵住，1925，商務
相關著作
《空山靈雨》（散文集）1925，商務
《換巢鸞鳳》
《無法投遞之郵件》（散文集）1925，北京文化學社
《印度文學》（論著）1930，商務
《解放者》（短篇小說集）1933，北平星雲堂書店
《道教史》（上冊，論著）1934，商務
《春桃》（短篇小說集）1935，生活
《落花生創作選》（短篇小說、散文）1936，上海仿古書屋
《扶箕迷信的研究》 1941，商務
《螢燈》（童話故事）1941，香港進步教育出版社
《許地山語文論集》 1941，香港新文學學會
《國粹與國學》（論著）1946，商務
《雜感集 》1946，商務
《危巢墜簡》（短篇小說集）1947，商務
《許地山選集》（短篇小說、散文集）1951，開明
《許地山選集》（短篇小說、散文等合集）1952，人文
《佛藏子目引得》（上中下冊）匯編，1923，燕大圖書館編纂處
《落花生達衷集》 編纂，1931，商務
[翻譯書目] 孟加拉民間故事 印度戴博訶利著，1929，商務
二十夜間 英國貝恩編，1955，作家
大陽底下降 英國貝恩編，1956，作家
《落花生》（被選入人教版五年級上冊第15課）

Ⅵ 商人婦 許地山 男女主人公是誰

商人婦許地的男男女主人公男主人公是許地山女主人公是商人婦

Ⅶ 綴網勞珠講的是什麼

《綴網勞蛛》短篇小說集。許地山作。1922年發表。童養媳尚潔逃離婆家後與長孫可望結為夫妻，後遭遺棄，到馬來半島獨自為生。長孫知錯，將尚潔接回，自己則去檳榔嶼贖罪。作品具有濃郁的宗教色彩和異域情調。

Ⅷ 《落花生》的主人公是誰

尚潔，望採納

Ⅸ 許地山《綴網勞蛛》中尚潔的人物分析

長孫可望∶一個海歸派，過於沖動魯莽，在看到尙潔跟一個男人在一起時，不聽她多以解釋，一刀擊中尙潔肩膀，甚至想至於尙潔於死地，顯得很無情，也許是由愛生恨的結果，只是他們自己沒有發覺罷了。另外，可望也不會體諒尙潔，四處懷疑她，沒考慮她的聲譽問題，可幸的是，他最終還是知錯能改，不至於一錯到底。

尙潔∶一個慈悲善良的女性。她看到一個賊受傷時，不是去責備，送往警察局，而是救護他，簡直是一個救苦救難的活菩薩。

一個平凡的母親。雖離異，但尙潔不忍棄掉她作為母親的責任，每月要託人暗地裡給女兒送吃的，無時無刻不思念著她的女兒佩荷。

安於生命，與世無爭。她覺得花被蟲傷了一半，還可以開得美好，態度非常樂觀。她把財產視為糞土，是生活的贅瘤，不要也罷，確實，錢財乃是身外之物，也許有人會說她太無知，沒有追求，但正是如此，她才能如此坦然，從另一個側面看，也是積極的。