小說中主角不斷有雷丸吃

① 小說里有銀屍和玉屍和上古神獸叫什麼名

上古十大神獸： 白澤： 昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非 當時有聖人治理天下，才奉書而至。 《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：「（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。」 夔： 出生於東海流波山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。 夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。 鳳凰： 鳳為雄，凰為雌。是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為「鳳凰涅盤」。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有「不死鳥」的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。 它跟龍的形象一樣，愈往後愈復雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。 麒麟： 麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。 雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，龍首，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗.有兩角，為龍角，其角極為堅硬。為淺灰色。 檮杌： 原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經??西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。 獬豸： 古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子??修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸 犼： 形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。 重明鳥： 在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。 畢方： 在《山海經??西次三經》中有，在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經》：「畢方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子??汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「畢方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子??十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說畢方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子??本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。 饕餮 《神異經??西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記??五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」 《左傳??文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。 《呂氏春秋??先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史??蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。 《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記??五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史??蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經??北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。 附：狍（號鳥）：《山海經??北次三經》：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人。」郭璞註：「為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」 遠飛雞 又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種） 《洞冥記》有載。 腓腓 有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物） 《山海經（中山經）》有載。 諸犍 人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。 《山海經（北山經）》有載。 混沌 長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也） （另有混沌神之說，另行說明，不歸此處） 《神異經（西荒經）》有載。 應聲蟲 居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語） 《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。 慶忌 澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。%D%A

② 求一部小說，只記得是講一隻九尾狐去集齊九條尾巴然後裡面有個配角叫血淫，還有一個叫血茵。

中國古代神話中的怪獸(火影裡面的九尾狐原來是咱中國移民過去的) 白澤 號稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮；通過去，曉未來（玩笑）。不過能說人言，曾應黃帝所求作鬼神圖鑒（內有萬一千五百二十種）（封神榜？）。絕對神獸中的No.1。 《軒轅本紀》、《抱朴子（極言）》、《瑞應圖》有載。 化蛇 水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。（存在象《3×3隻眼》中的MM也有可能） 《山海經（中次二經）》有載。 英招 人面馬身（人頭馬？），有虎紋，生鳥翼（人頭飛馬？），聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。 《山海經（西次三經）》有載。 玄蜂 其實就是巨蜂，腹大如壺，蟄人，有毒，能殺人。 《楚辭（招魂）》有載。 青牛 出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。 《嵩高記》、《錄異傳》有載。 呲鐵 形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛（精煉？提純？），可作兵器。 《神異經（中荒經）》有載。 山臊 山神，人臉猴身，（一手）一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。 《神異經（西荒經）》、《國語（魯語下）》、《訴異記》有載。 火鼠 又名火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應甚大），毛長接近一米，細如絲，見水即死。用它的毛就可製成「火烷布」（如果臟了用火一燒就可變干凈）。 《神異經（南荒經）》、《十洲記》有載。 商羊 一足鳥，招大雨。（估計只是能預見天氣） 《說苑（辨物）》有載。 訛獸 別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。（利用價值很高，呵呵） 《神異經（西南荒經）》有載。 民鳥（此為一字） 嘴為赤色，身為翠色。可御火。 《山海經（西山經）》有載。 欽原 鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蟄獸獸死，蟄樹樹枯。（玄蜂升級版？） 《山海經（西次三經）》有載。 鉤蛇 蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。 《水經注（若水）》有載。 遠飛雞 又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種？） 《洞冥記》有載。 腓腓 有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物？） 《山海經（中山經）》有載。 諸犍 人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。 《山海經（北山經）》有載。 混沌 長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也） （另有混沌神之說，另行說明，不歸此處） 《神異經（西荒經）》有載。 應聲蟲 居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語？） 《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。 慶忌 又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。 《管子（水地）》、《太平預覽》有載。 並封 類豬，黑色，前後皆有頭。 Ps：述盪則是左右有頭。 《山海經（海外西經）（大荒西經）》、《周書（王會）》有載。 夫諸 象白鹿，但有四角。招大水。 《山海經（中次三經）》有載。 當康 有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。 《山海經（東次四經）》有載。 山蜘蛛 巨蛛，大如車輪，其絲可止血。 《南部新書》有載。 鳴蛇 大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則大旱。 《山海經（中次二經）》有載。 南海蝴蝶 巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美。（可惜無人飼養） 《嶺南異物志》有載。 幽（安鳥） 類似有條紋的小猴子，經常發笑。看見人則躺倒（藐視？挑釁？）。因叫聲得名。 《山海經（北山經）》有載。 狸力 豬狀獸，腳後有突起，聲音就像狗叫。應該是有操土之能。 《山海經（南次二經）》有載。 （馬交） 類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。 《山海經（海外北經）（西次四經）》、《管子（小問）》、《周書（王會）》有載。 孰湖 馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人（應該很適合作坐騎）。 《山海經（西次四經）》有載。 媼 似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之。 《搜神記》、《晉太康地誌》有載。 患 身長數丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳於土中，雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。 《搜神記》有載。古代神話傳說龍生九子不成龍，各有所好，各展所長，其形象多飾於建築或器物上，用作辟邪驅魔，以保安寧。 贔屓（bi xi），形似龜，好負重，為石碑下的龜趺。 蒲牢，形似龍而小，性好吼，為鍾上的鈕。 狴犴（bi an），形似虎，頭頂有獨角，有威力，故立於獄門或衙門兩側。 睚眥（ya zi），性好殺，為金刀背上龍吞口。 螭吻（chi wen），形似獸，性好鬥，為屋上的獸頭。 蚣蝮，性好水，故立於橋柱。 狻猊（suan ni），形似獅，性好煙火，故立於香爐。 椒圖，形似螺蚌，性好閉，故裝飾於門的鋪首銜環。 饕餮，貪食好飲，被鏤在鼎爵食器上。 也有說嘲風、囚牛、負屓並非九子，取而代之的分別是：饕餮(拼音：Tāotiè)，蚣蝮，椒圖。還有說螭、麒麟、犼、貔貅(拼音：píxiū)也是九子。 西方怪獸Giant（巨人）巨人的總稱。大地女神蓋亞的子女，最初的提坦巨人（Titan）被宙斯打入塔爾塔羅斯地獄，此後蓋亞與天神烏拉諾斯又生下一群巨人，這些巨人面目猙獰，雜亂的長須、長發，身後拖著一條帶鱗的龍尾巴成為他們的腳。蓋亞為了報仇曾經率領巨人族與神族進行過一場激戰，最終神族在大力神赫爾克里斯的幫助下擊敗了巨人族。在下面這段話里大家可以看到許多熟悉的巨人的名字:「去吧，孩子們，為我，為往昔的神只之子去報仇。」大地之母對他們說，「禿鷹在啄食普羅米修斯的肝臟；提堤俄斯也受到懲罰，宙斯用閃電擊中了他，他躺在地上，兩只大雕在啄他的肝臟！阿特拉斯被判處肩扛蒼天；提坦巨人被鐵鏈鎖住受盡折磨，去吧，去報仇，去拯救他們！你們應該用我的肢體——高高的山峰作為階梯和武器！登上星光照耀的城堡！阿耳克尤納宇斯，你去奪下暴君手中的權杖和閃電！恩刻拉多斯，你去征服海洋，將波塞冬趕走！律杜斯去奪下太陽神手裡的韁繩，珀耳菲里翁去佔領特爾斐的神殿！」Ghoul（食屍鬼）穆斯林傳說中一種邪惡的靈魂或魔鬼，他們盜掘墳墓並吃死屍。在《異塵餘生》中也有食屍鬼，不過已不是吃死屍的惡鬼，而是被核輻射變異的人類。Gnome（侏儒）代表土元素的精靈（見Elemental）。「Gnome」一詞來源於希臘詞語「gnosis」，意思是「知識」。之所以用「知識」來命名他們並非因為他們很聰明（實際正好相反，侏儒的智慧值一般都比較低），而是因為他們知道一些珍貴金屬的確切位置。侏儒的年齡很大，可以存活數百年，與矮人（Dwarf）有親緣關系，但個子比矮人矮，身材也比矮人苗條。他們的膚色通常為黑色或淡褐色，頭發為白色，還有一個大大的鼻子（據說他們打招呼的方式是摩擦各自的鼻子）。侏儒的性格比矮人活潑得多，很有幽默感，喜歡開玩笑。他們與矮人一樣喜歡財寶，尤其是珠寶玉石，與矮人一樣可以在黑暗中看清事物，對魔法有天然的抗力。在一些文學作品中，侏儒常被描述為身穿緊身棕色衣服和僧侶外袍，居住在地下，守衛著地下的財寶。他們的工作很努力，和善而忠誠，在遇見人類時會立即消失在樹干之中，由於它們一直住在寒冷潮濕的地下，因此情緒很容易變得沮喪。有時候人們也把他們同小妖精（見Goblin）混用，不過小妖精通常懷有惡意，如果硬要把他們聯系在一起的話，可以把小妖精視為惡侏儒。badwolf 2005-3-12 12:01 Goblin（小妖精）紅帽子（見Redcap）等邪惡的小精靈的總稱，體型不大，喜歡惡作劇，製造災禍，通常居住在黑暗的地方。相傳它們的微笑會令血液凝固、牛奶變酸、果實從樹上紛紛墜落。一般的小妖精不會造成很大的麻煩，只是搞一些令人生氣或難受的惡作劇，如製造噩夢等，但有的種族卻十分危險，如紅帽子，只需念誦聖語即可將它們趕走。Golem（石人）希伯萊傳說中用粘土、石頭或青銅製成的無生命的巨人，注入魔力後可行動，但無思考能力。最著名的石人是由布拉格猶太學者洛伊烏為保護猶太人不受迫害而鑄造的，為了使石人行動，石人的鑄造者需要在它的舌頭上每天放一片小葯片，並在它的額頭上寫上「Ameth」（希伯萊語「真相」的意思）一詞；要銷毀石人的話，首先要從它的舌頭上取下葯片，並擦掉「Ameth」的第一個字母，變成「Meth」（希伯萊語「死亡」的意思）。奇幻游戲中的石人有很多分類，其中粘土製成的石人不受任何武器的傷害，只有一些魔法鈍器，如錘或杖才能破壞它。Gorgon Mesa（戈耳工美杜莎）戈耳工是希臘神話中的蛇發女妖三姐妹，居住在遙遠的西方，是海神福耳庫斯的女兒。她們的頭上和脖子上布滿鱗甲，頭發是一條條蠕動的毒蛇，長著野豬的獠牙，還有一雙鐵手和金翅膀，任何看到她們的人都會立即變成石頭。宙斯之子珀爾修斯知道這個秘密，因此背過臉去，用光亮的盾牌作鏡子，找出美杜莎，在雅典娜和赫耳墨斯的幫助下割下了她的頭。從美杜莎的軀體里跳出雙翼飛馬珀伽索斯和巨人克律薩俄耳，他們都是波塞冬的後代。珀爾修斯躲避美杜莎兩個姐姐的追殺時，在空中遇到狂風的襲擊，被吹得左右搖晃，從美杜莎的頭顱上滴下的鮮血落到利比亞沙漠中，成為毒蛇（包括上面所介紹的毒蜥）。在蛇發女妖三姐妹中，只有美杜莎是凡身，她的姐姐絲西娜和尤瑞艾莉都是魔身。據說美杜莎曾經是一位美麗的少女，因吹噓自己比雅典娜長得漂亮而被這位智慧女神奪去了她的所有美麗，只留給她一個醜陋的妖怪之軀。戈耳工的血液雖然劇毒，卻擁有特殊的力量，曾賦予埃里克特翁尼亞斯（見Erichthonius）以起死回生的能力。珀爾修斯用割下的美杜莎的頭顱殺死了海怪塞特斯（見Cetus），回去後把頭顱交給雅典娜，雅典娜把它固定在自己的盾牌/胸甲中央。戈耳工三姐妹的頭像常被藝術家用在象徵性的徽章、建築的裝飾物甚至雅典的錢幣上，也曾用於士兵的盾牌上。Grendel（戈蘭德爾）8世紀英國史詩《貝爾武甫》中記述的一隻半人半怪獸，關於它的這段故事也是電影《戰狼》的主要情節。戈蘭德爾每晚都會在丹麥國王赫洛特戈爾的城堡里殺人，以折磨人和殺人為趣，雙方的戰斗持續了多年，始終沒有人能將它殺死，因為它受到魔法的保護，刀槍不入。貝爾武甫來到這座城堡，經過一番激戰殺死了這只野獸，砍下它的一條胳膊，作為戰利品掛在城牆上。戈蘭德爾逃回洞穴，終因傷勢過重而死去。戈蘭德爾的母親是一隻巨大的水怪，在親眼目睹兒子之死後她決定報仇雪恨。她在夜間潛入國王的城堡，取回兒子的胳膊，貝爾武甫一路跟蹤它，看著它消失在黑暗之湖的水中。由於受到毒蛇的攻擊，貝爾武甫負傷並被拖入水怪的洞穴，被水怪的巨爪抓傷，不過他最後還是手刃了這只水怪，並且在洞穴里找到一把巨大的寶劍，這把寶劍是唯一可以殺死戈蘭德爾的武器，他用這把寶劍砍下怪物的頭顱帶回城堡。Griffin（獅鷲）希臘神話中一種鷹頭獅身有翅的怪獸，亦作「Griffon」或「Gryphon」。據記載，獅鷲的身體比八個獅子還要大，高度比一百隻老鷹還要高，有很長的耳朵，豹子嘴，腳上有爪，大如牛角。據但丁描述，獅鷲的鷹頭部分是金色的，獅身部分是白色的。有人認為獅鷲代表惡魔，有人則認為它是基督的標志，因為在《語源學》一書中曾有這樣的解釋：「基督是一隻獅子，因為他有著統御的才能和巨大的力量；基督也是一隻老鷹，因為他在復活後可以升入天堂。」在「龍槍」小說中，獅鷲被描述成一種飛行速度很快的生物，具有很強的正義感。HHag（巫婆）關於巫婆的故事很多，在歐洲的古老傳說中，巫婆其實就是具有超能力的老婦，長相醜陋，常與邪惡聯系在一起，最大的特點是會在人睡著的時候騎在騎在人的肚子或者胸口上飛行，因此有「hag-ridden」的說法。被騎的人在睡覺的時候會感到很不舒服，作噩夢，甚至莫名死去。在凱爾特人的傳說中，巫婆是一種古老的精靈，經常在圍裙里放上巨大的石頭，這些石頭如果落在地上就會變成高山。如果你碰巧聽見兩個巫婆在爭吵的話，最好立刻躲進屋裡，因為天上很快就會落下樹木和石頭來。愛爾蘭傳說中的巫婆會幫助家庭主婦紡紗織布。Halfling（哈夫林）奇幻大師托爾金創造的一種矮小的種族，很像胖乎乎的小孩，生有一張圓而闊的紅潤的臉龐，頭發總是捲曲著，腳面上也長有粗粗的體毛。生性喜歡呆在舒適的家中，不愛冒險。動的享受生活，喜歡開一些簡陋的玩笑或者講一些樸素的故事。在「被遺忘的國度」里有三種哈夫林——毛腳（Hairfoot）、高佬（Tallfellow）和斯托爾（Stoul）。Harpy（哈耳皮埃）希臘神話中的鷹身女妖，長著婦人的頭和身體，長長的頭發，鳥的翅膀和青銅的鳥爪。傳說哈耳皮埃是堤豐（見Typhon）和厄喀德那（Echinda）的四位女兒——Aello（暴雨）、Celaeno（黑風暴）、Okypete（疾飛）、Podarge（疾行）——的總稱，她們原先是風之精靈，冥王哈德斯的傳令者，負責把死者的靈魂送往冥界。在後來的傳說中她們才成為生性貪婪的鷹身女妖，總是顯得飢餓且疲憊不堪，她們所接觸過的一切東西都會變得污濁不堪，散發臭味。據說這些女妖只害怕一件事物——銅器的聲音。Hippocampus（馬頭魚尾怪）Hippocampus是一種半魚半馬怪，長著馬的頭和海豚的尾巴（或說馬尾或蛇尾），有的有前腿，有的沒有，腳爪之間有蹼，背部有鰭，據說是海神尼普頓的坐騎，在中世紀的徽章上也能找到它的形象。Hobgoblin（淘氣鬼）Hobgoblin與Goblin正好相反，它是指那些友善的小精靈，如上面介紹的Brownies和Bogles。這些小精靈大多獨居，善良而友好，有時也會弄些惡作劇出來。莎士比亞在《仲夏夜之夢》里描寫的那個惡作劇的小精靈迫克（見Puck）就是一個典型的Hobgoblin。下面是莎士比亞筆下的小仙人與迫克的對話，大家可以從中看到淘氣鬼的性格：「小仙要是我沒有把你認錯，你大概便是名叫羅賓好人兒的狡獪的、淘氣的精靈了。你就是慣愛嚇唬鄉村的女郎，在人家的牛乳上撮去了乳脂，使那氣喘吁吁的主婦整天也攪不出奶油來；有時你暗中替人家磨谷，有時弄壞了酒使它不能發酵；夜裡走路的人，你把他們引入了迷路，自己卻躲在一旁竊笑；誰叫你『大仙』或是『好迫克』的，你就給他幸運，幫他作工：那就是你嗎？迫克仙人，你說得正是；我就是那個快活的夜遊者。我在奧布朗跟前想出種種笑話來逗他發笑，看見一頭肥胖精壯的馬兒，我就學著雌馬的嘶聲把它迷昏了頭；有時我化作一顆焙熟的野蘋果，躲在老太婆的酒碗里，等她舉起碗想喝的時候，我就拍的彈到她嘴唇上，把一碗麥酒都倒在她那皺癟的喉皮上；有時我化作三腳的凳子，滿肚皮人情世故的嬸嬸剛要坐下來一本正經講她的故事，我便從她的屁股底下滑走，把她翻了一個大元寶，一頭喊『好傢伙！』一頭咳嗆個不住，於是周圍的人大家笑得前仰後合，他們越想越好笑，鼻涕眼淚都笑了出來，發誓說從來不曾逢到過比這更有趣的事。」badwolf 2005-3-12 12:01 Hydra（許德拉）希臘神話中厄喀德那（見Echinda）和堤豐（見Typhon）所生的九頭蛇，身軀碩大無比，性情十分兇殘，生有九個腦袋，其中八個頭可以殺死，而第九個頭，即中間直立的一個卻是殺不死的。許德拉在阿耳哥利斯的勒那沼澤地里長大，常常爬到岸上，糟蹋莊稼，危害牲畜。大力神赫爾克里斯的第二個任務就是殺死這條九頭蛇。激戰的時候赫爾克里斯每打碎她的一個腦袋，就會在原來的位置又長出一個，於是赫爾克里斯藉助侄子伊俄拉俄斯的幫助，讓伊俄拉俄斯手執火把，把附近的樹林點著，然後用熊熊燃燒的樹枝灼燒剛長出來的蛇頭，不讓它長大。由於中間那個頭是無法殺死的，赫爾克里斯只好把它砍下埋在路邊的一塊巨石下。殺死許德拉後，赫爾克里斯把自己的箭浸泡在她的血液中，此後用這支劇毒的箭殺死了革律翁（見Geryon）。有記載稱許德拉長著狗的身體，她的氣息中也含有劇毒，甚至只要吸一口氣就足以致人於死地%D%A

③ 上古八大凶獸有哪些

上古十大凶獸為：裂天兕、珊瑚獨角獸、赤炎金猊獸、冰甲角魔龍、八爪火螭、九翼天龍、雷電蝠龍、藍翼海龍獸、裂海玄龍鯨、夔牛，出自《蠻荒記》等小說。

原文是大荒三百零八年，來自南海的神秘少年神農，以木劍擊殺三大凶獸之一裂天兕。關於其威力，亦有原文為證：珊瑚獨角獸乃是三百年前現身大荒的十大凶獸之一，出現時傾滅十八城，長江泛濫，百姓顛沛流離。

主角拓拔野活躍的年代（大荒五百八十六年間）出現的十大凶獸。

(3)小說中主角不斷有雷丸吃擴展閱讀：

上古十大凶獸主角拓拔野活躍的年代（大荒五百八十六年間）出現的十大凶獸

藍翼海龍獸：水族朝陽谷圖騰被喬羽擊殺

珊瑚獨角獸：龍族屬地出沒封印神器：珊瑚笛被思拓成之擊殺

赤炎金猊獸：火族圖騰封印神器：赤銅盤解印神器：火玉盤被赤帝等封印，後被烈碧光晟解封

冰甲角魔龍：寒荒圖騰封印神器：冰甲龍筋箏被寒荒大神封印

八爪火螭：火族凶獸封印神器：紫電螭龍槍被烈法舒擊殺

主角活躍的年代以前出現的十大凶獸

主角拓拔野活躍的年代（大荒五百八十六年）以前出現的十大凶獸

赤炎角馬：178年前出現（大荒三百零八年），被神農收服

裂天兕：178年前出現（大荒三百零八年），被神農擊殺

九翼天龍：178年前出現（大荒三百零八年），是當時龍族龍神，被神農封印

逆鱗碧火龍：1300年前出現，被黑帝玄北臻擊殺

禍斗：900年前出現，被赤帝收服

北海冰蛛：160年前出現，被神農封印

④ 求小說中奇珍異獸，奇花異草，武器名字大全

1.軒轅
黃金色之千年古劍，傳說是天界諸神賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤之曠世神劍。其內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍。

眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍！對這樣一把劍我們還能說些什麼呢。 黃帝、夏禹！對這樣兩個人我們還能說些什麼呢。勇氣、智慧、仁愛……一切歸於兩個字：聖道。

2.湛瀘
湛瀘是一把劍，更是一隻眼睛。湛瀘：湛湛然而黑色也。這把通體黑色渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一隻目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動。君有道，劍在側，國興旺。君無道，劍飛棄，國破敗。五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。歐冶子鑄成此劍時，不禁撫劍淚落因為他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。所謂仁者無敵。湛瀘劍是一把仁道之劍

3.赤霄
秦朝時，有這樣一個沒有出息、渾身都是毛病的青年。
他 懶，從來不幹家裡的農活。
他好酒，常常醉成一灘爛泥。
他好色，見著漂亮姑娘就邁不開腿。

他沒有禮貌，對官對民都大大咧咧。
最可氣的是他好撒謊，好吹牛。
他經常讓人看他左腿上的七十二個黑痣，他不說這是皮膚病而說是天相圖。
他經常遙望咸陽，搖頭嘆氣：嗟乎，大丈夫當如此也！
他撒謊越來越離譜。他不知從哪兒弄來一根生銹的鐵棍，告訴鄉里人說這是一把從南山 仙 人那裡得來的寶劍名叫赤霄 【赤霄劍】
他把它奉為至寶，整日「劍」不離身。他還說自己不是人而是天上的一條赤龍。
他的牛越吹越大。
他說他早就認識始皇帝，始皇帝是白龍，他還說始皇帝不如他，因為他是法力更高的赤龍，他將來要取而代之也做皇帝。
他還說他知道始皇帝的元氣已化為一條白蛇最近一段時間正在豐西澤附近游弋。
他說他要斬去這條白蛇，他邊說還邊用撿來的鐵棍比劃了一下。
人們都把他的話當笑話、大話，沒有人相信。
可是，在一個晚上，一切都變了。
這天晚上，鄉里幾十個結伴去縣里學徒做工的青年走到了豐西澤，這個青年也在其中，但他不是去做工而是湊熱鬧，他一邊走一邊掏出酒壺喝酒。
這幫人走到豐西澤時停住了腳步，說來也怪，最近，去縣城學徒做工的人經常有人莫名其妙地消失在豐西澤附近，所以，為保險起見，大家派了一個身手敏捷的青年先走幾步前去打探，過了一會兒，探子嚇得面無人色逃了回來，他說他走一段路聞到前面隱隱有腥氣，於是爬上一棵大樹瞭望，看見一條碩大的凶惡的白蛇正擋在道路中間，象在等待什麼。
人群大驚失色，再也不敢向前。
這時，這個青年分開眾人向前走去，他說那條白蛇在等他，他要斬了它。
他一邊說一邊拔出鐵棍，腳步踉踉蹌蹌，看來他喝了一路，到現在已經喝醉了。
人們屏住呼吸看著他歪歪扭扭遠去的背影，心裡都在說：這個傻小子……一夜過去，這個青年也沒有回來，人們知道他一定成了蛇的美餐。雲開霧散，大家繼續前行。走了一段路，突然，他們看見一條碩大的白蛇，被斬為兩截扔在路邊。再向前走了幾里地，發現這個青年正躺在路邊呼呼大睡，他的身體上方有一團雲氣籠罩，雲中有條赤龍正在懶懶洋洋地飛來飛去。而手中的那根鐵棍不見了，代之的是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身上清晰鐫刻著兩個篆字：赤霄。這一刻，人們都相信了這個青年原來說的話都是真的。這個青年就是劉邦。這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。赤霄劍是一把帝道之劍

4:泰阿
楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。
晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：泰阿劍。

世人都說，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。
但是兩位大師卻不這樣認為，他們說泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。
晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與願違，此劍卻在弱小的楚國鑄成，出劍之時，劍身果然天然鐫刻篆體「泰阿」二字，可見歐冶、干將所言不虛。
晉王當然咽不下這口氣，於是向楚王索劍，楚王拒絕，於是晉王出兵伐楚， 【泰阿劍】
預以索劍為名借機滅掉楚國。
兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落並且都城也被團團圍住，一困三年。城裡糧草告罄，兵革無存，危在夕。這一天，晉國派來使者發出最後通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時玉石俱焚！
楚王不屈，吩咐左右明天自己要親上城頭殺敵，如果城破，自己將用此劍自刎，然後左右要拾得此劍，騎快馬奔到大湖，將此劍沉入湖底，讓泰阿劍永留楚國。
第二天拂曉，楚王登上城頭，只見城外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時有傾滅危險。
晉國兵馬開始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯，城破在即。
楚王雙手捧劍，長嘆一聲：泰阿劍啊，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來祭你！
於是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。
匪夷所思的奇跡出現了：只見一團磅礴劍氣激射而出，城外霎時飛砂走石遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗仆地，流血千里，全軍覆沒……
這件事情過後，楚王召來國中智者風鬍子問道：泰阿劍為何會有如此之威？
風鬍子對道：泰阿劍是一把威道之劍，而內心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈正是內心之威的卓越表現，正是大王的內心之威激發出泰阿劍的劍氣之威啊！
見於《越絕書》。

5.七星龍淵
這把劍傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，

引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名「七星」。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃彷彿有巨龍盤卧。是名「龍淵」。此劍鑄造的技藝固然精湛，但它的聞名還在於無法知道其真實姓名的普通漁翁：魚丈人。話說伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕，這一天荒不擇路，逃到長江之濱，只見浩盪江水，波濤萬頃。前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上游有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船後，小船迅速隱入蘆花盪中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：「漁丈人」即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍：七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長嘆，對伍子胥說道：搭救你只因為你是國家忠良，並不圖報，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。
故事見於《吳越春秋》。七星龍淵是一把誠信高潔之劍

6:干將、莫邪
干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。干將、莫邪是兩個人，同樣，也沒有人能將他(她)們分

開。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將是丈夫，莫邪是妻子。干將很勤勞，莫邪很溫柔。干將為吳王鑄劍的時候，莫邪為干將扇扇子，擦汗水。三個月過去了，干將嘆了一口氣。莫邪也流出了眼淚。莫邪知道干將為什麼嘆氣，因為爐中采自五山六合的金鐵之精無法熔化，鐵英不化，劍就無法鑄成。干將也知道莫邪為什麼流淚，因為劍鑄不成，自己就得被吳王殺死。干將依舊嘆氣，而在一天晚上，莫邪卻突然笑了。看到莫邪笑了，干將突然害怕起來，干將知道莫邪為什麼笑，干將對莫邪說：莫邪，你千萬不要去做。莫邪沒說什麼，她只是笑。干將醒來的時候，發現莫邪沒在身邊。干將如萬箭穿心，他知道莫邪在哪兒。莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄飛，宛如仙女。莫邪看到干將的身影在熹微的晨

光中從遠處急急奔來。她笑了，她聽到干將嘶啞的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是淚水也同時流了下來。干將也流下了眼淚，在淚光模糊中他看到莫邪飄然墜下，他聽到莫邪最後對他說道：干將，我沒有死，我們還會在一起……鐵水熔化，劍順利鑄成。一雄一雌，取名干將莫邪，干將只將「干將」獻給吳王。干將私藏「莫邪」的消息很快被吳王知曉，武士將干將團團圍住，干將束手就擒，他打開劍匣絕望地向裡面問道：莫邪，我們怎樣才能在一起？劍忽從匣中躍出，化為一條清麗的白龍，飛騰而去，同時，干將也突然消失無蹤。在干將消失的時候，吳王身邊的「干將」劍也不知去向。而在千里之外的荒涼的貧城縣，在一個叫延平津的大湖裡突然出現了一條年輕的白龍。這條白龍美麗而善良，為百姓呼風喚雨，荒涼的貧城縣漸漸風調雨順，五穀豐登，縣城的名字也由貧城改為豐城。可是，當地人卻時常發現，這條白龍幾乎天天都在延平津的湖面張望，象在等待什麼，有人還看到它的眼中常含著淚水。六百年過去了。一個偶然的機會里，豐城縣令雷煥在修築城牆的時候，從地下掘出一個石匣，裡面有一把劍，上面赫然刻著「干將」二字，雷煥欣喜異常，將這把傳誦已久的名劍帶在身邊。有一天，雷煥從延平津湖邊路過，腰中佩劍突然從鞘中跳出躍進水裡，正在雷煥驚愕之際，水面翻湧，躍出黑白雙龍，雙龍向雷煥頻頻點頭意在致謝，然後，兩條龍脖頸親熱地糾纏廝磨，雙雙潛入水底不見了。在豐城縣世代生活的百姓們，發現天天在延平津湖面含淚張望據說已存在了六百多年的白龍突然不見了。而在第二天，縣城裡卻搬來了一對平凡的小夫妻。丈夫是一個出色的鐵匠，技藝非常精湛，但他只用心鍛打掙不了幾個錢的普通農具卻拒絕打造有千金之利的兵器，在他幹活的時候，他的小妻子總在旁邊為他扇扇子，擦汗水。干將、莫邪是一把摯情之劍。

8.魚腸
黑鐵一般的大鷹向大殿疾飛的時候，專諸也正端著親手烹制的梅花鳳鱭炙走上殿來。天空里陽光獵獵

，大鷹疾飛如故。大殿間甲士陳列，專諸穩步向前。雲朵被飛鷹的氣勢驚呆紛紛遊走起來。王僚被專諸手裡的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜沒有看到專諸。那道菜叫梅花鳳鱭炙，梅花是嚴冬的寒梅，鳳鱭是太湖裡只在酷暑出現的鳳尾鱭魚，炙，是用嚴冬寒梅的枝桿來烤炙盛夏太湖裡的鳳尾鱭魚。飛鷹已經看到大殿的輪廓，天色突然暗了下來。專諸已經來到王僚的面前，把菜放在案上，殿內燈火依舊。烏雲在天空翻滾，大鷹已經收翅。王僚吞著口水，看著面前的美味。專諸穩穩地正在用手掰魚。伴隨著一聲響雷，飛鷹向大殿凌空擊下。王僚突然感到一股凜冽的殺氣從魚腹中激射而出，他被驚呆了。魚腸劍已經出鞘(魚腹)，它穩穩地依偎在專諸的手中，疾速向前，兩把訓練有素的鐵戈從面前交叉攔住，魚腸劍從縫隙中穿了出去，依然疾進。面前有三層狻猊鎧甲。第一層穿透，第二層穿透，穿透第三層時，魚腸劍發現自己已變成了斷劍。劍斷，然而殺氣未斷。魚腸劍依舊向前。飛鷹將大殿擊碎的時候，魚腸劍也挺進了王僚的心臟。
飛鷹在受傷下墜的時候滿足地打了一聲呼哨。斷成一半的魚腸劍在王僚漸漸減弱的心跳中哼起了無聲的歌曲。被刀鋒劍雨撲倒的專諸，用最後一絲力氣，向著臉下的土地，綻出了一個寂寞的微笑。……夫專諸之刺王僚，飛鷹擊殿……見於司馬遷《史記。刺客列轉》魚腸劍是一把勇絕之劍

9.純鈞
春秋時期，一個風和日麗的午後，經過數年卧薪嘗膽終於擊敗吳國的越王勾踐，睡了一個甜美的午覺醒了過來，心情非常舒暢。飲了一壺上好的龍井新茶後，勾踐興致勃勃地派手下去找一個人。這個人就是薛

燭。薛燭是秦國人，此時正在越國游歷。薛燭雖然年紀輕輕，但卻已經名動列國，被人稱為天下第一相劍大師。不大一會兒，眉清目秀文質彬彬的薛燭就趕來了。賓主一番客套寒暄之後，就帶著隨從來到室外寬闊的露台之上。越王勾踐酷愛刀劍，這個露台高達數丈，氣勢舒張，光線充沛，專門用來看劍賞刀。落座之後，勾劍掃了一眼身邊的薛燭，心想這個年輕人雖然年紀輕輕但卻閱劍無數，一般刀劍肯定難入他的法眼，於是，勾踐一開口就叫手下取來了自己頗為得意的兩把寶劍：毫曹和巨闕。哪知，薛燭走馬觀花地看了一遍，隨便地說了一句：「這兩把劍都有缺點，毫曹光華散淡，巨闕質地趨粗，不能算寶劍。」說完他還在溫暖的陽光里懶懶地打了一個哈欠。勾踐頗感意外，覺得很沒面子，他想了一想，一咬牙，俯在一個貼身侍從耳邊吩咐了幾句，過了一會
兒，侍從率領幾百個鐵甲武士護送一把寶劍來到台下。薛燭感到好笑，問道：「大王這么興師動眾，拿來的是什麼劍啊？」勾踐對薛燭的態度有一絲不快，他沒好氣地吐出了兩個字：「純均」。只聽見「咣啷」一聲，薛燭從座位上仰面摔倒，束發的金釵掉在地上，一頭長發披散下來，面色突然凝住、呆滯。好大一會兒，才突然驚醒，只見他腳尖點地幾個縱躍掠下台階，來到劍前，深深一躬，然後又表情肅然地整理好自己的衣服，從侍者手中接過寶劍，小心翼翼地敲了幾敲掂了幾掂之後方才將劍從鞘中緩緩拔出。只見一團光華綻放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運行閃出深邃的光芒，劍身、陽光渾然一體象清水漫過池塘從容而舒緩，而劍刃就象壁立千丈的斷崖崇高而巍峨……過了好久，薛燭才用顫抖的聲音問道：「這就是純鈞嗎？！」勾踐點了點頭：「是，」他得意地接著說道：「有人要用千匹駿馬三處富鄉兩座大城來換這把寶劍，你看行嗎？」薛燭連忙說道：「不能換。」勾踐做作地皺了一下眉頭問道：「為什麼？你說說道理。」薛燭激動地大聲對道：「因為這把劍是天人共鑄的不二之作。為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出
錫，萬載若耶江江水乾涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之後，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區區駿馬城池何足道哉……」勾踐滿意地頻頻點頭：「說得有理，既是無價之寶，我就永遠把它珍藏吧。」故事見於《越絕書》。純均是一把尊貴無雙之劍

10.承影
遠古的一個黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見長劍劍身，但是，在北面的牆壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的來臨而消失

，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的「嚓」的一聲，樹身微微一震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆。這把有影無形的長劍就是在《列子。湯問》之中被列子激賞的鑄於商朝後來被春秋時衛國人孔周所藏的名劍：承影。承影是一把精緻優雅之劍

【神獸】

白澤

昆侖山上的神獸，著名的山獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非 當時有聖人治理天下，才奉書而至。
《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：「（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。」

夔

出生於東海流波山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。
夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。傳說為雷神的坐騎。

鳳凰

鳳為雄，凰為雌。是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥（但東西方文化中的鳳凰具有本質區別），形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為「鳳凰涅槃」。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有「不死鳥」的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。 它跟龍的形象一樣，愈往後愈復雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。

麒麟

麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，龍首，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗.有兩角，為龍角，其角極為堅硬。為淺灰色。。

檮杌

原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。

獬豸

古代神判與神裁思想下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子·修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸

犼

形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。

重明鳥

在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。

畢方

在《山海經·西次三經》中有，在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經》：「畢方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子·汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選·張衡〔東京賦〕》中說：「畢方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子·十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說畢方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子·本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。

饕餮

《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」
《左傳·文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。
《呂氏春秋·先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史·蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史·蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經·北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
附：狍（號鳥）：《山海經·北次三經》：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人。」郭璞註：「為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」
遠飛雞
又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種）
《洞冥記》有載。

腓腓

有點像狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物）
《山海經（中山經）》有載。

諸犍

人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。
《山海經（北山經）》有載。

混沌

長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）
（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）
《神異經（西荒經）》有載。
應聲蟲
居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語）
《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。

慶忌

澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
《管子（水地）》、《太平預覽》有載。

⑤ 有人認識雷丸嗎有人見過像這樣的蘑菇嗎

我今天也提了同樣的問題！這種蘑菇在我們中山的山上土裡也有，許多人吃過！我也吃過，味道很香！今天朋友又送了些給我！但不知道這種蘑菇叫什麼名字？
今天網路了半天，終於查到這種真菌叫黃硬皮馬勃，有微毒，幼時可食 用！之前我吃過沒事！可能也跟個人體質有關！現在知道有點微毒還是不吃了！全倒掉了！希望可以幫到你！

⑥ 吃了雷丸要隔多久才能吃川斷（即續斷）

需要兩個小時，打蟲葯能更好的發揮葯效，把蟲殺死後吃再吃川斷杜仲豬尾才能全部的營養被人體吸收

⑦ 《《應聲蟲》》最新txt全集下載

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內容預覽：
前言應聲蟲與雷丸
楊勛中年時得了一種怪病，每當說話應酬時，腹內就有小蟲跟著應聲。不幾年，蟲的應聲愈來愈大。有個道士說：「這是應聲蟲。須得讀《本草》之類葯典，遇到有蟲不應的葯方就可服用。」楊照這話做了。當讀到「雷丸」一葯時，蟲忽然不應聲了，於是楊就吃了幾粒雷丸，果然治癒……
這就是應聲蟲的故事……
……
……
你靜靜聽完我的說話，然後半信半疑地說：「原來如此，我以前都不知道呢。」
我微笑著說：「那你知道雷丸為什麼可以治應聲蟲嗎？」
你看著我，調皮地笑了：「因為應聲蟲討厭雷丸，討厭到不想聽到這個名字，不想和雷丸呆在一個肚子里。」
我沒有對你的回答做出評價，只是微笑，其實我想說的是——
——錯了，是因為雷丸愛上了應聲蟲，應聲蟲無法接受這樣的愛，所以選擇了逃避……
我不敢說，那是因為我就是一個愛上了應聲蟲的雷丸……
Chapter1家教
星期五，下班後一群人去了金山城。今天是李勝女朋友的生日，李勝和他MM離下班還有兩……

⑧ 求主角的名字叫做雷丸的火影小說

血翼火影 作者：天空流星雨 簡介： 「勞資才不是什麼血之子啊，尼瑪別抽血啊！」 「吡！系統檢測檢測到宿主為血之子體制，首先抽出1000ml血液」 「尼瑪！別逗勞資！啊啊啊~~ 」豬腳血翼帶著坑爹不償命的LOL英雄系統穿梭於各個世界，泡妞，搞基.. 「尼瑪！我什麼時候搞基了？」血翼咆哮道。 「吡！檢測道宿主十分激動！開始抽取血液，最低1500ml，親，請做好准備！」 「尼瑪~~」淚奔的某人... (飛盧鄭重提醒：本故事純屬虛構，如有雷同，純屬巧合，切勿模仿。)

⑨ 玄幻小說全部怪物，並附帶詳細解釋。

戰斗職業可以有
異能者（初級異能者-中級異能者-高級異能者-大地異能者-天空異能者-聖之異能行者）：被恐怖能量感染，可以使用種種奇異的能力。比如五行能力甚至時間，空間。
格鬥家（青銅格鬥家-白銀格鬥家-黃金格鬥家-大地格鬥家-天空格鬥家-聖之格鬥宗師）：使用拳腳以及各種武器憑借強健的肉體和精妙的招法攻擊敵人。
召喚師（初級召喚師-中級召喚師-高級召喚師-大地召喚師-天空召喚師-聖之召喚大師）：可以和各種異能獸，異界的生物，甚至是神界，魔界和冥界的強大生物簽訂契約，從而召喚其一起戰斗

異能獸：
咕嚕獸：（史萊姆一類形象）
大部分為G級，戰斗能力普遍極為低下，甚至普通人類小孩都能幹掉，但其龐大的族群可能存在變異咕嚕獸（B級），可以吞噬各種異能獸晶核進階並且可能同時擁有幾個被吞噬晶核的能力；王者咕嚕獸（S+），擁有無限進化的能力，以及被吞噬所有晶核能力都能隨著進化變得更強。並且同時只能有一隻存在，只有當其死亡後才能出現新的王者（給豬腳開金手指可以讓他擁有）
絕招：腐蝕之水（口吐，但是威力極小），各種吞噬晶核的能力
掉落物品：普通咕嚕獸無掉落物品，變異晶核（變異咕嚕獸的晶核，可以使裝備者擁有該變異咕嚕獸生前的能力），王者晶核（可以吞噬所有晶核並且使用）
狂猿：
等級為C，力量奇大無比，且通常群居生活，只有高級能力者小隊才能獵殺；變異為冰雪暴猿，烈焰暴猿，三眼魔猿等（A級~B級）；金剛魔猿王（S級）
絕招：狂化，冰天雪地（冰雪暴猿），烈焰滔天（烈焰暴猿），破壞光線（三眼魔猿），召喚領域（金剛魔猿王）
掉落物品：猿齒（製作武器），猿皮（製作防具），晶核（可以製作狂化葯劑），變異晶核（各種變異猿類的技能）
魔狼：
等級為D，大群一起行動，狡猾無比，遇到獵物不死不休，是眾多冒險者和異能獸避之不及的對象。變異為雪狼，火狼（B級），雙頭魔狼，飛翼天狼（A級），嘯月天狼王（S+級）
技能：呼喚（召喚附近大量狼群）
掉落物品：狼牙，狼皮，魔狼晶核（只有B級以上才能擁有）
各種普通的異能獸同上，再寫一些變異的：
三眼炎虎：（A級）操縱各種火焰，而且可以從第三隻眼睛射出不滅之火
掉落物品：不滅炎之眼（三眼炎虎的第三隻眼睛）
大地暴熊：（A級）操縱土地的力量，擁有極高的防禦
技能：重力術，岩石鎧甲
掉落物品：大地暴熊的皮毛，晶核（一起製作可以做成大地暴熊鎧甲，可以使用岩石鎧甲技能）

就這些吧，打了快1K字了，希望能給你幫助