秋瑾是哪本小說女主

❶ 魯迅為秋瑾創作的原型小說

《葯》

❷ 葉斑日秋瑾小說叫什麼

葉斑日秋瑾小說叫秋瑾傳。

秋瑾：秋瑾（1875—1907），女，字競雄，號鑒湖女俠，浙江紹興人。中國女權和女學思想的倡導者，近代民主革命志士。

秋瑾是為推翻數千年封建統治而犧牲的女烈士，為辛亥革命做出了巨大貢獻；提倡女權女學，為婦女解放運動的發展起到了巨大的推動作用。1907年7月15日凌晨，秋瑾從容就義於紹興軒亭口。

秋瑾簡介

秋瑾，初名閨瑾，乳名玉姑，字璿卿，號旦吾。東渡後改名瑾，字競雄，自號「鑒湖女俠」，筆名鞦韆，曾用筆名白萍。籍貫浙江山陰（今紹興市），1875年11月8日（光緒元年十月十一）出生於福建省雲霄縣城紫陽書院（七先生祠）。


1916年修的湘鄉《上湘城南王氏四修族譜》載：王廷鈞配秋氏，字瑾，壽南公女。清誥封夫人，光緒三年丁丑十月十一日卯時生，光緒三十三年丁未六月初六辰時歿浙江山陰縣，葬西湖，有碑亭。子，沅德，出撫一半子麒為嗣。女，桂芳。

❸ 秋瑾的故事梗概

1905年，秋瑾回國省親，5、6月間由徐錫麟介紹加入光復會。7月15日再次東渡日本，8月經馮自由、黃元秀介紹在黃興寓所加入了由孫中山等創立才半個月的中國同盟會。1906年2月，因抗議日本文部省於去年11月2日頒發的《清國留日學生取締規則》而回國。

據日人永田圭介《秋瑾——競雄女俠傳》所稱，在回國前，秋瑾曾在陳天華追悼會上，對反對回國的魯迅、許壽裳等人，拔出隨身攜帶的日本刀厲聲喝道：「投降滿虜，賣友求榮。欺壓漢人，吃我一刀。」

然而，據徐雙韻《憶秋瑾》一文所記載：「秋瑾發言，力主回國，詞意激昂，隨手從靴筒取出倭刀，插在講台上說：『如有人回到祖國，投降滿虜，賣友求榮，欺壓漢人，吃我一刀。』」顯然是表達回國反清的立場，對決定不回國的同志表示其回國之舉並非投降。

坊間以此冒稱「罵魯迅」，乃取自永田之主見，與在場他人所見，尚有出入。9月在上海組織銳峻學社（其他組織者包括尹銳志、陳伯平、姚勇忱）。

1907年1月在上海創辦《中國女報》（只出版兩期，創刊號發刊於1906年農歷十二月初一日，第二期出版於1907年正月二十日）。3月間回紹興，與徐錫麟等創辦明道女子學堂。不久又主持大通學堂（1905年徐錫麟等創辦，後作為紹興光復會總機關）體育專修科，並任學堂督辦。

大約從年春開始籌資准備於7月由金華起義，呼應徐錫麟在安慶起義。7月1日至7月4日，武義、金華、永康等地先後發生光復軍起義，但均告失敗。

7月6日，徐錫麟在安慶刺殺安徽巡撫恩銘，被捕後旋被殺，安慶起義遂告失敗。徐錫麟弟徐偉供詞牽連秋瑾，但秋瑾拒絕離開紹興，認為「革命要流血才會成功」。

消息為浙江巡撫張曾敭（張之洞的叔父）得知，大為震怒，知悉徐錫麟與紹興大通學堂督辦秋瑾乃為同黨，氣急敗壞。當即急電紹興府知府貴福，派山陰縣令李鍾岳查封大通學堂。

7月14日，李鍾岳帶領標兵、管帶到大通學校查抄。李鍾岳深恐軍隊亂開槍，特地乘轎在前，軍士只得朝天鳴槍。人馬剛至時，校門緊閉，校內有槍還擊，李在轎內，大聲喊話：「本縣在此，大家放心，無須開槍。」

軍士遂破校門而入，師生四散。縣令怕傷及秋瑾，喝令兵士不得射擊女子。此時，秋瑾正穿著長袍立在屋脊上，聽縣令喊話便脫下長袍。

軍士見是女子，不復射擊，得免於難。因放暑假，這次查抄只逮到秋瑾和8名學生。另在水澄橋河下溺死1人，校牆外跌死1人，並搜出槍數十支，子彈若干。

秋瑾下午四時在她自己工作地點大通學堂被捕，被關押在卧龍山（即府山）監獄（今卧龍山建有風雨亭）。貴福、李鍾岳及會稽縣令李瑞年，行三堂會審。次日，貴福責令李鍾岳派人到紹興城外秋瑾母親家查抄。

李鍾岳故意草草了事，裝作一無所獲。李鍾岳命將秋瑾等9人，提到衙內花廳。秋瑾口供僅寫「秋風秋雨愁煞人」一詩句。隨後，李鍾岳即到紹興府向貴福報告審訊情形。貴福愀然不悅。

因秋瑾為保護其他仁人志士不受牽連，而使得貴福惱羞成怒必殺秋瑾而後快。貴福當晚赴杭，向張曾敭作假報告，說秋瑾對造反之罪，業已供認不諱。

7月15日凌晨三、四時，於浙江省紹興古軒亭口被五花大綁著處斬，年31歲。

時論認為對女流之輩的秋瑾處以斬刑過於殘酷，即使是當時憎恨革命黨人的守舊派，亦不認同官府的處理手法。秋瑾屍體由大通學堂洗衣婦王安友等人裹殮，後由同善堂收殮，草葬於卧龍山麓。

之後，其靈柩數遷。官方於事後曾通緝數十人，迫於輿論未再追究（只二人被勒捐錢）。秋瑾被殺，導致官方開始打壓女校。

秋瑾遇害兩周後，張曾敭致電貴福：「報紙中載：該匪當堂書『秋風秋雨愁煞人』七字，有無其事？有即送核。」當日，貴福復電「七字在山陰李令手，已晉省。」可見實有其事。

貴福懷疑李鍾岳偏袒，有意開脫。在得到浙江巡撫同意「將秋瑾先行正法」復電後，立即召見李鍾岳，令他執行。

(3)秋瑾是哪本小說女主擴展閱讀：

秋瑾死後不久，《小說林》雜志就連續刊出了多種以秋瑾為題材的小說和戲曲。小說有包天笑的長篇連載《碧血幕》，吳梅、龍禪居士的雜劇《軒亭秋》、《碧血碑》、嘯盧的傳奇《軒亭血》等。

其他相關題材的小說有靜觀子的《六月霜》、尚武靜觀自得主人的《女銅象》、紅葉的《十年游學記》、哀民的《軒亭恨》、無生的《軒亭復活記》（後改題《秋瑾再生記》）。

戲曲有悲秋散人的雜劇《秋海棠》、傷時子、蕭山湘靈子及古越嬴宗季女的的傳奇《蒼鷹擊》、《軒亭冤》、《六月霜》。

中華民國成立前後，進化團和春陽社兩家文明戲劇團首先演出《秋瑾》，隨後新民社、民鳴社、開陽社、啟明社等劇團也相繼上演。

1919年4月，在魯迅著作《吶喊》 的《葯》一文中的夏瑜「夏」與「秋」相對，「瑜」與「瑾」相對，便是影射秋瑾其人。

1936年冬，夏衍寫出了第一個話劇本《自由花》，後在40年代改名為《秋瑾傳》。1940年「三八」婦女節時在延安上演了四幕話劇《秋瑾》。

1981年辛亥革命七十周年，中國戲劇舞台更出現一陣「秋瑾熱」：北京京劇院二團的《風雨千秋》、上海人民藝術劇院二團的《秋風秋雨》、浙江歌舞團的《秋瑾》、杭州話劇團的《秋瑾》。

江蘇省昆劇團的《鑒湖女俠》、天津市京劇三團的《鑒湖女俠》、安徽蕪湖市梨黃戲劇團的《鑒湖碧血》等。

參考資料來源：網路——秋瑾

❹ 魯迅為紀念女革命家秋瑾，他寫了小說什麼啊

葯》是紀念女革命家秋瑾的。小說中的夏瑜影射的便是秋瑾。魯迅沒有正面寫秋瑾，而寫出革命者的犧牲，含有拯救國民的深意。《葯》的情節非常簡單：革命者被清朝反動政權殺害，竟有人用他的血作葯物治病。用人血治病，可知當時的國民何等愚昧和野蠻。況且這是革命者為他們而流出的鮮血啊！

❺ 秋瑾 出自魯迅哪篇文章

《魯迅全集》第一卷里的《墳》。文中第四段曾提到秋瑾。他說：「秋瑾女士，就是死於告密的，革命後暫時稱為『女俠』，現在是不大聽見有人提起了。革命一起，她的故鄉就到了一個都督——等於現在之所謂督軍，——也是她的同志：王金發。他捉住了殺害她的謀主(指紹興大地主章介眉。秋瑾被害時，他是清浙江巡撫張曾敭的幕友；辛亥革命後，王金發逮捕了他，不久又釋放了。他跑到北京，任袁世凱總統府的秘書)，調集了告密的案卷，要為報仇。然而終於將那謀主釋放了，據說是因為已經成了民國，大家不應該再修舊怨罷。但等到第二次革命失敗後，王金發卻被袁世凱的走狗槍決了，與有力的是他所釋放的殺過秋瑾的謀主。」

❻ 秋瑾本名叫什麼

原名秋閨瑾，字璇卿

❼ 那本現代小說中的女主姓秋

現代文學里最著名的秋姓女主人公當屬女革命家秋瑾。以她為女主人公創作的有：《六月霜》十二回（靜觀子著），《鑒湖女俠傳奇》（湘靈子著），話劇《秋瑾傳》（夏衍著）等等。

❽ 魯迅的什麼小說中以秋瑾為原型塑造的辛亥革命志士形象

夏瑜出自魯迅小說《葯》中，其原型是革命英雄「秋瑾」。秋瑾是舊民主主義運動中的革命志士。屬激進民主主義派，文中的她為革命灑盡了滿腔熱忱。而對於她的熱血，我們的群眾沒有讓其「白流」做人血饅頭，治癆病。治沒治好不說，一次與其：瘋子的「美名」。
當時的中國在晚清政府的統治夏。一批批的愛國志士，從海外留學歸來，一心報國，其用意當然是好的。而憑借他們的幾個人或幾十個人有用嗎？他們的勇氣是可贊的而每每隻得到什麼「取義成仁」之類了。但是他們的取義，只使他們的精神成仁，廣大的群眾並不清楚，並不明白。卻反倒氣味「瘋人」「狂人」。中國封建政府，經幾千年而不滅，在一定程度上，也是在此的。
志士先睡醒了，他們顛狂，他們吶喊，他們要為中華民族出力，他們要「醫醒」「睡死「的中國人。而最終他們自己卻成了「葯」沉睡，沉睡，不再沉睡中驚醒就在沉睡中死亡。
而那時的社會卻是白睡半醒的。沒有是非，黑白的區別。他們只知道喊，而不去教，不去說，是徒勞的。一個民族，不是一個人，兩個人，幾個人，可以改變的。只有使他們自己覺悟道才可以。才能革命。
有的人彷徨，有的人吶喊，夏瑜是後者，而他喊醒的是痴人，沒有思想，沒有大腦，醒後得不道教育，自要獸般的咬其一口。而不知自己被誰叫醒，不知醒來干什麼，隨大流的苟活著，由於睡著的大無差別了。
夏瑜，為人民而死，為中國而死，是可敬的。死後卻得唾罵，又是可悲的。對於革命他清楚，他明白。但他並未讀懂人世之情，在可悲之餘又是可憐的。為什麼不教育他們；不讓他們清楚。
「人固有一死，或如鴻毛或如泰山」一座泰山無聲得到下，又與一堆爛石的堆砌，有和異呢？

❾ 找一本穿越到民國祝福里的小說，後來認識了鑒湖女俠秋瑾的

《國術宗師》第九十七章 鑒湖女俠秋瑾
《趙閻王》第二十一章 秋瑾

比較出格的是《竊國邪少》

❿ 魯訊先生以秋瑾烈士為原型創作的小說

魯迅和秋瑾沒見過面，可魯迅深知秋瑾內心的悲憤之情。魯迅1919年以筆作武器，走上了向舊營壘沖殺的戰場。他在那一年寫的第三篇小說《葯》，就是為秋瑾寫的。