Ⅰ 求一本修真小說，主人公在戰國時代。
《三國與羅馬帝國修真錄》
Ⅱ 我想寫一個關於戰國時燕國(樂毅那個年代)的小說,大家提供一些素材啊
樂毅戰國時名將。中山靈壽（今河北靈壽西北）人，魏將樂羊之後。因賢而好兵，為趙人所推舉。及趙武靈王沙丘之亂，樂毅離趙至魏。後聞燕昭王立志報齊之仇而廣延天下賢士，於是由魏使於燕。燕昭王待以客禮，遂委質為臣，任亞卿。燕昭王經過長期准備，欲出兵伐齊。樂毅認為齊乃霸國之餘，不易獨攻,乃親自出使約趙,別遣使約楚、魏等國共伐齊。燕昭王二十八年（前 284），燕悉起兵，以樂毅為上將軍，趙惠文王又以相國印授之。於是樂毅率燕、趙、秦、韓、魏五國之師伐齊，濟西一戰，大破齊軍。樂毅遣還諸國軍隊，獨率燕軍乘勝深入，攻下齊都臨淄（今山東淄博東北）。燕昭王親至濟上勞軍，封樂毅於昌國（今山東淄博東南），號昌國君。除莒（今山東莒縣）、即墨（今山東平度東南）外，齊七十餘城先後被樂毅攻下。樂毅於整軍經武的同時，還在齊地採取了一些收攏人心的政治措施。燕昭王死後，繼位的惠王與樂毅有舊隙,齊將田單便乘機縱反間於燕。燕惠王誤使騎劫代將而召還樂毅,樂毅畏誅，遂西奔趙,被封於觀津（今河北武邑東南）,號望諸君。樂毅去後,燕破軍亡將，齊乘勢復國。燕惠王悔懼,使人謝於樂毅,樂毅則報書於燕惠王以自明心志。是後燕復封樂毅子樂閑為昌國君，樂毅則兼為燕、趙出力，兩國皆任之為客卿。後樂毅卒於趙。
「樂毅卒於趙」。我們只知道這樣一個簡單的歷史事實，具體的死亡之年無從知道，正如我們無從知道史無記載的他的具體生年。邯鄲縣城東10公里處，鄰近309國道一座將軍墓，據說即樂毅墓。當地有許多關於樂毅的傳說，無法證明這些流傳的樂毅故事是否合乎歷史真實。我們猜想樂毅的晚年基本遠離了政權中心，類似寓公的生活是平靜的，正如他的死一樣平靜。
■出頭
離開魏國的時候，樂毅想到留在燕國不回來嗎？
算起來這樣的離開實際上已經有過一回。
人的一生可以改變的東西很多，可自己的出身是不可改變的。我們說不能忽略一個人的出身，並非想重彈血統論的老調，出身很重要的一點是，特定條件下它會照見遺傳的秘密。
樂毅的血脈中綿延著魏國將軍樂羊的特質。當年樂羊滅取中山國後，魏文侯封他於靈壽，「樂羊死，葬於靈壽，其後子孫因家焉」。
樂毅出生在靈壽。但世事變幻，他這一輩的樂羊後人，已變成趙國百姓。骨子裡高貴的血性卻並未就此泯滅。「樂毅賢，好兵」，樂毅突出的軍事才能年輕時就表現出來，並且舉國公認。這樣一個人才不為國所用，似乎說不過去，趙國人向最高當局舉薦，他們一致認為樂毅出人頭地正當時。
遺憾的是，當時的趙國突然出了大亂子，一代雄主趙武靈王罹難沙丘，被臣子活活餓死。就像有致命的當頭棒打過來，心痛的同時樂毅感到心也涼了，無論如何他不能接受一個缺少關懷喪失人性的趙國。
他選擇了離開，「去趙適魏」，他的先人樂羊本就屬於魏；何況戰國群雄並立，他自信生逢其時呢。
魏的當政者魏昭王，是一個說不上好也說不上壞的人，我們不清楚他對於樂毅的投奔是否表現出了十分的歡迎。時光荏苒，我們看到樂毅在魏昭王麾下呆得卻不是十分愉快，再呆下去幾乎看不到出頭的希望，仍會碌碌無為。大概就是此時，樂毅聽說了這世上還另有一個更禮賢下士的昭王，在魏國之北、也在趙國之北的燕國。
惺惺惜惺惺，樂毅要等待一個合適的機會。
■燕昭王
此時的燕昭王也在伺機待發。
燕國「地狹民寡」，前任燕王噲在位時，齊國帶給燕喪權失地的恥辱，每天都在折磨他；此恨一天不雪，復仇的火焰一天不熄。從即位之初他即著手實施新一套治國方略。萬事由人，人才至為關鍵，思路有了，他築黃金台，千金買骨，屈身下士招賢者，他最得意的一筆也最為人稱道。
「帝者之臣，其名臣，其實師；王者之臣，其名臣，其實友；霸者之臣，其名臣，其實仆；危困國之臣，其名臣，其實虜」，郭隗第一個來投，「置為上客」。
緊跟而來的投奔者可說絡繹不絕。最讓燕昭王高興的是樂毅也來到了燕國，盡管他是以魏昭王使者的身份。燕昭王早慕這位名將之後之名，能挽留住他嗎？
「以客禮待之」，燕昭王的禮遇最終讓樂毅下定留下來的決心。樂毅的留下很快有了更為實質性內容，「擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上」，燕昭王以為亞卿，「任以國政」。他成了燕國上上下下的關注中心，一個新人，在燕國的政治地位一下僅次於上卿，他憑什麼呢？
燕昭王卻認准了樂毅這張握在手中的牌。這是他的王牌，此時他心中已經有了底數：齊國的執政者「緡王自矜，百姓弗堪」，報仇的時刻即將到來。
他向樂毅吐露了心聲：「我有積怨深怒於齊，不量輕弱，而欲以齊為事」。
■攻齊
攻打齊國的計劃的制定者沒有比樂毅更合適的人選。樂毅對形勢有務實細致的分析和估計，他說：齊地大人眾，對其發動致命攻擊，我們要避免單獨作戰，最好與趙、楚、魏聯合發兵。
公元前284年，燕昭王以樂毅為上將軍，聯合趙、楚、韓、魏，統帥五國之兵向齊發起攻擊。大破齊軍的勝利喜訊首先從濟西傳來，但作為部隊統帥，勝利喜訊並沒有給樂毅帶來多少閃念的輕松，因為緊跟著傳來四國退兵的消息。這等於是可恥的背叛，它意味著若繼續進擊，他這個統帥只能驅使燕國一國之兵。習於戰攻的齊軍隨時可能反撲，燕軍能獨當嗎？
剛剛打開的局面頓時變得異常嚴峻。
但結果卻證明樂毅不愧是一個指揮若定的傑出軍事家。他指揮的燕軍勢如破竹，輕卒銳兵，所向披靡，一路追擊至齊國國都臨淄。兵臨城下，齊緡王逃遁走莒，此後至死他都沒有機會再返回都城。
攻入臨淄的燕軍繳獲了大量戰利品，「珠玉財寶，車甲珍器，盡收入燕」；「大呂陳於元英，故鼎返於歷室，齊器設於寧台，薊丘之植植於汶篁」。迎來如此偉大之勝利燕國還是第一次，燕昭王親自到濟上慰問勞軍來了。他深知取得如此偉大勝利，他應該犒賞的第一人就是他的上將軍樂毅，他封樂毅昌國君，「使得比乎小國諸侯」。
燕昭王走了。樂毅「奉令承教」，「受命而弗辭」，繼續率兵攻打尚未佔領的齊國城市。
隨後的一天燕軍兵取一座小城，聽說該地有個叫王蠋的歸隱賢士，樂毅派人去請。王蠋拒絕，說：「忠臣不事二君，烈女不更二夫，齊王不用吾諫，故退而耕於野。國破君亡，吾不能存，而又欲劫之以兵，吾與其不義而生，不若死」。然後自縊而死。
沒人了解王蠋的言行給樂毅帶來了怎樣的心靈震撼。在隨後的軍事行動中，齊城望風奔潰，但樂毅已不再單純考慮對一地一城的佔領，他禁止軍兵侵掠，封王蠋之墓，求齊之逸民顯而禮之，寬其賦斂，除其暴令，保持軍事打擊態勢的同時，他開始更注重攻心為上。
他希望成為真正的勝利者，完成對人心靈的征服。
■火牛陣
如此註定，這是一場持久戰。
一打就是五年。
五年間燕軍攻下了齊國七十餘座城市。最後只剩下莒和即墨沒有拿下。最後的在望的勝利在公元前279年徹底停下了腳步。———燕昭王死了。
即位的是燕惠王。對樂毅這是個壞消息。這個曾經的太子當年就與樂毅有隙，他不是個寬宏大量的人，不會像他的父親一樣放手用樂毅，他必為當年的隔閡報復。
這回，齊國等來了翻身機會。此時齊國的國君已換成了齊襄王，他手下的將軍田單精明能幹。扳倒樂毅是田單明確的目標，他使用的手段是反間計。
燕昭王死前，齊國的反間計使用過一次。「樂毅智謀過人，伐齊，呼吸之間克七十餘城，今不下者兩城耳，非其力不能拔，欲久仗兵威以服齊人，南面而王。今齊人已服，所以未發者，以其妻子在燕故也，且齊多美女，又將忘其妻子」，但英明的燕昭王沒有給進讒者任何機會，當眾將其處殺。
相似的讒言在燕惠王身上卻產生立竿見影之效果。對樂毅固有和新增的懷疑盪漾於他的心頭，如一圈一圈放大的漣漪，讓心神穩定似乎只有一個法子：削去樂毅的兵權。
去職的樂毅沒有回燕，一則擔心回去生命沒有保證，一則不忍眼看燕國將士死無葬身之地，取其代之的將軍騎劫在他和田單眼裡都近乎一個白痴。
危機隨即出現。田單先是詐降，以此麻痹燕軍，繼而調來一千多頭牛，在其角綁上兵刃，尾巴綁上葦灌上油，趁夜點燃，憤怒的牛群沖向燕軍；齊國五千兵士隨後殺出……
火牛陣讓失去樂毅的燕國付出慘重之代價，讓龜縮一隅的齊國君臣轉戰逐燕，盡復得失城，還都臨淄；也讓火牛陣從此聞名於中國戰史。
■報燕王書
破軍亡將失齊的惡果燕惠王只能獨自品嘗。騎劫戰死，還能罪責他嗎？而想到被他罷黜的樂毅，他愈加又悔又怕。
樂毅逃難至趙國，趙國的惠文王大喜，不吝封號「望諸君」，封地觀津。觀津近邊境之地，去齊、燕都不遠，趙惠文王這樣安排尊寵樂毅，當事人一眼就能看出他是有考慮的：藉以「警動燕、齊」。
僅僅是想「警動燕、齊」而已嗎？趙國會派樂毅率兵乘燕之弊討伐燕國嗎？燕惠王摸不透底細，惶惶恐恐，派人向樂毅傳話表達自己難受的心情說：我爸爸把整個國家都委託給了將軍，將軍敗齊為我爸爸報仇雪恨，天下震動，將軍為燕國建立的蓋世之功我豈敢一日而忘？全因為我爸爸死了，我新即位，左右群臣誤我啊。將軍千萬不要誤會，當初我使騎劫替代將軍，全因為長久在外領兵打仗太苦太累，召回將軍，一來是想叫將軍歇歇，二來我也想當面和將軍討論討論當時的軍事啊。捐燕歸趙，我知道將軍是有自己的道理的，只是這么做將軍何以報答我爸爸對將軍的知遇呢？
我們看到無論燕惠王的表白或者責備多麼虛偽，最終還是觸動了樂毅情感中最隱秘最敏感的神經，天地良心，此心可鑒，對於燕惠王的無知可憐，樂毅以書對答。他要告訴對方，「賢聖之君，不以祿私其親，功多者授之；不以官隨其愛，能當者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也」；他要告訴對方，「賢明之君，功立而不廢，故著於春秋；早知之士，名成而不毀，故稱於後世」；他要告訴對方，「善作者不必善成，善始者不必善終」；他還要告訴對方，「古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名」。
「台上黃金少顏色，惠王空讀樂毅書」。樂毅這封有名書信「措辭極為婉轉得體，又恰到好處地顯示出他善於謀劃，善於用兵，以及善於全身保名」，對燕惠王又有多大的實際教育作用？「復以樂毅子樂間為昌國君；而樂毅往來復通燕，燕、趙以為客卿」，這種結果對於樂毅可能是個安慰，但對於燕國的垂垂衰落已是無補。
■望諸君
「樂毅卒於趙」。
我們只知道這樣一個簡單的歷史事實，具體的死亡之年無從知道，正如我們無從知道史無記載的他的具體生年。邯鄲縣城東10公里處，鄰近309國道一座將軍墓，據說即樂毅墓。當地有許多關於樂毅的傳說，無法證明這些流傳的樂毅故事是否合乎歷史真實。我們猜想樂毅的晚年基本遠離了政權中心，類似寓公的生活是平靜的，正如他的死一樣平靜。
兒子樂間在燕國平平安安過了30多年後，也像父親樂毅一樣到了趙國，並且終老於趙。數十年後，樂毅的第一個「追星族」漢高祖劉邦經過趙國故地，忽然想到他，問手下人：「樂毅有後世乎？」
「有，他的孫子樂叔還在呢。」
「封之樂卿，號曰華成君」，劉邦不假思索，做出這個決定。
其後歷朝歷代，樂毅都有不少「追星族」，如三國時候的諸葛亮，如唐朝時候的韓愈；他的魅力與感召力，也更多地漸漸化入人們自省的內心。
「圍城而害不加於百姓，此仁心著於遐邇矣；舉國不謀其功，除暴不以威力，此至德全於天下矣。」晉人王羲之寫過一篇《樂毅論》，小楷，我讀到的是影印的唐人褚遂良的摹本。書法精美，而我更屬意於其立論，「樂生豈不知拔二城之速了哉？」
宋人蘇東坡的樂毅論同樣坦白：樂毅以百倍之眾，數歲而不能下兩城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服其之民，故不忍急攻而至於此也。
「就中獨有望諸君，君無雙國，士超群倫」。我一直對「望諸君」心生遐想。樂毅成長於趙國，輾轉於魏國，建功於燕國，終又歸落於趙國，可謂服務諸君了，可他的人生希望，至其死都落在了一種「望」的狀態。
這，是一個人的悲劇，還是一個國家的悲劇？
蘇秦，字季子，洛邑（今河南洛陽，當時是周的國都）人，中國歷史上最著名的縱橫家，他的一生是極富傳奇色彩的。
先說他的老師━━「鬼穀子」，一個眾說紛紜充滿了神秘感的人物，是蘇秦、張儀、孫臏、龐涓的老師，一個人能教出這樣四個叱吒風雲學生，其人可想而知！民間更是把鬼谷先生當作可以呼風喚雨、撒豆成兵的神仙，一部《鬼穀子》流傳至今，所述的謀略之術，在今天的社會經濟、政治、外交、軍事活動中，依然發揮之極其重要的作用。雖有陰謀詭計之嫌，但看如何運用、由什麼人來運用、為了什麼而運用了。
話說這蘇秦畢業之後，滿腔豪情要去干一番大事業。他先是希望在周朝謀一份差事，可是因為出身貧寒，始終沒人給引薦。可這只是剛剛開始，這點兒困難在蘇秦眼裡根本算不上什麼。他不顧家裡人的反對，變賣了自己的家產，湊足了路費，並給個己買了件貂裘大衣，以壯行色，世人皆以衣冠取人，這一點蘇秦是看透了，說什麼也得把自己弄得象個貴族的樣子，這樣辦事來就方便多了。
於是，他背井離鄉，來到了當時正在蓬勃發展的秦國，對秦王進行游說，極力鼓動秦王以武力征服天下。秦王雖然心中早有此意，可是時機尚不成熟，實在是不足為外人道也，於是裝作一副胸無大志的樣子，婉言謝絕。蘇秦卻不罷休，洋洋灑灑數萬言，十上其書，秦王不聽。不是不想聽，實在是不敢聽，若是重用了蘇秦，無疑就把自己的狼子野心暴露於天下，不利於自己的圖謀。只可憐蘇秦兄弟，來來回回的折騰，把銀子花光了，連僅有的行頭━━裘皮大衣，都給磨破了。秦國是再也待不下去了。
蘇秦萬分狼狽的回到家裡，腿上打著裹腳，腳上穿這草鞋，背著幾簍子破書，挑著自己的行囊，形容枯槁，面色黎黑，滿臉羞愧，一副失魂落魄的樣子。一看這個敗家子就這樣回來了，居然還有臉回來，氣得他爹媽不和他說話，老婆在織著布，只當沒看見他，餓了想吃口飯，嫂子也不給他做。他們家裡人心齊得很，只當沒他這個人。想想也是，要不是蘇秦這么瞎折騰，人家的日子過的還好點。見此情景，蘇秦兄弟喟然嘆曰：「妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之最也！」都是我蘇秦的罪過呀！你看看人家蘇秦，從自己身上找原因，不強調客觀理由，比我們強多了！
失敗的羞愧和家人的羞辱，激發了蘇秦那顆爭強好勝的心，他自言自語地說：「哪有像我這樣自以為是地跑去游說君王，卻不能讓他們掏出金玉錦綉，得到卿相尊位的呢？！」於是從當天夜裡就開始刻苦自勵，找出姜太公所著的《陰符經》認認真真地讀起來，劃出重點仔細揣摩。睏倦的時候，就用錐子刺大腿，就這樣過了一年多的時間，終於融會貫通，掩卷狂喜。中國歷史上「縱橫家」的開山鼻祖橫空出世！
據我所知《陰符經》是本兵法書，不知道這其中藏著怎樣的秘密，可以使一個書生憑借三寸不爛之舌，左右天下局勢，使秦國長達十五年之久，不敢兵出函谷關，跨越雷池半步。看來《陰符經》這個書，有空的時候咱也得讀讀，不過恐怕咱下不了人家蘇秦同學的那份功夫，讀了也是白讀。讀書是容易的，想要讀明白了，卻是很難的。
之所以說蘇秦是「縱橫家」的開山鼻祖，是因為「縱橫」這兩個字，就是來自蘇秦的「合縱」和張儀的「連橫」。「合縱」的理論認為，秦國是強國，所以其它幾個小諸侯國若要生存下去，就應該聯合起來對抗強秦；繼蘇秦之後，他的同門師兄弟張儀又提出「連橫」的理論，他指出秦國實力強大，諸侯國若要生存下去，只能與秦國交好，和秦國一同對付其它諸侯國。公說公有理，婆說婆有理，歸根結底是利用天下局勢，謀求自己的出人頭地。
可是光有理論是成不了「縱橫家」的，讓我們來看看「縱橫家」的一個顯著特點：「縱橫家」是憑著嘴吃飯的，好賴全在一張嘴上。我們從張儀的一段小插曲上就可以看得出來━━張儀在楚國令尹（最高行政長官）昭陽門下當食客的時候，因為被懷疑偷竊了玉璧，招致一頓暴打，他的老婆見此情景，心疼得直哭，埋怨他說：「你要老老實實的在家種地，怎麼回遭這樣的罪啊！」此時的張儀已經是氣息奄奄，聽了這話，他用微弱的聲音問他老婆：「你看看我的舌頭還在不在？」氣得他老婆哭笑不得，說：「你這個打不死的東西！都這樣了還開玩笑。鞭子是抽在身上的，怎麼會把舌頭打爛呢？！」張儀笑著說：「還在嘴裡就好！還在嘴裡就好！只要舌頭在，我就什麼都不怕！」瞧見了沒？這就是「縱橫家」！
言歸正傳，接著說蘇秦。蘇秦這一次來到了燕國，他的理論實在是太符合燕王的心意了，因此受到了燕王的賞識，以貴賓的禮遇接待了他，並拜他為相國，代表燕王出使其它幾個諸侯國，以實現合縱的計劃。當蘇秦去游說楚王的時候，經過家鄉洛陽，他的父母知道了，趕緊整理房間、清掃街道、僱用樂隊、准備酒宴，迎出三十多里地，老婆側著頭不敢正視他，他的嫂子乾脆跪在地上像蛇一樣在地上爬，不住地磕頭請罪。此時的蘇秦已今非昔比，乘著高頭大馬，一派威嚴景象，護送他的隊伍也有幾里長，他勒住韁繩問他嫂子：「嫂，何前倨而後俾也？」他嫂子道也實在，答到：「以季子之位尊而多金。」蘇秦嘆道：「嗟乎！貧賤則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生在世，勢位富貴，蓋可忽乎哉！」一語道破事態之炎涼！
後來蘇秦身背齊、楚、趙、燕、韓、魏六國相印，權傾一時。相印這個東西代表的可是實權，他不給蓋章就辦不了事，您說那得多大的勢力！
蘇秦最後定居在齊國，他所以到齊國去，據說是因為和燕王的皇太後發生了關系，想來這事大約是蘇秦去齊國的借口，他是去當握底去了，也就是咱們現在說的間諜，蘇秦應當是我國乃至世界歷史上最著名的間諜之一。當時蘇秦身在齊國卻暗中為燕效力，以報答燕王的知遇之恩。他勸齊國攻打宋國，趁齊國不備之時，又讓燕昭王派大將樂毅帶兵突然襲擊齊國，齊國被殺了個措手不及，因此大敗於燕。至此，蘇秦的陰謀敗露，齊王對他恨之入骨，將其處以車裂之刑。其狀可想而知！一個布衣將相的一生就是以如此濃烈的一筆而收場。
關於蘇秦的資料還有：http://www.bupt.e.cn/news/book/lsh/006/004.htm
Ⅲ 一部古代軍營小說，男主叫樂毅，女主叫藍胭脂，非穿越小說
《戲紅妝》，作者綠痕，禾揚出版社出版。
胭脂，胭脂，胭脂……內哪兒有賣藍色的容胭脂？
啥？大唐遠征軍虎騎營會有得賣？
去！那種遍地都是男人的地方
他到哪兒去找個女人來賣他胭脂？
不過話可不能說得太早
這種「長」滿男人的軍營里還真有個「胭脂」——
這個胭脂可了不起，「她」不是任人拿來抹抹就算了
她可是能把一票男人嚇得面無人色，痛哭流涕的右將軍！
為了問這個胭脂去哪找「藍」胭脂
他只好委屈一下自己，和她打好關系
呵呵，要抓住女人的心很簡單，首先要抓住她的胃
等她對他燒的菜上了癮
到時不管他要什麼顏色的胭脂，她會為他找來
就連她的人，她也會毫無異議地乖乖奉上……
Ⅳ 關於一本言情小說！
流氓邪新娘
女主角宮胭脂
男主角君向陽
Ⅳ 主角主角好像是徐州的公子吧，第一個召喚的是樂毅後改名叫羊什麼的 後邂逅了曹丕的妻子甄姬
你穿越了
Ⅵ 網路求一本三國的穿越小說，主角可以召喚歷史名將的，他第一個召喚的人是樂毅
豬腳好像是徐州的公子吧 第一個召喚的是樂毅 後改名叫羊什麼的 後邂逅了曹丕的妻子甄姬 是不是這本小說？
你去起點看看，字數好像在80萬左右
Ⅶ 找一本言情小說
應該是綠痕的
刺客列傳 系列
一共5本
桃花劫 男主角：朝歌 女主角：慕炫蘭
射月記 男主角：藺析 女主角：月斂影
撼情怒 男主角：蓋聶 女主角：梵瑟
戲紅妝 男主角：樂毅 女主角：藍胭脂
滅神傳 男主角：衛非 女主角：左容容
你要找的是《滅神傳》吧
上天既註定他們相愛，又為何要讓他們對立？
他是肩負神聖使命而生的天人，救世是他的天運
她是肩負神聖使命而生的天人，滅世是她的目的
他的命與她緊緊相連，若不盡早除去她總有一天，
他將喪命於她之手！理智催促著他下手了給她這個『禍害』
綿綿深深的情意卻一再牽制
他的行動
在這場救世與滅世的棋局中一開始他就走錯了一步棋，
讓她的倩影進駐、心底
如果他們之間一定要有人為這段情付出代價
他寧願付出自己的生命換她平平安安、順順利利的活下去……