莫泊桑小說女主角

㈠ 評價莫泊桑的《一生》中女主人公

《一生》的主人公叫雅娜，一個本該是幸福一生的女子。 她出身較好，也有較好的容貌，良好的修養...可命運總是與這樣的女子開玩笑，她愛上了一個卑鄙的，到處留情的男人，並且還嫁給了他。 她生了一個忘恩負義的兒子... 雅娜的一生之所以如此的悲苦，只因為她自己太過懦弱。

人應該有自己的道德底線，任何人如果初犯了自己最後的道德底線，應該正面回擊。 過度的『容忍』並非是寬容，甚至是愚蠢和無知。

㈡ 莫泊桑《項鏈》為什麼用她代指女主人公

莫泊桑《項鏈》用她代指女主人公讓讀者有代入感。

故事講述了小公務員的妻子瑪蒂爾德為參加一次晚會，向朋友借了一串鑽石項鏈，來炫耀自己的美麗。不料，項鏈在回家途中不慎丟失。

她只得借錢買了新項鏈還給朋友。為了償還債務，她節衣縮食，為別人打短工，整整勞苦了十年。最後，得知所借的項鏈原是一串假鑽石項鏈。

《項鏈》採用了以物寫人的手法，將項鏈作為一條主線，從它與人物的多重關系出發，用它牢牢系住人物的行為、語言和心理活動，使讀者透過項鏈對女主人公的形象一目瞭然。

作品主題：

瑪蒂爾德是一個「漂亮動人的女子」，因為「沒有陪嫁的資產」，也「沒有任何一個方法使得一個既有錢又有地位的人認識她，了解她，愛她，娶她」，後來只能「將就」著「和教育部一個小科員結了婚」由於不滿而生出了對改變的渴求。

瑪蒂爾德的虛榮心和追求享樂的思想斷送了她的十年青春。但是對於不滿意自己生活的瑪蒂爾德來說，她並沒有用自己虛偽的一而得到奢華的生活，她只是想想而已。她恪守著做人的基本原則，維護著自己的尊嚴。

生活中有很多的無奈，特別是對於她這種沒權沒錢的小婦人來說。短暫的虛榮，被視為昂貴的項鏈，一生的背負。

㈢ 在小說《項鏈》中莫泊桑是同情女主人公的嗎並說明理由

像這類的小說，在現實中都會有其模板，到啦作家手裡給予細節的刻畫，使文學更能反應作者當時的思想與感情，從這點分析，作者莫泊桑是同情女主人公的。謝謝

㈣ 莫泊桑的the Jewels里女主人公的珠寶是哪來的

女主人公的情人送的。小說里沒有直接說，靠讀者領悟。

因為朗丹妻子是無論如何是買不起這些真的珠寶，這些珠寶肯定是別人送的，至於別人為什麼送朗丹妻子那麼名貴的珠寶，原因不言而明。

而在背叛丈夫後，為了掩蓋真相，她只能說謊，告訴丈夫這些珠寶是假的，然後光明正大地享受這些珠寶帶來的歡愉。如果不是她突然去世，她的丈夫應該都不可能知道真相。

(4)莫泊桑小說女主角擴展閱讀

主要人物介紹：

1、朗丹太太

朗丹的亡妻生前有兩個嗜好：愛看戲，愛假珠寶。這兩個嗜好本身就顯示了她內心空虛、愛慕虛榮的性格。更有甚者，她「愛假珠寶」這一嗜好的滿足，竟是以出賣色相為條件的。

而在出賣色相、人格之後，她不但沒有任何愧疚和痛苦，而且在丈夫面前還顯得異常「痛快」，這說明朗丹妻子的道德淪落到了何等程度。

2、朗丹

朗丹在無意之中發現亡妻的「假首飾」竟是昂貴的真珠寶之後，特別是當他推斷出這些珠寶是別人饋贈給他的亡妻的「禮物」之後，他僅僅在短時間里感到「疑竇」、「傷心」和恥辱。

但是，一夜之後，為了求得「有財產」的「幸福」，他終於抵擋不了「有錢」的誘惑，用本屬恥辱象徵的珠寶換回了大量的金錢，並迅即開始揮霍和享受。

在向科長和一個素不相識的紳士誇耀時，法郎的數目也開始不斷膨脹。總之，貪圖虛榮、貪圖富貴是朗丹的性格核心，而形成這一性格的主要動因就是金錢的誘惑以及由此引起的人性的墮落。

㈤ 莫泊桑項鏈中的女主人公是怎樣一個人

莫泊桑在小說《項鏈》中為讀者講述了一個關於「項鏈」的故事。故事中的主人公瑪蒂爾德一直是眾多讀者爭論的焦點。重讀《項鏈》可以發現,瑪蒂爾德是一位有著很高的審美能力,具有堅韌毅力和高尚道德情操的女性形象。

瑪蒂爾德·路瓦栽，是19世紀法 國「短篇小說之父」吉·德·莫泊桑 (1850一1893)在短篇小說顴鋤中 塑造的處在社會轉型時期小資產階婦 女的典型形象。小說緊扣「項鏈」，通 過借項鏈、失項鏈、賠項鏈、還項鏈 的情節展開，向讀者講述了一個小小 的關於「項鏈」的故事。也許因為 幻負鉗，的作者莫泊桑的創作方向是批 判現實;也許因為19世紀法國虛浮的 世風;也許因為瑪蒂爾德參加的是 「夜會」，借的項鏈是「假」的;也許 因為瑪蒂爾德外貌的變化太大，生活 境域反差太大，總而言之，一時間， 主人公瑪蒂爾德·路瓦栽成了虛榮的代 名詞.
但瑪蒂爾德能花費20年的時間去彌補自己的過失，在得知空忙一場後並沒有抱怨，這難道不是一種誠實和謙忍的品德嗎？

㈥ 莫泊桑短篇小說集的主人公

戰爭終結者

作者： 絕對猛男

簡介：

天塹號為我製造的唯一機體，也是只有我能用的唯一機體，我是敵軍的噩夢，我是戰爭的終結曲，我是唯一的王者！

㈦ 莫泊桑寫的「珠寶」女主角的 性格分析

瑪蒂爾德是虛榮的,從她夢想著自己有美麗豪華的房子,房子里有精巧的擺設中可以看出.她羨慕別人有美麗的服飾珠寶,她羨慕別人有成群的僕人,這為她後來去借項鏈埋下了伏筆.但她的這些特點也是她所處的時代所賦予的.但從她十年的辛苦中也可以看到,她是勇於承擔接受的,她為她的虛榮付出了代價,雖然那項鏈是假的.

㈧ 莫泊桑短篇小說精選 主人公及人名 主要內容

莫泊桑的三百五十多中短篇小說從題材內容大致可分為以下幾個方面：
1.反映普法戰爭的：在這類題材的作品裡，莫泊桑揭露了普魯士侵略者的殘暴與野蠻；法國軍隊的無能，歌頌了法國人民不畏強暴反抗侵略者的愛國精神如《羊脂球》(1880)、《米隆老爹》(1883)（必讀）、《兩個朋友》(1883)等。《羊脂球》是寫被敵軍佔領的里昂城裡十幾位居民同乘一輛馬車出逃的故事。一輛馬車就是一個社會的縮影。作者通過乘客們出逃的不同原因，一路上的表現，特別是對羊脂球前後不同態度的變化，表現了他們不同的社會身份和性格特徵。
2.描寫資產階級市俗生活，揭露資產階級道德墮落的，如《項鏈》(1884)、《戴家樓》(1881)，表現世人貪圖錢財而不注重親情的《我的叔叔於勒》(1883)，描寫小市民吝嗇的《雨傘》(1884)等。
3.反映勞動人民生活的貧困痛苦以及優秀品質的，如《西蒙的爸爸》(1881)、《一個女長工的故事》(1881)等。
莫泊桑的作品絕大部分都是在1880年至1890年之間寫成，共出版27部中部短篇小說和6部長篇小說。主要代表作是《一生》(Une vie)和《俊友》（ 又譯作《漂亮朋友》）《一生》(1883)描繪了貴族少女幻想破滅的凄慘的一生，通過約娜的悲劇反映出了在資本主義經濟比資產階級道德風尚的沖擊下，土地貴族生活方式中必然崩潰與瓦解。《漂亮朋友》(1885)通過對冒險家杜洛阿利用女人為進身之階，發跡過程的描寫，反映出法蘭西第三共和國時期政治生活的黑暗與腐敗，資產階級的淫盪，特別是報界的污穢。

㈨ 莫泊桑的《項鏈》的女主角是什麼人

瑪蒂爾德，全名瑪蒂爾德·盧瓦澤爾(也譯為路瓦栽)，是法國作家莫泊桑筆下《項鏈》中的女主人公。她是一個被資產階級虛榮心所腐蝕而導致青春喪失的悲劇形象
。

㈩ 《莫泊桑短篇小說選》:「羊脂球」女士的本名叫什麼

在文章中用的是代號，並不知本名。

資料：

羊脂球

羊脂球無疑是莫泊桑肯定的人物形象。羊脂球原名艾麗薩貝特，曾經出於一名普通百姓的義憤，差點殺死了一名普魯士士兵而無從在本土繼續生存下去，於是走上了逃亡之路。在所有的眼裡，她是一個「卑賤」的妓女。而對於妓女來說，與客人發生兩性關系是其職業要求。

可對於羊脂球來說，作為一個依靠出賣肉身維持生活的女人，卻在書中先後多次對「性」，做出了拒絕。在商務旅館的第一個夜晚對羊脂球來說並不平靜。她不僅要拒絕一個以侵略者身份出現在小說里的外國軍官，同時還要拒絕本國民主黨代表一高尼岱，而拒絕他的理由竟然是那麼具有愛國主義的節操」。羊脂球並不是想拒絕與他發生」錢與肉的交易」，而是拒絕交易的地點。因為羊脂球顧慮」普魯士人不就在這所房子里嗎」。做為妓女，她並不懼怕」交易中」被外人所察覺，而是懼怕被侵略者發現遭到恥笑，遭到對自己國家和民族的恥笑。毫無疑問，這是羊脂球的另一種」美麗」，這種美麗讓高尼岱，不能不在他心裡喚醒了正在丟盔卸甲的自尊心」。與她一路同行的是一群「體面的人」，正是因為這種對比，才更加體現羊脂球的善良，高潔，以及她愛國的胸懷。她即使是身陷風塵，但依舊保持著純潔、高尚的心靈，忠誠於波拿巴主義，充滿希望地追求著她所嚮往的法蘭西共和國。

其實，羊脂球的地位與品質在實質上是統一的。在某種意義上，個人的社會地位與其生活的社會環境具有直接的聯系。就如女主人公羊脂球因為所處的混亂的社會環境而淪為了妓女，又因為與這一職業相對應的低下的社會地位而被困於混亂的社會環境之中，而環境對於一個人的影響是巨大的，尤其是人文環境。羊脂球善良的品質與其所處的社會與人文環境之間構成的矛盾恰恰有力地突出了羊脂球的高貴，也就是說，她低下的社會地位進一步襯托出了她所具有的品質的高貴;而她的品質能夠掙脫由社會地位所造成的社會環境的枷鎖是難能可貴的，也是具有挑戰意義的。因為始終處於屈從地位的婦女是不能選擇自己的社會地位的，這也造就了人們長期就婦女的社會地位對其進行評價而忽略了其作為個體「人」的屬性。若從社會地位對羊脂球進行評價，羊脂球的美好的品質是荒謬的；若從「人」的角度來看，羊脂球具有這些品質則就不足為奇了。這種表面的矛盾與實質的統一形成了強烈的諷刺效果，諷刺的是男權統治下衍生出的把社會地位作為判斷標準的觀點，成為了抗衡歐洲資本主義男權社會以及男權文化的一把利劍。

羊脂球雖然從事受人歧視的職業，處在社會的最底層，遭受著別人的白眼和輕視，有著無法言語辛酸和悲哀，但在普法戰爭這一特殊的背景下，她卻一致地表現出對侵略者的憎恨和對祖國的熱愛，在斗爭中奮不顧身，甚至犧牲自己的生命也在所不惜。莫泊桑選擇將妓女作為主角本來就是對世俗的一種挑戰，而將她們作為正面形象來對比上流社會精英，用前者來否定後者，用後者來反襯前者，就更是一種創舉，」具有挑戰和顛覆正統、社會公認的倫理結構和道德價值觀的作用。

來源：羊脂球