小說主人公叫莫夫的

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3. 《奧勃格摩夫》的作者是（ ）。

岡察洛夫

長篇小說《奧勃洛莫夫》是俄國傑出的現實主義作家岡察洛夫的代表作,在俄國文學史上佔有重要地位。《奧勃洛莫夫》中的同名主人公是一個地主知識分子，長期的養尊處優慣得他視勞動和公職為不堪忍受的重負，結果只能整天躺在沙發上混日子，成了個徹頭徹尾的懶漢和廢物。作品通過對奧勃洛莫夫性格精細逼真的描寫，成功地揭示了農奴制的沒落和貴族地主階級精神上的死亡過程。

4. 岡察洛夫的代表作長篇小說《奧勃洛莫夫》都描寫了什麼

他的代表作長篇小說《奧勃洛莫夫》（1847～1859），表達了農奴制改革前夕社會上強烈的反農奴制情緒和要求變革的願望，細膩地描述了地主知識分子奧勃洛莫夫精神上的死亡過程。

奧勃洛莫夫養尊處優，視勞動與公職為不堪忍受的重負。盡管他設想了龐大的行動計劃，卻無力完成任何事情，最後只能躺在沙發上混日子，成為一個徹頭徹尾的懶漢和廢物。他標志著傳統的「多餘人」蛻化的極限，是一個沒落地主的典型，同時還具有更大的概括性。杜勃羅留波夫稱贊這個形象豐滿逼真，有立體感。他說：「岡察洛夫才能的最強有力的一面，就在於他善於把握對象的完整形象，善於把這形象加以提煉，加以雕塑。」

60年代階級斗爭的尖銳化使岡察洛夫世界觀中的保守因素加強。他和屠格涅夫一起脫離《現代人》雜志，與民主陣營分道揚鑣。他的第3部長篇小說《懸崖》寫作達20年之久，反映了他的思想的演變，暴露出他在60年代世界觀中的矛盾。小說一方面批評貴族自由主義知識分子的無能（萊斯基），並以同情的筆調描寫藐視舊傳統、追求新生活的薇拉；一方面又歪曲平民知識分子、「虛無主義者」伏洛霍夫的形象，攻擊革命民主派，並美化封建家長制生活原則（祖母的形象），因而受到進步陣營的批評。

5. 阿波羅莫夫是哪本小說里的

好像是王道之模型爭霸吧

6. 高爾基的長篇小說是

長篇小說《母親》，前蘇聯文學家高爾基作品。於1906年在美國寫成的。它標志著作家思想和藝術上的成熟，是蘇聯社會主義現實主義文學的奠基作品，在世界文學史上開辟了無產階級文學的新紀元。小說取材於1902年高爾基的家鄉諾夫戈羅德附近的索爾莫夫鎮的「五一」遊行。遊行的領導人扎洛莫夫等被捕，同年10月被判處眾生流放。高爾基在遊行前就聽說過扎洛莫夫，遊行以後，他和繼續兒子事業的扎洛莫夫的母親安娜有了交往。《母親》就是以扎洛莫夫的事跡為基礎寫成

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高爾基的小說《母親》，被譽為社會主義現實主義奠基之作。《母親》是前蘇聯作家高爾基的小說，1906年寫於美國。這部小說是根據1902年高爾基家鄉諾夫哥羅德附近的索爾莫夫鎮的五一遊行改編的。同年10月，遊行領袖扎洛莫夫被捕並被判處流放。高爾基在遊行之前就聽說過扎洛莫夫。遊行結束後，他和安娜有了聯系，安娜是扎洛莫夫的母親，她延續了兒子的事業。《母親》是根據扎洛莫夫的事跡改編的。

他稱《母親》為「非常及時的書」，讀這本小說會大有裨益。這是體現列寧文藝黨性原則，努力為無產階級政治服務的典範之作。《母親》在蘇聯被廣泛傳播，尤其是在工人群體中。列寧讀了這本小說的手稿，稱之為「一本非常及時的著作」。

9. 奧勃洛莫夫的作品評價

長篇小說《奧勃洛莫夫》揭示了主人公賴以生存的俄國社會現實的特質----40和50年代農奴制改革以前整個國家充斥著愚昧、落後，停滯守舊和缺乏生機。生活在這個環境中的大多精神貧乏，無所事事，整天沉溺於人的基本生理需求。作品將主人公奧勃洛莫夫性格的形成和發展置於這樣的社會背景之上，以此說明其性格完型後的諸多特徵具有的歷史內涵。奧勃洛莫夫最典型的性格特徵是行動的惰性----它是空間的局限性和時間的靜止性為特徵的。在小說中，這一空間被誇張為咫尺之長的沙發床，而時間則更多表現為對階級性觀念的「堅守」。奧勃洛莫夫性格的形成源自社會期待的影響和模塑，在某種程度上則是貴族式「教育果實」。童年的奧勃洛莫夫不乏一般孩童的行為能力和思維能力。然而，社會對「未來貴族」的期待，使得他享受與生俱來的「天然特權」：衣來伸手，飯來張口，無所用心復無所事事。
在此，「另一個樣子的生活」被合法地否定了，而奧勃洛莫夫性格的另一種可能也被合法地抹殺了。從此，奧勃洛莫夫便在生活認知和行為能力兩個方面都出現了「空白」和「預設」。
奧勃洛莫夫作為19世紀俄羅斯文學的典型人物，其全部性格包含有復雜、矛盾的兩重性格特徵：一方面，由於奧勃洛莫夫對現實社會生活的排斥，包括與體力勞動、日常社交和公職業務等脫離，他的生活自然也擺脫了現實社會中的相互傾軋、唯利是圖、爾虞我詐，甚至是等級觀念的侵淫，因此在他身上仍保留有純真的情感，善良的品格，以至於對於「光榮和夢想」的激情。而另一方面，就其主要方面而言，奧勃洛莫夫由於脫離社會生活而致的社會認知行為能力的「空白」個「預設」則標志著一代青年「知識精英」的毀滅。
奧勃洛莫夫的「行動惰性」拒絕愛情、婚姻帶來的「動亂」。他的「行動惰性」及其深層心理，使得他在面臨來自奧利卡的熾熱戀情時，也無法改變自身、走出決定性的一步----告別沙發床，進入正常的社會生活。至此，奧勃洛莫夫通過拒絕愛情、婚姻的方式再一次拒絕進入生活，從而完成了其性格的最後建構。若果說奧勃洛莫夫的「多餘人」前輩們還有其「行動」（包括行為和話語兩個層面）的話，那麼奧勃洛莫夫這一「多餘人」形象則宣告了「行動」的終結，也宣布了「多餘人」的消亡。幾代「多餘人」形象作為社會另類聲音在奧勃洛莫夫這里歸於靜默，也直接導致了這一社會「合法性」的存在，此即這以社會的雙重危機之所在。從這個角度看《奧勃洛莫夫》基於審美價值的認識意識則是獨特的。
希托爾茲作為奧勃洛莫夫的對立形象而出現。這一新興資產者信奉「生活即勞動」，他將所有時間都奉獻給了「行動」。也正是藉助他的「行動」，奧勃洛莫夫的惰性獲得了可持續性----這是現實生活邏輯的駁論。這種駁論還在於奧勃洛莫夫的生活蘊涵有某種「詩意」，而希托爾茲則代表「行動」及其速率。與此同時，由於缺乏現實基礎，希托爾茲這一形象在某種程度上只是作為作家觀念的傳聲筒而存在。
在《奧勃洛莫夫》中，女性形象奧利卡則並非作為奧勃洛莫夫的對立性形象存在，她的存在與其說是文本對結構特性的需要，不如說是對俄國社會資本化初期女性獨立性地位和道路的探索。在小說中，奧利卡首先是作為「拯救者」出現的，她對奧勃洛莫夫正面的發現、沖破世俗阻力對愛情的選擇，這本身則凸現出她在認識和情感方面的獨立和自覺。在此以後，奧利卡有主動放棄了這場「愛情」游戲，則同樣表現出她對奧勃洛莫夫劣根的鼓勵判斷。須指出，奧利卡的道路探求並未終止於與希托爾茲的結合，以為她「感到有些混亂而模糊的問題」，那麼，「往哪裡去？」。
在《奧勃洛莫夫》的藝術風格方面，「典型化」手法是《奧勃洛莫夫》最具代表性的風格。奧勃洛莫夫封閉和停滯的外省庄園生活及其生活方式既是奧勃洛莫夫性格形成的起點。在這部長篇小說的第一部《奧勃洛莫夫的夢》中，作家運用環境描寫、人物對話和場景轉換等一系列手段展現了主人公性格成長、發展和消亡的歷史，從而最終完成了「典型環境中的典型人物」的塑造。於此同時，這一典型人物的成長史無疑從反面揭示出造成其「典型性」的社會環境(包括經濟基礎、生活方式、道德規范）的諸多「典型性」危機，從而獲得了深刻的社會學意義。
作為19世紀俄羅斯文學經典小說，長篇小說《奧勃洛莫夫》為文學史提供了「多餘人」的終結形象，而體現主人公性格特徵的「奧勃洛莫夫性格」則成為跨時代的社會心理指稱----消極、惰性、冷漠、頹廢和不思進取。由此可見，《奧勃洛莫夫》作為19世紀俄羅斯文學經典作品不僅自愛文學史上具有獨特的審美意義，而且在精神史上也為我們留下了寶貴的思想資源。
綜上所述，岡察洛夫的長篇小說標志著19世紀中期俄國小說創作的傑出成就。他對長篇小說的創作方法和藝術結構等方面的探索和深化，為小說創作的繁榮提供了有效途徑。