小說六欲主人公叫何濤

㈠ ＜水滸傳＞中，梁山好漢與官軍打的第一場的官軍頭目是誰

頭目：何濤。
出處：《水滸傳》第十九回，內容：何濤帶領官兵捉拿三阮，反被打敗活捉，後何濤被割耳放走。晁蓋帶領眾好漢上樑山，王倫忌憚晁蓋的實力，不肯收留，吳用計激林沖火拚王倫。林沖忘恩負義殺死了王倫，晁蓋等人獲得了梁山的控制權。
何濤：古典小說《水滸傳》中的人物，身份為濟州緝捕使臣，第十七回前後，查辦生辰綱一案中出場。濟州三都緝捕使臣，為晁蓋、吳用等智取「生辰綱」後，他奉命緝捕，在其弟何清的協助下，捕獲白勝，追出晁蓋等人，當派兵進行搜捕時，及時雨（宋江）向晁蓋等通報消息，晁蓋等人便起兵拒捕，阮氏兄弟活捉何濤，割掉他兩耳，放他回去。

㈡ 有多少人叫何濤這個名字

九千九百九十九個

㈢ 宋江叫「宋押司」，「押司」在當時到底是多大的官

要知道，哪怕只是一個平頭百姓，只要有了名望和號召力，都變得不簡單，因為他背後是一種勢力。宋江雖然職位低，但是名望高，何濤不去拜見他，那等於不把宋江放在眼中，以後恐怕不太好混。他去拜見宋江，要宋江引見，一則顧及了宋江顏面，二來可以套近乎，何樂不為？

另一方面，這說明最底層機構也已經很混亂，官員們互相結交，利用職權為自己謀方便，可見當時的社會已經腐敗不堪，故而底層人才反抗。這么寫，正是作者的高明之處。

職位低，權力大，名望高，人緣好，做押司這么爽，難怪宋江不肯上樑山。

㈣ 水滸傳的作者，年代，主人公和主要內容

一、水滸傳的作者是施耐庵

施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。江蘇興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生於興化新垛鎮，13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉人，36歲中進士。36歲至40歲之間官錢塘二載，後與當道不合，復歸蘇州。

至正十六年（1356）六十歲，張士誠據蘇，徵聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善，後流寓江陰，在祝塘鎮教書。71歲或72歲遷興化，族遷白駒場、施家橋。朱元璋屢征不應；最後居淮安卒，終年74歲。著作是四大名著之一的《水滸傳》。元末明初小說家。

二、水滸傳是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景的小說。

三、水滸傳的主人公

1、宋江

宋江（？—1124年），字公明，綽號呼保義、及時雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的主人公。原為山東省鄆城縣押司，眉似卧蠶，眼似龍鳳，唇紅囗方，身材矮小，面目黝黑，為梁山起義軍領袖，在一百零八將中穩坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡星之首的天魁星。

因私放晁蓋等人，被小妾閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜後連夜逃走，期間結交諸多英雄好漢，輾轉周折上了梁山。並接受了九天玄女贈送的天書，之後帶兵征討祝家莊和高唐州。

晁蓋死後繼任梁山第三任寨主，接受朝廷的招安，為了報效國家接連出征遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，被封為武德大夫，楚州安撫使。後被朝中奸臣用毒酒毒死。在本書結局被朝廷立廟，因為十分靈驗，得到當地人民世世代代的供奉

2、柴進

柴進，中國古典小說《水滸傳》中的人物，綽號小旋風，滄州人氏，後周皇裔，人稱柴大官人。他曾幫助過林沖、宋江、武松等人，仗義疏財，後因李逵在高唐州打死殷天錫，被高廉打入死牢。

最終被梁山好漢救出，因此入伙梁山。梁山大聚義時，排第十位，上應「天貴星」，掌管錢糧。征方臘時曾化名柯引，潛入方臘軍中卧底。征方臘後授橫海軍滄州都統制，後辭官回鄉，得以善終。

3、盧俊義

盧俊義是中國著名古典小說《水滸傳》中的經典人物形象之一，綽號「玉麒麟」，武藝高強，棍棒天下無雙，江湖人稱「河北三絕」。祖居北京大名府（今河北省邯鄲市大名縣），有妻子賈氏、管家李固、僕人燕青。

原本是河北大名府富商、大財主、員外，被吳用等人利用李固與賈氏的姦情，使計騙上樑山，後來成為梁山第二首領。盧俊義和宋江一同受招安後，征討了遼國、田虎、王慶、方臘，官至武功大夫、盧州安撫使。

四、水滸傳的主要內容

全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

(4)小說六欲主人公叫何濤擴展閱讀

南宋時，梁山英雄故事流傳甚廣。當時的畫家、文學家龔開的《宋江36人贊並序》稱：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；畫家也執筆為他們圖形繪影。

《水滸傳》最早的藍本是宋人的《宣和遺事》，它著力描寫了楊志賣刀、晁蓋等結伙劫生辰綱和宋江殺閻婆惜等事，對林沖、李逵、武松、魯智深等主要人物也都作了描寫。宋元之際，還有不少取材於水滸故事的話本。在元雜劇中，梁山英雄已由36人發展到108人。

施耐庵把有關水滸的故事和人物整理加工，在創作《水滸傳》過程中，忠實地接受了人民的觀點，這是《水滸傳》之所以取得偉大成就的思想基礎。

㈤ 在水滸傳中，何青對何濤說出了哪兩個偷生辰綱的人

白勝和晁蓋。

生辰綱被劫一事驚動了梁中書、蔡京和濟州府。府尹派三都緝捕使臣何濤查辦此事。恰好何濤的弟弟何清認得晁蓋，並掌握了七人假扮賣棗客商的一些線索。何清和白勝同樣都是賭客，因為這個原因，何清又找到了白勝的蹤跡。他把這些情形都告訴了何濤。兩人決定先將白勝捉拿。
何濤、何清帶人，在三更時分把白勝及其妻子從床上抓捕起來。白勝夫妻矢口否認生辰綱之事，公人們便挖開地面，找到白勝被分得的那一包金銀。白勝夫妻倆都被押到濟州府。
府尹審問白勝，並對其施以酷刑，又說官府已經知道事情與晁蓋有關，白勝打熬不過，只得招認自己和晁蓋參與了此事，但說不認得另外六人。府尹便把白勝夫婦關押起來。
後來鄆城縣押司宋江在官府捉拿晁蓋之前，向晁蓋報信，又有朱仝、雷橫的配合，使得晁蓋等人得以逃出。但是有兩個莊客仍然被捉拿，並供出了吳用等六人的大致情況。於是府尹又把白勝取出，白勝沒法，只能把七人姓名、綽號以及三阮的住處都說出。府尹將其口供與莊客所說對照，確實一致，便命何濤去石碣村抓捕。
晁蓋等打敗了何濤，上了梁山。這時白勝仍然在濟州牢里。晁蓋提出要將他救出來，吳用便派人買通牢里的人，讓白勝方便脫身。後來白勝在吳用幫助下，越獄上了梁山。

原文出自 第十八回 美髯公智穩插翅虎宋公明私放晁天王
「當時何觀察與兄弟何清道：「這錠銀子，是官司信賞的，非是我把來賺你，後頭再有重賞。兄弟，你且說這伙人如何在你便袋裡？」只見何清去身邊招文袋內摸出一個經折兒來，指道：「這伙賊人都在上面。」何濤道：「你且說怎地寫在上面？」何清道：「不瞞哥哥說：兄弟前日為賭博輸了，沒一文盤纏，有個一般賭博的，引兄弟去北門外十五里，地名安樂村，有個王家客店內，湊些碎賭。為是官司行下文書來，著落本村，但凡開客店的，須要置立文簿，一面上用勘合印信。每夜有客商來歇宿，須要問他：『那裡來？何處去？姓甚名誰？做甚買賣？』都要抄寫在簿子上。官司查照時，每月一次，去里正處報名。為是小二哥不識字，央我替他抄了半個月。當日是六月初三日，有七個販棗子的客人，推著七輛江州車兒來歇。我卻認得一個為頭的客人，是鄆城縣東溪村晁保正。因何認得他？我比先曾跟一個賭漢去投奔他，因此我認得。我寫著文簿，問他道：『客人高姓？』只見一個三髭須白凈麵皮的搶將過來，答應道：『我等姓李，從濠州來販棗子，去東京賣。』我雖寫了，有些疑心。第二日，他自去了，店主帶我去村裡相賭，來到一處三叉路口，只見一個漢子挑兩個桶來。我不認得他。店主人自與他廝叫道：『白大郎，那裡去？』那人應道：『有擔醋，將去村裡財主家賣。』店主人和我說道：『這人叫做白日鼠白勝，他是個賭客。』我也只安在心裡。後來聽得沸沸揚揚地說道：『黃泥岡上一夥販棗子的客人，把蒙汗葯麻翻了人，劫了生辰綱去。』我猜不是晁保正，卻是兀誰！如今只捕了白勝，一問便知端的。這個經折兒，是我抄的副本。」
何濤聽了大喜，隨即引了兄弟何清，徑到州衙里見了太守。府尹問道：「那公事有些下落么？」何濤稟道：「略有些消息了。」府尹叫進後堂來說，仔細問了來歷。何清一一稟說了。

當下便差八個做公的，一同何濤、何清，連夜來到安樂村，叫了店主人做眼，徑奔到白勝家裡，卻是三更時分。叫店主人賺開門來打火，只聽得白勝在床上做聲。問他老婆時，卻說道害熱病，不曾得汗。從床上拖將起來，見白勝面色紅白，就把索子綁了，喝道：「黃泥岡上做得好事！」白勝那裡肯認。把那婦人捆了，也不肯招。眾做公的繞屋尋贓，尋到床底下，見地面不平；眾人掘開，不到三尺深。眾多公人發聲喊，白勝面如土色，就地下取出一包金銀，隨即把白勝頭臉包了，帶他老婆，扛抬贓物，都連夜趕回濟州城裡來。
卻好五更天明時分，把白勝押到廳前，便將索子捆了。問他主情造意，白勝抵賴，死不肯招晁保正等七人。連打三四頓，打的皮開肉綻，鮮血迸流。府尹喝道：「告的正主招了贓物，捕人已知是鄆城縣東溪村晁保正了，你這廝如何賴得過！你快說那六人是誰，便不打你了。」白勝又捱了一歇，打熬不過，只得招道：「為首的是晁保正。他自同六人來糾合白勝與他挑酒，其實不認得那六人。」知府道：「這個不難。只拿住晁保正，那六人便有下落。」先取一面二十斤死枷枷了白勝；他的老婆也鎖了，押去女牢里監收。
隨即押一紙公文，就差何濤親自帶領二十個眼明手快的公人，徑去鄆城縣投下，著落本縣，立等要捉晁保正並不知姓名六個正賊。就帶原解生辰綱的兩個虞候，作眼拿人。」

㈥ 何濤同名同姓有多少人

全國共有 27492 個何濤

北京市（302人）

天津市（134人）

河北省（675人）

山西省（253人）

內蒙古（286人）

遼寧省（912人）

吉林省（275人）

黑龍江（505人）

上海市（143人）

江蘇省（892人）

浙江省（572人）

安徽省（1665人）

福建省（147人）

江西省（1034人）

山東省（529人）

河南省（1358人）

湖北省（人）

湖南省（1910人）

廣東省（720人）

廣西（677人）

海南省（80人）

重慶市（1294人）

四川省（5822人）

貴州省（1494人）

雲南省（1027人）

西藏（7人）

陝西省（1351人）

甘肅省（699人）

青海省（32人）

寧夏（323人）

新疆（193人）

其他（68人）

㈦ 好看的武俠小說,主人公叫何濤，還有周倩，謝美佳，發生在南華大學

小說名叫《六欲》
作者：走火入魔
起點有，可以去看。

㈧ 有沒有很不被人所熟知的水滸傳中的英雄人物故事拜託,急用

阮氏三雄力敗官軍：何濤帶領官兵包圍阮小二家，但已是空屋。附近漁民說∶「他們都到湖泊里去了。」何濤當即下令∶「徵用民船，全部進湖捉拿晁蓋！」
何濤的五百官兵分乘百十隻小船，在湖裡盪行，只見一個漢子撐船行在蘆葦中間，口中悠然唱道∶「打魚一世蓼兒窪，不種青苗不種麻。酷吏贓官都殺盡，忠心報答趙官家。」
何濤聽了一驚，有人告訴他∶「這人是阮小五。」何濤把手一揮，喝道∶「放箭！」所有持弓箭的士兵搭箭拉弓，一齊放射。阮小五見箭射來，一翻身鑽進水裡，官兵束手無策。
何濤命官兵乘船繼續前行，忽聽蘆花盪里一聲呼哨，只見兩人擺著一條船劃來，船頭上立著一個人，手中提著筆管槍，口裡唱道∶「 老爺生長石碣村，稟性生來要殺人。先斬何濤巡檢首，京師獻與趙王君。
何濤更加驚慌，有人告訴他，這個人是阮小七。何濤喝道∶「先拿這個賊，別讓他跑了。」阮小七和那擺船的飛也似地劃走了。
官兵船行水面狹窄處，何濤叫兩名軍卒上岸去看看。兩個軍卒拿著兵器剛跳上岸，阮小二猛地從蘆葦中鑽出，舉起手中的鋤頭，一鋤頭一個把兩個軍卒打下水去。
何濤大驚失色，剛想駕船逃走，阮小七從水裡冒出來，伸手把何濤兩腿一扯。何濤撲通一聲，倒在水裡。
頃刻，幾艘裝蘆葦柴草的小船燃著濃烈的火光，沖進官兵的船隊，霎時間官兵船都被引燃，火光沖天，軍卒喊叫逃命，有的跑到岸上，有的跳到水裡被淹死。
阮小二把何濤捉到岸上，指著罵道∶「你這狗官，本當把你碎屍萬段，現放你回去告訴濟州那些混官，我們阮家三兄弟和晁保正都不是好惹的。別說你們，就是蔡太師親自來，也要捅他二十個透明窟窿。」
你親愛的妹妹幫你找的哦~~比較短

㈨ 我的名字叫何濤 幫我翻譯成英文名

My name is TaoHe. 英文中的名字和姓氏放置方法與中國相反。

㈩ 中國經典名著讀後感

水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".

水滸傳讀後感2

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義.

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個『忠『字，但是，卻很少有人能夠做到一個『義『字.

一個『義『字，包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個『義『字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個『義『字.由此可見，一個『義『字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心.

義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但『義『字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信『神聖『.當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份『神聖『，用自己的雙手去維護這一份『神聖『.

水滸傳》讀後感：梁山泊悲劇，宋江之過？

梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領軍人物。

有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結果，是宋江一手造成的。作為戰無不勝的農民起義軍領袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：「殺上東京，奪了鳥位」的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領「替天行道」的梁山泊義軍，去殘殺「僭號稱王」的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當初宋江採納李逵說的：「殺上東京，奪了鳥位」的主張，以梁山泊當時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。

識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，並無厭倦；若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推託；且好做方便；每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨。」，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。

然則為何要接受招安？我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚「三綱」，即「君為臣綱」、「父為子綱」、「夫為妻綱」，宋江便是這種思想的產物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為「聖上」，可見在封建觀念中的「天子」在他的心中是神聖不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接並在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統治者的合作才是「正道」他鄙視自己和兄弟們「落草為寇」。最終為維護「兄弟們的名聲」將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰而敗。

不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受「三綱」思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在「三綱」思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪於宋江，這是有失公允的。

梁山泊悲劇，並非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。

一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信「神聖」。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份「神聖」，用自己的雙手去維護這一份「神聖」。

水滸傳是我國四大名著之一，我藉助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀後感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.

水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，隻手遮天的社會狀況。

我被裡面的情節給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現在我來品一品他吧.

宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以後，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。

宋江上樑山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上樑山後，成為義軍的首領。他自己說在文武方面並無過人之處，為什麼還能當梁山泊的首領呢？這是由於宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。

受招安以後，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死後，宋江將「聚義廳」改為「忠義堂」，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以後把梁山上的「替天行道」大旗改為「順天護國」，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。

悲劇的結局。宋江帶領眾人征方臘以後，原本的108位好漢還剩下27個，其餘的不是犧牲就是出走了，而朝廷並不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝葯酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安後成為朝廷忠臣，最後是悲慘的結局。

水滸傳讀後感 3

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

雖然說現在仍離內行很遠，不料卻也看出一點門道。

魯達何以成五台山和尚？

俗話說不在高，有仙則名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚當然並不是什麼人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯？看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西、大鬧五台山的故事，至於他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之後便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當湧泉相報。這趙員外和五台山的關系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過願讓他剃度一僧。於是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意准備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五台山山門，更不會成為後來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。

生辰綱事發與晁蓋的關系網

劫了當朝太師的生辰綱，絕對是死罪一條。作為這樁劫案的首犯，晁蓋在生辰綱東窗事發之後，利用他多年精心編織的關系網居然安然逃脫，遠走高飛。《水滸》雖是一部反映農民起義的小說，不過裡面的108將很少是正兒八經的正宗農民，晃蓋當然也不是。
晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶，"平生仗義疏財，專愛結識天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住。"他獨霸一方，在江湖上很有些名氣。晁蓋有很多錢，也很會花錢，他的錢絕對不會是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰綱都敢劫，他還有什麼事不敢做的。晁蓋用大量的錢財精心編織了許多的關系網，而這些關系網在緊要的關頭發揮了作用。先是他的把兄弟--在縣衙門作事的宋江從濟州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息後，便立即前去通風報信，使晁蓋得了寶貴的時間。在圍捕行動中，鄆城縣的兩位和他交往很深的，平時得了許多好處的都頭朱仝、雷橫更是心懷鬼胎，陽奉陰違。打前門的的雷橫故意大驚小怪，高聲叫嚷，暗示晁蓋快逃，打後門朱仝更是不但放過了他，還特意為他指出了一條逃生之路說?quot;你不可投別處去，只除梁山泊可能安身。"關系網織到這個份上，誰還奈得他何？

宋江使梁山泊興旺發達，宋江又把梁山泊引上絕路，真可謂成也宋江，敗也宋江。應該說宋江取得梁山泊第一把交椅之前，還是為山寨做了許多有益的工作的，尤其是徹底拋棄了王倫的閉關自守、盲目排外的路線，廣納天下豪傑，使得山寨一片繁榮。他還常親自下山，率領一幫弟兄沖州過府，立了不少軍功，三打祝家莊、攻克高唐州，都有他的功勞。不過，耐人尋味的是，當梁山泊英雄排定座次，宋江坐穩了法定的第一把交椅後，他的行為產生了巨大的變化，以前身先士卒的宋江不見了，自那以?quot;一向不曾下山"，"每日肉山酒海，大吹大擂，與弟兄們打團兒吃酒。"而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑"眾人苦諫不住，他堅執要行。"拿著弟兄們出生入死換來的血汗錢供自己肆意揮霍。看完了燈會之後他還去逛妓院，為了會一會名妓李師師，光見面禮便花了黃金一百兩。為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿，他早就想好了一個絕妙的理由：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來有個好的歸宿。說到底，他的旅遊、嫖妓都是為了工作的需要。為了山寨宋江真可謂是"奮不顧身"。

《水滸傳》畢竟是寶藏，不時會有新發現。最近，一位著名史學教授的研究又出新成果：「《水滸》是中國第一反腐名著」。教授認為，在封建社會里，直接迫害農民的是貪官污吏，是高俅一類人物。農民起來反抗，矛頭直指貪官，這是理所當然。農民鏟除貪官污吏，實現天下太平，實際上就是反貪污、反腐敗。「《水滸》雖然情節復雜紛紜，但其主題總離不開一件事———反貪污、反腐敗。」端的是有一千個學者就有一千個主題。

《水滸》反腐，第一鬥士該是宋大哥了。宋江「祖居鄆城縣宋家村人氏，為人仗義疏財」，老太爺宋太公和胞弟宋清「在村中務農，守些田園過活。」宋大哥則在鄆城縣衙當文書。「平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納……端的是揮霍，視金似土。」宋王朝該不會實行「高薪養廉」吧？一個縣衙的小文書，不知工資有多少？竟能揮金似土，不知是有灰色收入還是有其他收入？莫非黑三郎上山之前也腐敗？那豈非成了以腐敗反腐敗了？最堅定的「反腐鬥士」當推李逵，那鐵牛的板斧砍起江州百姓的頭顱來就如切菜，「只要殺得快活」。事情緣起乃智取生辰綱，理由非常充分：「此不義之財，取之何礙」，因為是反腐的正義行動，打劫也就不叫打劫，叫智取。

《水滸》反腐，本是古人的事，與咱何干？只是那濃濃的《水滸》氣綿綿不絕：晁蓋們劫生辰綱是「反腐」，今天小偷偷貪官的贓款贓物更是「反腐」了。那宋押司在政府機關幹事，卻一心編織關系網，哥兒們來了「終日追陪」。利用職務之便為犯罪嫌疑人、也是關系網中一哥兒們的「鄉長」晁蓋通風報信，指使他們脫逃，那原福建省公安廳副廳長庄如順通知賴昌星快點出國好像就頗得宋江的真傳。宋江殺閻婆惜之後，鄆城縣「公安局長」朱仝、雷橫私自放走宋江，「縣長」也有心為宋開脫，那浙江溫嶺市原市長周建國、市公安局長楊衛東與黑社會頭子張畏的瓜葛，那沈陽市原市長慕綏新、副市長馬向東與劉涌的關系，不就與此一脈相承嗎？慕綏新、庄如順、周建國、楊衛東們，血液中就浸透了《水滸》氣。