女主人公叫凱瑟琳小說

⑴ 女主穿越成外國人,叫凱瑟琳的小說

《異世御神》
作者：瑞夜楠

穿越前廢材，穿越後自當崛起，且看女主隨身攜帶改良版內《葵花寶典》，開啟容異世之旅！
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前世武功被廢，隨身攜帶改良版《葵花寶典》穿越，且看冷霜狂傲異世！
凱瑟琳，魔法武技白痴的廢物小姐要被家族放棄，不甘當廢物的她如何生存在這強者為尊的魔武世界！？
凱瑟琳的眸光犀利，勾唇凜然道：「重來一次，就要站在世界巔峰！」

⑵ 抗日小說 女主角美國人叫凱瑟琳的抗戰小說

《永別了武器》？

⑶ 小說角色凱瑟琳

喜歡的是男主角斯蒂芬啊。但是後來達蒙對女主角又漸漸有了感覺，喜歡上了女主角。我估計慢慢的女主角對達蒙也會產生感覺的~只是自己不承認罷了、

⑷ 穿越小說，或者重生小說,女人要有一個叫凱瑟琳的！跪謝！

《絕色鋒芒》女主是穿越的，女主在古代的媽媽叫凱瑟琳

⑸ 女主叫凱瑟琳,男主叫凌蕭的穿越百合文

暗黑銷魂錄

小說進度
連載
作 者
月下靜思

簡介

一路美女高歌,暗黑的魔法版洗去聖潔的光輝,強橫權的力量藐視一切,揮一揮手,美女金錢權利一手在握。
女主叫凱瑟琳,男主叫凌蕭
不行,救人要緊。 怔怔的望著凱瑟琳,凌蕭准備冒險一試,在耽擱,可就真的回天無數。 呦,還真是個多情種,你小子八成是看上人家姑娘了吧。

⑹ 一部小說，男主叫羅楓，女主之一叫凱瑟琳，內容與龍神有關，有沒有人知道叫啥名…

龍之心

⑺ 諾桑覺寺的作品賞析

一般認為，《諾桑覺寺》講述的是一個少不更事的女主人公，在—個男子的幫助下，克服了天真幼稚的想法，並且與這個男子結為夫妻。但事實上，凱瑟琳有著四個「導師」，而不僅僅是亨利在「教導」她。這四個「導師」分別是巴思的社會生活、伊莎貝拉、亨利和哥特小說。凱瑟琳的接受教育，實質上就是她步入社會，開始她「社會化」的過程。這一過程以她從富勒頓來到巴思為標志。巴思——作為一個時尚、繁華的游覽和療養勝地，是現代消費社會和市場經濟的縮影和代表。在這里，凱瑟琳開始踏進社交界。她開始注重打扮，「每天上午都有固定的事情要做：逛逛商店，游覽城內的一些新鮮地方，到礦泉廳轉悠個把鍾頭，看看這個人望望那個人」，當然還要讀讀小說。
舞會、晚會、走訪、遊玩是小說中主要的社交活動，小說中的年輕女子就是在這些活動中完成由戀愛到結婚的過程的。一個女子要想在這過程中獲得滿意的結果，她就必須熟捻禮儀，風度迷人而得體，此外還要能夠明辨是非，慧眼識人，才能嫁一個如意郎君。小說前半部分，連續描寫了凱瑟琳在巴斯礦泉廳、劇院、舞廳的一系列社交活動，生動細膩地展示了那個時代的社會風習。凱瑟琳開始從一個鄉村小姑娘成長為一個市井淑女。
在巴思，凱瑟琳結識了伊莎貝拉——她的第二個「導師」。有學者認為，凱瑟琳的「誤人歧途」就是從這時開始的：伊莎貝拉介紹凱瑟琳去看哥特小說，而在某個方面，伊莎貝拉本人就扮演了一個哥特式的角色。作為一個虛假的朋友，她就象哥特小說中引誘純真少女的人。凱瑟琳實現「社會化」的第一個階段是伊莎貝拉執著的訓導給她造成的腐蝕。
伊莎貝拉非常健談——這是「導師」的必備條件，但她的話題不外乎「衣著阿，舞會啊，調情啊，嬉戲啊」。她喜歡讀書，但不求甚解，還喜歡炫耀一番。她甚至還給凱瑟琳開出一個書單：「等你看完《尤多爾弗》，我們就—道看《義大利人》。我給你列了個單子，十來本都是這一類的。」雖然在天氣不好的時候她也和凱瑟琳「把自己關起來一起讀小說」，但我們馬上就可以看到，伊莎貝拉在那裡聊天多過讀書。每次凱瑟琳想要和她討論《尤多爾弗》某些精彩之處時，伊莎貝拉總是很快把話題轉到衣服或者男人這上面去。
事實上，凱瑟琳發現，伊莎貝拉不過是照搬了她的朋友安德魯斯小姐在文學方面的意見而已。有一次在討論理查遜的小說《查爾斯·格蘭迪森爵士》時，伊莎貝拉只得承認，「那是一部十分無聊的書，對不？我記得安德魯斯小姐連第一卷都無法看完。」凱瑟琳可是的的確確讀過這本書，所以她滿有把握地說：「它和《尤多爾弗》完全不同，不過我還是覺得很有趣。」對凱瑟琳來說，書才是值得談論的對象。
有論者認為，伊莎貝拉這個角色是對哥特小說隱含的批判，其隱含的意義是：真正的邪惡在日常世界時時刻刻都可能被發現；墮落在巴斯的客廳和鄉間的宅院里都可能碰到，不管這場所是不是庄園。
具有反諷意味的是，伊莎貝拉自己也成為了—個犧牲品。她首先是被自己的虛假所出賣，凱瑟琳「看透了她的為人」，發現了「她是個愛慕虛榮的風騷貨」，並且後悔「只怪自己不該認識她」，發誓再也不理她，甚至在伊莎貝拉來信求她幫忙撮合與她哥哥的婚事時，凱瑟琳也「一定不給她回信，而且也不再去想這件事」。伊莎貝拉完全失去了凱瑟琳這個朋友。另一方面，伊莎貝拉也成了男性世界中的犧牲品。她開始追求凱瑟琳的哥哥，後來又想追求更有錢的蒂爾尼上尉，但是蒂爾尼家的人認為，她「既沒地位，又沒資產，使她很難嫁給他們的哥哥。他們認為，且不說她的人品，僅憑這一點，將軍就要反對這門婚事」。從這個意義上說，她又何嘗不是一個犧牲品呢？
凱瑟琳的第三位「導師」是哥特小說。隨著印刷技術的飛速發展和城市中產階級的壯大，女性參與文學創作和文學閱讀在當時的英國已經相當盛行，「18世紀的小說大部分是由婦女寫的」，主要由女性書寫的哥特小說幾乎成為了女性讀者的必讀書。她們不僅從中獲得閱讀的愉悅，不容忽視的是，她們還從閱讀中獲得了一些有關外面世界的人生與人性的知識。哥特小說最突出的特徵是激烈的情感與想像，而這兩樣東西在男性世界裡看來，是對女子尤其是對青年女子的極大威脅，所以他們極力貶斥哥特小說。亨利卻欣賞哥特小說，這一點使他與凱瑟琳有了共同語言和交往的基礎。
閱讀哥特小說不僅使凱瑟琳獲得了一些人生經驗——雖然不一定可靠，還使她獲得了精神寄託：「當我有《尤多爾弗》可看的時候，我覺得誰也不能讓我垂頭喪氣的。」她沒有太多地為男人或者男女之事所困擾，因為還有更重要的東西要思考要討論。此外，凱瑟琳的閱讀還使得她遠離了那些毫無意義的「穿衣吃飯的人間瑣事」，相比之下，不愛讀書的艾倫太大正熱衷於這些，她的唯一愛好就是「打扮」，「她既不美貌，又無才無藝，還缺乏風度」，但「愛好衣著，有個完全不足為害的癖好：總喜歡打扮得漂漂亮亮的」。閱讀提高了凱瑟琳的素養。
凱瑟琳的第四個也是最重要的一個導師是她後來的丈夫亨利。凱瑟琳偷偷愛上了亨利，而亨利自始至終扮演的只是教導者的角色，直到小說結尾處他向凱瑟琳求婚時，他才向她表白了自己的受，「其實他們兩個全都明白，那顆心早已屬於他的了」。他指導凱瑟琳如何欣賞繪畫，「他講授得一清二楚，凱瑟琳很快從亨利欣賞的東西里看到了美」，向她暗示伊莎貝拉的輕浮：告訴她應該怎樣理解小說與現實，指出她「疑神疑鬼的多麼令人可怕」，擊破了她的「傳奇的夢幻」，最終，凱瑟琳流下了「羞愧的淚水」，「凱瑟琳完全清醒了」。 17世紀哥特小說中最常見的背景是女性慾望與家庭傳統之間的沖突：女兒愛情的對象與姻親的命令相抵觸，父親則執意要促成婚事。專橫的父親與女兒在婚事上發生沖突是哥特小說的一個顯著特徵。父親要求「門當戶對」，女J兒則追求愛情。這一突出特徵在《諾桑覺寺》中是客觀存在的。應該說，的確有某種哥特式的現實存在讓凱瑟琳碰上了，她陷入其中，婚事受阻。當然，我們現在可以說，是當時社會的婚姻風習使然，小說只是反映了一種社會現實。但是，哥特小說其實也是以自己獨特的方式曲折地反映著社會現實，兩者並沒有本質的不同，就其中描述的婚姻而言，都是「哥特式婚姻」。比如，以聰明、漂亮的年輕女子為主角，這些女子都得經受某種苦難才能成其好事，最終嫁給一個有錢的青年男子。這些特徵在當時所謂現實主義小說和哥特小說中都同樣存在。
哥特小說的發生地點通常都在哥待式的城堡或者大寺院中，強調神秘恐怖的房間，布滿幽靈的樓梯，黑暗和隱蔽的通道，等等。小說中故事地點由女主人公凱瑟琳對諾桑覺寺的第一印象帶出。凱瑟琳是一位天真而善良的女性，在她眼中，這座寺廟充滿了神秘色彩，那些小小的窗戶，憂郁的建築風格，色彩絢麗的玻璃，布滿蛛網的牆壁，無一不激發她的無限幻想。因為主人公凱瑟琳在參觀諾桑覺寺之初，就深受哥特小說的影響。所以即使是正常的事物環境，在她眼中也會生出魔幻的色彩。
首先，在他們去諾桑覺寺的途中，凱瑟琳這樣形容他們的旅途：「一路如此的安靜稿順利，既沒有強盜又沒有暴風雨的襲擊，這樣，我們的英雄都沒有出場的機會了。」通常，人們在外出旅行時，都希望一切順利，但是從上文中我們可以看出，凱瑟琳卻對他們的一帆風順覺得不滿。事實上，她希望遇到強盜或者暴風雨等災難，在災難中得到英雄的拯救。在她的眼裡，只有災難和拯救的發生才能為她平凡的生活注入一絲活力。但她的一切想法都來自於所讀過的哥特小說，是不切實際的。
《諾桑覺寺》在一定程度上是由哥特式風格的語言文字構建而成的。它既是一部抨擊研特小說的小說．又不可避免地成為了一都由哥特風格所主掌的小說。它的產生來自於當時風行的哥特小說及社會風潮。 《諾桑覺寺》中的凱瑟琳不是一位天生完美的女主人公，因為按照簡奧斯丁繼承的亞里斯多德的理論是：美德是個體走向成就的品質，無論是自然，還是超自然，這其中包括凱瑟琳所缺少的外在的成就，比如特權、地位、名聲和金錢，再加上她的判斷力和道德觀念都需要提高，幸得有完美的亨利多次的道德教育，凱瑟琳才得以認識自我，學會辨別真偽，分清幻想與現實，道德升華，才贏得自己的幸福婚姻。
奧斯丁在《諾桑覺寺》中首次用自己的筆按照基督教道德觀毫不留情地懲罰了違背婚姻道德的人，奧斯丁不能原諒《諾桑覺寺》中約翰·索普的自私和不誠實，特別是他的報復心。自負的傲慢使得他越來越挑釁放肆，似乎他總在吹噓自己，貶低他人，認為自己獨一無二，他追求凱瑟琳時，就虛榮地向上將撒謊，吹噓凱瑟琳的富有，當追求不成時，就出於報復之心竭力在上將面前貶低凱瑟琳，導致上將最終無情地把凱瑟琳趕出諾桑覺寺。只要是出於自己的私利，約翰·素普就毫不猶豫地傷害他人，一直到小說的最後，奧斯丁都沒有像通常那樣在他追求凱瑟琳不成後另外給他安排一位女性，而是用道德的鞭子狠狠懲罰了他，並讓他最終灰溜溜地空手而逃。這種毫不留情地懲罰一改簡奧斯丁以往仁慈的傳統，要知道她在其他五部著作中都沒有剝奪不道德之人的愛情與婚姻權利。
奧斯丁在《諾桑覺寺》中卻一反常套始終用嚴肅的基督教道義來揭露約翰·索普的傲慢而不謙卑、自私而不誠實的不道德行為，無情地剝奪他愛情和婚姻的權力，這一點無疑是《諾桑覺寺》嚴肅的基督教道德觀的體現。
再有就是奧斯丁在《諾桑覺寺》中出乎意料地第一次嚴厲懲罰了筆下不道德的女性，奧斯丁毫不留情地揭露了伊莎貝拉·索普的虛偽和對愛情的不忠誠，伊莎貝拉一方面強迫凱瑟琳接受她哥哥索普的愛，另一方面又不斷無理阻撓凱瑟琳和蒂爾尼兄妹的真摯友情，其中伊莎貝拉的極度虛偽之辭在第六章中表露無遺：「沒錯，我痛罵他們。只要是我的真正朋友，我什麼事都願為他們做。我從來沒想過三心二意地對待人，那可不是我的性格。我的感情始終是非常強烈的。」實際上伊莎貝拉是位追求享受的不道德女性，她先是熱心地與凱瑟琳的哥哥詹姆斯訂婚，可一旦得知男方家不能給她足夠的金錢時，就不顧婚約，不知羞恥地與亨利的哥哥蒂爾尼上校公開調情戀愛，當油滑的蒂爾尼上校玩弄了她並棄她而去，伊莎貝拉又不顧羞恥、虛情假意地懇求凱瑟琳幫助她重回詹姆斯的身旁，慶幸的是此時的凱瑟琳已完成了女主人公應受的道德教育，她己看清了伊莎貝拉的虛偽、膚淺、不忠誠的卑鄙行徑，面對伊莎貝拉不知羞恥的來信，《諾桑覺寺》中的第二十七章這樣表達了凱瑟琳的覺醒：「這樣一連串淺薄虛偽的話連凱瑟琳都欺騙不了。這些話前後不一，互相矛盾，而且滿是虛偽欺騙，她從一開始便看出來了。她為伊莎貝拉感到羞恥，為曾經愛過她而感到羞恥。她的借口是那麼空洞，她的要求是那樣無恥，而她關於情感的表白現在則讓人覺得討厭了。替她寫信給詹姆斯！不可能，詹姆斯絕不可能再聽我提起伊莎貝拉的名字了。」
同樣，奧斯丁在《諾桑覺寺》中用基督教道德觀嚴懲伊莎貝拉，讓她最終既得不到詹姆斯又得不到蒂爾尼上校，伊莎貝拉因道德敗壞失去了一切，包括愛情、丈夫，甚至她與凱瑟琳的友誼。盡管在奧斯丁的筆下，有污點、不道德的女性不能算少，可是，像奧斯丁在《諾桑覺寺》里那樣運用基督教道德武器如此嚴懲不道德女性還是第一次。 選擇凱瑟琳作為主要視點使得小說的高潮部分更加逼真和扣人心弦：因受到哥特小說的熏陶影響，誤以為諾桑覺寺的主人蒂爾尼將軍將其妻子囚禁在某個密室之內因而在她尋找「秘密」的過程中，所見到的和聽到的景緻，一草一木，一門一窗全是那麼可疑的，極其恐怖的。小說的視點這時候沒有流向作者的全知型視點，只專注於女主人公的視角出發，描寫她的所見所想。這方顯示出哥特小說本身是怎樣的令人迷亂昏心，以及它是以何等程度迷惑著讀者的心智的。
《諾桑覺寺》的基礎視點是凱瑟琳，然而，它也是靈活轉換的——就在女主人公與作者之間發生。這就自然產生了作者與人物之間的距離——這個距離是作者故意製造出來讓讀者思考的，這樣，讀者與作品也產生了距離。即對讀者來講，每一部小說都存在著這樣兩種距離，一種是對應著小說的形象體系的外在距離，一種是對應著小說的意義世界的內在距離。前者涉及小說形式上的可感性，後者涉及小說意義上的可理解性。[3]132而有效的外在距離是通過敘述聲音實現的，在《諾桑覺寺》中，敘述者可以理解成等同作者。
奧斯丁在《諾桑覺寺》中通過外露的作者型的敘述聲音有效地表現了主題，特別是在揭露哥特小說是如何矯揉造作、蠱惑人心這一方面。
《諾桑覺寺》中作者的明顯「干預」有二十多處。作者的聲音出現得如此頻繁，幾乎從未讓我們忘記她的存在，這是自有其意義的。《諾桑覺寺》其中一個重要主題是揭露哥特小說的不切實際，而計劃的閱讀人群就是受到哥特小說昏迷理智的人。於是，作者在內容上選擇了用戲擬哥特小說情節的方式來作為一種反諷。既然是模仿那種哥特式的情節，必定有寫到使讀者心馳神往的一些恐怖、懸疑、浪漫等等的事件，考慮到當時的讀者受到比較濃重的哥特小說熏陶，也許缺乏自覺地理性思考和分析的能力，作者在作品中適時地介入顯然是可行的策略。
簡·奧斯丁是進退有度的。評論干預到小說的下半部分就減少了，這時小說的劇情亦逐漸發展到高潮。凱瑟琳被邀請住到了古老的諾桑覺寺之後，三番四次地以為自己發現了可怕的陰謀和秘密甚至猜想蒂爾尼（男主角）的父親殺害了自己的妻子或對其實施了幽禁。蒂爾尼知道凱瑟琳這個荒唐的想法之後對她進行了深刻的教育，凱瑟琳亦從蒂爾尼的口中知道了他母親去世的「真相」――病死。從此以後這位女主人公才徹底地從非現實世界中解脫出來。整個高潮部分奧斯丁沒有站出來強加「干預」，因為這樣做毫無必要。要是讀者還沒有被她前面頻繁的「干預」刺激醒的話，至少也形成了一點自覺，那麼他們的幻想將由最冷酷的事實來戳滅，他們將同凱瑟琳一同清醒過來。
奧斯丁如此不均勻地安排她的敘述者干預是有其道理的。若評論過多，則會使讀者的接受過程變得被動而消極，由此失去閱讀的趣味；若完全不加以「干預」或「干預」不足，又會容易讓讀者陷入不切實際的浮想聯翩中，不識反思。

⑻ 女主角叫凱瑟琳的玄幻小說

魔界的女婿.....