主角是段正明養子的武俠小說

❶ 段正明，段正淳和段延慶是什麼關系有什麼仇恨

關系及仇恨：段正淳兄長是大理國皇帝段正明。段正淳的養子段譽是刀白鳳與段延慶之子，段正淳自始至終都被蒙在鼓裡。段延慶原為雲南大理國太子，後流亡出外，帝位傳位於段正明，段延慶心中不服，一心想搶回帝位。

段正淳是北宋時期大理國鎮南王，但生性風流。段正淳的兄長是大理國皇帝段正明，不過生性風流，在外欠下的風流債不少。兒子段譽和他並沒有血緣關系，而是因為刀白鳳不喜他拈花惹草，在天龍寺外為報復他而與段延慶苟合所生，段正淳雖對段譽疼愛有加，但自始至終都被蒙在鼓裡。

段延慶，原為雲南大理國太子，段譽生父，後因大理內亂，被奸臣楊義貞謀國後流亡出外，因其身份，受到多方追殺。因為大理皇室後來光復後由段壽輝登位，接著傳位於段正明，段延慶心中不服，一心想搶回帝位。

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作品人物背景：

段正明，段正淳和段延慶都是金庸武俠小說《天龍八部》中的人物，都屬於雲南大理國皇室。

人物結局：

段譽回大理的途中，誤入王語嫣的母親、段正淳的另一情人李青蘿設計捉拿段正淳的庄園之中；段延慶擒住段正淳和他的夫人、情人們，也趕來這里，以殺死段譽要脅段正淳以皇位相讓。經過一番搏鬥，段正淳、刀白鳳自殺殉情；段延慶飄然遠逝；段譽回大理繼承皇位。

作品賞析：

《天龍八部》以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃及女真等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學的高度對人生和社會進行審視和描寫，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷。

❷ 天龍八部人物介紹

《天龍八部》人物介紹如下：

1、段譽

金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一，大理國「鎮南王」段正淳的養子（實為段延慶和刀白鳳所生）。他博學多才，英俊善良，但又迂腐固執，厭惡殺戮爭斗。無量山上先後遇上鍾靈，木婉清，嬉笑怒罵間於兩人心中播下情種。因不小心闖入無量山的「琅環福地」中，從洞中一尊玉像處習得「凌波微步」和「北冥神功」。

2、蕭峰

蕭峰（1060-1093），原名喬峰，金庸武俠小說《天龍八部》的男主角。蕭峰生於遼國，長於大宋，實為契丹人，他的生父為遼國珊軍總教頭蕭遠山，因受奸人所害骨肉分離，蕭峰周歲時被寄養在少室山下的農戶（喬三槐夫婦）之家，取名為喬峰。他武功蓋世，師從少林和丐幫，與慕容復並稱為「北喬峰南慕容」，為江湖年輕高手中的雙峰。

3、虛竹

虛竹，金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一。本是少林寺內的無名小僧，性格木訥老實、但記性甚好。相貌醜陋，濃眉大眼、鼻孔上翻，雙耳招風、嘴唇甚厚，又不善於詞令。但為人忠厚善良，待人坦誠。不強求而盡得之。

24歲時隨師父發放名帖下山，誤打誤撞破解了蘇星河的珍瓏棋局，成為逍遙派掌門無崖子的關門弟子，得了無崖子修煉了七十餘年的內力，並成為逍遙派掌門。

4、阿紫

阿紫，金庸武俠小說《天龍八部》人物，是段正淳與情婦阮星竹所生之次女，阿朱的妹妹。其自小在丁春秋門下長大，自小與星宿人共處，性格行事學得十分毒辣，然而毒辣之中亦不乏天真與執著。

阿紫年齡漸長之後，丁春秋對阿紫產生了非分之想，她便偷走丁春秋的神王木鼎，並逃離了星宿派。在小鏡湖畔，她遇到了自己的親生父母段正淳和阮星竹，親姐姐阿朱，並結識了姐夫蕭峰。之後蕭峰誤殺摯愛阿朱，阿朱臨死時囑咐照顧自己的妹子阿紫並對她保護周到。

5、王語嫣

王語嫣，金庸武俠小說《天龍八部》中的女主角之一，段正淳與情婦李青蘿之女，無崖子與李秋水的外孫女。外貌和段譽朝思暮想的石洞仙子相似。自小與母親生長在曼陀山莊內寸步未離，與表哥慕容復為青梅竹馬，為他熟讀各派武學秘笈，能看出各家武功招式，是一位武學理論家，卻不諳武功。

6、阿朱

阿朱是在《天龍八部》中登場的虛擬人物，段正淳與阮星竹之長女，為慕容復二婢之一，居"聽香水榭"，武功不俗，擅易容術。她活色生香，嬌俏可喜，個性精靈頑皮，古靈精怪，善解人意，聰明伶俐。她與前丐幫幫主蕭峰相戀，最後喬裝為段正淳，被蕭峰誤殺於小鏡湖青石橋。

拓展資料：

劇情簡介

北宋年間，外族紛紛覬覦大宋國土，形成漢、遼對立的局面。丐幫幫主喬峰因拒絕副幫主妻康敏之愛遭報復指為契丹人後裔而受盡中原武林人士唾棄。喬峰為平反遂四齣追查身世，期間認識了大理世子段譽及虛竹和尚，並結拜為兄弟。

喬峰追尋身世時屢遭奸人所害，含冤莫白，更錯殺紅顏知己阿朱，後為救朱妹阿紫尋醫至大遼，輾轉成為大遼國南院大王，但與中原關系則更趨惡劣。

段譽為人豁達開朗，對貌若天仙的王語嫣一見傾心，可惜語嫣只鍾情其表哥慕容復，令三人陷入一段糾纏不清的苦戀。虛竹天性純良，宅心仁厚，深得高人指點，武功高強，後被選為西夏駙馬。

喬峰、段譽和虛竹在異域擁有著舉足輕重的地位，在漢遼相爭的時勢下，各種江湖及情感上的恩恩怨怨正等著他們去面對。

網路--天龍八部

❸ 金庸筆下俠客衣食住行也需要錢，他們都怎麼賺錢

金庸小說中的大俠給人的感覺總是風度翩翩，好像不食人間煙火的樣子，但是他們畢竟也是有血有肉的凡人，總歸是需要衣食住行的，那麼他們都是靠什麼來生活呢？其實只不過是小說的主要精力都放在武俠情節上了，而我們通過小說的細節可以看到這些大俠們的生活方式和謀生職業。

就拿《射鵰英雄傳》來說，郭靖在許多人心目中就是個又窮又笨的臭小子，其實郭靖的收入比大部分人都多，為什麼這么說呢？

「江南七怪」

最不濟他們也可以混跡市井為生，比如郭靖的師父「江南七怪」，原本就是鬧市中的俠客們，比如南山樵子南希仁、屠夫笑彌陀張阿生、鬧市俠隱全金發等更是在市場中有檔口的生意人。

❹ 高分求一本武俠小說，關於天龍八部續的

天龍八部後傳 簡介：
段譽繼承大理王位，王語嫣為皇後，其他女子皆為王妃，轉眼三年過去了。
一日，鳩摩智來大理與天龍寺眾僧暢談佛理，之後悠然坐化。此時，一女子闖入天龍寺，要毀鳩摩智遺體。枯榮、段正明等六僧聯手，竟然不敵，被女子李秋雲打敗，枯榮圓寂。
段譽見此事頗為棘手，遂約虛竹同至天龍寺。原來，鳩摩智的小無相功學自李秋雲，他設機關困住了李秋雲，豈料李秋雲趁機習練逍遙派絕學，至今方成，遂破關滅徒。段譽、虛竹、王語嫣三人在無量玉洞中找到了李秋雲，大打之下，段譽、虛竹稍占上風，李秋雲道出前塵往事。
無崖子師兄妹共有五人，其中童姥、李秋水苦戀無崖子，而無崖子則痴愛小師妹李秋雲。李秋水暗算李秋雲，又使計讓童姥走火入魔，終於於無量玉洞之中和無崖子結合。無崖子為李秋水雕了一尊玉像，雕成之後只是盯著玉像發呆，冷落了李秋水。一日，無崖子手撫玉像，竟叫出了秋雲的名字。李秋水大怒之下，找了無數美少年，在無崖子面前佯作親熱，無崖子無動於衷。狂怒的李秋水竟找來了逍遙子，逍遙子一生隨性而為，乃無崖子的大師兄，只因他過於逍遙，才早早的離開逍遙派，樂得自在。當時，逍遙子救了李秋雲，只是他對李秋水情根深種，見她相邀，喜不自勝。不久，逍遙子和李秋水有了一個女兒，無崖子離開了無量山，整日借酒消愁，李秋雲傷愈出現，無崖子以為她是秋水，叫她滾，秋雲無奈，重返無量玉洞。
這時，李秋水痛失無崖子，終日不樂，逍遙子在無量玉壁上書了一賦，反令李秋水無限傷感，自暴自棄之下，下嫁西夏王，成了王妃。逍遙子喟然長嘆，正待離開，李秋雲返回，要其幫她對付李秋水，逍遙子反勸她不要同門相殘，他武功居五人之首，沒他幫忙，秋雲只好入吐蕃修習逍遙派絕學，機緣巧合之下，收下鳩摩智為徒,這已是四十年前的事了。不久，李秋雲重返無量玉洞，於玉像前留下「北冥神功」和「凌波微步」，之後又回到吐蕃，不想小無相功被鳩摩智盜走。李秋雲怒極，又碰上李秋水，交手之後，秋雲不支，以龜息法裝死，此後四十年，她苦學武功，進境神速。
逍遙子聽聞秋雲已死，便告訴無崖子，無崖子悲憤之下，萬念俱灰，整日魂不守舍，終於被丁春秋暗算重傷。逍遙子心傷李秋水的遭遇，勸她回頭，豈料童姥不依不饒，李秋水也毫不退讓，逍遙子退出了江湖。
甫出江湖，李秋雲聽聞三位師兄姐之死，不勝傷感。無量玉洞內，她欲殺王語嫣，終於下不了手。而段譽方知秋雲乃是自己的「神仙姐姐」，秋雲見到虛竹的七寶指環，感慨萬千，遂詳加指點段譽、虛竹武功，之後退隱山林。
經過李秋雲的指點，二人武功更上層樓。這日，忽然聽到北院大王要攻大宋的消息。兩人發兵相助，與北院大王交手之際，卻見其手下一名死士，神智喪失，武功極高，竟是蕭峰。劇戰之下，虛竹勉力擋住勢如瘋狂的蕭峰，段譽正要拿下北院大王，被一人出手阻止，赫然是慕容博。慕容博武功極高，與段譽不相上下，他武功之博，令人咂舌，而更厲害的則是出招快捷，令段譽的六脈神劍無從施展，只好以北冥神功和凌波微步和慕容博纏斗。虛竹不忍傷兄，連連落敗，段譽一分神也受了傷，一人躍出，救了二人，正是李秋雲。
段譽告別李秋雲，和虛竹前往少林、丐幫，組織中原群豪迎敵。一入少林，便見方丈換成了緣根。兩人打敗方丈，進入藏經閣，卻不見了無名老僧。牢房內，玄寂、玄石、玄鳴、玄渡四僧被困，蕭遠山全身經脈被毀，成了廢人。原來，半年前無名老僧圓寂，慕容博突然出手，打殘蕭遠山，困住少林四僧，讓緣根作了方丈。兩人打死緣根，救出眾僧。
進入丐幫，但見陳長老、吳長老、宋長老、傳功長老俱和蕭峰一樣，神智喪失，被人控制，全冠清則成了幫主。三月前，蕭峰一舉打敗丐幫四老，扶全冠清做了幫主。段譽、虛竹大戰丐幫四老，不防游坦之出掌偷襲，兩人受傷，逃出丐幫。虛竹接到一帖，原來是薛神醫約群豪前往擂鼓山。

❺ 金庸小說里段譽和南帝是什麼關系啊

金庸小說里段譽和南帝是爺孫關系。

段譽，金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一，大理國版「權鎮南王」段正淳的世子（實為段延慶和刀白鳳所生），「南帝」段智興的爺爺。

他博學多才，英俊善良，但又迂腐固執，厭惡殺戮爭斗。無量山上先後遇上鍾靈，木婉清，嬉笑怒罵間於兩人心中播下情種。因不小心闖入無量山的「琅嬛福地」中，從洞中一尊玉像處習得「凌波微步」和「北冥神功」。

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人物經歷

段智興與王重陽、黃葯師、歐陽鋒為爭奪「九陰真經」決定在華山論劍，誰奪得「天下第一」則歸誰。段智興等人輸給了王重陽，但段智興也得到了天下五絕之一「南帝"的稱呼。

全真教創始人「中神通」王重陽為留下一個可克制「西毒」歐陽鋒的武學，曾以「先天功」與段智興交換其「一陽指」武學，而王重陽在終於在臨終前詐死成功擊退歐陽鋒。段智興愛妃瑛姑與王重陽師弟「老頑童」周伯通背著段智興在皇宮裡面私通，兩人更產下兒子。

❻ 小說天龍八部的所有主人公

段譽：段正明、段正淳、段延慶（惡貫滿盈）、皇妃、刀白鳳、秦紅棉、甘寶寶、阮星竹、王夫人（阿蘿）、王語嫣、木婉清、鍾靈、高升泰、巴天石、華赫艮、范曄、褚萬里、古篤誠、傅思歸、朱丹臣、南海鱷神（凶神惡煞）、雲中鶴（窮凶極惡）、鍾萬仇、崔百泉、過彥之、枯榮大師、本因、本觀、本相、本參、黃眉大師、破疑、破嗔、鳩摩智
蕭峰：蕭遠山、阿朱、阿紫、游坦之、馬夫人（康敏）、徐長老、白世鏡、項長老（傳功）、陳長老（孤雁）、吳長老（長風）、宋長老、奚長老、全冠清、張全祥、李春來、劉竹庄、易大彪、完顏阿骨打、耶律洪基、耶律重元、耶律涅魯古、和哩布、耶律莫哥、室里、頗拉蘇、游驥、游駒、趙錢孫、單正、單伯山、單仲山、單叔山、單季山、單小山、智光大師、朴者、向望海、祁六、鮑千靈、許卓誠、譚公、譚婆、譚青
虛竹：玄慈、葉二娘（無惡不作）、無涯子、天山童姥、李秋水、夢姑（西夏銀川公主）、蘇星河、丁春秋、康廣陵、范百齡、苟讀、吳領軍、薛慕華、馮阿三、石清露、李傀儡、摘星子、天狼子、出塵子、烏老大、桑土公、玄黃子、章達夫、瑞木元、黎夫人、安島主、區島主、哈大霸、余婆、石嫂、符敏儀、程青霜、梅劍、蘭劍、竹劍、菊劍、左子穆、辛雙清、司空玄、不平道長、芙蓉仙子崔綠華、劍神卓不凡、珠崖雙怪、欽島主、霍洞主、司馬島主、於洞主、雲島主、龔光傑、容子矩、干光豪、葛光佩、郁游標、錢光勝、唐光雄
少林：神僧、玄渡、玄難、玄痛、玄苦、玄寂、玄慚、玄愧、玄念、玄凈、玄垢、玄鳴、玄石、玄滅、玄生、慧真、慧觀、慧凈、慧方、慧輪、止清、止湛、止淵、緣根、青松
慕容氏：慕容博、慕容復、阿碧、鄧百川、公冶乾、包不同、風波惡
其他：神山上人、觀心大師、道清大師、覺賢大師、融智大師、神音和尚、哲羅星、波羅星、姚伯當、司馬林、諸保昆、諸葛中、馬五德、赫連鐵樹、努兒海、宗贊王子、趙煦（宋哲宗）、范祖禹、蘇轍、范純仁、瑞婆婆、平婆婆、嚴媽媽、幽草、小翠、小茶、小茗、諸師弟、姜師叔、孟師叔、阿洪、阿勝、老顧、老汪、小畢、老賈、金二
（二）、提到名字但未出場的人物
玄悲、五葉大師、玄澄、靈門禪師、元元大師、七指頭陀、汪劍通、柯百歲、孫三霸、九翼道人、秦伯起、章虛道長、都靈道長、司馬衛、秦公望、海風子、王維義、鶴雲道長、方大雄、喬三槐夫婦、駱氏三雄
（三）、隱含的重要人物
神仙姊姊（李秋水的妹妹）、王夫人之母、天山童姥的師妹

❼ 都說段正淳風流成性，真實的大理國到底是什麼樣子

《天龍八部》中，段正淳走到哪，都是老婆孩子一大堆，一路孽緣甚多，其實歷史上真的有段正淳其人，其兄長保定帝、兒子段譽也都有歷史原型，均是我國西南地區政權大理王國的國主。而且有個有意思的地方是，這些歷史原型的最終歸宿都是落發為僧。今天我們就一起來看看真實的大理國是個什麼樣子。

段正淳和他的老婆們

金庸小說中的歷史人物

段正明，武俠小說《天龍八部》中的人物，大理國保定帝，段正淳之兄，段譽的伯父。在鳩摩智挑戰天龍寺時，為了退敵，在天龍寺出家，法號本塵，並修習「六脈神劍」中的「關沖劍」，之後為解救段譽應允黃眉僧廢除鹽稅。後來保定帝傳位給段譽，正式出家為僧。

段正明

真實歷史中的段正明：保定帝段正明，大理國第十四位皇帝，祖父為大理興宗段思廉，宋神宗元豐四年（1081年）即位，在位十三年，用過三個年號：保立（一說保定）、建安、天佑，但改元年均不詳於史。「保定」則是他的帝號。在位後期，受到大理權臣高升泰父子的政治壓力，於宋哲宗紹聖元年（1094年）將皇位禪於高升泰，自己到崇聖寺出家為僧。

段正淳，金庸武俠小說《天龍八部》中的人物。身份為主角段譽的養父，刀白鳳的丈夫，北宋大理國鎮南王，深受保定帝器重。又是秦紅棉、甘寶寶、阮星竹、李青蘿和康敏的情人，木婉清（秦紅棉所生），鍾靈（甘寶寶所生），阿朱，阿紫（阮星竹所生）與王語嫣（李青蘿所生）的父親，自始至終都把段譽（刀白鳳與段延慶所生）當做自己的親生兒子。段正淳生性風流。惹下了不小的風流債。然而人雖多情，卻又痴情，最終為情而死，是金庸筆下當之無愧的情種。

段正淳

真實歷史中的段正淳：即大理中宗，清朝因避諱改淳為純。大理國第十五位皇帝。公元1096－1108年在位。白族。大理人。段正明弟。段正明執政後期，高姓貴族已戰勝其他諸姓，成為大權在手的一派，段正明遂避位為僧，禪位於高升泰，高升泰改國號大中國，在位兩年，卒時（1096年）矚其子高泰明將帝位還於段氏，於是段正淳便被拱上皇位，復國號大理，但國家實權仍然被掌握在高氏手中。由於段氏政權中斷過，故從段正淳起的大理國稱為後大理國，國號為後大理。段正淳雖然是後大理國的皇帝，接受高氏歸還的政權，但大權已由高氏掌控，此後高姓貴族世襲為相，執政大理國政大權，段姓有國無權，高姓有權無國。

段譽，金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一，大理國「鎮南王」段正淳的養子（實為段延慶和刀白鳳所生）。他博學多才，英俊善良，但又迂腐固執，厭惡殺戮爭斗。無量山上先後遇上鍾靈，木婉清，嬉笑怒罵間於兩人心中下播下情種。因不小心闖入無量山的「琅環福地」中，從洞中一尊玉像處習得「凌波微步」和「北冥神功」。

段譽

真實歷史中的段正嚴，又名段和譽，文安帝段正淳之子，大理國第十六位皇帝，1108年－1147年在位，在位長達39年，是大理國皇帝中在位時間最長的一位。

據《滇考》記載，段正嚴「勤於政事」、「愛民用賢、思攬政權」，因此「故遠方慕之，悉來貢獻」。在《宋史》中，記載段和譽臣服於宋，遣使來朝，並受宋封金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國王。

段正嚴勤政愛民，是一個好皇帝，他惟一不能改變的，是高氏專國的事實。《滇雲歷年傳》雲：「正嚴即勵精圖治且四十年之久，究亦不能挽回萬一，蓋勢之所趨如水之就下，回狂障決不可得矣。」

段正嚴後因諸子內爭外叛，禪位為僧，高壽94歲而終。段正嚴死後，廟號憲宗，謚號宣仁皇帝，史稱大理宣仁帝。

另外一位金庸小說中的大理君主

不知道金庸老先生是不是很鍾愛大理國，在其小說中多次出現大理國的身影，另一本小說《射鵰英雄傳》中，還出現了一位大理國王，而且竟然是段正淳的曾孫，段譽的孫子。他就是「南帝」一燈大師段智興。

段智興，金庸武俠小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中的人物，是為「南帝」，天龍八部中主角段譽的後人。以大理「一陽指」自成一派，武學修為登峰造極，「天下五絕」之一。昔年王重陽為防自己死後無人能阻歐陽鋒，而在第一次華山論劍的第二年來到大理，用先天功交換了段智興的一陽指。卻不料和王重陽同來的老頑童和段智興深愛的妃子劉瑛有染，並誕下私生子。而後裘千仞為逼段智興救人，而重傷劉瑛私生子，段智興因大吃乾醋未救她子而致其死亡。因心懷愧疚，萬念俱灰之下段智興出家為僧，法號「一燈」。

一燈大師

真實歷史中的段智興：大理國第十八位皇帝，廟號宣宗，謚號功極皇帝，故史稱大理功極帝。他是段正興的兒子，是段正嚴（又名段和譽，金庸小說《天龍八部》中段譽的原型）的孫子，金庸小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中的一燈大師俗家姓名就使用的是段智興），1171年即位，在位29年，1200年駕崩。雖沒退位出家，卻也是極其崇佛，「智興奉佛，建興寶寺，君相皆篤信佛教，延僧入內，朝夕焚咒，不理國事」。段智興大修佛寺，建了60寺院，大理是小國，消耗不起，國力有所衰落。

真實的大理國

大理國（937年－1094年，1096年－1253年，白語：Dablit guaif）是中國歷史上西南一帶建立的多民族政權，全國尊崇佛教，歷代國君多於暮年禪位為僧。

公元937年，後晉通海節度使段思平聯合洱海地區貴族高方、董伽羅滅大義寧國，定都羊苴咩城（今雲南大理），國號「大理」，史稱「前理」。疆域覆蓋今中國雲南、貴州、四川西南部，以及緬甸、寮國、越南北部部分地區。公元1095年，宰相高升泰篡位，改國號「大中」，翌年薨逝歸政段正淳，史稱「後理」。公元1253年，大理國被大蒙古國所滅，原大理國君段興智被任命為大理世襲總管。

元世祖至元七年（1270年），元朝在大理原境置雲南行省，加強了中國對西南邊陲的統治。

我們的主人公們在位的時代，正是大理國最為動盪的時代，權臣高氏家族大權在握，決定君主廢立，甚至直接做了2年大理國王，所以他們的生活並沒有小說里看到的那麼舒適安逸。

❽ 找一小說，重生在異界可以到其他武俠世界有一段是到天龍八部成了段正明的義子

從金庸武俠開始
林恆，大理段氏皇家養子，其父正是當今大理當今保定帝段正明。當然，這一條消息無量宗並不知道。但江湖上一些消息靈通的大勢力必定可以查到，必定林恆不可能憑空出現。

其實。林恆有一個秘密，他是穿越而來的，是一個被人拋棄的嬰兒，就連他自己都不知道自己的生身父母，只知道自己在大雪天被段正明撿到，他看到自己可憐，自身又沒有孩子，便收養了林恆。至於他為什麼不姓段，卻是有多重考慮的。

一來，林恆不是段家血脈，若姓段，那必定要繼承他以後的事業。二來，他段正明還年輕，現在沒有後代。以後難道不會有嗎？若有了後代，林恆該怎麼安排？所以，段正明沒有讓林恆姓段，而是據他身上的玉牌所顯，姓了林字。也正是如此，林恆才覺得自己有生身父母。卻完全不知道，他只是真正林恆的一個投影，那玉佩也只是他的一絲烙印罷了。

從小在段家長大的林恆過著舒服的生活，當然，那是五歲之前。到了五歲的時候。他就開始習武。說來他自己也奇怪，雖然他很想習武。可他不認為自己一個宅男能夠長久堅持下來，然後他堅持下來了，還做的非常好。前四年，他一直在打基礎，到了九歲時，才開始接觸真正的武學，也就是內功，也就是在這一年，他開始學劍。

❾ 《天龍八部》中，段譽的性格是什麼樣的

《天龍八部》是一個武俠小說中有一個叫段譽的人，那麼段譽是一個什麼樣的人。段譽作為大理國的世子，段譽的爸爸作為大理鎮的南王叫段正淳，段譽還有一個伯父叫段正明，他的伯父是大理的皇帝，段正明一心修佛，便沒有兒子，就把自己的兄弟段正淳設為了皇太弟。

做事情還執著，愛學習，就在他小的時候要是喜歡一個東西就會特別的痴迷，到了後來，他學習下棋，就開始天天學經常都忘了吃飯了，又長大了一些，開始學習佛學，學儒學，不管學什麼都特別認真。但是作為一個男子，雖說痴情但是還特別的貼心，他在一次偶然的時候碰見了王語嫣，當段譽見她第一面的時候就被王語嫣給迷得。王語嫣作為曼陀山莊的大小姐，王語嫣在當時有個喜歡的人叫慕容復。當段譽知道王語嫣已經有了心儀的人，他並沒有說去討厭，憎恨慕容復這個情敵，卻是真心的祝福他們兩個。但是不論王語嫣走到那裡段譽也會跟到那裡，哪怕旁人嘲笑他他還是會在王語嫣的身邊保護她。最後慕容復撕下了君子的面目後，段譽最後用他真誠的心和王語嫣在一起了。

❿ 大理段氏的武俠小說

《射鵰英雄傳》中的一燈大師，即段智興，是段譽的孫子輩，在位27年。「南帝」只是小說中的稱謂。段譽的廟號是宣仁帝，本名段正嚴，確實是段正淳的兒子，又名譽，表字和譽，《天龍八部》中也提到了「和譽」這個表字。
天龍八部第49回提到了當時的歷史背景，宋哲宗已經當了九年皇帝，既公元1094年（宋哲宗紹聖元年）正明避位為僧，善閩侯高升泰篡位，號「大中」。而書中則說是段譽繼位，事實上，段譽是在北宋徽宗大觀二年(公元1107年)，接替其父段正淳為大理國(實際上是高氏篡權之後的後理國)第16代國王，直至南宋高宗紹興十七年(公元1147年)禪位為僧，在位長達39年，是後理國諸王中在位時間最長的國王，老年出家大理盪山寺（現名感通寺），直到95歲圓寂，死後謚號宣仁皇帝。段譽是個有所作為的君主，他明白與宋朝建立友好關系是立國之本。盡管宋朝與大理國的關系由於宋太祖的「不暇遠略」的方針而有所疏離，然而大理國仍然一直向宋朝稱臣。段譽特別重視加強與宋朝的聯系，入貢大理馬、麝香、牛黃、細氈等土特產，還派幻戲樂人(魔術師)到宋朝表演，深得宋徽的禮遇，冊封他為金紫光祿大夫、雲南節度使、大理國王等。
段正淳是段譽的父親，在大理國的歷史上他受命於危難，力圖通過改革振興王室。在他之前，大理國被高氏篡權，不久被迫還位於段氏，段正淳於北宋哲宗紹聖三年(公元1096年)即位。於是他在國內「赦差役」，減輕國民負擔；外交上，「使高太連入宋，求經書69家，葯書 62本」，與周邊國家友好相處，「緬人、昆侖、波斯三夷同進白象、香物」。可惜，在這個時候，大理國已經氣數將盡(古書上迷信的說法就是「彗星出西」)，國內「大疫」流行，正淳已回天無術，最後不得不走上「禪位為僧」的道路，讓位給兒子段譽。段正明是段正淳的哥哥，北宋神宗元豐四年(公元1081年)繼位，是大理國第14代國王。此人為君不振，最終被權臣高升泰所篡位，在位僅13年，下場仍是廢位為僧，謚號為保定皇帝。大理國在他手上劃了個不光彩的分號。對於高升泰，小說里有一段接近歷史真實的交待：「上德五年，大理國上德帝段廉義在位，朝中忽生大變，上德帝為奸臣楊義貞所弒，其後上德帝的侄子段壽輝接帝位後，稱為上明帝。……高升泰是大功臣高智升之子，當年鋤奸除道，全靠高智升出的大力。」由於高智升在推翻楊義貞勢力的斗爭中出了大力，高氏權力不斷膨脹，有功之臣高智升被段壽輝委以清平官(宰相)重任，他的兒子高升泰為鄯闡(昆明)侯，父子權傾一時，為高升泰篡權建立短命王朝大中國埋下了伏筆。當然，高升泰在位也僅是二年，迫於國民壓力還位於段氏。 據介紹，段姓人口總數在全國居第78位，人口約300萬，約佔全國漢族人口的0.23%。關於段姓的來源，大體有河南共叔段之後、老子之後、遼西段氏、雲南段氏、黃帝第十四子圉公之後、殷商時期的段國等6大支系。
56歲的段保華來自河南，他通過現場動作、PPT展示等方式，向段氏同宗展示了兩儀拳、一陽指等氣功。段保華表示，曾用點穴手法，讓美國海軍陸戰隊教官當場癱軟，點穴手法可以控制人的一切反抗能力，通過不同點穴手法，可以讓人臉色呈現紅白黑黃等各種顏色，笑穴也是存在的，但自己並沒有點過。
段保華展示了與南懷瑾的合影，稱南懷瑾也是武術大師。他說，在氣功方面，自己與沙特、阿聯酋、南非等都有合作，與美國正在溝通。上次給美國大兵點穴後，美國海軍陸戰隊就要花三千萬請他去授課，但他在國內安全部門的一位弟子堅決不讓他去，因為「如果美國人學會了，以後中美比武會有麻煩。」
段保華告訴華西都市報記者，自己的「一陽指」是祖傳功夫。
但張錫祿卻表示，關於「段王爺」是武林高手，這一點沒有歷史依據，也沒有歷史記載顯示大理國段氏會武功，只有段氏王族的保鏢會一點。對於段保華的「一陽指」，張錫祿表示並不知道是什麼，「一指禪在中國歷史上是有的，是不是段家的，無法考證。中國武術有幾千種。」
「段保華的兩儀拳，是不是就是段氏皇族留下來的?」記者問。
「他姓段嘛，他也在練這些拳嘛。也就是段家拳嘛。」張錫祿說。 雲南大理喜洲，有一個文閣村。村裡兩百多戶人家，將近一半都姓段。
1957年，段聯蘇初中畢業。當了一段時間工人後，1963年開始，他開始回家務農。後來，他又在生產隊的瓦窯工作。在瓦窯時，金庸的《天龍八部》問世，天龍八部提到的大理段氏，引起了段聯蘇的興趣。2001年，段聯蘇從瓦窯下來，各方面條件比較成熟了，他開始整理家譜，漸漸接觸到段氏歷史。
根據整理出來的家譜，段聯蘇發現，自己是段思平的第38代嫡孫。
實際上，在大理，段氏的很多歷史，都散見於碑刻，以及各種史料。在段聯蘇之前，已經有人開始研究段氏族譜、以及南詔國、大理國相關史料。
大理大學的教授張錫祿，更是研究大理歷史文化集大成者。
張錫祿考證發現，在唐代南詔國時期，段氏就有五代人做官，最高做到了宰相。後來，段氏家道中落。到了五代十國時期，段氏家族出了一個人，名叫段思平。段思平家裡很窮，但慢慢存了一點錢，然後當了兵，後來當到了玉溪通海節度使，相當於現在的軍分區司令員。南詔國亡了，分成三個小朝廷，常年打仗。段思平自己力量不夠，就到滇東滇南等37個部落游說，在他們的支持下，段思平帶著部隊殺回老家，建立理朝，尊稱大理。
大理建國後，段思平免除了37個部落的徭役，此後，大理幾乎沒有跟周邊國家打仗。在宋朝的歷史里，關於大理國的記載非常少，只有602個字。大理國信佛，以佛治國。從段思平開始，22代國王里，有10個國王都出家了。那時候，寺廟設學校，國家選錄公務員，也只從僧侶中挑選。