都市海龙王类小说

1. 东海龙王三太子的小说

龙神三太子

2. 他得到龙王传承利用空间给村民降雨的小说

龙帝与天帝龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在《史记．封禅书》中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一\\\\只很大的铜鼎，放在荆山脚下。铜鼎铸成时，有龙垂胡髯下迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去，他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。这时，龙升上天去，剩下的小臣挤不上，一个个都抓著龙的胡须。龙髯受不了重量而断了，黄帝带著的弓也被拉落下来，臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。在《史记．天官单点说，就是说黄帝就是黄龙的化身。黄龙即是龙帝，五行属土，位居中央，是龙族之首，也是道教的宗教观中天庭的主宰。在汉代的典籍中亦有提及∶「黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也。能巨，能细，能幽，能明，能短，能长，乍存，乍亡。王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼。」，说明了黄龙的形象。传说中的龙古人把龙看成神物、灵物，而且变化无常，能细能巨，能短能长，既能深入水底，亦能腾云登天。关于龙的传说，在中国古代经典著作中几乎每一本书都有，而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。经典如《易经》，便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦。除这之外，历朝历代都不断有龙的传说和神话出现，不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说。上至黄帝的时代，便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说；夏禹治水，传说便有神龙以尾巴画地成河道，疏导洪水；汉高祖刘邦，传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生。从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。传说中每年二月初二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。当然，传说里有义龙为善，便自然亦有恶龙为祸。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变，作为道教传统之一的龙王，亦开始出现反派的角色。在中国不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说，其中亦不乏恶龙肆虐的故事。就像黑龙江，传说以前便有白龙为祸，后来江边的一个村中，有一家人临产，并诞下了一黑龙。原来黑龙是来帮助除掉白龙的，村民依照其指示支持，最后白龙被除，人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。四川省的九寨沟有一卧龙湖，湖底有一奶黄色石梁，传说是白龙的化身。九寨沟附近有两条大河，一条叫黑水河，传说以前住著一条大黑龙；一条白龙江，住著一条小白龙。传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾，小白龙知道后，便将白龙江的水喷洒到九寨沟，回复其美景。黑龙知道后便跟白龙展开恶斗，黑龙在不敌时使计放毒，小白龙被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中。黑龙为查白龙的下落而惊动了藏族的万山之神，最后被山神所囚，不能再作恶。万山之神为表彰白龙而给它一套金黄色的铠甲，这就是卧龙湖的传说由来。文学作品中的龙王龙在民间文学艺术中都是人格化了的，海龙王有为民造福的，也有与民为害的。在神话小说《封神榜》、《西游记》，戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中，都有善恶不同、性格似人的龙王出现。在《西游记》中，有许多关于龙的描写以及龙的故事。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变。在这以前，龙王的印象大体都是正面的，但到了佛教开始兴盛后，龙王的地位开始下降，在《西游记》中已变成了配角，甚至是丑角。《西游记》中，孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫，四海龙王面对孙悟空时也无力反抗，只能颤颤惊惊地献上金刚棒、黄金甲等宝物，而出场时间也寥寥可数；而因为放火烧了龙宫，差点被玉帝处，幸好被观音菩萨所救，成为了唐三藏的白马的龙王，正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子。《封神演义》中的龙王除了在《西游记》中提及过四海龙王外，另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现。《封神演义》又叫《封神榜》，是明朝中叶至晚叶时期，由许仲琳编定，亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作。《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干，描述姜子牙封神的故事。在《创龙传》中，田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令，协助周朝讨伐商纣，而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场。但在《封神演义》中，四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色。事实上就如《创龙传》中龙堂始所言，在任何文学作品和典籍中，并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争。龙王在《封神演义》中的角色，差不多跟在《西游记》中一样，变成了配角、丑角。在《封神榜》中，哪吒扮演了孙悟空在《西游记》中的角色。顽劣的哪吒不知自己身上带著的肚兜和腕镯是仙人的宝贝，在九河湾洗澡时将肚兜放在水中，做成了东海震动，连水晶宫也震动起来。东海龙王敖广（亦有一说法称敖光）派人调查，但派去的人却被顽劣的哪吒以宝贝打了。敖广再派自己的三太子调查，但三太子也一样被哪吒所杀，更被哪吒剥皮抽筋。最后敖广向哪吒父亲李靖大兴问罪，并声言要向天帝奏告。哪吒心里不服气，追回在路上的敖广揍了一顿。最后四海龙王向天帝上奏此事，抓著了李靖一家解上天庭审判。这时哪吒一人担当过错，剖腹剜肠、剔骨肉还父母，这才平息了此事。最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活，并担当了武王伐纣战争中的先锋。在这以后，在《封神演义》中便没再提到龙王。由此可见，四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法，确实纯粹是田中芳树的创作，并无确切的神话和传说的背景支持。龙泉乡的传说《创龙传》中提到，龙泉乡是在青海省某处地方，事实上青海省又有没有龙泉乡呢？前段已有说过，差不多每个省都有以「龙」命名的地方，而以龙泉为名的地方亦有好几个。那龙泉在什么地方？一般认为是现在浙江省的龙泉县，在唐朝以前，此地称为龙泉乡，唐朝开始在此建县。龙泉的名字，是因一柄「龙泉宝剑」而来。据春秋时代越国的史书《越绝书》上有这样的记载∶楚王听说吴国有个干将，越国有个欧冶子，都是铸剑名家。于是派人用重金请两位名家为楚国铸几把铁剑。二人应聘之后，凿通了茨山，把山中的溪水排乾，找到了铁矿精华，铸成三柄宝剑，一曰龙渊，一曰太阿，一曰工布。后来因避唐高祖李渊的讳，龙渊剑便改称为龙泉剑。刚才说到的浙江省龙泉县，县城以南有一剑池湖，相传就是欧冶子铸剑的地方，也称为龙渊，因此此地才称为龙泉。但是还有几处地方也叫龙泉。浙江省除了刚才的龙泉县外，亦有一处龙泉在永嘉县。据《水经注》说，泉眼之中水纹成为蛟龙的形状，牲畜都不敢在这里饮水。河南省西平县也有个龙泉。古书上说此泉水可以砥砺刀剑，使刀锋坚利。江西有一龙泉场，南唐时曾立为龙泉县，现在叫遂州。贵州有一龙泉坪，明清时也称为龙泉县，后来改为凤泉县、凤岗县。那么，青海省有没有龙泉乡？在可考的数据中，没有。也许有小村小乡是这样叫也说不定，但是否真能通往昆仑就不得而知了。龙王龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

3. 名著小说关于龙宫

1. 关于龙宫的名著小说《西游记》

2. 描写龙宫部分：孙悟空龙宫借宝

3. 原文：

   一天，猴儿们正在操练，悟空也拿大刀舞了一阵，说：“你们都有了称心的兵器，可我这口大刀实在不称心，怎么办呢？”那四个老猴说：“大王是位仙圣，凡间的兵器当然不合用，只是不知大王能否入水？”悟空说：“我自从得道以后，会七十二种变化，上天有路，入地有门，水不能淹，火不能烧，哪儿去不得？”四个老猴高兴地说：“人家常说‘龙宫藏宝’。我们这铁板桥下的水直通东海，大王为什么不到东海龙宫去走一趟，跟老龙王借件兵器呢？”悟空大喜：“好！好！好！待老孙去试试！”

   悟空走到桥头，念动咒（zhîu）语，使一个避水法，“噗”的一声，跳进水中。那水中即刻现出一条路来，直到东海底。正往前走，忽然碰见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那边推水过来的是哪路神仙？快报姓名，我好通报龙王迎接！”悟空说：“我是花果山的孙悟空，跟你们是老邻居了，你怎么不认识我？”夜叉不敢再问，赶忙回水晶宫向龙王报告，东海龙王敖（áo）广虽未见过悟空，但听说过花果山上有个得道的石猴，不敢怠慢，马上起身，率领龙子龙孙、虾兵蟹（xiâ）将出宫迎接。

   龙王把悟空迎进水晶宫，分宾主坐下，献上茶来，问道：“上仙今日光临寒舍，不知有何贵干？”悟空说：“我自得道以后，练成了长生不灭的仙体，但缺少一件称心如意的兵器。人家都说龙宫藏宝，所以今天特来向贤邻求借一件。”龙王不好推辞（cí），就命鳜（guì）都司取来长杆大刀奉上。悟空摇头说：“老孙不喜欢用刀，还望另赐（cì）一件。”龙王又命鲅（bà）大尉领着鳝（shàn）力士，抬出一杆九股叉来。悟空跳下座位，接过来，耍了一阵，说：“轻！轻！太轻了！不称手！请再赐一件。”老龙王大吃一惊，赔（pãi）笑说：“上仙，这九股叉有三千六百斤重呢!”悟空又在手上耍了耍，像根竹棍儿似的，连说：“不称手，不称手！”老龙王心中有些害怕，赶忙又命鳊（biān）提督（dū）、鲤总兵等抬出一柄画杆方天戟（jǐ）来，说：“这戟重七千二百斤呢，上仙请再试试。”悟空见他们抬得吃力，跑上前几步，轻轻接在手中，又耍弄了一会儿，往地上一戳（chuō），说：“还是轻啊！”老龙王更加害怕了，连连打躬作揖（yī），说：“上仙，我宫中只有这根戟最重，再没更好的兵器了。”悟空笑着说：“海龙王哪会没有宝贝呢！你再想办法找找。老孙也不白要你的，只要有称心的兵器，要多少钱都行。”老龙王无话可说，但又实在找不出更重的兵器来。正在为难，一直躲在旁边偷看的龙婆、龙女走出来，伏在龙王耳边说：“大王，我们看这猴头不是寻常之辈。我们海里的那根天河定底的神珍铁，这几天突然霞光艳艳，瑞（ruì）气腾腾，会不会是注定了该遇上这猴圣？”龙王说：“你真是妇人之见！那块铁只不过是大禹（yǔ）治水时测量江海深浅的一个定子，怎么能做兵器？”龙婆说：“你管他能用不能用呢！他不是要重的吗？把这个大家伙送给他，随他怎么用，打发出宫算了呗。”老龙王一听有理，马上就对悟空说了。悟空说：“有神铁也好，拿出来我看看。”老龙王连连摇手：“扛不动！抬不动！须上仙亲自过去看。”悟空便跟着龙王来到龙宫后边。未到近前，就见海水里放出万道金光。龙王老远指着，说：“上仙，那放金光的就是。”悟空心里高兴，挽起袖子，撩起衣襟，上前伸手一摸，原来是一根铁柱子，大约有斗那么粗，两丈多长。悟空两手抱着摇了摇，说：“太粗太长了，再细再短些才好用。”不料话音刚落，那宝贝居然真的就短了几尺，细了一围。悟空不禁心花怒放，双手抱着又掂（diān）了掂，说：“再细些更好!”那宝贝真的又细了几分，悟空把它拔了出来，细细一看，原来是一段乌铁，两头有两道金箍（gū），一头紧靠金箍的地方镌（juān）刻着一行字：“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”悟空心中更喜，这宝贝既叫“如意金箍棒”，想必大小粗细皆能如人的意了，于是拿着棒，一边走，一边说：“再细些，再短些！”等拿到水晶宫，已经只有两丈长短，碗口粗细，放开架势，尽情挥舞了一番，真是得心应手，称心如意。老龙王和龙子龙孙吓得胆战心惊，躲闪不及，虾兵蟹将缩头藏脑，魂飞魄散。

   悟空拿着宝贝，走回大殿上，对老龙王笑道：“多谢贤邻厚意！这宝贝倒还称手。”龙王赔笑道：“一点小意思，用不着感谢。

4. 谁有火蓝刀锋之海龙王的免费小说

知道作品名字的小说楼主可以去 时光电子书 试试搜下作品名字即可。

5. 修仙女主住蓬莱和男主是邻居男主是东海龙王的小说

名称：都市修真强少txt下载
小说分类：都市生活
小说作者：杀虫剂
小说进度：TXT
版权来源：
小说大小：887KB
小说格式：TXT小说

6. 求女主叫敖泠的小说名字，她是泾河龙王之女嫁给了东海龙王太子，里面还有杨玉环

牵机的《凌波曲》，男主叫敖吉，女主叫他大表哥，因为东海龙宫妻妾众多，女主就自请住在外面的凌波池里，然后与杨妃交好。我读过，收录在我家一本《夜话搜神》的书里，本来可能是登在《今古传奇。奇幻版》里。

7. 为何古代神话小说都要“欺负”东海龙王

简单来说，这是因为神话故事都是由我们人创作出来的，是由普通人写出来的。在我们的思想以及传统的文化中，我们都知道龙是一种特别厉害的动物，我们也常常用龙来隐喻美好的事物。然而在很多的神话小说中，我们总是可以看到“欺负”东海龙王的描写。例如在《西游记》中，孙悟空拿了东海中的定海神针，也就是金箍棒，在《封神榜》里面，也有写哪吒是如何欺负东海龙王的。然而我想说的是，神话小说中之所以会出现这些“欺负”东海龙王的文字，就是因为这小说是人写的，而这些字也可以表达作者的思想情感。

当出现第一本神话小说这样写的时候，自然就会引起后面很多的文人也跟着这样写，所以我们可以在古代的神话小说中，常常看见“欺负”东海龙王的情节。

8. 求一本武侠小说，里面有个人的名字叫龙舞，外号叫东海龙王

神墓里面有个女的叫龙舞

9. 同样身为龙王，为什么各种小说电视中只有“东海龙王”经常出现呢

因为我国传统文化中，在方位里以东为尊，“东海龙王”是各大龙王之首，统领龙族，也是“司雨之神”，掌管人间的降雨，与人们的生活庄稼的收成等息息相关，自然成为各种文学影视作品的常客。

三、其他龙王为何不红

且不说龙王有以方位区分、海洋区分、天地万物区分等多种分法，单单是最常见的“四海龙王”都存在不同的说法。佛教中“四海龙王”分别为“东海龙王”敖广、“西海龙王”敖闰、“南海龙王”敖钦、“北海龙王”敖顺。道教中“东海龙王”名为敖广，“南海龙王”名为敖明，“西海龙王”名为敖顺，“北海龙王”名为敖吉，也称“四海龙王”。除了“东海龙王”之外，其他三王名字都不一样，很难有统一的说法，不方便用到作品中去。何况，有第一名可以用，谁还在乎其他人呢？

10. 记不清女主名字了,女主跟雷劫喝酒，还有认了一对紫海龙王族为义父母。请问这个小说叫什么

记不清女主名字了，女主跟雷劫喝酒，还有认了一对紫海脸龙王为替父母，请问这个小说是什么记不清女主名字了，女主跟雷劫喝酒，还有认了一对紫海脸龙王为替父母，请问这个小说是什么