① 武侠小说内容好象"小龙"学了医术针灸
这是武侠小说 《邪神炎史》 讲述 主人公 喻野龙 学了医术针灸 来掩盖自己的特殊身份
② 金庸武侠小说里有哪些神医，最专业的是那四位
金书中，几乎每部小说都有“神医”，下面我就对金庸各部小说中的“神医”逐一评述，并一一排名。
《飞狐外传》。这部小说里，出现了两位神医。一位是女主角之一，程灵素。第二位就是她的师傅，毒手药王无嗔大师。当然，无嗔大师基本算是没有出场就已经辞世了。重点说一说程灵素。此人的名字就大有来历，乃是灵枢素问的巧妙结合，（有人考证出，郑逸梅《掌故小札》：“刘季平夫人陆灵素，为清浦名医陆士谔之女弟，爽朗有丈夫气”。医学世家为女娃取“灵素”之名，所在多有。）嗯，一般人不了解《黄帝内经》的，恐怕和胡斐一样，不知“灵枢”和“素问”，只觉得这两个字雅致而已。实际上，用医学经典作为名字，已经暗暗显示出此人身份。其实无论是程灵素还是无嗔大师，都兼有“医”和“毒”两项能力。我们这里重点讨论的是医。
关于程灵素的医疗能力，文中有不少描写。比如，在她给胡斐治毒砂掌之毒时：“说着轻轻叹了口气，拉过胡斐的右手，用银簪在他每根手指上刺了一个小孔，然后双手两根大拇指自他掌心向手指挤迫，小孔中流出的血液，带有紫黑之色。她针刺的部位恰到好处，竟是不感痛楚，推挤黑血，手势又极是灵巧，过不多时，出来的血液渐变鲜红。”——恰到好处，极是灵巧。“然后取出一个黄色小瓶，倒出一些紫色粉末，敷在胡斐手指的针孔上，在他手臂关节上推拿几下，那些粉末竟从针孔中吸了进去。”——按照胡斐的评价就是“大国手”。至于后文，医治苗人凤所中的断肠草之毒，医治马春花所中的鹤顶红和番木鳖之毒，以及最后给胡斐治疗所中三大剧毒，已经属于最高级的解毒能力了。解毒，应该也算是医疗能力的范畴。可惜，有关治疗其他外伤疾病的描写不多，所以，略显单薄。
关于无嗔大师的医疗能力，文中程灵素的话最有代表性。“程灵素笑道：‘那算什么？你若见我师父给人开膛剖腹、接骨续肢的本事，那才叫神技呢。’”——开膛剖腹、接骨续肢，这已经和现在的医疗水平接近了。在那个时代几乎是不可能的。果然是药王……
《雪山飞狐》。这部小说里，没有神医，只有一个普通的跌打医生阎基，也就是宝树，本领低微。且是恶人，不值一提。
《连城诀》。这部小说里，没有神医。
《天龙八部》。这部小说里，出现了逍遥派。逍遥派最大的特点，用一个字来概括，那就是“杂”。什么都会，什么都能。用苏星河的话来说，就是“本门向来并非只以武学见长，医卜星相，琴棋书画，各家之学，包罗万有。”这里就已经出现了一个“医”字。所以，也就出现了一位神医薛慕华。有趣的是，金庸这些小说里，外号叫作“神医”的，似乎只有这么一位。有关薛慕华的外号，还一些模糊的地方。本来“神医”二字，称呼任何一位医术高明的医生都可以。但是，薛慕华好像就“霸占”了这个称呼。这一点，他的师傅苏星河曾经对虚竹说：“你有一个师侄薛慕华，医术只懂得一点儿皮毛，江湖上居然人称‘薛神医’，得了个外号叫作‘阎王敌’……”从这里，我们可以看出，薛慕华的外号是“阎王敌”，但是也被叫作“薛神医”。书中还有一个地方，是作者借萧峰的想法写出来的，“他早听说薛神医是当世医中第一圣手，只因“神医”两字太出名，连他本来的名字大家也都不知道了。……”可见，“薛神医”已经是一个固定搭配了。呵呵，所以才说“霸占”这个称谓。其他书里的其他神医，似乎很少有人用“姓氏+神医”来称呼的。
关于薛慕华的医疗能力，书中描写最细致的，就是他给阿朱治伤的片断。其中，他只是号脉，就能知道阿朱受伤的原因。“乔峰心下钦佩：‘玄慈方丈这一掌确是我用铜镜挡过了，消去了大半掌力。这位薛神医当真医道如神，单是搭一下阿朱的脉搏，便将当时动手过招的情形说得一点不错，看来他定有治好阿朱的本事。’”——能诊断出症状，不算什么。能诊断出受伤原因的，就很神奇了。金庸小说里，描写出能做到这一点的，不多。不过，可怜的薛神医在他师傅嘴里，被贬的……惨！原文是：“你有一个师侄薛慕华，医术只懂得一点儿皮毛，江湖上居然人称‘薛神医’，得了个外号叫作‘阎王敌’，岂不笑歪了人的嘴巴？”——皮毛！老天哪！那才是皮毛而已！这么一来，逍遥派的医术，就被拔高到了无以复加的地步。不过苏星河也的确有资格这么说。后文中，“苏星河滔滔不绝，将各人的伤势和源由都说了出来。”——果然，也是能诊断出受伤原因的。不过文中又补充了一句话，使得苏星河的医疗能力，更是令人瞠目。“苏星河道：‘ 武林中因打斗比拚而受伤，那是一目了然，再容易看也没有了……’”——都不用号脉了，一目了然！！看来，师傅说徒弟“皮毛”并不为过的。由此可见，逍遥派的医术，的确神奇。
同为逍遥派弟子，虚竹虽然是后入门的，但是，后来居上。书中有这么一段话：“虚竹于医术虽然所知无多，但跟随天山童姥数月，什么续脚、换手等诸般法门，却也曾听她说过。”——逍遥派的医术能到那个地步？！续脚、换手，诸位，断肢再植，就算是现在，也算是高难度手术了。如果是“换”，那么，还要考虑一个排斥反应呢！显然，超越了我们现有医学水平。唉！考虑到祖国医学的神奇（其实是老金的夸张），就姑且信之。——后来，虚竹果然为阿紫治好了眼睛。据我分析，似乎是更换了角膜？呵呵，又是一项现在医学上高级的手术了。虚竹只是看了看逍遥派的医书，就能有如此表现，逍遥派的医学水平啊！由此可见，有了逍遥派，神医就不是神话了……
《射雕英雄传》。这部小说里，没有出现神医。但是请注意，又出现了一位“文才武学，书画琴棋，算数韬略，以至医卜星象，奇门五行，无一不会，无一不精！”的人物——黄药师。上面这些评语，是黄药师的弟子曲灵风说的。医卜星象，又有了个“医”字。关于黄药师这个人，很奇怪，和逍遥派的弟子很有相似之处。不过他的武功却不像，所以就不多联想了。就事论事，黄药师在医疗方面，的确也是很有能力的。比如，在周伯通被他打伤以后，他拿出了自己炼制的药物：“伯通，天下伤药，只怕无出我桃花岛无常丹之右。”——这是一句很自负的话。意思当然是说，他的“无常丹”天下第一。这种药物，估计是他发明的，由此也可看出他的医疗能力。（后文中，黄蓉还拿出了田七鲨胆散，也是黄药师发明的。还有，著名的“九花玉露丸”）
可惜，原文里对黄药师的医疗能力，着墨不多。却偏偏写出了他的一个终身遗憾——没能救了自己的爱妻。爱妻流产，生下女儿。他用尽办法，却“保住孩子没保住大人”。这个，原本也不赖他。就算是我们现在的医疗技术水平，在产科方面，也经常会遇到一个“保孩子还是保大人”的两难选择。不过，考虑到逍遥派早就已经超越了现有医疗水平，那么，黄药师的这一点，也就成了给自己抹黑的一笔了。“神医还能连自己的老婆都救不了？”——很苛刻。但是很无奈啊。
至于本书中另一位疗伤高手，一灯大师，用的是一阳指，为黄蓉治伤。好是好，可惜，不算医疗，就不考虑了。
《白马啸西风》。这部小说里，没有神医。
《鹿鼎记》。本书中，有一个不起眼的小角色。姚春。呵呵，想必各位都记不起这个名字了。原文如下：“第二位跌要名医姚春，徐老头受了伤，便由他医治。”这是一个治跌打损伤的大夫，虽是“名医”，却还不够“神医”。不予考虑。除此之外，没有什么有名的神医了。一些太医，不算。如果勉强排的话，神龙教主洪安通倒是很有两下子。尤其是他弄出了一些药物，什么“豹胎易筋丸”、“大补雪参丸”、“百诞丸”之类的。的确厉害。呵呵，按理说呢，黄药师也不过是发明了一些药物，和洪教主本来没有什么区别的。但是，毕竟黄老邪被人夸赞过“医卜星象无一不精”，而洪教主从来没人评价过。所以，没办法，可怜的洪教主就不能参与“神医”评选了。《侠客行》。本书中有一位重要角色，居然就是大夫。呵呵，他就是贝海石。此人被人称作“着手回春贝海石”。——着手回春，已经是很高的评价了。不过书中也有交待：“此人久病成医，‘贝大夫’三字外号便由此而来，其实并不是真正的大夫”——久病成医，如何学医的原因，这倒也没关系。可是说他不是真正的大夫。其实就不对了。可能是因为大夫的身份显得不高而已，事实上，他一直以大夫的身份“工作”着，比如，给石破天看病。特别是后面，为了做出一个假的石中玉，于是，给石破天来了一次“整容”。原文是“贝大夫并非真的大夫，然久病成医，医道着实高明，于是在石破天肩头、腿上、臀部仿制疤痕，竟也做得一模一样，毫无破绽……”——医道着实高明。整形外科啊！不过，不知为什么，金庸总是要强调一下“并非真的大夫”，呵呵，这不是摆明了要抹去“贝大夫”参选金庸笔下神医的评选资格嘛！可惜，这么一位整形外科的高手，就只好pass掉了……
《倚天屠龙记》。这部书里，又出现了一位神医：胡青牛。此人被称为“蝶谷医仙”。书中对于这个称谓，有个介绍：“胡青牛毕生潜心医术，任何疑难绝症，都是手到病除，这才博得了‘医仙’两字的外号，‘医’而称到‘仙’，可见其神乎其技。”——原来如此！神乎其技这四个字，不是一般医生能够达到的了。书中对他的医术，描写的也比其他神医似乎都要多。从一开始医治常遇春（虽然没有医治，但只是不想治），到后面医治张无忌（虽然没有治好，但是已经很不错了，而且使张无忌多存活了好几年。）。再到后面医治十五个伤势古怪的人，无不显示出“蝶谷医仙”的高超水平。特别要指出的一点是：胡青牛不光是自己的医术高，而且，有很高的科研能力和教学水平。比如，书中曾有这么一段话：“其实他毕生真正自负之事，还不在‘医术’之精，而是于‘医学’大有发明创见，道前贤之所未道。他自知这些成就实是非同小可……”——能有发明创见，就不是一般的医生了，已经是宗师一级的人物。至于教学水平，胡青牛曾有这样一段话：“以你的聪明才智，又得我这个百世难逢的明师，不到二十岁，该当便能和华佗、扁鹊比肩……”——能让张无忌不到二十岁就可以达到华佗扁鹊的水平，此人本人的医术是个什么地步！这种教学的能力，也是一流的了。后来，临别时，胡青牛又把自己的手写医书传给张无忌，“他只读了八九天，医术已是大进”——七八天，就能让张无忌这么一个已经有很高医术的人再一次“大进”！厉害吧？！而且，胡青牛对于解毒也很有独到之处：“王难姑的解毒方法并不甚精，依她之法，其实不能去净毒性。张无忌依照胡青牛先前以手指在桌上所书药方，换过了药材，王难姑却也不知。”——甚至比自己的妻子“毒仙”王难姑更强。之可惜，书中没有显示胡大夫的外科技术水准。
本书中，另一位神医，当属张无忌了。他既然是胡青牛的嫡传弟子，当然也差不了。何况，按照胡青牛的评价：“该当便能和华佗、扁鹊比肩”——嗯，这还不够吗？只不过，作为主人公，张无忌已经不靠医术出名啦！举一例：张无忌给十五个伤势古怪的人看病，其中，治疗纪晓芙时有这么一段描写：“发觉她肩臂上共受了三处刀伤，臂骨亦已折断，上臂骨有一处裂成碎片。这等骨碎，在外科中本是极难接续，但在‘蝶谷医仙’的弟子看来，却也寻常……”粉碎性骨折，在现在的医疗水平下，都是很难治疗的外伤了。可是在他眼里“却也寻常”？！还有一个突出的事例，就是在宋青书被俞莲舟打成重伤后，去给他治疗。有这么一段描写：“再轻摸他的头骨，察觉前额与后脑骨共有四块碎裂”“周芷若道：‘若你救他不得，世间也无第二人能够。’”——此时胡青牛已死，世间第一神医，自然就是张无忌了。周姐姐这句话，评价的十分中肯。不过，张哥哥的医术更加神奇。一句“宋师哥的性命或能救转”，表明已经成功。事后，宋青书被运回武当山，还都是活着的，证明了这一点。可惜被张三丰一句“有不如无”，然后就清理了。以我们现在的眼光来分析，颅骨骨折，严重脑外伤，还是很严重的。这也证明了张无忌的医术。书中描写张无忌医术的地方还有很多，不一一列举了。事实上，他不但学会了胡青牛的《医经》，还学会了王难姑的《毒经》。这么看来，张无忌又多了一项本事。不过很可惜的是，书中有两处地方，给张无忌的医术“抹了黑”。这就是关于成昆和殷离的“死”。其实两个人都没有死，只不过一个是装死，一个是疾病导致的“假死”状态。对于成昆，张无忌“俯身探他鼻息，触手处脸上肌肉冰凉，已然死去多时。”，对于殷离，张无忌自己说：“我的的确确以为你已经……已经死了，累我伤心得痛哭了几场……”——前者，其实可以理解。当张无忌听说成昆已死时，心情难免激动，而且，成昆作为一个高手，装死的能力应该不差。这一点上，张无忌只能说是粗心了。但是后者，就不好说了。一位名医，没有看出人还未死，不能不说是一个笑话。就连殷离自己都说：“老天爷有眼，你这丑八怪便没眼。你连人家是死是活也不知道。我才不信呢。你是嫌我的脸肿得难看，没等我断气，便将我埋在土中，你这没良心的、狠心短命的死鬼！”——哈哈，“我才不信呢！”是啊！蝶谷医仙的弟子，居然看不出病人死活，谁能信啊！而张无忌的回答更为可笑：“你骂得是，骂得很是。当时我真胡涂，见到你满脸鲜血，没了呼吸，心又不跳了，只道已是无救……”——天哪！这就无救啦？不至于吧？您可是神医一级的人物哟！不是说你已经能“和华佗、扁鹊比肩”了嘛！扁鹊，听说虢国太子死半日了，并没有相信，而是断定他得了“尸厥症”，于是轻松治好。天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。 呵呵，张教主能和人家相比么？人家是把“死人”看活，他是把活人看“死”，差得远喽！说的轻一点，起码也是“缺乏实践经验”，马虎大意。冲这一点，张无忌的“神医”资格就有点……唉……
《碧血剑》。本书中也没有什么神医。不过同样出现了五毒教，这回的五毒教教主是何铁手。书中有一句话的评价“何惕守颇识医药”。仅此而已。颇识，水平有限。不作考虑了。
《鸳鸯刀》。这部小说里，没有神医。
《越女剑》。这部小说里，没有神医。
这也就是金庸小说里的全部神医角色了。如果按照原著中刻画的医术水平来做一个十大排行的话呢，排行如下：
No.1：苏星河。
理由：不用号脉，一目了然。
No.2：虚竹。
理由：角膜移植，不怕排斥。
No.3：无嗔。
理由：开膛剖腹，接骨续肢。
No.4：平一指。
理由：号脉便知病源，内科外科全行。
No.5：胡青牛。
理由：神乎其技，并有发明创见；名师高徒，弟子却也不凡。
No.6：薛慕华。
理由：号脉便知病源，外号就是神医。
No.7：程灵素。
理由：国手水平，可惜多限于解毒。
No.8：张无忌。
理由：比肩扁鹊，可惜不辨生死。
No.9：黄药师。
理由：伤药天下第一，可惜救不活爱妻。
No.10：天竺神僧。
理由：据说天下第一，可惜没有证据。
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