① 金庸小说什么武功最厉害，谁的武功最高
最厉害的武功我认为是北冥神功加天山折梅手
天山折梅手共包括三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，天下任何招数武功，都能自行化在‘六路折梅手’之中 。而且天山折梅手是永远学不全的，内功越高，见识越多。
北冥神功就不多说了，大家都懂。。。
武功的话，很难说谁最高...
② 金庸小说中的高手排行榜
二>一流高手（入围24人）：《天龙八部》入选9人：天山童姥、李秋水、慕容复、丁春秋、游坦之、段延庆、段正明、黄眉老僧、枯荣大师；《射雕英雄传》入选5人：东邪、西
毒、南帝、北丐、周伯通；《神雕侠侣》入选4人：郭靖、杨过、金轮法王、林朝英；《倚天屠龙记》入选一人：张无忌；《笑傲江湖》入选3人：令狐冲、方正大师、风清扬；《
侠客行》入选2人：龙、木二岛主。
入围理由如下：
在金庸写的所有小说中，天龙中武功高的人数也是最为众多的，所以在绝顶高手，超一流高手和一流高手中频频入选也不足为奇，下面将天龙入选一流高手的9人做一番点评：
1、天山童姥：无崖子的师姐，灵鸠宫宫主，杀人从不用第二招，所会神功：八荒六合唯我独尊神功，天山六阳掌、天山折梅手等等。可能有人会对于天山童姥只被入选一流高
手感到不满，按道理她也应该属于妖人级的人物啊，个人以为天山童姥和她的师妹李秋水的武功都有被高估之嫌，理由如下：1、无崖子是她最爱的人被丁春秋设计所害，她居然不
去为他报仇，是武功不够还是其它（此条理由不充分，但很必要）；2、虚竹武功合逍遥派三人，及无崖子、童姥、李秋水三人于一身，深得童姥真传，在灵鸠宫两侍女对虚竹的看
法可知（在虚竹带领众人上灵鸠宫一节中，两侍女认为新主人武功尚在老主人之上）而虚竹在少林寺和鹫摩智大战也只不过稍占优势而已，所以童姥的武功值得质疑（这点可为充
分条件）；3、一招杀人是什么概念？这取决于所杀的是什么人，如无名老僧一招杀慕容博者那当然是不可思议之武功，而如三十六洞，七十二岛岛主，也即乌老大之流武功，一招
必杀或许并非难事，在“风骤紧，缥缈峰头云乱”一章中乌老大对那个突然使出两招武功的段誉的看法就是“天下之大，武功之高非童姥一人而已”。由以上三点可以看出童姥的
武功在某些人眼里有被严重高估之嫌，然而本人以为以童姥之武功列入一流高手仍绰绰有余。
2、李秋水：无崖子和天山童姥的师妹，武功略逊色于天山童姥。
3、慕容复：金庸小说中遭到最不公平待遇的人！但是看他在少室山上轻松应对南海鳄神和段正淳一节，我们还是不能否定慕容公子的武功，北乔峰，南慕容可不是白叫的。
4、丁春秋：星宿派创建者，依托化功大法和毒功横行天下，使江湖豪杰心生畏惧。
5、游坦之：继慕容复之后金庸塑造的又一可怜人物，但是《易筋经》内功和冰蚕的毒劲可不是闹着玩的。
6、段延庆：四大恶人 之首，武功书中已有明证。
7、段正明：武功不及段延庆，但是真打起来当在段延庆之上，书中原话，不再废话。
8、枯荣大师：武功在段正明之上。
9、黄眉老僧：武功与段延庆伯仲之间。
总算到了大家关注的《射雕英雄传》了，凭借大家对其中人物的熟悉程度，我想对于东邪西毒南帝北丐周伯通这五个人就不用再多叙述了吧？更何况这其中五人本来就是被作
为一把标尺来衡量的。值得一提的是为什么将郭靖放在神雕侠侣中而不是射雕英雄传中，只是因为郭靖的武功在神雕中方才大成，在这里对于郭靖、杨过及五绝我们都不再说出其
入选理由了，因为大家实在太熟悉了，稍微值得一提的是金轮法王和林朝英两人。
10、金轮法王：神雕书中对他的描述很多，不亚于第一主角杨过，但是对于他的武功金老的描述实在较为混乱，让人摸不着头脑，郭靖迷可以从书中对金轮法王的对战和描述
中找出郭靖强于杨过的N条理由，同样杨过的FANS也可以从同样一个人身上找出杨过武功在郭靖之上的诸多原因，各执一词，难解难分，关键就在于神雕中作为唯一于众高手交过手
的金轮法王武功的不确定，金轮法王的武功到底有多高，其实我个人认为金轮法王只有在练成10成龙象般若功后方可列入一流高手的行列，至于武功多高？我想可能略低于郭杨二
人，于四绝并驾齐驱吧。
11、林朝英：又一个莫名其妙的人物，武功居然和王重阳不相上下，既然如此当然可以列为一流高手之列。
《倚天屠龙记》与射雕和神雕之间有较大的断档，个人以为在此书中，整体武功层次与前两部有一定差距，从而也造成了张无忌在书中的一花独放。在这里值得一提的是为什么没
有将觉远放入其中，只是因为觉远所长者仅内力而已，武功不通，当然不能列入一流高手之列。
12、张无忌：乾坤大挪移、九阳神功、圣火令武功、太极神功。诸多绝学集于此人一身，无忌哥哥的武功之高不难想象。
《笑傲江湖》评选三人入内，必然将引起很多争议在这里不得不多做些说明，当然首先要说明一点的便是《笑傲》的武功到底有多高，其实贯穿全书仅看武功而言，《笑傲》
的武功还是很深的，尤其是其中高手的内力绝不象一些网友所说的几乎为无，说到内力，一说黑白子，他的黑风指可以将一盆水凝结成冰，这是何等深厚的内力？而黑白子在《笑
傲江湖》一书中的武功却仅仅只相当于二流高手，左冷禅的寒冰掌几乎可以将任我行这等高手冻成冰，谁说笑傲江湖没有内力？再看看向问天，在梅庄一用内力，便在青砖上刻下
了两个深深的脚印，内力高不高，更为离谱的是向问天在去梅庄的路上居然用手往头上一揉，头发便及全部脱落，而枯荣大师也是如此为段正明脱发，当时本字位高僧及段正明都
惊讶于枯荣大师的神功，由此可见向问天的内力之深（当然值得一提的是枯荣大师只是手掌一放，而向问天是一揉，功力之高下仍是有很大区别）在书中还有很多这些细小情节，
只不过需要读者去注意了，这里就不一一多说了，总体看来，《笑傲》的武功肯定在《天龙》之下，而略逊色于射雕神雕，于倚天在伯仲之间。所以其中三人入选也不足为奇。
13、令狐冲：所会神功：独孤九剑，易筋经、吸星大法，笑傲江湖中武功仅次于东方不败。
14、方正大师：书中绝顶高手之一，武功之强尚在任我行之上。
15、风清扬：令狐冲的师父，仅听这个名字就知道是世外高人了。
《侠客行》入选龙、木二岛主，他们的武功有多高？在侠客行中他们是仅次于石破天的，而于其他书中很难比较，在此将他们列入一流高手的理由仅仅是根据他们和他们的徒
弟张三李四传送帖子一节，在射雕中，在陆庄中黄药师将旋风落叶腿的腿法帖子扔给陆成风，当时在座诸人无不为黄药师的武功所惊讶，可以想见黄药师的弟子陆成风武功没有达
到这个地步，而张三李四却可以以这种手法扔帖子，那么张三李四的武功应不比陆成风差，或者是大于等于，而龙木二岛主也同样表演了丢帖子的手法，但远比张三李四高明，加
上书中已经明言龙木二岛主武功远在他们的徒弟之上，由此可见，龙木二岛主武功当和黄药师在一个档次之上，考虑到陆晨风是黄药师最差的徒弟，那么龙木二岛主的武功至少也
应和黄药师在伯仲之间。
一流高手最终排名如下：
1、天山童姥：《天龙八部》中的高人，很遗憾她未能入选超一流高手，但是在诸多一流高手中，作为逍遥派的门人，她和她的师妹绝对可以说是其中的佼佼者。
2、李秋水：原因同上。
3、张无忌：将张无忌排在一流高手第三位肯定会有很多人不服，这里就有必要说说原因了，张无忌的武功有多高，起码在《倚天》一书中他是绝对的第一高手（张真人除外）
，在这里要说说的倒是他和其他书中人物的比较：先说张三丰的看法，在张无忌为张三丰疗伤时，张三丰认为张无忌的内力当于郭大侠和觉远大师相当，我佩服张真人，相信以他
的眼光是不会看错的，这也就是说张无忌至少内力已经和郭靖他们相当了，此是其一；其二，在射雕一书中，周伯通向郭靖叙述欧阳风来盗书时，站在树枝上随树枝起伏摇晃，周
伯通说这身轻功相当了不起，自己做不到。而这时周伯通的水平相当于裘千仞。在《倚天》一书“沃矫三松郁青苍”一节中张无忌也已同样姿势站在松树上向三位老僧自报名号，
而且是在打斗间如此，由此可见张无忌此时的武功至少于西毒相当，或高于西毒。第三点就是凭自己的猜测了，九阳神功是金庸书中仅次于北冥神功的第二神奇的内功修行法门，
优点是防御力极高，且用之不尽，取之不竭。而乾坤大挪移又是一门能够将自身潜力发挥到最大限度的武功，那也就是说张无忌在内力的运用上已超出郭靖杨过等人，而他的内力
于他们相当，在换句话说就是同样内力下张无忌发挥出来的要高于郭靖杨过，再则张无忌大成时候仅二十来岁，而郭靖杨过此时远没有此等武功，按金庸说中一贯写法，一个人到
三十岁到五十岁时候武功当为最颠峰期，而张无忌尚未达到这一年龄，可见张无忌武功之高，排名第三也也是理所当然了。
注：在这里再次说到《天龙》，虚竹在只仅仅拥有无崖子内力且不会任何武功的时候便背负童姥在树梢间奔跑，由此可见《天龙》的武功确实远高于其余诸书。天山童姥武功当在
张无忌之上。
4、郭靖：排除天龙诸高手，将郭靖放在第四位不仅仅因为是我对“侠之大者”的偏爱，郭靖大家对他都已经很了解了，不用多说了，或许在武功上天龙诸高手会高于郭靖，但
就那份为国为民的博大胸怀和满腔浩然正气而言，郭靖郭大侠受之无愧！
5、杨过：又一个颇受争议的人物，崇拜者赞其潇洒不羁，反对者贬其自私偏激，对于杨过说心里话我并不怎么喜欢，但是他可能是一个更接近于真实的人吧！杨过和郭靖的武
功孰高孰低，两派争执不下，其实我觉得就武功而言，两人应差不多，郭靖强在内力深厚，根基扎实，杨过胜在招数巧妙，变幻无方，但郭靖终究比杨过多上一只手，如果拼斗一
久，一只手的差距便会逐步显现，所以个人认为郭靖强于杨过！
6－7、龙、木二岛主，可比之处不多，理由也不是很充分，大概也就是前面所说的理由了。
8、周伯通：对于老顽童，大家是很喜爱的，老顽童的武功为什么要排在郭杨之后，这就是个原因了，老顽童没有和郭靖交过手，但是和杨过是交过手的，和金轮法王也是交过
手的，这两段我以前都仔细看过，老顽童的武功当不及杨过，原因不再细说了，大家仔细再看看，不过此时的老顽童是100岁高龄的老人了以壮年时的老顽童可能武功等于杨过吧。
9－12、北丐南帝西毒东邪：四人武功相当，本来就是一杆标尺，如果一定要分出个道道来，个人以为如前面排名，北丐第一而东邪最后，北丐和西毒最后交手功力相当，但是
在破解打狗棍的招式上，西毒想的时间却比北丐要久，这一点连杨过都看出来了，而北丐于四人之中最开始系统的练习九阴真经，所以北丐武功应该偏高，南帝拥有王重阳的先天
功和一阳指，所谓南火克西金，南帝作为西毒的克星武功当在西毒之上点点，西毒东邪，西毒在华山论剑时已胜过黄药师，不多说了。
注：以上四人排名只是自己看法，大家不用过于计较。
13－19、丁春秋、慕容复、枯荣大师、游坦之、段正明、段延庆、黄眉老僧：排名次序大致当如此，由于他们都非主角，具体细节便不再一一列举，因为相当繁琐，就其中问
题欢迎大家讨论
20、令狐冲：笑傲江湖仅次于东方不败的绝顶高手，身兼易筋经、独孤九剑、吸星大法三项神功，由于《笑傲》就武功而言是金庸诸多小说中的一个异数，所以令狐冲的武功
较之萧峰、段誉、张无忌、郭靖、杨过等人可比性不大，仅比书中片断情节又容易引来很多矛盾之处（大家细看，不再详举。）然而就作者认为令狐兄弟武功当绝对可列入一流高
手之列，于郭杨等人并肩而列，就大家所说的杨过远胜于令狐冲，在下以为不然，独孤前辈的武功悟性相当重要，而令狐冲和杨过均为绝顶聪明之人，所以令狐的武功在30岁时当
不会比杨过太差，只是令狐兄在破掌式一招上尚未纯熟，碰上杨过的黯然销魂掌恐怕难以抵挡，所以武功较杨过当略逊。
21、金轮法王：按道理来说应该是一等一的高手，但是在于同级别高手的较量中全为败仗，一场未胜，所以排名偏低！
22、方正大师：任我行佩服的三个半人之一，且排名第二，武功之高不用多说。
23、风清扬：将风清扬排在如此位置，当引来很多人不满，然就在下愚见，风老武功有被严重高估之嫌，个人以为他不但打不过东方不败，而且武功尚在令狐冲之下，在书中
有两处细节不知道大家注意到没有，在任我行于令狐冲在暗室比武中，任我行惊诧于令狐冲招式之层出不穷，当即问了一句：谅风老并无如此本领，这句话并没有说明风老武功有
多低，但是起码破除了风青杨神话说，在这里我估计任我行和风清扬交过手，风老略胜出一筹，但是并没有高出很多，而令狐冲的武功出乎任我行之外，所以才引出了任我行的这
般话语！二是在少林寺比武中，任我行道出所佩服的三个人，风清扬仅排名第三，而任我行于冲虚道长的讲话中可以看出他的排名武功占有很大因素，而且风老排这个位置于前面
令狐冲于任我行交手还有一定关系，所以风清扬武功当在令狐冲和方正大师之下。
24、林朝英：虽然神雕书中对描述武功很高，几于王重阳相当，然而个人认为林朝英此人的出现仍然很突兀，完全是金庸老先生为了神雕发展的需要而胡乱弄出的一个高人，
其实在《射雕》中金庸已经说明了武功最高当属五个人，而林朝英武功如此之高，江湖众人断无不知道之理由，且射雕中金庸书中通过周伯通的嘴已经言明，王重阳作为一代宗师
夺取《九阴真经》是为世人不再陷入反复杀戮着想，王重阳自己连看都没有看！还叫周伯通和全真门人不得翻阅此书，何等高尚之品格！而在神雕中王重阳居然又变得如此自私，
学习《九阴真经》是为了克服林朝英古墓派的武功，莫名其妙之至，我看金老为了抬高杨过及小龙女这一帮人倒真是煞费苦心，只是最后引来矛盾多多！不过金老既然煞费苦心引
来这样一个莫名其妙的人物，我们也只好将她排在一流高手之列，然而排名，嘿嘿，只好偏低了！
各人心目中都有自己的兵器谱排行榜，所以在下做此事实在是费力不讨好，不过既然写上最理性二字，我当以最公正最客观的态度来进行评价而尽可能不带感情因素。其实大家注
意了，金庸小说中擅长以武功来代表文化，如佛家文化代表无名老僧、道家文化代表张三丰、儒家文化代表萧峰、郭靖，中国传奇文化代表阿青等等，不一而足，当然还有中国历
史上也是世界历史上独有的文化风景线太监文化，其实比较武功之高低就如评价文化之孰优孰劣，当然很难分出好坏，品评金庸小说中武功之高低的另一面也就是看金庸心目中各
种文化的地位，之所以佛家高手能够占据绝顶高手前两位，也是根据金老对佛家文化的偏爱，所以佛门高僧也频频在绝顶高手和超一流高手中占据一席之地。但是除佛家文化外，
何种文化能够排名第二，在下窃以为恐怕金老自己也不能够说出个道道来，所以儒家、道家等文化的代表高手鼎足而立，很难分出高低，而太监文化做为统治了中国几千年来的一
种变态文化也衍生出一种如葵花宝典般的盖世绝学，也使得那位前朝公公在绝顶高手中傲然一席之地，甚至在独孤大侠之上，这也可以说是一种必然吧。可能有人会说在绝顶高手
中儒家文化为何没有的代表人物，诚然儒家代表缺少世外高人般的人物，但是在金庸小说中的主角如萧峰、郭靖等大英雄、大豪杰均为儒家文化的代表者，且主角人物也大多为儒
家文化代表，有这些足够了。话题扯远了，再回到武功的评定上，个人以为在前面所作的评定工作还是基于最公正的态度的，尽管大家有这样或者那样的意见，当然要做排行榜挨
骂是难免的，只是希望各位嘴下留情，一不要牵涉家人，二还是尊重一下本人辛苦的劳动成果。同时在这里说明的一点是本人的评定完全是工作之后的闲余时间，一些例子全凭记
忆，当然谬误在所难免，欢迎大家批评指正！
准一流高手是个什么概念？说穿了也就是比一流高手差上一筹而已，在金庸小说中准一流高手可以说是个特殊地带，他们仅比一流高手差上一筹，而却远高于二流高手，原因
就是因为金庸小说中武功断档现象较为严重，从《笑傲江湖》之后，就已经感觉到世上再无高人矣。同样由于武功排名本来就是一个金字塔结构，所以越到后面人数众多，所以在
准一流高手的排名中，我们将只限于主角和主要配角。
③ 金庸小说的武功排名
第一、阿青：千军万马何足道哉，阿青剑术何等神奇。阿青教了越国的武士三天剑法，八十名越国武士没有学到阿青的一招剑法，他们将一丝一毫捉摸到的剑法影子传授给了旁人，单是这一丝一忽的神剑影子，越国武士的剑法便无敌于天下。
第二、石破天：石破天在学了侠客岛武功之后，其武功之高不可思议。张三、李四搅得中原武林天翻地覆，而他们只不过是龙、木二位岛主很普通的两个弟子。龙、木二岛主联手攻击石破天，后者并不还手，最后两人居然力竭而死，而石破天毫发无损。
第三、张无忌：在倚天中，除了张三丰，张无忌的武功明显比其他高手高出许多，以玄冥二老之能，并肩子齐上也是枉然。九阳神功、乾坤大挪移、太极功、圣火令武功四大神功都达到很高层次，而且到最后，他还得了屠龙刀中的九阴真经。五大神功合为一体，怎一个强字了得。
第四、段誉、虚竹、乔峰：段誉的当家功夫是天杀的六脉神剑，通俗讲就是短程激光武器，指哪儿打哪儿，这玩艺谁受得了，难怪萧峰天不怕地不怕，也对此门功夫着实忌惮。段誉还吸收了鸠摩智的功力，鸠摩智何等样人，比诸段誉、萧峰、虚竹也只差一筹半筹而已。再加上神出鬼没的凌波微步、北冥神功，段誉的武功实在惊人。虚竹集逍遥三老功力于一身，精通逍遥派的天山折梅手、小无相神功、天山六阳掌、北冥神功，而且会炼制叫人求生不能求死不得的生死符，其武力极为强悍。萧峰身负降龙十八掌、打狗棒法、擒龙功等绝技，更兼智勇足备、遇强愈强，战绩赫赫，实战能力极强。
第七、郭靖、杨过：不要忘了，郭靖有一门神奇功夫——双手互搏。然而奇怪的是，每每在关键时刻，或者是郭靖头脑迟钝忘了使这门奇功，或者是金大侠有意不让他使出来。比如他与杨过在蒙古大营遇险，郭靖如果使出双手互搏，凭金轮法王、潇湘子、尼摩星、尹克西四人肯定拦他不住，莫非金大侠只为了让杨过舍命救他回来。两个郭靖，使着九阴真经、降龙十八掌，哦买糕的。还有一件，郭靖的实战经验没有几个人比得上。杨过的功夫，《神雕〉的最后一本渲染得很厉害，大事统统让他办了。其黯然销魂掌威力也太大了吧，举重若轻便把龙象般若功练到极致的金轮法王打死。
第九、狄云：狄云对付花铁杆手拿把掐，绝对是书中绝顶高手。有一件事不能不提，神照经功夫居然能把死人医活（丁典救狄云）。
第十、令狐冲：令狐冲身具独孤九剑、吸星大法等神功，最终又修习了《易筋经〉，保证他的武功在笑傲中可以傲视群雄。
第十一、胡斐、袁承志、陈家洛：在各自书中，他们不愧是高手，但跟其他主人公比，就显得逊色了。
第十四、李文秀、萧中慧、韦小宝：这几位属于有一点点功夫的，跟普通人也差不多少。
④ 金庸十四部武侠小说的年代以及第一高手。
一、首先说明，金庸一共创作的武侠小说是十五部不是十四部，分别是：
1955 《书剑恩仇录》
1956《碧血剑》
1957《射雕英雄传》
1959《神雕侠侣》《雪山飞狐》
1960《飞狐外传》
1961《倚天屠龙记》《鸳鸯刀》《白马啸西风》
1963《连城诀》《天龙八部》
1965《侠客行》
1967《笑傲江湖》
1969《鹿鼎记》
1970《越女剑》
1972《鹿鼎记》连载完毕，宣布就此封笔不写武侠小说。
二、依照故事发生的时代，这十五部小说先后顺序如下：
1、《越女剑》--春秋末年
2、《天龙八部》--北宋哲宗元佑五年-元佑九年/绍圣元年(公元1090年-1094年)
3、《射雕英雄传》南宋宁宗庆元五年-嘉定十四年左右(公元1199年-1221年左右)
4、《神雕侠侣》--南宋理宗绍定五年/六年-开庆元年(1232/1233年-1259年)
5、《倚天屠龙记》--1262/1263年。南宋末--元末明初
6、《连城诀》--明前中期，根据当时府县设置，还有宝藏年代推算。
7、《笑傲江湖》--明朝的起止时间为公元1368年（朱元璋称帝）到公元1644年（崇祯上吊）。
8、《碧血剑》--崇祯六年--崇祯十七年/顺治元年。
9、《侠客行》--清初
10、《白马啸西风》--清初顺治年间
11、《鸳鸯刀》--清中前期
12、《鹿鼎记》--清康熙八年-康熙二十六年（公元1669年-1687年）
13、《书剑恩仇录》--清乾隆十八年六月-二十四年（公元1753年-1759年）
14、《雪山飞狐》--清朝乾隆四十五年三月十五……"这一天里——从早上 "东方红日甫从山后升起……"一直到"……月亮正圆……"。
15、《飞狐外传》-- 清乾隆三十一年-三十四年
绝顶高手：张三丰、少林无名神僧。
绝世高手：东方不败、东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通、郭靖、杨过（神雕中的）、王重阳、林朝英、天山童姥、李秋水、金轮法王、张无忌、令狐冲、方正大师、冲虚、风清扬、龙、木二岛主、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子、空见神僧、石破天。
顶尖高手：何足道、枯荣大师、段誉、段延庆、左冷禅、任我行、宋远桥、俞莲舟、玄暝二老。
一流高手：慕容复、丁春秋、游坦之、段正明、黄眉老僧、灭绝老尼、杨萧、范遥、四大法王之流
金庸小说高手排行榜
1、无名老僧（天龙八部一掌拍挂慕容博内力举世无双）
2、张三丰（百岁老头仍未挂掉并创绝技太极剑太极拳疑为修真人物）
3、东方不败（一人力抗任我行令狐冲及魔教高手向问天，绝对高手中的高手）
4、杨过（独孤剑法黯然消魂掌九阴真经蛤蟆功加古墓派心法剑法，也是高手）
5、黄裳女子（疑是杨过后人打得过周芷若的应该不会很烂）
6、段誉（武术的白痴加天才只要日后武功纯熟相信没人抗得过六脉神剑+北冥神功凌波微步的高手）
7、萧峰（不为别的只为天下英雄男儿也功夫也是不赖龙爪手降龙十八掌举世无涛的内力）
8、虚竹（逍遥派三大高手内力集于一身另有天山折梅手天山六阳掌等绝密功法也是厉害得很啊）
9、张无忌（九阳神功乾坤大挪移武功太极拳剑也是高手中的高手。另外自个是高明医师内伤再重自个治。）
10、周伯通（绝对武痴。九阴真经全真教功夫另创空明拳左右互搏相信没人打得过两个周伯通。）
11、风清扬（华山派硕果仅存之高人疑是独孤九剑的后人或者是独狐求败于年少时伤的义人之后人。应该不会很烂。）
未出场高手：
1、达摩，（拳出少林剑归武当少林一向执武林之牛耳，武当是张三丰创立的张三丰是少林出来的，再加上少林寺的七十二绝技都是达摩创的为此第一高手是达摩）
2、独孤求败。（十大高手中有多人是其****或间接传人令孤冲仅学其年轻时利剑之独狐九剑便天下去得，杨过学其中年之剑术（重剑），也傲其一世，可见其高人也，）
3、黄裳（九阴真经的创造者,想当年华山论剑排位置只是为证明谁更有资格练它。外加后面的许多人都是因为练了九阴真经才成了高手）
5、前朝太监(原因他写了葵花宝典,厉害不厉害呢?看看东方不败才练了残卷,就可以跟三大顶尖高手抗横.本人吗,就不用多说了.可惜啊,要自宫才能练伤心死多少武痴)
6王重阳的开派教主（生儿当如孙仲谋徒弟尚是华山之五大高手作为全真教的开派教主武功应该不会很差疑是修真之类型。）
7、阳顶天（凡自创武功者无不堪称人雄乾坤大挪移举世无匹能成明教教主者也可见其武功厉害。）
8、写白首太玄经的家伙。（诗是李白所著疑也是李白所书木龙二岛主学了一点皮毛倘令江湖动荡不已更没提这个有点变态的家伙）
9、暂缺
10、岳飞（著有武穆遗书，倚天一出谁与争锋屠龙现世莫敢不从（反正记不得了），但想指挥军队跟你打谁能那么猛扛得过人海战术有张无忌之言证
金庸高手榜
第一名：空缺
中华历百千载，古往今来第一人，谁能担当？芳草萋萋，侠骨常埋空谷傲啸江湖，只有故事为人传诵金庸的理念中，真正的高手是无名的。侠之大者，如郭靖，死如乱军中；武之高者，如黄裳，隐于朝，如无名宦官，老于宫；如独孤求败，与禽为友，没于山林无敌绝学，有多少随一代天骄折没尘土？因此，真正的第一高手，是无名的，空缺。
第二：无名老僧
还是金庸的理念贯彻：真正的高手是无名的。金庸尚佛，他对佛性佛学的推崇注定了他心目中的武学最高境界就是如此。一介无名、无品级老僧，不知何许年纪。执守藏经阁，默扫尘念。追求的不是武学的末节，追求的只是人生的大觉悟和佛学的最高境界。七十儿绝技和易筋绝学在他直如无物。几十年注视尘俗沧桑，心念只有点化世人。一招中取慕容博、萧远山姓命易，救二人性命，解疾苦、化恩仇难。萧峰以为菩萨化身。当真可称天人。老僧无意身前身后名，却被小辈碌碌排名，只冀一笑置之。
第三：独孤求败
以独孤求败对东方不败或石破天，未必就能赢。但这第三之谓，实在因为“武学”而不是“功夫”“求败”一名，实在寂寞。求与天下英雄一败而不可得。比及“不败”直白二字，境界上高了不知几许。少年持独孤九剑快意江湖，武学天分、悟性之高，无几人能及九剑造就了风清扬、令狐冲，二人无奈太“乖绝”中年创重剑而弃“九剑”，乃是悟“大巧不工”的道理已经完全离开剑招，杨过痴人，为情所困以雕为友，获重剑俗物及皮毛而纵横江湖。
独孤老年弃重剑而至木剑、无剑。那是真的“心中无剑，手中也无剑”了。比及东方不败、石破天一时无两的绝学。独孤的武功更胜在“自创”东方武功源出葵花，而其人心诡，终究不是正道石破天天性忠厚质朴，领悟前人留下的“白首太玄经”，终究天分不足。因此独孤求败当为第三。
第四名：老道士张三丰
张三丰获得此殊荣有很多理由：首先是武当的开山祖师，不仅武功高，而且武德肃然，对于武学的贡献更是不可磨灭。张三丰的武功底子源于部分九阳神功、少林正宗拳法，在少年时代就击败了当时能单挑少林的昆仑何足道。其武学天赋可见一斑。开创了武当一脉、自创了无数绝学，特别是太极拳剑。在重伤任能轻松一招格毙邪派少林空字同辈高手。被称为当时的武学泰斗，武功在张无忌之上。最重要的一条获奖理由是：张三丰活了一大把年纪、功力和实战经验丰富。特别是：——老人家一百二十多岁，练的居然是纯阳童子功耶！！！就这点，东方不败一日千里再怎么也赶不上。。。张无忌就别提了。
下一位：东方不败
“日出东方，唯我不败”，好大的气势。不过这人在还在任我行手下时好象也叫这个名字，大概也是常常败的吧！东方不败的功夫却确实高绝，以一敌四，还轻描淡写，手中兵器只是一根绣花针。一时间，把任我行和令狐冲的排名狂降不少。和令狐齐名的杨过、过同时代的五绝都倒了大霉。不过东方不败的武功胜在速度和诡异。大概是去掉障碍累赘，风阻减小的原因。但一方面功力毕竟有限，另一方面剑法破绽还是不少（令狐虽然能发现破绽，但速度太快，根本不能利用），遇上张三丰的太极剑法。太极守势，东方不败不能破，功力远不如张三丰，身法诡异大概也不入邋遢道士法眼，所以排名在张三丰之后。
第六名：阿青
阿青虽然年纪轻、功力浅，但剑法高绝，并且自创剑法，其实是一大宗师，虽然有人传言她的师父是外星人白猿。其实阿青的武功和东方不败相仿佛，不过可能要比东方不败略逊。阿青最厉害的一次是一人一剑，破三千甲士，直如无人。但类似的情景在《天龙》中，就曾经重现两次，一次是萧峰平辽的叛乱，另一次是段誉呆子和虚竹傻瓜联手雁门关外擒王。要知道天龙中对的是精锐的辽兵，全副披挂、严神戒备，而且辽人善马战，特别是耶律洪基已经防范萧峰来这一手，自己不象越女的对手那么弱不禁风。越女过三千人毕竟和杀三千人不同，而且越女是甲士们的教练，一方面知己知彼，另一方面甲士们也没有多少戒心。所凭的不过是速度和剑法而已。越女的对手只是不会武工并且穿上笨重铠甲的兵士，比不上任我行和令狐冲。因此，越女和东方不败武功路数相当而实力稍弱。既然是个mm，又是一派宗师，就排第六。
第七名：张无忌、石破天并列
张无忌和石破天实在很厉害，一个性格软弱、仁慈，一个木纳而且宅心仁厚。张无忌误打误撞当上明教教主，练好前人留下的九阳真经，并且加上乾坤大挪移，除了深不可测的一代宗师张三丰，实在是当时天下无对手。石破天大字不识一个（呵呵，连小宝都不如），先莫名其妙做了长乐帮帮主，然后又居然学会了《白首太玄经》，并且乱喝酒增长了不少内力，和张帮主异曲同工。石破天武功更是夸张，两个使者（罚恶赏善）武功能横扫各大门派，石破天武功还在两个岛主之上，看起来石的武功夸张之极，但考虑到侠客岛把中原武林高手大部分都接到岛上去的因素，中原武林留下的没多少高手，。。。所以大致可以认为张教主和石帮主半斤八两，张善人比石呆子可能还要聪明一点。因此这两位并列第七。和前面几位高手比，这两位没有宗师风范，而且都是机缘巧合学了前人留下的绝学，因此也算是侥幸，呵呵。。。两个第七并列，接下来是
第九名：老顽童周伯通
我们周大哥是那个不知，谁人不晓，当真是武痴五绝五绝，为了一个排名争来斗去，最后谁都没有能上“天下英雄榜”，只有一个天真无牙（老顽童露出一口新长出来的白牙）、浑无心机的老顽童能上此榜，也是天意。前五绝和后五绝（东邪西狂南僧北侠中顽童）只有老顽童一人武功高出其余。先学了九阴真经、然后双手互搏，一人变二人，后来又醉心武道，练成了以空明拳为代表的其他绝学。因此周伯通绝对可当第九。（周伯通大喊“我要和前面八个人打上一架！！！”冲了出去）
这个。。。第十名！授予萧峰、段誉、虚竹，三人并列
三个人中，萧峰武功最高，本当第十，既然三兄弟一心，而且为了大辽、西夏、大理的民族团结，就同时授予三人并列，但是奖金三人平分，呵呵。。。段誉轻功很牛、北冥神功吸人内力而为己用，这也罢了，逍遥派武功旁人也练得，但“六脉神剑”惟有此人全通，更兼情痴一片，当能上榜；虚竹一人享逍遥派三大高手内力、武功（因此逍遥派的老头老太倒不能上榜了）。因此也能上此榜。但在这三个人中，我始终认为：武功武学还是萧峰第一。（段誉虚竹喜道：“所言极是”）萧峰是武学天才。一方面有着良好的基因，乃父年轻时一人独挫中原高手，可见萧峰天赋必高。萧峰练武努力刻苦，更兼聪明、融会贯通。身经大小数百战，在整个“金榜”中实战经验也是无双无对。而且，萧峰年轻时必有无数奇遇，《天龙》中也提到萧峰继任丐帮帮主历破三大难题、七件大功。。。在萧峰出场之初，提到曾使出“传说中”的“擒龙功”“风波恶却道：‘乔帮主，我武功是不如你，不过适才这一招输得不大服气，你有点出我无意，攻我无备。’乔峰道：‘不错，我确是出你不意，攻你无备。咱们再试几招，我接你的单刀。’一句话甫毕，虚空一抓，一股气流激动地下的单刀，那刀竟然跳了起来，跃入了他手中，乔峰手指一拨，单刀倒转刀柄，便递向风波恶的身前。风波恶登时便怔住了，颤声道：‘这……这是‘擒龙功’吧？世上居然真的……真的有人会此神奇武功。’”这功夫大概是隔上三五丈（和敌人之间距离肯定不会太近）凌空抓一把重重的单刀，并且能随心控制。想想也够牛的。那神功却不是萧峰最厉害的武功，最俊的功夫大概是融会贯通的“降龙十八掌”连“金榜”第二的无名老僧都称赞“降龙十八掌，果然天下第一！”虽然有谦虚的成分，但大概确实厉害无比，起码比后来的洪七、郭靖厉害。同样是降龙十八掌传人、为国为民的大侠，萧峰有勇有谋，比呆子郭靖可厉害多了，天分既高，而且努力、并且发挥极好，愈战愈勇、逢强愈强。虚竹、段誉，特别是段誉也得到萧峰大哥不少指点，这种武学的印证，固然段誉等人受益非浅，对萧峰也有不少好处。因此萧峰武功绝对在三人中最高，当入“金榜”第十正选。
下面宣布被淘汰者以及淘汰理由：
令狐因为和相当水平的任我行（也因此被淘汰）群殴东方不败（排名第五）仍然差得很远，所以只好饮恨下场，因此同一路数的练剑不练气的风清扬、和令狐冲差不多的杨过、郭靖、五绝全被淘汰，欧阳峰逆练属于服用兴奋剂，因此不算，只能算后来好了的水平。杨过后人在《倚天》中有上佳表现，但一方面周芷若水平太低，另一方面也考虑到乃祖杨过没有上榜，在古墓里最多也就那个水平而且实战经验不足。所以杨家姐姐也被淘汰。
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smt点评：前五位写得不错，尤其是第一位空缺很有意思。后面就有点乱了，阿青给出的理由好像是在唱反调，张无忌、石破天并列的莫名其妙，萧峰、段誉、虚竹是结义兄弟，武功不见得也要并列啊。前面一半写得很严肃，似乎在讨论一个重大的学术问题，后来写着写着就搞笑起来了，估计是那些酷的词汇用光了。
金庸小说人物武功大排名
金庸小说中武功高强的人物众多，要想将金庸小说中的人物做一个总的排名并不是一件容易的事情，在这里我们将采用分层法对所有人物武功进行排名。本排名榜将在金庸每部武侠小说中提出其中武功最高的人，其中包括书中隐藏的高手，如独孤求败，达摩等等。分层法将把所有高手分为三个层次进行排名，三个层次分别为绝顶高手，一流高手和二流高手。
一、绝顶高手（入围七人）：佛家代表人物2人：达摩祖师，少林无名老僧——出自《天龙八部》；道家代表人物3人：逍遥派祖师（无崖子，天山童姥，李秋水三人的师傅）——出自《天龙八部》，黄裳（九阴真经作者）——出自《射雕英雄传》，独孤求败（杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷）——出自《神雕》《笑傲江湖》；太监文化代表人物1人：《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》；历史传说代表人物1人：越女阿青——出自《越女剑》。
绝顶高手入围理由如下：
1、达摩祖师：《九阳真经》、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的开山祖师爷。
2、少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。
3、逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？
4、黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。
5、独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。
6、前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高实难想象！
7、阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这样的人还能够找出第二个吗？
绝顶高手入围人选最终排名：
1、达摩祖师：之所以将达摩祖师排第一名，不光仅仅因为他撰写了《九阳真经》、《易筋经》等奇书，也不在于他创造了少林72般绝技，而在于他本身就是一位神佛，请问神佛与人有可比性吗？达摩祖师排名第一当之无愧！
2、无名老僧：可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙，能一掌就让慕容播假死，可以潜运神功心到力至的只有这位无名老僧，能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血，我也要以为他是佛陀转世了...无名老僧当之无愧排名第二。
注：其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地位，恭喜两位少林高僧荣获一二名！
3、逍遥派祖师爷：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父的厉害了，何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人，从薛神医等八大弟子不难看出聪辩先生拥有何等智慧，而聪辩先生对他师傅又敬佩不已，以薛神医等各学一门技能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度，而他的师父呢？难以想象！！而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度仅次于对佛家文化的推崇程度，那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想，所以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置！
4、越女阿青：一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子，她的武功及其富有传奇色彩，同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的，独孤求败先生在四十岁后才不滞于物，草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这一境界，而且是一根竹枝打败一千甲士，一千剑士，武功之高殊难想象，不难看出阿青排名应在独孤剑侠之上，而从越女剑看来，阿青的武功是快，准，狠，而那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此，这从它的后辈传人东方不败身上就可以看出一二，难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至于为什么将阿青排名第四，而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王，这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。
5、前朝太监：看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高，一小部分，那也就是顶多只有三分之一那么多，而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害，独战四大高手而大占赢面，而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高你能够想象吗？东方不败使用的是一根绣花针，而这位公公呢？恐怕也是达到随心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败，我想独孤前辈可能遇见这位太监公公名字也得改改了。
6、独孤求败：对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人得绝代丰姿了。
7、黄裳：相比于前面六位高手，将他排在第七，大家有什么异议吗
一流高手：
绝顶高手之后便是一流高手的排名了，但是金庸小说可以入选一流高手的人物较多，我们也只好采取再次分层法将一流高手分为三个档次，分别是超一流高手，一流高手和准一流高手，而这三个档次之间的分层以前一档次排名中间人物的武功起码要比后面一档次排名中间人物的武功高出一筹为准。而对于层次的划分我们将采用参照系的方法，以谁为参照系呢？个人以为以射雕三步曲的人物为准，因为该书高手众多，便于划分，在这里我们将把《射雕英雄传》中的四绝即东邪西毒南帝北丐作为一流高手的标尺然后对众多高手进行衡量！采用这一参照系的最大好处如前所述在与三步曲中高手人物众多且年代相隔不久便于评比。
具体划分为下：
一、超一流高手（入围十二人） ：《天龙八部》入选7人：段誉、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子；《射雕英雄传》入选一人：王重阳；《倚天屠龙记》入选两人：张三丰、空见神僧；《笑傲江湖》入选一人：东方不败；《侠客行》入选一人：石破天。
入围理由如下：
《天龙八部》中的武功明显较金庸其他小说中的武功要高出一截，而作为该书中的顶尖高手，这7人的入选也是应当的，让我们逐个看看：
1、段誉：金庸创造的最莫名其妙的也最厉害的三项武功居然被段公子一人独享，不将他入选实在没有道理。
2、萧峰：还要多说吗？看看聚贤庄一战、少室山一战你对他就会多少有些了解，而且在金庸书中萧峰本来就是一个武学奇才！
3、虚竹：小无相功，天山折梅手，天山六阳掌，三大高手的内力，有这些足够了。
4、萧远山：萧峰的老子，一战几乎杀尽天龙一书中所有的正派一流高手，武功之高不用多说了吧？
5、慕容博：和萧远山武功相当，从天龙一些片断描述中也可以看到他武功之高，不再多说。
6、鹫摩智：相比于其他几人，他的入选较为牵强，但是看看天龙寺一战，也可以看到这位大师绝非等闲之辈。
7、无崖子：绝顶聪明之人，逍遥派的掌门人，虽然书中对他的武功没有过多描述，但是从天山童姥和李秋水身上及段誉在洞中奇遇一节不难想象这位高人的风采！
《射雕英雄传》中仅王重阳一人入选实在有点可惜，但是在这里我们本身就将射雕四绝作为一个一流高手的参照系，而能够比他们高出一筹的仅仅王重阳一人，入围理由如下：
8、王重阳：全真教派的创始人，华山论剑天下第一人，周伯通的师兄！其实王重阳的武功真的不好说，从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的武功并不高出多少（北丐想的是如果学全降龙十八掌，武功天下第一的名头是他的，而黄药师则想如果换做现在，王重阳也未必是他的对手），而从周伯通对他师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截，（周伯通对郭靖说他师兄如果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服，在神雕中又对练成十成龙象般若功的金轮法王说若王重阳还在，金轮法王肯定在他手中走不出10招）在射雕中对王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手，而在神雕中却对他的武功有所贬低。（注：其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的，主要是作为唯一可以作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低，无法论定，标尺武功的不确定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章）其实衡量王重阳武功高低的最好办法看两点就可以了：一是他是绝对华山论剑的第一名，使其他四人都心服口服，那么在这四人之上是必然的；二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳，为什么怕？武功只高出半筹用的着怕吗？我想不然，王重阳武功应比四绝高出一个档次，否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！找的啊哈哈
⑤ 金庸小说武功描写的特点极其意义
一、金庸笔下的武功描写并不单纯指武功本身，它其实有着丰富的文化内涵。不同的人有着不同的武功，使用不同的兵刃，他们便有着不同的武功境界，同时也有着不同的人生境界。
二、“恰到好处”是中国哲学上的崇高境界。要做到“恰到好处”，必须要历经人生的各种磨炼，就如同一块璞，它得要经过千万次的打磨，才能成为美玉一样。金庸的武侠小说向人们展示的就是这样的一个过程，将璞打磨成美玉的过程。
三、金庸笔下的种种武功描写，非常独特，同时并不离谱，各有一定的道理可讲。这是因为，一方面，金庸重视武功的描写，因为作品中有很多矛盾，很多问题，要靠武功的打斗去化解、去解决，没有武功是断然不行的。但金庸同时又强调了武功的局限，因为武功并不是万能的。
四、金庸武侠小说创作的最大的一个特点，是它的外松内紧，也就是心态的松弛与精神的集中相结合。这就在有意无意之间，获得了雅文学与俗文学的共同性，分别综合了二者之长，而扬弃了二者之短，在雅文学与俗文学之间架起了一座桥梁。这就是金庸笔下的武打为什么能够雅俗共赏，好看而又耐看的原因。
五、金庸的武侠小说不同一般，原因很多，但重要的一点，还是表现在武功描写方面的不同流俗。在金庸的笔下，各种各样的武功，都做了个性化、艺术化的处理。
六、无论在现实生活中，还是在武侠小说中，武打固然牵涉到人的生死荣辱，是性命攸关的大事。但武侠小说中的武打描写又是供人欣赏，供人品味的。对此，金庸是想得透，放得开，写得好，他笔下的武打是于严肃之中见活泼，于真实之中见趣味。
（全文）
金庸的武侠小说，已经成为二十世纪最有代表性的大众文学之一。那么通过金庸小说中的武打描写，我们看一看，我们到了二十世纪的下半叶，中国文化中，对于“武”这个概念的探讨，已经达到了什么样的高度？
金庸的武侠中的武打，它所带给我们的想像是空前的。之所以他的小说这么有魅力，在“武”这个方面，超越了前人。
在金庸笔下，那些使着奇奇怪怪兵刃的人，多数不是一流高手。你看金庸的小说，你放心，只要这个人物一出场，使用一个很奇怪的兵刃，你就可以断定，他肯定不是最主要的人物。上来一个老头，长着很长的胡子，手里拿着一对判官笔，你可以断定，这个人不是主要人物；主要人物没有使这些兵刃的，或者这个人就是性格奇怪之人。比如说，《天龙八部》里面，南海鳄神，这个人物一出场，手里拿着一个鳄鱼剪，一个大剪刀。他动不动就“咔嚓”一下，把人家脑袋剪下来，这个人你可以断定，他不是一流人物。
再比如说，李莫愁，手里拿着一柄拂尘，武功很厉害，她这个拂尘，不是扫地用的，不是掸沙发上的灰用的，你让她拂一下，就没命了。但是她也不是最高级的武侠人物，不是一流高手。武功的境界，在金庸笔下，一个没有出场的大侠，这个人叫独孤求败，在他的身上这个层次讲得极为清楚。他买了几把宝剑，给后人讲了这个道理。这个道理包含了，武功的几层境界。
第一层，他年轻的时候，使用一把非常锐利的宝剑。这个剑所向披靡，可以斩铜断铁。那么这代表一种少年气盛的境界，年少嘛，所向披靡，见谁跟谁辩论，都把人打败。我年轻的时候，大概也是这个样子，喜欢跟人家辩论，显示自己有学问，以打败别人为荣，回家很高兴--然后回家多吃两个肉饼。其实，现在想来那是很幼稚的。那是一个幼稚的阶段。
而超越这个阶段之后，他第二个阶段用的是一把轻剑，比较轻的宝剑。这时候功夫长了，能够举重若轻，这个时候能够干一番大事业。这是第二个阶段。
第三个阶段，他改用一把重剑，重剑无锋，我们常说，能够举重若轻，举重若轻是一个很好的境界。比这个更深，是举轻若重，举轻若重是更进一步。
那么到了最后，他用一把木剑，木头剑，这个木头剑是没有刃的，木剑本身不能伤人的。但是，这个木剑其实只是一个代表，说明他已经可以达到不用兵刃了，达到无剑的程度了。也就是说，他最后武功练到大成，是不依赖于外物。这个时候，他可以没有兵刃；也可以说，什么东西都是他的兵刃。
用金庸的原话讲，武功练到这个程度，飞花摘叶，皆可伤人。他随便拿一个东西就是兵刃，就练到这个程度。就是说，这其实是庄子讲的“不役于物”，不为外物所奴役，外物完全被我所控制，所以你看上去他是两手空空，其实他已经达到炉火纯青的程度了。而这个论述写的绝不仅仅是打架的境界，搏斗的境界，其实它是人生的境界。这种对人生境界的描述，中国人经常是用比喻的方式来写的。比如说，王国维先生在《人间词话》里用几句词，也论述了人生的几种境界，可能读过的朋友都知道。
第一种境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是人生的第一种境界，在那块找啊，徘徊，有了疑问了；第二种境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是人生的第二种境界，就是说，你为了事业奋斗，艰难曲折，正走在长征路上呢，但是坚韧不拔。这是人生的第二种境界。第三种境界是：“众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”满世界找了一圈，没找着；回来一看，就在那旮旯蹲着呢，豁然开朗。这是人生的第三种境界。
孔子也曾经讲人生的境界，孔子讲得更朴素，他就用人的年龄来讲：“吾十五志于学，二十而冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”，他讲最后的这个境界“从心所欲不逾矩” ，就像独孤求败最后那个无剑的阶段一样，做起事情来随心所欲。但是，随心所欲做的事情，全是合乎规矩的，你随便一做，就合乎规矩了。就好像在篮球场任何一个地方，你把球随便一扔，好像随便扔到了，“啪”，就进篮了，就是人生最后能达到这个境界，这就叫自由。自由，不是说，不听话，谁管你都不听，那不叫自由，那叫“二百五”，自由是要经过这样一个磨炼的阶段，最后一出手就“投篮”进去了，这才叫自由。所以一部中国哲学所讲的，就是要恰到好处，而恰到好处不是马路上随便能拣来的。而金庸他通过一个独特的视角，通过武打，通过武功探讨了这个人生境界，他把这个武功哲学，提高到人生的方法论上来论述。所以很多青少年都从中得到了，人生方面的领悟。我们从金庸的小说中也好，从其他武侠小说中也好，不可能学到实战中打架的方法，不可能对你打架有很大的帮助，但是你可以学到人生的方法，可以得到人生的启悟。比如说，百花错拳之美妙--《书剑恩仇录》里，陈家洛打的拳，叫百花错拳，这个名字很有意思，百花，好像是色彩缤纷，但是是错的，但是错中又有不错，这个很奥妙，每一拳打出来似乎不对，但是加起来又是绝对正确的。像段誉所使的六脉神剑之奇幻，这个六脉神剑很有意思，他一旦使出来威力无比，他有时候使不出来，这很奇怪。看我们很多运动员也是，他一旦发挥出来金牌就是他的，甚至有的项目前四名都是中国的，但是一旦六脉神剑不灵了，使不出来，我们就一败涂地，连一个进半决赛的都没有。所以这就很像段誉的六脉神剑。
还有化功大法之阴险。就是说，人家辛辛苦苦练了几十年的功夫，给人家化掉。跟化功大法相近的一个，叫北冥神功。这个是一正一邪。北冥神功是吸取人家的功力，但是这个正、邪的区别还显得不太清晰。我很推崇金庸笔下，北冥神功这种工夫，善于学习他人的本事，这个本事大的人，他不是说，天生的自己什么都学，他碰到别人，别人说一句话对他有用，他马上就记住，马上就融到自己的思想系统当中来，这是一项很重要的本事。还有像辟邪剑法之妖孽，像降龙十八掌之刚猛，还有杨过的黯然销魂掌之恍惚。我们想想杨过的黯然销魂掌，这个掌太厉害了，这个掌是威力很大。但是，不是什么人都能使，包括杨过自己也不是什么时候都能使用的，你必须自己黯然销魂的时候，心里愁得不行的时候，不想活了，这个时候这个功夫威力无穷，一旦你心情开朗，这功夫就不行，就打不过别人了。这里面很有道理。中国有个成语叫哀兵必胜，置之死地而后生，你都不想活了，他反而能够胜利，所以说韩信让他的军队背水而战，背水一战，说，咱们都不活了，今个拼了，反而大获全胜。这里边是有生生死死变换的道理的。
而金庸笔下的这些武功，我们如果说，把它都排列出来，那是排列不完的，排列一天恐怕也排列不完，举不胜举，精彩纷呈。一方面写得很神奇，听上去真妙。但是，同时很难得的是，他又写得尽量可信，合乎武术原理，合乎我们对人体极限的想像。我们想像，人体到底能干什么？他不是写得没边，有想像。金庸他既然写的这种武侠，是现实风格的武侠，他就和还珠楼主迥然不同，他不写还珠楼主那种绝对超自然的，没有。
那么我上大学的时候，看过许许多多的武侠小说，后来都忘了，留下的就是这些著名小说家的作品。其中，的确有一些写得很荒诞的武侠小说，那作者就是乱编，他没办法了。比如，写一个人物，被困在山洞里边了，出不去。山洞里边门口，堵上了多少万斤的大石头，出不去，在里边要困死，怎么办啊？在墙上摸索摸索，摸索出一套武功秘笈来。然后按照这个武功秘笈就练，练了两个时辰，武功大成。好吧，这一下子人就变了，一拳打出去，把这山打翻了，他就出去了。我说，你这不是吃饱了撑的吗！这说明，这个作者的无能，这只说明这个作者，说明你没有办法，正常地解决人物的困境，只能靠“怪、力、乱、神”来解决。就好像我们说，一些电视剧里边故事编不下去了，“故事不够，爱情来凑。”故事不够了，加一个第三者吧，把故事继续演下去。
而在金庸的笔下，没有这些荒谬的东西。金庸特别强调了武功的局限。所以他一方面讲武功神奇，另一方面讲武功的局限。比如，金庸强调一个人武功再强，一掌打出去也不可能伤到三、五丈之外，这就是他把自己限制住了。我们觉得，他写得可信的。就是这一掌打出去，可以不接触人体，而伤到人体，这是可能的。但是必须离得比较近，不可能说，离得三、五丈还能伤人，这是不可信的。所以说，这是比较写实的。
再有，少林寺有72项绝技，叫少林寺72绝技。金庸说，天下不可能有一个人把它们都学全了，因为每一项绝技都博大精深，再厉害的少林高僧，一辈子的精力都用上，也只能学会十几项，学会了十几项一辈子就过去了。而且你学会几项，就可以横行天下，无敌了，没有必要学会72项。都学会72项干嘛呀？没有必要的。可是，在《天龙八部》中，我们发现，有一个人物居然把它们都学会了。所以这时候，我们就会心里存一个疑问，不是说学不会吗？怎么有一个人都学会了呢？这个人叫鸠摩智。那么到后来，我们就发现这个人是有问题的。他所谓学会少林寺72绝技是假的！他自有一套叫小无象功，而且正因为他强行练这个少林寺72绝技，最后走火入魔，身体出了大问题，就好像一个人本来患点小感冒，每天打大量的抗生素，最后就会出来别的大病。
那么所有这些问题，都是合乎科学道理的，又合乎浪漫主义的想像。比如说，鸠摩智强行练功，走火入魔怎么办呢？这每天受这个病痛的折磨，不能告诉别人，还要装作一个武林高手，最后恰恰是恶贯满盈的时候，掉到了枯井底污泥处。在枯井底污泥处，遇到段誉的北冥神功，段誉无意中把他的功夫给吸走了。好不容易辛辛苦苦练了，这么些年的功夫全部废掉。而废掉之后，柳暗花明，人获得了新生。废尽了武功之后，鸠摩智忽然就大悟，大彻大悟，才知道人练武功是次要的，参透佛法才是重要的。所以他此后回到了吐蕃，回到西藏，专心研究佛法，成为一代高僧。
鸠摩智是历史上的真人，是佛教史上赫赫有名的一个大哲学家，但是历史上没有记载他曾经会武功，没有记载他曾经有过这么一段经历。那么金庸就把这个真人的历史，给他加上这么一段会武功的经历，又解释了他怎么废掉武功，怎么最后得来佛法，所以读来是既引人入胜，又非常可信。这是金庸了不起的地方。所以你看金庸笔下，有武功和人物和情节、结构都联系在一起，所以他形成了一种独特的武功美学。金庸笔下写武打精彩的段落数不胜数，要是举例子读的话，会读上几天。
那么我下面举一段很朴实的打斗场面，不是两个人武打，是萧峰打虎。我举一段萧峰打虎的场面，这是《天龙八部》第二十六回，叫“赤手屠熊搏虎”，写主人公萧峰，他流落到女真部落，就是现在的东北。东北那个时候，环境还没有破坏，东北虎遍地都是的时候，看见有一人在那里打虎。那个虎很凶猛，那个人招架不住，其实那个人也是历史上赫赫有名的人物，就是完颜阿骨打。萧峰叫道，老兄，我来帮你打虎。
我们知道，打虎是很难写的，打虎难写，有两个因素，一个是现实生活中打虎的事情发生得很少，谁敢打虎？即使发生过，看见的人又很少，这是一个难点；第二个难点，自从《水浒传》中，写了武松打虎之后，谁还敢再写打虎！那不是没事找拍吗？已经前边已经有打虎了，写武松打虎写得那么好，你还敢写打虎？你有什么本事敢写打虎？就你也配写打虎吗？
但是金庸他这样的作家，在心里有一种挑战意识，他说，我要试一试，我写一段打虎看怎么样。里边中间一段这样写的：“萧峰斜刺里冲将过去，拦住了两头猛虎的去路。”记住，这是两头猛虎，“那猎人见萧陡然冲出，吃了一惊，大声呼喝叫嚷，说的不是汉人语言。”因为那个猎人，就是女真族的首领完颜阿骨打，人家虽然是国家最高领导人，人家还亲自出来干活呢！亲自出来打猎，回去给老百姓吃。“萧峰不知他说些什么，当下也不理会，提起右手，对准老虎额脑门便是一掌，砰的一声响，那头猛虎翻身摔了个跟斗，吼声如雷，又向萧峰扑来。萧峰适才这一掌使了七成力，纵是武高强之士，受在身上也非脑浆迸裂不可，但猛虎头坚骨粗，这一记裂石开碑的掌力打在头上，居然只不过摔了个跟斗，又即扑上。”
我们看，这一段写得非常写实，因为前边有了萧峰的武功天下一流，那个降龙十八掌，威力无人能比，打在石碑上石碑都可以打裂的，居然打在老虎头上，老虎只翻了一个跟头，非常可信。也说明这个老虎的厉害，写出了虎和人的区别，一个七、八百斤的动物，哪能被你一掌就打死！就是萧峰这样的人，都没把他写成这种神不可测的神功，不是神功。
接下来，萧峰赞道：“好家伙，真有你的！”侧身开，右手自上而下斜掠，“嚓”的一声，斩在猛虎腰间。这一斩，他加了一成力，那猛虎向前冲出几步，脚步蹒跚，他写得非常准确，既没打爬下，也没有说纹丝不动，打得脚步蹒跚。”说明腰受伤了，已打成腰间盘突出了，“随即没命价纵跃奔逃。萧峰抢上两步，右手一挽，已抓住了虎尾，大喝一声，左手也抓到了虎尾之上，是两只手在抓住虎尾的，奋力，双手使劲回拉，那猛虎正自发力前冲，被他这么一拉，两股劲力一迸，虎身直飞向半空。”
这个想像非常好，这合乎物理学道理的，就是两股力相等，一下子虎身子就迸到半空中了，那猎人提着铁叉，正在和另一头猛虎厮斗。完颜阿骨打，武功不如他，所以就借助一个工具，拿着一个杈子。突见萧峰竟将猛虎摔向空中，这一惊当真非同小可。只见那猛虎在半空中张开大口，伸出利爪，从空扑落。从空中就扑下来了。萧峰一声断喝，双掌齐出，“啪”一声闷响，霹在猛虎的肚腹之上。虎腹是柔软之处，这一招排云双掌正是萧峰的得意功夫，那大虫登时五脏碎裂，在地下翻滚一会，倒在雪中死了。
我们看这一段描写，萧峰打虎写得既惊险又神奇，但是又真实可信，萧峰是书中的第一好汉，降龙十八掌打在虎头上没怎么样，翻一个跟头，腰上砍了一掌，老虎还能蹿起来，最后他是借老虎从空中下扑之力，加上自己的力量，而且打在老虎最柔软的部位，打它的内脏，才把老虎打死。所以这里既写出了萧峰的神勇，也写出了老虎的厉害，老虎如果不厉害，英雄的威风是显不出来的。所以说，我们看，这一点他既继承了武松打虎，武松打虎也是要把老虎写得很厉害。如果老虎不厉害，武松威风就出不来。但是又和那个绝不雷同，和武松打虎和李逵杀虎，都绝不雷同。所以这一段萧峰打虎，并不是金庸小说中最精彩的武打。但是一样写得这样活灵活现，一样让人印象深刻。而且这一段又是他下一步结识完颜阿骨打，进入女真部落，最后回到大辽的重要转折点之一。正是通过这个打虎，使完颜阿骨打佩服他，两个人结为朋友。然后又遇到大辽国的皇帝出来，然后他回到大辽，最后完颜阿骨打又去救他，等等。所以这一段描写，就是和情节和人物，都结合在一起的。
那么也有其他一些学者，概括金庸的武功，说他的武功还是性格化的。比如说，岳不群这种人，他就学辟邪剑法，所以他人是阴毒之人；像脾气暴躁的，叫武臣道长，他的武功叫72路追魂夺命剑，一个年纪很大老头子，脾气还是很暴躁，善恶分明；像黄蓉，黄蓉是一个机灵鬼，聪明绝顶的小姑娘，所以她不到两个时辰，就学会了一套叫逍遥游的拳法。这个逍遥游要求人非常聪明，才能学会。然后，郭靖看得很羡慕，郭靖也想学，一看黄蓉这么快就学会了，我也要学这个逍遥游。洪七公就告诫他说，这个逍遥游不是你能学的，你很笨，你学不会，说你就算拼命，也学不会。我就拼命反复练嘛，这笨鸟先飞。洪七公就说，你就算拼命记住了，你使出来，一点也不逍遥，所以你打出来的东西，都是笨手笨脚，愁眉苦脸的。这个逍遥游被你一使，就变成了苦恼爬，而不是逍遥游，在你手下变成苦恼爬了。所以我们看郭靖这个人，他是不能学这种很聪明的武功的，他就是靠本事，靠实实在在的力量。所以这是可以说是，武打性格化所规定的。
再有，艺术化。比如说，《天龙八部》里面，虚竹和丁春秋之战，每一招都凶险，招招凶险攻向敌人要害，但是偏偏的，姿势却那样地幽雅、美观，像我们前面讲的洪七公和黄蓉过招一样，像武打一样。还有，金庸继承了前人，他的武功的名称，都是极富美学魅力的，他的武功的名称，把一部中国的文化都点活了，中国传统文学中的诗、词、歌、赋，都用到武功上了。
还有，金庸武打又很讲究和环境的变化。他武打的场景化，这是超越前人的。因为金庸他年轻的时候，他做过编剧，他搞过话剧，搞过影视，这些他都做过，所以他非常注意舞台效果，所以金庸他没写长武打。他把环境写得很清楚，什么人是表演者，什么人是观看者，什么人是偷看者，都清清楚楚。比如说，《射雕英雄传》里面，郭靖与黄蓉在牛家村养伤，两个人在夹壁里面，然后看到这个屋里边，不断地发生各种故事，各种人来，他俩在旁边看。我们想，这不就是一个话剧舞台吗？就是一个话剧舞台，两个人旁边，然后看着这里演各种戏。他们能看见别人，别人看不见他们。
金庸非常善于写这种偷看、偷听的场面，从中引发出情节的转折。特别像一些大的打斗场面，简直就像电视台举办的那种知识大赛，歌舞大赛一样，有的时候像春节晚会。你像《倚天屠龙记》里面，六大门派围攻光明顶，那一路一路站起来打，那就像一个春节晚会一样的。所以我建议我们春节晚会的节目组，一定要看看金庸的小说，从中吸取一点灵感。
大战，像大战聚贤庄，大战陆家庄，一场接一场，那比写千军万马的厮杀，还要好看，还要经典。有的时候，我们虽然看到小说里，写的是千军万马的厮杀，但出来的就两人，打一下就下去了，别人都是傻乎乎的观众。而金庸小说中，是很多人在乱打，然后又写得很清楚，条分缕析。
从小的方面讲，金庸的武打还注意张弛结合，注意武打的趣味化。他的武打经常是打一会儿，很严肃、很紧张，中间穿插一些趣味。比如，《笑傲江湖》，江湖里面有六个同胞兄弟，叫“桃谷六仙”。“桃谷六仙”武功非常高，但是头脑好像不太灵，傻啦巴叽的，父母不太讲究优生学，一胎生了六个，智力不太高，每天在一起辩论，谁先生出来的，谁第六个生出来的等等，这些很高深的问题。所以他们六个经常一出场，就把严肃的场合搅乱，而且他们武功非常猛，他们经常抬起一个人来，要把他撕成若干块。所以这样的情况出现，就使严肃中加入了趣味。所以说，你看金庸的小说的武打场面，相当于欣赏晚会，没有人说，看着一半晚会要出去打架了；晚会很好，我出去把邻居他们家玻璃砸了，没有！
所以金庸的小说对于青少年，无论从理论上讲，还是从我们实际的感受中讲，都只有向上的、健康的、鼓舞的作用。而且，正像你不能看了《红楼梦》中的菜，就照着那个菜谱去烹饪一样的，金庸小说中的武打，你也不能看了之后，就照猫画虎地出去，跟人家搏斗。小说中的菜谱，如果照着那个菜谱，来做出来的菜，据说都是很难吃的，包括我们讲的黄蓉，和洪七公做的那几味菜。在书里看得奇妙无比，但是我想，你要真那么做出来，真的会好吃？我对此事画问号的。
而武侠小说中的武功，我们也应该抱同样的态度，阅读这些武打场面，我们在得到审美享受的同时，应该获得的是人生方面的启悟，而绝不是我们要跟谁三拳两脚过招方面的启发。如果不信，你就可以去尝试一下，现实生活中的打斗，不但和武侠小说中的描写相距甚远，和我们武术学院，所教会的那些武术套路，都相距甚远。我自己有一个专门学武术的同学，他学了武术几年毕业之后，跟同学说，咱们学了几年武术，也从来没跟人家过过招，哪天试一试。
有一次，在饭馆里喝酒，和邻桌的一伙黑道上的朋友，发生冲突，就打起来了。还没等他们亮出招式，就被人家--那群小流氓，用啤酒瓶子一顿，都给打到桌子下面去了。就是他们这时候才发现，学校里学的武术，原来没什么太大的用处。那么回到武侠小说中来，武侠小说中的武功，不能当成技术来看，而应该当成艺术来看。所以，我希望大家通过武功看到艺术，看到人性，看到我们博大精深的中华文明。
这一讲就讲到这儿，谢谢大家！
（来源：cctv-10《百家讲坛》栏目）
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