武侠小说丛书

❶ 求金庸著作的时间年表

1、1955年 《书剑恩仇录》

1955年，首次以“金庸”为笔名拟写首部武侠小说《书剑恩仇录》。在《新晚报》连载一年，奠定武侠文学基业。

2、1956年 《碧血剑》

1956年，在《香港商报》全年连载《碧血剑》，收录在《金庸作品集》中。

3、1957年—1959年 《射雕英雄传》

最初连载于1957～1959年的《香港商报》，后收录在《金庸作品集》中，是金庸“射雕三部曲”的第一部。

4、1959年 《雪山飞狐》

1959年始连载于香港《新晚报》。英译本由莫锦屏翻译，香港中文大学出版社于1993年推出。

5、1959年—1961年 《神雕侠侣》

1959年，金庸等人于香港创办《明报》，1959—1961年连载于香港《明报》，共四十回，是金庸“射雕三部曲”系列的第二部。

6、1960年—1961年 《飞狐外传》

1960年—1961年首次连载于《武侠与历史》杂志。该书是《雪山飞狐》的前传，却写于其后，二者互相关联，却不完全统一。

7、1961年，附在《雪山飞狐》之后的中篇小说 《白马啸西风》

1961年10月—11月连载于香港《明报》，一篇着力写“情”的小说。

8、1961年 《倚天屠龙记》

连载于1961—1962年的香港《明报》，是“射雕三部曲”系列第三部。把《明报》自《神雕侠侣》以来所产生的影响进一步扩大，把读者的眼光和注意力吸引和固定在了《明报》上。

9、1961年，附在《雪山飞狐》之后的中篇小说 《鸳鸯刀》

最初连载于1961年5月1日—28日的香港《明报》。叙述了江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。

10、1963年《连城诀》，又名《素心剑》

最初在1963年刊载于《明报》和新加坡《南洋商报》合办送的《东南亚周刊》，书名本做《素心剑》。

11、1963年—1966年 《天龙八部》

这部小说从1963年开始创作，历时4年完成。前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。

12、1965年 《侠客行》

1965年首次连载于《东南亚周刊》，主要叙述一个懵懂少年石破天的江湖经历。

13、1967年 《笑傲江湖》

于1967年开始创作并连载于《明报》，1969年完成。小说通过叙述华山派大弟子令狐冲的经历，反映了武林各派争霸夺权的历程。

14、1969年—1972年 《鹿鼎记》

这部小说创作于1969年－1972年间。2015年，金庸授权北京市西城区非遗保护中心，将《鹿鼎记》改编为评书，由“连派评书”唯一继承人连丽如及其弟子播讲。

15、1970年，附在《侠客行》之后的短篇小说 《越女剑》

发表于1970年1月《明报晚报》上。小说借助历史上的传说和事实，不但抒发了历史情怀，还表现出人性的悲歌，把家国之仇与个人的爱结合在一起。

❷ 中国最早的一部武侠小说＜燕丹子＞写的是

燕丹子 无名氏 著。

成书年代因为没有确凿可靠的记载，以致众说纷纭．目前学术界较倾向于此书成于东汉以前。今存《永乐大典》、《问经堂丛书》、《岱南阁丛书》，《平津馆丛书》、《于书百家》、《子书四十八种》，《四部备要》、＜＜丛书集成初编》等书中。现在通行的版本，是据清孙星衍校本刊刻的《平津馆丛书》本o1985年中华书局出版了程毅中的点校本，是目前较好的本子。燕王喜二十八年(公元前227年)，燕太子丹派遣卫人荆轲行刺秦王政之事。燕太子丹和秦王嬴政从小是好朋友，燕太．于丹在秦国做人质，秦王对他无礼，燕太子丹十{汽愤，向秦王表示想回国。

秦王说：你想回家，除非等到乌鸦的头白了，马的头上长出厂角才行。太子丹求归无望，仰天长叹，谁知一叹之下，乌鸦的头由黑变白，马也生出了角。秦王无法，只好放他回国，却又命人在其回归途中的桥上放置了机关，欲置太子丹于死地。太子丹经过时，机关偏偏失灵，没有遭到暗算。

到了城门口，喊门未开，太子丹怕秦兵追来，学鸡叫，引得众鸡齐鸣，守门卒误以为天亮了，便打开城门，太子丹终于出城而归。回国后，太子丹朝思暮想着复仇，他请教老师鞠武，鞠武劝他联合楚、赵、韩、魏，等待时机。太子丹认为时间太长，无法忍受，于是和田光商议。田光考虑了三个月，对太子丹说：“我暗中观察了太子的门客，认为都：不能成大事。夏扶是血勇之人，怒而面红；宋意是脉勇之人，怒而面青；秦武阳是骨勇之人，怒而面白。我知道有——荆轲，是神勇之人，怒而面不改色。此人有雄心大志．不拘小节，太子欲成大事，非此人不可。”

太子丹便请田光向荆轲转达自己想结交之意，并叮嘱说：“这是大事，千万别泄漏出去。”田光向荆轲诉说了太子丹的心意以后，便自杀了。因为他认为太子丹的叮咛是对自己的不信任，这是一种耻辱。荆轲拜会了太子丹，得到太子丹的厚待，无论他想要什么，都立刻办到。两人同案而食，同床而寝，甚至不惜将黄金当作瓦石投蛙，杀千里马求肝，斩美人双手，以此来取悦荆轲。如此过了三年，荆轲终于被感动了，他说服了逃亡在燕眉的秦国将军樊於期自杀献头，又带上了秦王急想吞并的督亢地图，和秦武阳一起出发了。临行之日，太子丹等人身着白衣，头戴白帽，在易水之上为荆轲送行。荆轲高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”高渐离击筑，宋意和之。众人皆怒发冲冠，泪流满面。荆轲、武阳二人登车而去，夏扶则拔剑自杀，为二人送行。

西行途中，荆轲买肉，与屠者争斤较量，武阳想出手教训屠户，荆轲制止了他。到了秦国宫廷，秦王传见荆轲二人，钟鼓并发，群臣皆呼万岁，武·阳被其声威惊恐，足不能行，面如死茯，荆轲则谈笑自若，从容献上樊於期头和督亢地图。秦王展图，图穷匕首现，荆轲右手拿过匕首，左手抓住秦王衣袖，数说秦王罪行。秦王请求在临死前听一曲琴声，荆轲答应了。姬人鼓琴，琴声曰：罗毂单衣，可制而绝；八尺屏风，可超而越；鹿卢之剑，可负而技。荆轲不隆音律，秦王闻琴声便绕屏风而走，把背上剑拔出来。荆轲见状，甩出匕首，击中柱上，秦王便用剑回刺荆轲，荆轲身负重伤，仍态度从容，笑骂秦王，终于血洒秦廷，功亏一箦。

❸ 台湾武侠作家中第一个标明新派武侠小说的人是

古龙的武侠小说创作真正步入辉煌，他一生中最好的作品，几乎都出自这一时期。包括《楚留香传奇》、《七种武器》、《陆小凤》等三大系列，以及《多情剑客无情剑》、《萧十一郎》、《流星。蝴蝶。剑》、《欢乐英雄》、《大人物》、《九月鹰飞》及《天涯。明月。刀》等共10 余部书，总计30 余个故事。——这里将“系列”称为一“部”，而将系列中的分部称为一个故事，似乎比直接称“部”更合理——从此，古龙由“三剑客”的“跟班老弟”，变为与之并列齐名，被称为“台湾四大名家”；进而，又由“末座”升为“榜首”；进而，古龙又与三剑客拉开距离，继续“高攀”，直至与金庸、梁羽生两大宗师比肩而立，鼎足而三。
《萧十一郎》之有名，而且在古龙小说创作中具有特殊意义及重要地位，是因为这部书是先有电影剧本，再由电影改为小说的。——1970 年前后，武侠电影导演们“发现”了古龙的小说，尤其是香港导演楚原，原是拍粤语片及喜剧片，后与古龙合作，成为一代武侠电影名导，不仅将古龙的许多小说都改编成电影，从而使古龙的名声蒸蒸日上，一时无两；而且在1972 年，一代武侠天皇巨星李小龙去世后，楚原以古龙电影的情节诡奇为特征，在影坛自成一派，与刘家良的武打功夫、麦嘉等人的功夫喜剧鼎足而三，支撑起武侠电影的辉煌的天幕。古龙的小说，如《楚留香传奇》等，因多由各自独立的故事组成，正好每个故事可拍成一部电影。当然比金庸的那些“大部头”更容易改编。所以，古龙真正成了电影界的“抢手货”，因而他干脆干起编剧来，写了《萧十一郎》的剧本。这部电影同楚留香、李寻欢的故事一样成功。再改为小说，亦大为出名。甚至这部小说的名声，超过了它应得的佳评。它之所以重要，是因为，古龙的小说受到电影编剧的影响之后，（1）是情节更加精练；（2）结构更加严谨；（3）语言形式更加电影化：对白多而精彩，形式分行更多更细。——为其以后的创作及其风格的成熟，起了重要的作用。在中国武侠小说史上，古龙是一个划时代的人物。虽然我不同意“古龙之前无新派”一说，但我却要说，古龙的革新，的确是前无古人的。这具体表现为以下几个方面。

（1）明确的“求新、求变”的艺术追求，勇于探索、创新，打破陈规俗套，另辟蹊径。

（2）更大胆的“中西结合”，引进西方文艺的技术与形式。

（3）更大胆的“古今结合”，并厚今薄古，将小说创作的重心转移到“今”上。

（4）独创性的“侠我合一”，在武侠小说创作上开了“自我表现”的先河。

（5）独创性的“诗化文体”，简洁、机智、快节奏，富有诗性。以上几点，是古龙革新的成就，也是古龙小说——当然是指具有“古龙风格”的小说——的艺术特征。

❹ 金庸武侠小说所有的名字

《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《射雕英雄传》、《雪山飞狐》、《飞狐外传》、《白马啸西风》、《鸳鸯刀》、《倚天屠龙记》、《神雕侠侣》、《连城诀》(原名素心剑)、《天龙八部》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》、《越女剑》。

这些作品初于报刊连载，即甚受读者欢迎；经作者集结修订单行出版后，在华文圈广为流传，尤以长篇作品更为畅销。其作品大量并多次由台湾、香港、新加坡、中国大陆等地的影视集团改编摄制成电视剧和电影。

陈世骧曾说：“金庸武侠小说可与元剧之异军突起相比。既表天才，亦关世运。所不同者今世独见一人而已。”

总览金庸的几部成熟武侠作品，除融合了武术、气功、悬疑、言情、历史等常见风格以外，还加入了很多古代文艺，以及天文地理等知识性元素。他的小说中塑造了新的武侠形象，打破了主人公必英俊潇洒，聪明正直的传统模式，亦展现出他对种族仇杀的负面态度。因此，金庸被一些评论者称为“侠之大者”。

(4)武侠小说丛书扩展阅读：

金学

由于金庸小说深受欢迎，不少文字工作者都提笔撰写感想、书评，而真正“研究”金庸小说，倪匡乃第一人。倪匡提出了“金学”一词。不过金庸本身对这名称有点抗拒，认为有高攀专研《红楼梦》的红学之嫌。现在大多统称“金庸小说研究”。

当台湾远流出版社取得金庸小说版权后，随着台湾解严，一直被认定为禁书的金庸小说随之出版。在1980年，远流出版社出版了一系列由沈登恩主编的“金学研究丛书”。

“博益”及“明窗”亦出版了一系列名人谈金庸的丛书，当时任职《明报》督印人、前香港立法会议员吴霭仪亦写了《金庸小说的男子》、《金庸小说看人生》、《金庸小说的女子》及《金庸小说的情》，杨兴安的《金庸笔下世界》。

当金庸小说在中国大陆正式授权出版后，“金庸小说研究”更为热闹，除小说内容、人物、历史背景之外以至武功招式及饮食菜谱等不一而足。比较不同版本之间的差别更是研究的重点。现时陈墨和潘国森依然经常评论金庸小说。