网络小说现状

㈠ 网络小说作家的现状是怎样的

全国网络注册作者并还在发小说的人中，只有万分之一不到的人其收入可以做全职，另外每一个签约作者都等于击败了9999%的同期竞争者。

㈡ 外国网络文学的发展现状

作家邱华栋提出的疑问是：“网络文学是中国的独特现象，是中国特色。美国的网络如此发达，怎么我从来没有听说美国有什么网络文学？”[11](p1)网络文学在中国有其特殊性，中国的网络文学之所以能兴起并繁荣发展起来，主要的原因是中国文学一直处于政治同化的进程之中，文学的娱乐功能并没有很好地发挥出来，中国的通俗文学传统在大陆一直是处于一种暗流的状态，大学中文系给学生开讲中国当代文学，基本上没有通俗文学、通俗作家的概念，文学的探索性、思想性，对人性的深度表现，对社会生活的广阔描写是对文学作品的要求。网络文学不以思想含量见长，而以机智性、幽默性、娱乐性赢得读者。而通俗文学在中国的读者中已经有了很好的接受基础，20世纪80年代的通俗文学热潮和改革开放之后对国外影视大片的引进，在国内年轻的读者中形成了较大的影响。网络恰好给中国当代通俗文学的发展提供了这样一个发展的平台，并形成了与传统文学多元共生的局面。

自网络文学的影响力日益扩大之时，网络文学研究的文章、著作也越来越多。有关网络文学的研究已有多人多次获得中国国家社科基金项目、教育部人文社科项目、各省地社科基金项目的经费资助。厦门大学的黄鸣奋教授早在上世纪90年代中期就开始了对网络文学的研究，相继出版了《电脑艺术学》、《电子艺术学》、《比特挑战缪斯:网络与艺术》、《超文本诗学》、《网络媒体与艺术发展》、《互联网艺术》、《互联网艺术产业》等著作。近年来，在网络文学方面研究取得突出成就的学者欧阳友权，先后出版《网络文学论纲》、《网络文学本体论》、《网络传播与社会文化》、《网络文学的学理形态》等专著，主编“网络文学教授论丛”、“网络文学新视野丛书”。他还带领一批青年学者组建了网络文学的研究团队，2005年成立了“湖南省网络文学研究基地”。通过中国学术期刊网搜索国内学术期刊上发表的以“网络文学”为题的研究论文，1999年为2篇，2000年为18篇，2001年为34篇，到2008年1月，总数已达700余篇。到2008年为止，以网络文学作为选题的已完成的博士、硕士学位论文已达50多篇。网络文学作为一个专门的章节内容开始进入各种版本的当代文学史，各大高校相继开设“网络文学”课程。一批批网络作品专集、选集、丛书、“年度最佳网络文学”等不断涌现并火爆图书市场。2007年12月2日，陕西省作协网络文学委员会召开第一次会议。网络文学也受到了众多作家和批评家的关注，贾平凹、王安忆、王朔、阿城、余华、陈村、马原等众多知名作家，以及雷达、白烨、贺绍俊、李敬泽、孟繁华、陈晓明等批评家都相继参与各种网络文学大赛的评奖。

近年来，网络人气作品出版后的销量一再创新高，网络作家萧鼎的《诛仙》销售近200万册，新浪网第四届原创文学大赛都市言情类金奖作品《夏玄雪》首印数即达50万册[19]，网络原创文学成为出版社新的竞争资源。面对网络文学日益强劲的发展势头，网络文学的研究有很多的不足。

首先是网络文学更多的是作为一种文学现象而不是作为文学个案来研究。早在2001年前后，《山花》杂志开办“联网四重奏”，刊登一些网络作者的文章，如张虎生、邢育森、心有些乱、朱珐、早早，请来张柠、徐坤、潘军、刘恪、余未人等青年作家对他们的文章进行评论，从已发表的作品评论来看，大多数是浮光掠影的印象式评点，且大多表现出一种居高临下的批评意味，缺乏深入的学理性的分析。蔡骏、慕容雪村、安妮宝贝、宁财神、李寻欢、今何在、明晓溪、萧鼎、当年明月等作家已经在读者群中产生了很大的影响，但基本上没有进入批评家的视野，相关的作家专论、作品专论只能见到有限的几篇，这与他们的创作成就是不相称的。

其次是网络文学的研究队伍主要来自文艺学专业出身，在有关网络文学的硕士学位论文中，只有有限的几篇的作者是来自中国现当代文学专业，这导致对网络文学的研究偏重理论，而对网络作家、作品作出深入分析的研究文章很少。很多研究者对网络文学作品是持批评态度的，所持的建设性态度也大多是从学理出发的，欧阳友权、南帆、黄鸣奋等人的网络文学研究偏重网络文学的理论建构，相关的作家、作品只是少量的充当其理论框架的例子，一些重要的网络文学现象、作家作品没有进入其研究的视野。《长篇小说选刊》编辑部的马季对网络文学追踪多年，2008年1月，马季出版了他的研究专著《读屏时代的写作——网络文学10年史》，马季的研究介于学术评论与新闻追踪报道之间，其视野开阔、资料性强，而其思想性相对较弱。

其三、网络文学研究落后于网络文学的发展也在于其研究的难度大。中国目前有数千家文学网站，这些网站到底刊发了多少文学作品，目前无从得知，初步估计，国内文学网站每月推出的新作就达上万部，仅以2008年8月12日晋江原创文学网公布的网络作品出版的情况来看，2004年到2008年，晋江原创文学网刊发的原创作品已出版图书197部。这么庞大的数量堆积，对于研究者的阅读精力是一个严峻的挑战。就一些走红的网络作家来说，也大多是多产作家，蔡骏出版了小说15部，蔡智恒出版了小说8部，安妮宝贝出版了小说10部，研究几个作家相关的作品就是几十部。

其四、网络文学研究的另一难度来自于网络文学本身。由于网络文学是粗放经营，很多人都认识到网络作品文学性含量不高，这带来很多批评家不屑于涉足网络文学研究。当年严家炎在北京大学开设金庸的研究课程，曾遭人取笑。在中国现当代文学研究界，通俗文学作家只有张恨水、金庸等人得到了研究界的重视，多部中国当代文学史中，通俗文学作家基本是一片空白。根据媒介对文学特质的影响，网络文学呈现出明显的通俗文学特征，如在作品的主题上，包含了言情、玄幻、悬疑、历史、军事、都市等题材，在写法上，更是通俗文学的大发展。青年批评家吴俊认为网络媒介充当并胜任了新的文学资源和新的文学经验平台，并由此产生出了新的文学，当代文学史因网络媒介的诞生进入了另一种系谱。“媒介形式（也即写作形式）改变了，（导致了）精神的资源和价值系统也改变了。这是一代自发地告别了经典文学传统、出身另类旁门而有着新的文学渊源的作家。正是在这个意义上，新媒介（电子网络媒介）文学所体现、标志的作家代际区分和更替意义，远要比以往的作家或文学的代际区分和更替意义深刻，甚至，极端地比较起来，以往的作家或文学的代际区分和更替，几乎毫无意义。——或许是夸张，新媒介文学更有开创自己的文学史的‘理论’可能。”[20](p184)正是在这一意义上，我们对网络文学的研究需要以包容的心态和新的眼光，简单的指责和印象式的批评是研究者所要警惕的。

㈢ 国外网络小说现状

不错

㈣ 灵异小说的发展现状

已成为论坛新宠
灵异小说颇受欢迎，首先要归功于网络，很多灵异小说都是在网上受到强烈关注后才得到书商青睐，进而出版问世。记者随机进入几个文学论坛，灵异小说版块的点击量都是最多的，如搜狐的“灵异空间”、“校园有鬼”，天涯社区的“莲蓬鬼话”，新浪的“玄异怪谭”等。天涯社区最热的帖子《魂祭》开帖三个多月访问量已高达50亿次，如此蔚为壮观的点击量，堪称各文学论坛之最；纳兰元初的灵异小说《断龙台》最初在网上连载，创下百万点击量，图书发行后也卖出十万多册。如此种种，说明灵异小说已异军突起，成为文学论坛新宠。
缘何受到青睐
中国自古就有神话传说，盘古开天辟地、女娲补天造人等反映了上古人类勤劳勇敢，而漫长的封建社会中民间更是流传了不少鬼神故事，现代社会灵异小说的盛行跟自古流传的“鬼神之说”有着一脉相承的“血缘”关系。现代灵异小说的作者与读者绝大多数都是“80后”，一方面年轻作者有将幻想诉诸文字的欲望，另一方面年轻读者喜欢看灵异小说来满足自己的好奇，这就使灵异小说有了极大的市场和生存空间。再者灵异文学的进入门槛很低，就连小学生有兴趣也可以写，所以在网络上异常兴盛。而“鬼神之说”往往具有很强的故事性，层层递进，连环解谜，恐怖悬疑，引人入胜，这些都是灵异小说颇受欢迎的原因。
警惕负面作用
灵异小说大行其道，然而其中的迷信成分，对青少年的负作用也不可不警惕。首都师范大学的陶东风教授曾撰文《中国文学已经进入装神弄鬼时代》对灵异小说进行了近乎刻薄的批评，认为灵异小说是在“装神弄鬼”，文中称“灵异文学不同于传统武侠小说的最大特点是‘它专擅装神弄鬼’”，“灵异文学的作者更以此来掩盖自己除装神弄鬼之外其他方面艺术才华的严重贫乏。装神弄鬼作为一种掩盖艺术才华之枯竭的雕虫小技，只有在想像力严重贫乏或受到严重控制的情况下才会出现”。由于网络的自由使得灵异小说良莠不齐，有反映现代生活的，也有宣传封建迷信、宣扬暴力至上的，《断龙台》的作者纳兰元初曾告诉记者他写书的过程中一直在考虑的一个问题就是如何把负面效应降到最低，而灵异小说的鼻祖TINA就因其作品单纯写“鬼”而一直没有被出版成书。如何引导灵异小说走上健康发展的道路，是值得每一位业内人士深思的问题。

㈤ 网文和出版文的区别，以及网络文学现状，求详细分析。请大师来答，感谢！

网文和出版文，最明显的一个差别是，体量不同。
网文，只要作者愿意，只要读者想看，可以写到好几百万字。反响好的话，第一部写完了，作者可以再开脑洞继续往下写，再写几百万字都没有问题。
而出版文就不一样了——出版社出于对成本的考量，一般是不会出版字数特别多的小说的——当然，此处指的是没有红的作品。
换言之，如果你写了一部七八百万字的作品，没有任何人气就直接往出版社投稿，那么基本上都会石沉大海——太浪废纸啦！
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网络文学的作者被要求周更或者日更，部分特别优秀的作品可能每天都需要更新上万字，这的确是个重体力+重脑力活，一个人的灵感和经历都有限，每天都保持旺盛的创作力的确是不可能的。这些作品在质量上肯定是要打一些折扣的。但是只要作品的世界观构建足够牛逼，作者的文笔足够好，情节足够抓人，脑洞足够大，输出的价值观能被读者接受，部分章节比较“水”也就算是瑕不掩瑜了。
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题主提到的“网络文学是文学梦想的坟场”这个说法，我并不认同，我认为恰恰是网络文学这种大跃进式的发展，让更多的人关注到文学并且参与到文学创作中来，这对本就已经式微的“文学”而言，本身就是一件好事。再看看这些年，马伯庸、唐家三少、天蚕土豆、南派三叔等一大批网络文学作家脱颖而出。如果没有网络文学这个形式，可以说，他们大部分的作品是很难变成出版物的。

㈥ 网游小说的网游小说现状

网游小说作为一个较为年轻的网络文学类型，本身经历了很多的变化，现主要分为游戏生涯、虚拟网游、电子竞技、游戏异界四种类型。
这四种类型的区别如下：
游戏生涯是指描写职业玩家的现实电子游戏、网络游戏生活的作品；
虚拟网游是指描写头盔式虚拟现实网游、未来世界网游生活的作品；
电子竞技是指讲述职业玩家团队或个人，征战电子竞技比赛的作品；
游戏异界是指将游戏中的装备或技能带入现实世界或其它游戏中，或者主角进入游戏世界中的作品。
游戏生涯类的小说与虚拟网游小说之间的区别很少，简单地说就是现实生活要比网络生活的剧情多一点，如《网游之纵横天下》之类的。
虚拟网游类大多为主角参与的网络游戏的拟真度和自由度极高，可类比为第二世界。如《网游之猛龙过江》《从零开始》等。该类小说与传统的玄幻小说较为相近，所以很多该类小说会结合玄幻或修真内容，如《网游之天谴修罗》。
电子竞技类较为贴近现实，主角多为电子竞技高手，文章内容多以电子竞技为主，如《流氓高手》《扬眉》等小说。由于该类小说对于场景、人物的描写要求较高，并且作者必须对电子游戏有一定的造诣，且其读者的门槛较高，所以在网游小说中较为势弱。
游戏异界类大多为主角穿越到类似于网络游戏的世界，可以理解网络游戏的世界观下的玄幻小说，此类小说对于作者及读者的要求较低。

㈦ 求外国网络小说现状，要有详细的介绍和分析

肯定有网文的啦，记得小时候看见日本人写的关于苏联入侵，天照大神&……*&……@#*&%@嘿嘿

㈧ 网络小说作者一世风流现在的状况

现在不在腾讯云起写了，准备换个网站，而换网站写的原因好像是合同的原因，所以不是不写了，只是换个地方写

㈨ 网络文学现状研究的意义

网络文学的另一历史功绩在于形成了属于新一代青年所代表的一种网络文化，诚如邢育森所言：“网络原创文学所给予读者的，已经绝对不仅仅是思想教化、艺术感
染和阅读快感，它在作品篇章的字里行间，在热烈的回应和激烈的评论之中，在会心的感悟和灵魂的喜悦中，那种潜伏于其中的，一种属于年轻一代的独特而崭新的
网络文化就要呼之欲出了。”作家邱华栋提出的疑问是：“网络文学是中国的独特现象，是中国特色。美国的网络如此发达，怎么我从来没有听说美国有什么网络文学？”[网络文学在中国有其特殊性，中国的网络文学之所以能兴起并繁荣发展起来，主要的原因是中国文学一直处于政治同化的进程之中，文学的娱乐功能并没有
很好地发挥出来，中国的通俗文学传统在大陆一直是处于一种暗流的状态，大学中文系给学生开讲中国当代文学，基本上没有通俗文学、通俗作家的概念，文学的探
索性、思想性，对人性的深度表现，对社会生活的广阔描写是对文学作品的要求。网络文学不以思想含量见长，而以机智性、幽默性、娱乐性赢得读者。而通俗文学
在中国的读者中已经有了很好的接受基础，20世纪80年代的通俗文学热潮和改革开放之后对国外影视大片的引进，在国内年轻的读者中形成了较大的影响。网络
恰好给中国当代通俗文学的发展提供了这样一个发展的平台，并形成了与传统文学多元共生的局面。

㈩ 历史小说的发展现状

历史题材文学逐渐成为文坛亮点：凌力、唐浩明、二月河、熊召政的传统现实主义创作，苏童、刘震云、格非、莫言、赵玫等灵动飞扬、形态各异的新历史写作与革命历史写作，乃至戏说类、新编类、反讽类的先锋历史写作，历史题材文学日益呈现出多元的状态。另一方面，历史热正在不断成为一个个意味深长的文学事件：从《张居正》的热销，到电视剧《雍正王朝》、《少年天子》的热播，乃至“品三国”、“读论语”、“明朝那些事儿”，围绕着历史题材文学创作展开的重重矛盾、种种争议，正激烈地表达着我们这个时代在价值观念、思维方式、艺术审美等诸多方面发生的深刻嬗变。
然而，与历史题材文学的火爆形成反差的是，对历史题材文学的研究与批评则出现两种倾向：要么出于自身的立场与需求，一味热捧;要么被视为保守的、落伍的，甚至是反现代性的，被弃若敝屣。这些都折射出国人在文化选择中的浮躁心理。解读历史文本，一定要融入个体真切的生命体验，不然，历史书写及有关的史识史见就容易变得冰冷而枯燥。
但读这本厚重的著作，绝不会有这种冰冷和枯燥之感，相反，常常会不断感受到那些貌似寻常、中规中矩的学术文字背后，有一份对现实社会的执着关怀与眷恋。比如，在分析“历史”文学热潮的缘起时，作者就一针见血地指出，这是全球化语境下的本土文化立场以及传统文化对西方式现代历程的“一种富有意味的纠偏”。这似乎既出自一种学术理性的分析，实际上更融入了作者对本土文化坚定的自信。