光绪北大讲话网络小说

❶ 所谓光绪皇帝在京师大学堂开学时的讲话到底是真是假，语出何处

光绪皇帝真的有这个讲话吗？首先讲话时间就有矛盾，多数文章确定在光绪十七年九月二十一日，有的文章改为光绪二十年，这些年代都还没有京师大学堂呢！
光绪讲话除了一个‘朕“以外，都是用口语来表达，这可能吗？
查遍史料文献上都没记载这个讲话，我特别去查阅了郭廷以的《中国近代史纲》、民国清史馆编修的《清史稿》等。
仔细检查所谓讲话的出处，才发现它原来是出自网络小说《一个人的甲午》，里面的第二卷第二十一章无耻莫过于无知和第二十四章心中之贼，而且一字不差。小说非常具有想象力，但却把时间都搞错了。
虽然没有这个讲话，但不能否认，京师大学堂是光绪皇帝一手创办的。
光绪帝在1898年6月11日（光绪二十四年）下诏《明定国是》，开始了一场变法运动。 在所颁《明定国是》诏书中，光绪皇帝极其突出地强调了创建京师大学堂的问题。1898年7月3日，光绪帝正式下令，批准设立京师大学堂。1898年9月21日,仅经历了103日变法就告终。慈禧太后重新当政，迫不及待地罢行新政。除了京师大学堂继续保留外，其他变法维新的举措都被废除。根据《 光绪事典 》所记，京师大学堂的开学日是在1898 年 12 月 31 日，当时他早已软禁于瀛台，怎么还可能出来讲话？

❷ 蔡元培《在北京大学开学典礼上的讲话》原文

五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。予今长斯校，请以三事为诸君告： 一曰抱定宗旨。

诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者。

多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。

官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧？

果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。

宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。

试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。

即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕事，但任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。

此余所希望于诸君者一也。 二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。

诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗，诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。

苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶几道德无亏，而于身体有益。

诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。 三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。

至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能辨，此所以必互相劝勉也。

余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。 余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。

诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一已潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。

刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无虞缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。

(2)光绪北大讲话网络小说扩展阅读：

作者简介：

蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，原籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。

1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》 。

❸ 北京大学的创始人是光绪皇帝，爱新觉罗载湉吗

北京大学的创始人不是光绪皇帝，具体情况如下：

北京大学，简称北大，诞生于1898年，初名京师大学堂，是中国近代第一所国立大学，也是最早以“大学”身份及名称而建立的学校，其成立标志着中国近代高等教育的开端。北大是中国近代以来唯一以国家最高学府身份创立的学校，最初也是国家最高教育行政机关，行使教育部职能，统管全国教育。北大催生了中国最早的现代学制，并开创了中国最早的文科、理科、社科、农科、医科等大学学科，是近代以来中国高等教育的奠基者。

1911年辛亥革命爆发，翌年改名为北京大学。1916年，著名教育家蔡元培出任校长，“循思想自由原则、取兼容并包之义”，推行改革，把北大办成全国的学术和思想中心，使北京大学成为新文化运动的中心、五四运动的策源地。1937年抗日战争爆发，北京大学与清华大学、南开大学合并组建国立西南联合大学。1946年，回到北平复校。1952年院系调整时，校园从北京内城迁至西北郊燕园。

北京大学由教育部直属，系国家“211工程”、“985工程”、“2011计划”[2]建设的全国重点大学，是九校联盟及东亚研究型大学协会、国际研究型大学联盟、环太平洋大学联盟、21世纪学术联盟、东亚四大学论坛的重要成员。

巍巍上庠，国运所系。作为中国的最高学府，北京大学始终与国家民族的命运紧密相连，聚集了各个历史时期的众多著名学者专家，培养了一代又一代优秀人才，创造了一批又一批重大科学成果，深刻影响和大力推动了中国近现代思想理论、科学技术、文化教育和社会发展的进程。

北京大学

地址：北京市海淀区颐和园路5号

❹ “100年前光绪皇帝在北大的讲话”是真实历史吗

现在是2015年，100年前是1915年，当是时也，德宗固已作古

❺ 现在网上传的 《一百年前光绪在北京大学的讲话》是真的吗

是真的，那时候的北京大学还叫京师大学堂，光绪确实去视察了，现场做了讲话。

❻ 光绪北大讲话是真的吗

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真实历史上：京师大学堂1898年12月17日新创开学，同年9月21日，光绪已被慈禧软禁

❼ 光绪帝到北大讲过话，是真的吗

光绪帝在1898年6月11日（光绪二十四年）下诏《明定国是》，开始了一场变法运动。 在所颁《明定国是》诏书中，光绪皇帝极其突出地强调了创建京师大学堂的问题。1898年7月3日，光绪帝正式下令，批准设立京师大学堂。1898年9月21日,仅经历了103日变法就告终。慈禧太后重新当政，迫不及待地罢行新政。除了京师大学堂继续保留外，其他变法维新的举措都被废除。根据《 光绪事典 》所记，京师大学堂的开学日是在1898 年 12 月 31 日，当时他早已软禁于瀛台，怎么还可能出来讲话？
是小说杜撰的。

❽ 121年前光绪帝在北大发表讲话，震惊在场的美国人，说了些什么

如今国内公认的两大最高学府，分别为清华大学跟北京大学，都拥有极其深厚的历史底蕴。在民国历史上，清华大学因“终生校长”梅贻琦先生，似乎更加精彩；但时间线若推回高校们刚成立的时候，无疑是北大更为瞩目。

光绪帝最后的那句结语，不仅在当时发人深省，哪怕放到如今来看，依旧是良言警句：“不骄狂，不自卑，正视现实，发愤图强 ！”