一叶花一世界是什么玄幻小说

1. 一花一世界一叶一浮屠是什么意思

佛曰人生感悟的句子:一花一世界,一叶一菩提.笑着面对,不去埋怨.悠然,随心,随性,随缘.注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间.
用易经的知识去解释就是：一朵花虽然渺小，但它也是一个小世界，一个能用手掌握住的小圆圈，放在量角器下是三百六十度，无限大的一个圆圈用手根本就握不住，可是仍然是三百六十度，“其小无内，其大无外”。这是《易经》的哲学思想。

2. 一花一世界 一叶一天堂 什么意思

所有事物都有着自己的世界，而所有的世界又皆处于三千大千世界中。
一只花的世界，自有其包含的道理。
意思是一切物中都有世界。

至于“一叶一天堂”……
LZ想说的是不是“一叶一如来”？

所谓一真法界，处处皆佛，芸芸众生中皆含佛法。
仅仅是一片叶子，其中也是暗藏佛法玄机如来之佛理的。
意思是一切物中皆含佛法。
一朵花，表面看是一朵花。如果用微观角度来看，这朵花里边包含了万千的微生物，可以说是一个世界。

人在很多时候认为了解的事物，认为某些事物是很简单的，其实不然，就算是一朵花，它所包含的东西，是我们永远无法看透的。

3. 一叶一世界，一花一佛陀。是什么意思

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草.

4. 一花一草一世界一木一叶一轮回是什么意思

意思是：世界本无大小，在你所认知的世界里，也许你是自己世界的主体，这是属于你的世界，在其他生命的世界里，自身又是世界的主体。草木枯萎，花卉凋谢，生老病死，这本身就是一种轮回。

出自佛教的《华严经》。

心若无尘，一花一世界，一鸟一天堂；心若坦荡，一草一乐园，一虫一片天，心处平静，无尘，坦荡；心处烦躁，红尘，苦恼！

禅语：一花一天堂、一草一世界、一叶一菩提、一土一如来、一方一净土、一笑一尘缘、一念一清净、心是莲花开。 昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。

从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

英国诗人克莱尔翻译过： 一沙一世界，一花一天堂。双手握无限，刹那是永恒。 一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。

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《华严经》，具称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

此经汉译本有三种：

一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六十华严》。

二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。

三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。

参考资料：网络—《华严经》

5. 一花一叶一世界…什么意思啊详细点…谢谢

出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草
〔花花世界〕佛教关于“世界”的说法很多。如《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。如《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”
是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”。。。所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。
一花一世界
一沙一天国
君掌盛无边
刹那含永劫
生活中再平凡不过的点滴 只要静下心来细细品味 都会发现其所蕴含的独特的美
珍惜点滴 把握细节 生命便能如同莲花一样清莹脱俗

6. “一花一世界，一叶一追寻”是什么意思

亦被称为一花悟世界，意思是从一朵花中便能悟出整个世界，除了如来佛祖，谁能有这样的境界呢？一个花也可以拥有它自己的世界,一片叶子也有它自己的追求；一首曲子有它凄凉的时候,一生只为一个人活着。表达了作者非常的想念另外一半,而又很难实现的一种伤感,凄美的感情。

最早出自英国诗人布莱克的诗。一花一世界，一佛一如来—— 佛语，一花一世界，一佛一如来，色即是空，空即是色，佛即是花，花即是佛。只准借花献佛，不准借佛献花？所以说越玄越好，咋个都不得拐。身是菩提树，心若明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。

唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。

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佛语来源

佛教关于“世界”的说法很多。如《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。

花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。如《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”

一花一世界，一叶一如来，四方皆净土，因何惹尘埃

7. 一花一世界 一叶一菩提 是什么意思

“一花一世界,一叶一菩提”意思是一朵花就是一个宇宙，一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大,微观世界或者宏观世界都是一个世，对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。

对于生长的地球之外的比人类更宏大的生物来说，地球只是一个皮球当你心中有了佛性,就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛，只是自己没有发现，所以说一树也是一个苦提。

其中揭示的是“以小见大”的意思，也含有小中见大见微知著的意思。菩提是指一种树，相传释迦在菩提树下修行得道，所以菩提意指觉悟的境界。

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“一花一世界,一叶一菩提”的出处：

唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

上联阐述在庐山发生的一个传说:相传和尚慧远居东林寺时，送客以溪为界，若过溪，寺后老虎就会吼啸起来，因此名虎溪。有一次，慧远送别陶渊明和道士陆修静，由于情投意合，边走边谈，不知不觉过了虎溪，虎即吼叫起来，三人相视太笑，从此传为佳话。

下联则概括了东林寺白莲社的潮源历史:佛教在汉魏两晋时期从印度传入中国不久，庐山东林寺便成为“佛教阐化之基”。