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❷ 中国武侠小说史的介绍
《中国武侠小说史》是一部关于中国武侠小说的研究专著。全书共分为九章:第一章绪论,论述历史上侠的起源、定义,中国游侠的精神,侠与盗的关系,武侠小说与中华民族文化心理,武侠小说的新派与旧派,武侠小说与西方骑士文学、日本武士文学的比较等;第二章至第六章论述中国古代武侠小说;第七章论述民国年间的武侠小说;第八章论述海外新派武侠小说;第九章论述当代大陆新派武侠小说。
❸ 中国武侠小说史的内容简介
武侠小说是中国小说类型中极为重要的一大类别。自古至今,武侠小说一直流传不衰,尤回其是当代,答以金庸、梁羽生、古龙等名家为代表的“新武侠”流派,无论在思想内涵,或是叙事技巧上,都取得了引人瞩目的成就,吸引了海内外一个社会层面相当广大的读者群,成为当代文学中一个十分值得注意的现象。 本书试图对武侠小说这一文学类型的源流、发展、得失及其与中国社会和民众文化心理的关系,以及其特殊的文化价值,作一番粗浅的探讨。
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❺ 中国武侠小说史的书籍目录
罗立群《中国武侠小说史》序
原 序
第一章 绪论
一、侠的起源
二、侠与盗
三、武侠小说的演变
四、小说“武功”
五、武侠小说的新派与旧派
六、武侠小说与民族文化心理
七、侠士、武士、骑士文化异同及其文学比较
八、武侠小说的定名和范围
第二章 武侠小说的雏形期
一、神话传说和史传文学的影响
二、最早的一篇武侠小说:《燕丹子》
三、魏晋小说中诡奇怪诞的侠客
第三章 武侠小说的成熟期
一、唐代武侠小说的繁荣
二、唐代武侠小说的内容
三、唐代武侠小说的艺术特征
四、唐代武侠小说的地位和影响
五、宋元文言的模仿之作
第四章 明代短篇武侠小说
一、明代白话短篇武侠小说
(一)明代白话短篇武侠小说的内容
(二)明代白话短篇武侠小说中的“武功”
二、明代文言武侠小说及《剑侠传》
第五章 武侠小说史上的里程碑《水浒传》
一、《水浒传》成书过程中的侠盗意识
二、 《水浒传》与《史记瞄侠列传》
三、梁山上的“盗气”
四、水浒英雄的行侠特征
五、真实而传奇的武侠世界
六、侠的悲剧结局
七、《水浒传》的地位和影响
第六章 武侠小说的盛行期
一、明末至晚清武侠小说总论
(一)社会环境的状况为武侠小说的发展提供了温床
(二)文学艺术形式的发展促使武侠小说兴盛
(三)武术的空前极盛成为武侠小说急剧发展的重要动因
二、承《水浒传》余绪的“忠义盗侠”小说
《禅真逸史》 《水浒后传》 《后水浒传》 《荡寇志》 《绿牡丹全传》
三、武侠公案小说
《施公案》 《忠烈侠义传》 《圣朝鼎盛万年清》 四、幻想剑仙小说 《济公全传》 《七剑十三侠》
五、儿女英雄小说
《侠义风月传》 《三门街》 《儿女英雄传》
六、文言短篇武侠小说和《续剑侠传》
第七章 武侠小说的狂潮期(1911~1949)
一、民国年间武侠小说总论
二、武坛两巨子“南向北赵”
《江湖奇侠传》 《近代侠义英雄传》 《奇侠精忠传》
三、武坛三健将:姚民哀、顾明道、文公直
《四海群龙记》 《荒江女侠》 《碧血丹心》三部曲
四、奇幻绝伦的“剑仙”李寿民
《蜀山剑侠传》
五、凄绝哀婉的“情侠”王度庐
《鹤惊昆仑》 《宝剑金钗》 《剑气珠光》 《卧虎藏龙》 《铁骑银瓶》 《燕市侠伶》
六、“技击派”大家白羽、郑证因
《十二金钱镖》 《偷拳》 《鹰爪王》
七、采撷众长、自立门户的朱贞木
《七杀碑》 《虎啸龙吟》 《罗刹夫人》
第八章 推陈出新的海外新派武侠小说
一、海外新派武侠小说总论
(一)海外新派武侠小说的发展概况
(二)海外新派武侠小说兴起的原因
(三)对海外新派武侠小说的总体评价
二、武林长者梁羽生
《萍踪侠影录》 《女帝奇英传》 《云海玉弓缘》
三、武林盟主金庸
(一)武功的不同凡响
(二)现实的深入思考
(三)人物的立意与创新
(四)价值取向与技巧运用
(五)庄谐参伍的独特风格
四、江湖剑客:卧龙生与司马翎
《天香飙》 《剑海鹰扬》
五、武林怪杰古龙
《楚留香传奇》 《七种武器》 《多情剑客无情剑》
六、江湖闯将:温瑞安、黄易 《刀丛里的诗》 《寻秦记》
第九章 生机无限的大陆新派武侠小说
一、大陆新派武侠小说创作总论
二、代表作家作品分析
(一)大陆武侠小说复兴第一阶段 (1980年至90年代中期)
冯骥才:《神鞭》
冯育楠:《津门大侠霍元甲》 《总统与大侠》
残墨:《神州擂》 《追魂箫与无形剑》
(二)大陆武侠小说复兴第二阶段 (90年代末期至2007年底)
萧鼎:《诛仙》 凤歌:《昆仑》
沧月:《剑歌》 步非烟:《武林客栈?蛊神劫》
小椴:《杯雪?夜雨打金荷》
杨叛:《死香煞》
小非:《三姑娘的剑》
司马嘶风:《我是刀神》
后 记
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❼ 中国武侠小说史的作者简介
罗立群 安徽合肥人。下过放,当过兵,做过警察、中学教师;1986年考入南开大学中文系硕士研究生,毕业后在新闻出版界工作了近20年,曾出任一家出版社的总编辑。现任暨南大学珠海学院教授。已出版了5种学术专著,1种学术译著,主编过《中国武侠小说辞典》、《中国传统文化精粹》丛书、《中国古典名著文库》丛书,在国家级、省级以上报刊上发表学术论文50多篇。
❽ 中国最长的武侠小说史《大唐双龙传》吗
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最长的武侠小说
应该是《蜀山剑侠传》,有400多万字,还没有写完。但结构不好,故事套故事,这是中国传统小说的通病。还珠之后最擅长写长篇小说的就是金庸了。从金庸开始,100多万字小说中著名的有:1.《鹿鼎记》(金庸)
2.《天龙八部》(金庸)
3.《大唐双龙传》(黄易)
4.《英雄志》(孙晓)
5.《诛仙》(萧鼎)
6.《昆仑》(凤歌)
7.《沧海》(凤歌)
8.《二十诸天》(云外山)
这里说得是出书的,网上还有不少100多万字的,不过200万字以上的还不太多。大家如果知道可以推荐一下。
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飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”高度概括了金老先生毕生武侠作品,也就是从此时,我知道了“武侠”。随着学识的增长,积累了大量与武侠有关的知识。
武侠小说的兴起不是一蹴而就的,经历了从前武侠、旧武侠到新武侠的历程。新武侠又分为港台新武侠小说、现代派武侠小说和21世纪大陆新武侠。
(一)前武侠小说
前武侠小说经历了豪侠传奇、英雄传奇、侠义小说三个时期。豪侠传奇伴随着中国小说第一次繁荣而发生。在晚唐,中国小说以独立身份登上文化舞台,豪侠传奇是其重要支柱。它的一出现就显示出高超艺术高度和思想水平,一直影响到后来武侠小说的写作。其中不少作品站在政治和历史高度,显出非凡气度。比如以唐初群雄逐鹿为北京的《虬髯客传》,以唐末藩镇斗争为背景的《聂隐娘》和《红线》,它们的思想倾向影响到新武侠小说。豪侠传奇成熟的构建了武侠活动基本场景—江湖。大侠常活动于山野草泽之间,江湖是中国静态社会下的动态。豪侠人物形象具有“超越凡庸”的英雄气质,随着豪侠活动场景的专门化,豪侠人物也开始具有独特色彩。豪侠传奇风行不到三世纪。
到了元明之际,前武侠小说进入第二阶段,《水浒传》是其代表作品,此时为英雄传奇。《水浒传》来源于民间集体,是一个现实中可以存在,并且实际上经常存在着的世界,但其思想被“忠”和“义”贯穿。
侠义公案小说是前武侠发展第三阶段,产生于近代。代表作有《绿牡丹》、《施公案》、《三侠五义》等。但这些小说中的人物只不过是朝廷的“鹰犬”,时势一变,它们也随之消逝,让位于新武侠小说》
(二)民国旧武侠小说
1922年平江不肖生连载《江湖奇侠传》开启武侠小说新天地,这一民国时期小说,一般被称为成为“旧武侠小说”。20世纪20年代代表作家为“南向北赵”,到了30年代,武侠小说空前繁荣,出现了“北派五大家”,到了40年代,由于抗战影响,武侠小说势头有所减弱,但仍是“北派五大家”的天下。
民国武侠小说最重要贡献是将“江湖”回归为武侠活动的必要场景,武侠小说江湖地位重新的确立,使武侠小说成为真正的“武侠小说”,经过半个世纪的积累,它比过去任何一个时代的侠义文学都更具有无可比你的感染力。
它的另一个重要贡献是它整体浑成的长篇格局和借鉴“新小说”的手法,极大丰富了武侠小说的艺术表现力。一部长篇就是一个不可分割的故事。给阅读带来更多情趣,使得武侠小说题材宏大,故事细腻生动。
(三)港台新武侠小说
然而民国武侠小说不能成其大,终未能成其大,新的时代终于产生了。1949年以后“北派五大家”败退台湾,1954年郎红浣未能摆脱民国旧武侠小说模式,而此时香港方面,梁羽生的《龙虎斗京华》和金庸的《书剑恩仇录》开始连载。1957年的《射雕英雄传》奠定金庸的“武林盟主”地位。1958年前后,台湾出现“三剑客”,成为三股新的潮流,直接开启了20世纪60年代台湾满天星宿的局面。1970年《射雕英雄传》被首次作为香港武侠引进台湾是,台湾武侠小说也自成体系,稍后,金庸封笔,退出江湖。不久,梁羽生也终止了他的创作。
和大陆、台湾相比,香港特殊地域决定了它的发展路径。
香港处于资本主义传播环境中,商业传媒具有现代意识,懂得培养消费者。新武侠小说兴起之时,英国强占香港已半个世纪,而且由于中国大陆的战争纷扰和社会变迁,受过新式教育的文化人涌入香港,给武侠小说发展注入新的血液。民国旧武侠仅有的民族问题是“反清复明”。在香港,受殖民环境影响,作家人文意识逐渐融入世界大背景下。比如金庸笔下的一个调和、妥协“五大民族”的共同混合体韦小宝。武侠小说的内涵得到提升。
台湾小说与此不同,国民党败逃是政治事件,五六十年代的台湾文化发展自然以政治事件为背景。留在大陆的武侠作者作品被国民党禁止,大陆当时文化气氛不允许民国格调武侠小存在,武侠传至此断裂。1959年“防共”而施“暴雨专案”,冶金绝了香港武侠小说。所以台湾的可借鉴文化传统只能源于记忆和想象,处境孤立。
(四)现代派武侠小说
与古龙不同的温瑞安,从1970年开始发表小说,经过10年探索,开始以“现代派”自居。台湾的《中国时报》、《联合报》刊登武侠小说,也冠以“现代派武侠小说”。“现代派”新浪潮由此掀开。
温瑞安和黄易的尝试,引起武侠观念在20世纪90年代明显变化。其一侠义内涵,温瑞安所重视的,不是侠的现实职业身份和具体江湖行为,他强调“势”与历史哲学相结合,智慧作为人生当下一种状态,侠就是状态。70年代末机遇和人格相结合,80年代中后期人物内在性格决定命运,90年代武侠成为非武侠成分。黄易变化更大,黄易的侠有更多的当下消费功利色彩。
其二问题意识。20世纪80年代末新观念与新传媒的文化背景产生“超新武侠”与“玄异武侠”的新文体。侠义观念的放大与深化。传媒的变化以及作家的这种变化的处境,都导致问题意识的新变。20世纪90年代网络的发达,也是武侠小说问题新变的原因。武侠文体另一大批经典游戏,比如《金庸群侠传》、《传奇》、《仙剑奇侠传》等。
(五)21世纪大陆武侠小说
进入世纪之交,武侠文化资源在港台呈枯竭之象。大陆期刊界开始介入武侠,2001年9月《古今传奇武侠》创刊,标志一杂志和网络为主阵地,形成了大陆武侠小说创作的兴盛。大陆武侠小说在江湖、性别、智慧三方面显示了不同港台作品的魅力。
大陆作品描写的作品对江湖做了现代化解释,江湖已成为超级稳定的平面结构,我们看到的表面意义往往不是事实的真相。这样的江湖是超越传统喜剧与悲剧的正剧。
一批女性作者的出现改变性别格局,树立了女性的主体地位。女性第一次成为武侠小说的第一主人公。女性无法改变男权社会性别格局,但可让女子独立出来。女性作者更擅长感性投入,细腻描写。其中有平和女性主义者沧月,也有激进女性沈嘤嘤。
大陆新武侠的智性和灵性写作,开启独特智慧方式。
路见不平,拔刀相助;长剑倚天,行侠江湖—这是武侠故事。
武侠故事,是全人类的故事。
快意恩仇,浪迹天涯;白虹经天,人天同气—这是武侠小说。
武侠小说,是中国人的小说。
(注:这是我选修课的作业,我查阅了一本书,自己压缩整理出了这篇文章)
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