写兵家的玄幻小说

A. 找一本小说设定类似大周皇族，

阳神，霸者雄途（ps：很好看就是这在连载，只有一百多章，可以先养着。世界设定类似春秋战国，主要有七个国家，主角是楚国项氏大族的子弟。里面的武道大约是诸子百家，像阴阳家操控五行，儒家浩然真气，道家无为之力，法家规则之力等等。主角是兵家的，还得到主角所在世界的蚩尤传承，擅长蚩尤的兵家阵法，在打仗是显现威力，3日攻下宋国数十城池，被封冠军侯。剩下的自己去看吧）~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~你所说的小说是《大道长生》

B. 关于儒家兵家法家之类的玄幻小说

法家高徒但是未完结

C. 求一些关于阴阳五行八卦之类的知识，想写个玄幻小说，缺少素材

五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。所谓五行，就是金、木、水、火、土。研究它第一个要注意的，假使算命先生算命，把行认为是走路，那就绝对错了。我们翻《易经》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。这个“动能”有五金，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦应用
五行八卦与手相
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦，八卦最初是无极（无极是混沌之地），传说盘古开天，劈开无极，轻的上升，重的下降，然后有两仪（两仪：就是指阴阳两股气，阴气聚集化成了水，阳气聚集化火，水与火就是阴阳两气的精华），接着是四方（四方：东木南火西金北水），四方两两成象就是四象（四象：东南木火西南木金西北金水东北水木），而四方加上四象就形成了八卦，这就是五行八卦的由来。
手相中参照八卦的卦象，以掌心为名堂，将手掌分为乾宫、坤官、震官、巽宫、坎官、离官、艮官、兑官八个官位，这就是掌中八卦的划分；同时，手相之中参照阴阳五行的学说，按照五行参照手的掌形将手掌分为木型手、火型手、金型手、水型手、土型手五种手型，每种手型都依照其五行的划分揭示了不同的命理信息。
五行与起名
以五行理论命名始于秦汉时代。当时，主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代，人们除了有“名”外，还要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，则水生于金，刚柔相济。
到了宋代，以五行理论对名更为凤行，然而，那时却不重视八字的欠缺，只取五行相生之义用来序辈。
五行与健康
五行就是金、木、水、火、土，在中国传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行息息相关，根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况。
一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白．金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春
.二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。
三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生．春时，木泄水气显枯；夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。
四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。
五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。
八卦与心理健康
八卦是中国古代的基本哲学概念，是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。中国古代医学家们根据四象划分人体阴阳之气，并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型。
一、太阴型人。心理特征是贪而不仁，表面谦虚正经，内心城府很深，好得而恶失，喜怒不形于色，坐看别人成败，再决定自己的动向。这种人体内阴阳不和，缓筋厚破，面色阴沉暗黑，双目常下视，故作卑躬屈膝，春夏易患病。
二、少阴型人。心理特征是贪图小利，常存害人之心，对他人失败而满足，为他人有获而嫉妒，缺乏情感。这种人六腑不调顺，行动鬼祟，站时躁动不安，行时俯伏难直立，春夏易患病。
三、阴阳和平型人。心理特征不计名利，心境安宁，不贪欲妄想和过分欢欣，不与人争，善适时令，以德感人而无所畏惧。这种人阴阳之气和谐，血脉调顺，举止大方，态度严肃，目光慈祥，开朗坦荡，光明磊落。
四、太阳型人。心理特征是过于自信，意气用事，高谈阔论，好高骛远，且庸俗平常，不知改过。这种人多阳而无阴，挺脗凸肚，身躯向后反张而两膝曲折的样子，秋冬易患病。
五、少阳型人。心理特征是自尊心强，爱虚荣，善交际，不愿默默无闻，自我炫耀。这种人经脉小而络脉大，气外泄，立时爱仰头，走路时摇晃，喜欢两臂肘反挽在背后，秋冬易患病。

希望采纳

D. 有儒家息引经据典的穿越小说人

《儒道至圣》是永恒之火所著的一部东方玄幻小说，于2014年5月12日正式上传，目前正在起点中文网火热连载中。
这是一个读书人掌握天地之力的世界。

才气在身，诗可杀敌，词能灭军，文章安天下。

秀才提笔，纸上谈兵；举人杀敌，出口成章；进士一怒，唇枪舌剑。
圣人驾临，口诛笔伐，可诛人，可判天子无道，以一敌国。
此时，圣院把持文位，国君掌官位，十国相争，蛮族虎视，群妖作乱。
此时，无唐诗大兴，无宋词鼎盛，无创新文章，百年无新圣。
一个默默无闻的寒门子弟，被人砸破头后，挟传世诗词，书惊圣文章，踏上至圣之路。
背景：在圣元大陆上，妖族人族蛮族三族并立，其中最古老的妖族只吸收星辰月亮的力量，甚至包括最近的太阳之力，但后来，妖族发现吃人族能获得力量，提升实力更快，于是妖族就分成吃人族的血妖和不吃人族的星妖。由于血妖成长远超星妖，甚至认为星妖是异类，在血妖壮大后，有过一次捕杀星妖的时代，后来被妖圣阻止，但使得星妖的数量越来越少，后来星妖逐渐隐居，流落各地，妖界已经成为血妖的天下。之后星妖蛮躲进祖原（原是妖界的一部分，后被妖祖剥离妖界，自成一界。后妖祖失踪，妖界大乱，血妖蛮妄图侵占祖原。妖祖后裔只能关闭祖原。）蛮族也一样，也分血蛮和星蛮。

血妖获得了力量。但在动用气血之力的时候容易失去理智，而星妖的成长速度虽慢，但更具理智，很少有发狂的情况。星妖与人族没有血仇。反而与血妖的仇恨极深，所以星妖对人族不太抗拒，不过，大多数星妖都保持中立，只有少数星妖会为了人族而攻击血妖。在星妖的传承中，月亮给妖族的力量最多，所以拥有月华的人被星妖认定是月神的祝福，月华越多，则星妖的态度越好。
但是在很久的一段时间中，血妖血蛮一直独霸妖界，直到商朝末年。
商朝末年，西伯侯姬昌即后来的周文王，观日月星空写成千古奇书《易经》，天降异象，才气灌顶，天封亚圣，出西岐伐纣。西岐大军势如破竹，多日后到达商朝的国都朝歌城下，城门突然大开，十万妖族、三十万蛮族和百万大商士兵如潮水涌出，包围二十万西岐军士。商纣王站在城楼上搂着狐妖妲己，大骂西岐军士，尔后下令总攻，眼看西岐军士即将遭遇灭顶之灾，周文王踏青云从天而降。
周文王一身白衣，横眉冷视，历数商纣王十宗大罪，每说一宗罪，大商国运减一成，商纣王老十岁。文王说完，大商国运崩灭，商纣王行将就木，奄奄一息。周文王的才气化为烈阳，高悬天空，他手捧圣书《易经》诵读，一个个细小的金色文字从口中飞出，越飞越大，最后长成一人大小，无数的金色大字环绕才气烈阳，大放金光，照耀天下。金光不伤人族，但十万妖族和三十万蛮族突然凄厉哀嚎，身体自内而外裂开，鲜血四溅，陆续死去。
最终，五尊蛮圣俱亡，三大妖圣只逃出一尊。牧野之上，血流漂杵。纣王驾崩，百万大商士兵尽降。后人称赞周文王：只手屠妖蛮，孤身安天下。
后来，周文王传位于武王，潜心研究《易经》，寿命达五百岁。其后天下再没人有才气，直到孔丘出世。
圣人孔子降生的时候貌丑形异，被弃之荒野，天气十分炎热，苍鹰下落，振翅扇风为他驱赶酷暑，一只母虎把孔子叼进虎窝，用虎奶哺乳，所以后人说孔子是“龙生虎养鹰打扇”。后来母虎把孔子送还孔母，孔母悉心养育。孔子的母亲是小妾，在孔父去世后，孔子和母亲被孔父的正妻赶走。孔子少年时候非常贫困，封圣后曾对弟子说：“吾少也贱，故多能鄙事。”意思是说，他小时候很穷，所以会很多粗活手艺。孔子年轻的时候很平凡，中年时期才展现出与众不同的地方，并周游列国。老年的孔子回鲁国当官，最后担任鲁国最高官员之一的大司寇，但最后被排挤辞官。辞官后，孔子重新修订《诗经》《尚书》《礼记》和《乐经》，并为文王的《易经》作序。最后，孔子亲笔编写《春秋》，书成时，才气冲霄，天花乱坠，群星天照，千里云霞，万里雷鸣，天下震动，成就亚圣。
孔子封圣后闭关十年。
不久之后，当年商周之战逃亡的那尊蛇族妖圣经过八百年修炼，更进一步，成为大圣，妄图报文王灭妖蛮之仇，大举入侵。大圣的力量稍强于人类亚圣，即使当年的周文王也有所不如。妖蛮联军至玉海城下，万民惊慌。眼看妖蛮就要攻城，孔子乘坐文宝“列国车”飞来，左手握“春秋书”，右手持“春秋笔”，看到蛇族大圣后微笑道：“食不厌精，脍不厌细，请大圣入我瓮中，烈火烹之。”百万妖蛮大怒，就见孔子提笔，风起云涌，天地变色，春秋笔连写九个“诛”字，一字一刀，诛杀蛇族大圣，把蛇族大圣一分为十，然后孔子当众烹调，一人吃掉百丈长的蛇族大圣。在烹调过程中，百万妖蛮联军想要逃跑，孔子随手抛出文宝春秋书，遮天三千里，大书一动，卷杀百万妖蛮。万民跪伏，口称圣人。
后来孔子创办第一家书院曲阜书院，打破当时的教育垄断，招收普通弟子三万，亲传弟子三千，贤弟子七十二。所有拜孔子为师的人经过学习后，自然而然拥有才气。后来孔子更进一步，成就圣人之位，前无古人，后无来者。圣人洞悉天机，觉察人族暗藏大危机，于是驾列国车，孤身上三蛮、下四海、登五妖山，逼迫妖蛮两族签订千年不战之约。无人知道孔子上三蛮下四海登五山的具体经过，只知孔子归来后访遍百家，然后一直闭关不出。
孔子闭关后，孟子、荀子、曾子、子思子和颜子五人因得孔子亲传，陆续封半圣，次于亚圣。儒家门人不再跟其他百家对立，孔子的孙子子思甚至提出“师法百家”的理念，主动向百家请教，并且助百家学习才气，墨家的墨子、法家的韩非子、杂家的吕不韦、农家的许行、兵家的孙子等相继封半圣。直到汉太祖刘邦斩白蛇妖起义，弟子们才知孔子即将去世。孔子仙逝时，圣体化为才气烟柱，直冲云霄，历久不散，天下人人可见。三日后，才气烟柱一分为三，一入曲阜书院，一入三万弟子，一入天下。孟子、荀子、曾子、子思子和颜子等五位半圣因此再进一步，封亚圣。
自此，开启了才气时代。
自此，百家争鸣终归儒。
没了罢黜百家的悲剧，人族大兴。
孔子逝世后，曲阜书院改称“圣院”，地位超然。

E. 无敌剑域杨叶前世是谁

杨叶前世是逍遥子。

《无敌剑域》是网络文学签约作家青鸾峰上的一本东方玄幻小说，首发于纵横中文网，8657450字，已完结。

本书主角，鸿蒙塔之主，天煞孤星命格，身具大气运与大厄运，在剑宗长大，苦修数年的玄气尽数被鸿蒙塔吸收，而后助其修练，为玄者大陆剑皇，一言不合就开打的性格被人称呼为“剑魔”，玄者大陆毁灭时来到了灵界，不为灵界天道所容，被帝女送往了狱暝大陆。

后以无敌之态横扫了整个灵界，一人杀上大世界，对抗神凤族，后来到银河系，对抗杨家。后从天柱山前往上界，因有巫族血脉，而被猎巫一族追杀，因拿了人君的剑，而被人族通缉，后被百族追杀，来到死界，获得了兵家传承，实力大涨。来到天族，要回紫儿，后来到魔族。

得到了圣人传承，与姬家合作救出了自己死界的同伴于净。后到兵界继承杀脉符主。再到武帝学院任图书管理员。后因源石被追杀。后因神族与剑首再次被追杀，直到不死族出世。后大千宇宙灭亡，通过始源族留下的传送门来到永恒之界，因拥有神器被追杀，后拥有灵祖而被追杀。

F. 关于儒家兵家法家之类的玄幻小说

大圣传。。

G. 儒道至圣的主要人物

本书主角，前身本是寒门弟子 ，因未婚妻杨玉环被柳子诚窥伺而被其杀死，从而被地球方运附体 ，自此，一鸣惊人，自孔圣逝世之后，大陆上一个新的传奇开始书写。
体内拥有奇书天地，可以查到任何中国历史上存在的古书内容。
曾用化名：房兵、云方
文位：翰林（达成圣前童生、圣前秀才、圣前举人、圣前进士，科举中成为千年第一个“全甲士子”、第一个“六首才子”、第一个“同年进士”。殿试中晋升翰林成为人族历史上第一位“圣前翰林”）
文名称号：狂君、方圣前、方四同、方镇国、文人表率、碎胆狂魔、魔王（妖蛮对方运的称呼）、方师、夺甲狂魔、方天下、方考霸、小方县令、方案首、小诗君、方茂才、月皇、星之王、小月老、方文侯、方十二、方铁嘴、方半师、方全甲、方状元、方国首、六首圣前才子、方翰林、文星龙爵、方虚圣
文心：圣品奋笔疾书、才高八斗（无上文心）、上品口是心非（圣品潜质）、一心二用（无上文心）（残缺）、上品巧舌如簧、上品立地书橱、上品得寸进尺、上品信口雌黄、上品稳如泰山、下品四面楚歌（刹那文心）（残缺）、上品思如泉涌（无上文心）、中品春秋积序
唇枪舌剑：真龙古剑（才气剑音为“龙鳞”，真名力量为“化龙”，剑上缠绕四条真龙纹，凌烟阁墨剑亭留丰碑获墨剑相随）
星位：妖祖星位（君之星位，星之王所化）、东海龙圣星位（王之星位）
地位：人族虚圣（唤剑诗诗祖）、龙族文星龙爵（因贡献给东海龙宫大日腾龙与破灭黄龙而获得册封，后在获得斩龙刀碎片拥有完整的龙爵待遇）、古妖负岳一族成员（其族位列百帝部落）、
月皇：使用月华相关力量时，双眼出现两轮圆月。得到所有星妖蛮尊重，地位仅次于月圣、月神。
星之王：即妖祖弟子。在彗星长廊中得妖圣传承（人族也可获得妖圣传承），成为星之王（方运为最后一位，因为方运成星之王后彗星长廊坍塌破坏）。人族成为星之王，能牵引众星之力入战诗词、战曲等中，增强威力，进士时在文宫内形成星之王座，成君之星位，动用妖圣星位力量，能将战诗词、战曲中召唤出来的士兵、将军、豪侠等妖化。除方运外，星之王还有当代妖皇、龙族公主敖雨薇、孔家之龙（得星之王后被妖皇暗杀，已死亡）。
血芒之主：血芒古地因方运连作三诗，并消除对血芒意志的压制，使得血芒由一地转为一界，在遭祖帝及妖皇之殇后，被血芒意志送进血芒太阳重塑其身，化身大日帝君重生，正式成为血芒之主。
景国太子少师（官居正二品）、济王（异姓王，封象州正德县、江州济县）
作品：
诗词：《春晓》、《岁暮》、《赠蔡禾》（《墨梅》）、《济县早行》（《商山早行》）、《蝶恋花·春景》、《浣溪沙·端午》、《书河上亭壁》、《平湖送张破岳》（《晓出净慈寺送林子方》）、《鹊桥仙·纤云弄巧》、《望月怀远》、《关山月》、《嫦娥》、《水调歌头》（传天下）、《凌云树》（《小松》）、《风梅破雪诗》、《青松》（《冬夜杂咏·青松》）、《咏松》、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》、《九月九日忆圣墟兄弟》（《九月九日忆山东兄弟》）、《渔歌子》、《竹石》、《江城子 狱中梦》（传天下）（《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）、《石灰吟》、《别李文鹰》（《别董大》）、《卜算子·咏梅》、《天马歌》、《庐山局》（传世阻敌诗）（《题西林壁》）、《劝学诗》（《励学篇》）、《惜学诗》（《白鹿洞二首·其一》）、《智学诗》（《冬夜读书示子聿》）、《行路难》、《正气歌》（未完成）
注：《竹石》为炼胆诗，《石灰吟》为无暇炼胆诗
孕剑诗：《剑联句》
开锋诗：《剑客》
普通战诗词：《减字木兰花·竞渡》、《虎行诗》、《将军刀》（《对酒》）、《咏秦民》、《送常东云赴边关》（《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》）、《送荆轲》（与《易水歌》成双魂连诗）、《经火山》、《大将西征行》（《走马川行奉送封大夫出师西征》）
传世战诗词：（秀才）《擒王》（《前出塞九首·其六》）、《石中箭》（《和张仆射塞下曲六首·其二》）
（举人）《风雨梦战》（《十一月四日风雨大作二首·其二》）、《夜袭》（《出塞词》）
（进士）《龙剑诗》（《古风五十九首·其六》）、《宝剑吟》、《白马豪侠篇》（《白马篇》）、《玉门关》（《凉州词二首·其一》）
（进士、翰林双文位战诗）《红尘杀》（《赠从兄襄阳少府皓》）
（回气诗）《泉园观水》（《观书有感》）
（翰林）《定海志》（《韬钤深处》）、《大漠夜马》（《马诗二十三首·其五》）、《月刃行天》（《和张仆射塞下曲六首·其三》）、《破楼兰》（《从军行七首·其四》）》、《巾帼颂》（《为女民兵题照》）
（注：《咏秦民》《玉门关》《破楼兰》同时使用可召唤兵家圣地楼兰战场，另外《巾帼颂》此为第一首女子战诗）
文赋：《三字经》、《狐狸对韵》（《笠翁对韵》）、《陋室铭》（炼胆文）、《敬恕斋铭》、《伤仲永》（笔伐所作）、《神策军碑》、《阿房宫赋》（传天下）、《六国论》（惊圣）、
小说：《西厢记》、《枕中记》、《白蛇传》、《倩女幽魂》、《西游记》（开篇）、
帝王诗词：《咏日》（前句为赵匡胤句，后句出自《登黄山偶感》）、《赋菊》（天子战诗）（《咏菊》）、《采桑子 重阳》
曾书写对联：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟（天下的文院学宫门前都为此联）；青山有幸埋忠骨，白铁无辜住佞臣（位于柳山生祠）
琴曲：《良宵引》、《将军令》（战曲）
辅修力量：（兵家）兵书·《三十六计》（完善中）（已完成瞒天过海“、”围魏救赵“、“暗度陈仓”、借刀杀人、“苦肉计”、“以逸待劳”六道兵法，皆得“智之圣道”加持），（法家）法典（吸收了龙族镇罪殿罪厅与罪龟），（医家）医书·《瘟疫论》（阴阳医书，带有病经《瘟疫经》）（五妙圣手），（史家）史册·《古妖史》
拥有奇物：小流星、砚龟（拥有龙血）、墨女、雾蝶
其他重要宝物：兽皮（上有三滴强大而神秘的血滴、一道暗金色龙纹和一道镇狱邪龙所化黑色龙纹）、文曲星碎片、天树幼苗、祖龙真血、太古星河支流（暂存圣庙）、斩龙刀碎片、吞海贝、龙威战体（头盔被毁） 敖煌：东海龙宫的天才，从不爱守规矩的明黄色小龙，真龙。跟随方运，为方运挚友，认方运为兄。后因方运作出天子战诗，而得破灭黄龙加持，成为龙王。最怕姐姐敖雨薇。
敖雨薇：东海龙宫的不世才女，曾于彗星长廊获得星之王传承，因方运的诗词而对其感兴趣，现因在方运的赠助下晋升龙皇。
赵红妆：景国长公主，女中豪杰，颇有才学，琴棋书画样样精通，渴望参与科举获得才气。曾教方运棋道，对方运略有情愫。
姜河川：景国文相，蔡禾的恩师，曾一度被柳山逼得告老还乡，极为赞赏方运。
蔡禾：景国翰林。方运前期最重要的保护者。曾任济县县令和青乌府知府。方运“圣陨”后几乎精神崩溃。被柳相一派免职，准备晋升大学士后与柳相一派玉石俱焚。
李文鹰：景国人都称他“剑眉公”，在和龙族的战斗中，用自己的成名作《风雨剑诗》把龙族妖王打得遍体鳞伤，一战成名，十国闻名，然后成为江州州文院院君。李文鹰一路为方运护航，是方运身边极为重要的配角，是人族的栋梁。前去圣院述职。己成大儒，去荒城古地磨砺己身。
张破岳：景国将军，翰林。暴脾气的大胡子“老人”。李文鹰的死忠，方运最重要的保护者之一。曾得到方运的赠诗，也曾替方运训鹰。方运“圣陨”后不计代价千里迢迢赶往宁安只为方运复仇，得知方运未死后却一声不吭默默离去。
颜域空：庆国颜子世家天才，半圣弟子，方运之前的天下第一举人。是一位有着远见目光和宽广心胸的读书人，惊才绝艳，心怀人族。与方运相交莫逆。与方运同时参加殿试，中庆国状元。
李繁铭：启国纪家女婿，最大爱好就是喝花酒，在圣墟之路的过程中与方运成为莫逆之交。有一只灵宠，肥硕的大兔子。
宗午德：宗家唯一一个不修杂家权术，而修儒家儒术的子弟，因跟方运为生死之交，而遭宗家排斥。与方运同时参加殿试，中庆国探花。
于八尺：殿试时方运的幕僚，对於方运的知遇之恩极为感谢。
苏小小：十国闻名的才女，地位最高的女举人之一，己追随方运，教授杨玉环弹瑟之法。
负岳：负岳一族王子，仅存的负岳，已成功封圣。方运的古妖传承便是从他这里复制而来。因古妖重传承而不重血脉之故，所以就某种意义上来说可算是方运的亲兄长。曾被妖祖禁锢妖祖门庭中，圣墟崩溃后回归众星之巅。方运“圣陨”后怒斥古乌贼一族大圣。
方大牛：方运族兄，方运的大管家。老实憨厚，严于律己。方运七夕文会做出镇国词引动牛郎织女二星照耀方运杨玉环后，成功娶景国赖偏将家的侍女小莺为妻。
牛山：星蛮，牛蛮侯。信仰月神，忠于月皇方运，在圣墟追随方运。圣墟崩溃后被甩到圣元大陆，加入人族附庸奴直部落。因方运之故得到月神恩赐，成就月卫，可以召唤月卫战甲。就任奴直部落月神教大祭司。想要实力强大一些后就去找方运。
犬祈：星妖，犬妖帅，月将。大致经历与牛山相同，对方运的忠诚仅仅是略逊于牛山。
敖仁、义、礼、智、信：原为景国河川的五尾金鲤，因方运的两次圣道之音及被敖雨薇看中并当作护卫培育下而得以获得化龙的机会，共一雄四雌，因无父无母的关系之下，认对它们有再造之恩的方运为父。 宗家：宗圣世家，因宗圣与方运的圣道之争而对立，而谷圣世家及司马相如世家皆因方运之故而成为其追随者。
雷家：因雷师之故，地位如同虚圣家族，与龙族密切相关，尤其是西海龙宫。因多次算计方运而遭到打击，导致当家家主因此被换掉或是自裁，後遭敖雨薇下令禁止雷家之人进入东海。
柳山：景国左相，同时也是景国第一相，权倾朝野，曾压得同朝的文相姜河川几乎要告老还乡，宗圣弟子，方运在人族中仅次于宗圣的大敌。其弟子为计知白。同时拥有儒家“大一统文台”、纵横家“合纵文台”与杂家“兼合文台”，被誉为担负着杂家未来的人。
计知白：景国上代状元，左相柳山的弟子，多次使诡计陷害方运却反遭方运反击。因「几个计知白」、「龙一样的对手，猪一样的队友」等笑话闻名十国。本已经与方运“相逢一笑泯恩仇”，却受到柳山力量影响再次与方运站在对立面上。方运“圣陨”后代左相一派掌控宁安县，后在方运从血芒古界回到宁安时，被以叛乱者名义被方运灭杀。
敖泯：现任西海龙圣，白龙。因方运偏靠东海龙宫及祖龙真血而与之对立。曾拥有祖龙之牙，因方运之故祖龙之牙自投东海而恨方运入骨。曾逼迫敖雨薇下嫁西海龙宫，现则与妖皇古虚合谋阻碍敖雨薇封圣之路。
古虚：现任妖皇，蛮族，随时可以封圣的绝世天才。喜读诗文，嗜食人头。曾于彗星长廊获得星之王传承，为了获得完整的星之王传承而利用各种方式除去其他传承者，已经杀害了“孔家之龙”夺了其星之王力量。本通过蝉族秘术“金蝉脱壳”、众圣树赐予“枯木逢春”增加了两条生命，但因方运之故仅剩一条命，现则与西海龙圣敖泯合谋阻碍敖雨薇封圣之路。
狼戮：妖族半圣，与兵蛮圣关系甚好，因方运之故导致兵蛮圣在妖祖门庭被书山镇杀，因此不惜任何手段也要为兵蛮圣报仇。
风城绝：逆种大学士。曾为四大才子之一，因崇拜妖皇逆种，现为逆种文人领袖。因方运所写的《陋室铭》重伤而誓言灭杀方运。
庆君：庆国的国君，因方运文斗荀家及文战象州之故，让他受到耻辱脸上无光，并同时因宗圣的关系而千方百计扳倒方运并吞景国。与被杂家所掌控的谷国谷君为盟友。