金庸小说人物积极的性格

A. 金庸笔下的人物及性格特征

黄药师是上中人物，洒脱不羁，把普天下都当作脚底下泥，他不喜欢傻小子郭靖，是情理中事(黄蓉喜欢郭靖，属于情理之外，只好认命)。本来，黄药师可算是绝顶人物，但是他迁怒，铜尸铁尸偷了九阴真经，与其他弟子何关？何况真的如此超绝，又何必如此重视九阴真经？难道无所不能的黄老邪，就非靠九阴真经不可？自己不会去创出比九阴真经更高的武功来？至于要在爱妻坟前，焚化九阴真经，那是执着的做作，不是至情至性的表现，所以，连上上人物都不是，只是上中人物

小龙女几乎不食人间烟火，但是她和香香公主截然不同。在未曾遇见杨过之前，她已经不动心，决不是“天真纯情”，她另有自己在古墓生活的一套观念。小龙女的这种形象，是接近神仙境界，而不是接近白痴。这其间的分别，十分微妙，所差也不过一线而已。小龙女是金庸笔下女角中最出色的一个，所遗憾者，是她在投崖十六年后再度出现，再度出现的小龙女，大是逊色。小龙女本来应该是绝顶人物，但由于末段逊色，所以只好是上上人物

B. 金庸武侠人物性格分析

周芷若人物形象探究 周芷若人物形象是金庸的全新创意。 在金庸在作品中塑造了一批极具理想人格的艺术形象。诸如一身正气、高扬“侠之大者，为国为民”的郭靖；正直豪爽的洪七公；成熟稳健、义薄云天、富含谋略的乔峰（萧峰）等等。这类英雄，心中所存，脑中所思，动辄拯救苍生，行则追求民族大义。而周芷若的出现，则荡尽了条条框框的世俗伦理，而更多的带上了平常人的感情，在金庸笔下，周芷若成为了自由而又率真的立体形象。 周芷若之聪明机智及心计演技 周芷若非常聪明，她可以很巧妙地帮助别人，也为自己解困，同时城府很深，演技也是一绝。张无忌望着周芷若的背影，见她来时轻盈，去时蹒跚，想起当年汉水舟中她对自己喂饮喂食、赠巾抹泪之德，心想但愿她受伤不重。那村女忽然冷笑道：“你不用担心，她压根儿就没受伤。我说她厉害，不是说她武功，是说她小小年纪，心计却如此厉害。”张无忌奇道：“她没受伤？”那村女道：“不错！我一掌斩中她肩头，她肩上生出内力，将我手掌弹开，原来她已练过峨嵋九阳功，倒震得我手臂微微酸麻。她哪里会受甚么伤？”上面说过，因为周芷若的善良，她没有伤害蛛儿和“曾阿牛”，她只好在丁敏君面前表演了这一出。芷若暗中帮情郎，不留痕迹（后来也被昆仑派点破），又不伤及峨嵋派的声誉，这个女人的确不简单。 举这个例子可能很多人不以为然，两个人谈情说爱，何谈演技？其实也曾考虑过很久，但还是感觉有对张无忌下了套，明明是一场有预谋的杀戮，却说成是一时糊涂，是圣人也有可能犯的错误，同时要张无忌保证有错也不能杀她，在做了对不起爱人的事情后，仍如此泰然自若，想来一般人因为心虚根本做不到这一点。另外可以看出，在张无忌（之后还有韩林儿）眼中周芷若是永远不会犯错的，可见周芷若确实是表里不一。周芷若这一次的谋划有多个目的，一是听张无忌的真心话；二是离间张无忌和赵敏，让赵敏自动退出；三是要求张无忌的一个承诺而将其套牢；四是要蛛儿现身，向她忏悔（想要忏悔的人，还弄出这么多事，原本诚恳的道歉，参杂太多的阴谋，诚心与否，实在是让人怀疑，或者她就是两者可以分的很清楚）。但由于张无忌的真心话，周芷若最终只达到了两个目的，其实算算已经是很赚了。 周芷若之心狠手辣 周芷若杀死蛛儿、嫁祸赵敏这一招可谓一举两得，不仅得到了屠龙刀、倚天剑，也成了张无忌身边唯一的女人，从偷取赵敏身上的十香软筋散，到划伤自己的脸，想必周芷若一定计划周密。但周芷若低估了张无忌对赵敏的喜欢，如果张无忌回到中土见到赵敏时，杀了她为蛛儿“报仇”的话，周芷若就不会失败了（当然蛛儿活了下来是个意外），只可惜她不够了解张无忌。原著中说周芷若不杀赵敏是因为会留下尸体，无法嫁祸，当然作者既然最终是要成全赵敏，这也是剧情需要。但按当时的情况周芷若是会杀赵敏的，其实很希望像苏有朋版描述的那样，是下不了手，但是不对，赵敏与她有杀师之仇、民族仇恨，相反蛛儿在金花婆婆面前，为她说过不少好话，周芷若能对蛛儿下手，赵敏又有何不可呢？从赵敏之后的言行中可以看出，她当时是昏迷的，她并未看到周芷若做的一切，只是凭她的聪明猜到而已，因此放逐一个死人或中毒之人应该没什么差别，毁尸灭迹完全可能。所以最新版倚天中周芷若是将蛛儿和赵敏一同抛入了大海，只要赵敏的尸首不飘回岛来，一切就天衣无缝了，当然结果是蛛儿飘了回来，或许周芷若设想过可能会有此一劫，将蛛儿抛入大海之前划伤了她的脸，以此陷害赵敏，只可惜赵敏活了下来。 待得和那些采参客人分手，周芷若道：“义父，是否须得将他们杀了灭口？”张无忌喝道：“芷若你说甚么？这些采参客人又不知咱们是谁。难道咱们此后一路上见一个便杀一个么？”周芷若窘得满脸通红，张无忌一生之中，从未如此疾言厉色的对她说话。看来周芷若真的是不了解张无忌，要杀人就不能当着张无忌面。与之相反赵敏把张无忌看的很透彻（从赵敏没有在张无忌面前说过周芷若一句坏话就能看出这一点），注定周芷若要输给赵敏。 张无忌心下焦躁，叫道：“敏妹，你将周姑娘放在地下，别抱着她。”赵敏道：“我……我放不下。”张无忌奇道：“怎么？”赵敏道：“她……她背心……粘住了我手掌。”说话时牙关打战。身子摇摇欲坠。张无忌一惊更甚。只听得鹿杖客说道：“张教主，这周姑娘心好狠，她正在将体内寒毒传到郡主娘娘身上，郡主娘娘快要死了。她中了“玄冥神掌”后，本想将阴寒之气转入赵敏体内，待得张无忌出手相援，只觉全身暖洋洋地十分舒适，正感气力渐长，想要离开赵敏的手掌，一挣之下，竟似被一股极强的粘力吸住了，挣之不脱，自知适才赵敏的手掌被她背心粘住，此刻她背心反被赵敏手掌粘住，均是内力强弱有别之故，不禁大惊。张无忌驱寒毒，但觉自己的九阳真气送将出去，赵敏手上总是传来一股寒气与之相抗，他只道玄冥神掌的寒毒尚未驱尽，不住的加力施为，哪想到他每送一分九阳真气过去，便消去了周芷若苦苦练得的一分九阴真气。周芷若暗暗叫苦，却又声张不得，自知只要一张口说话，立时狂喷鲜血，真气泄尽而亡。赵敏体内融和舒畅，笑道：“无忌哥哥，我好啦，你专心去对付玄冥二老罢！”张无忌道：“好！”内力回收。周芷若如遇大赦，脱了粘力，自知这么一来，所中玄冥神掌的寒毒虽已驱尽，但自身的九阴内力却也损耗极重，眼见张无忌舞动屠龙刀专心攻敌，当即伸出五指，挥手疾往赵敏顶门插落。赵敏大叫一声：“啊哟！”只觉天灵盖上一阵剧痛，只道此番再也没命了，却听得喀喇一声响，周芷若痛哼一声，急奔而去。张无忌吃了一惊，忙回头问道：“怎么啦？”赵敏伸手一摸脑门，只吓得魂飞天外，说不出话来。张无忌只道她已为“九阴白骨爪”所伤，一般的魂飞天外，右手舞刀挡住二老，左手去摸她头顶，只觉着手处湿腻腻地，虽已出血，幸未破骨穿洞，心中一大块石这才落地，安慰她道：“皮肉之伤，并不碍事！”心道：“奇怪，奇怪！”却不知周芷若出手袭击之时，他输至赵敏体内的九阳真气尚未退尽，而周芷若自己却已内力大损，以弱攻强，非但伤对方不得，反而震痛自己手指。赵敏好心助周芷若运功抗御，周芷若先是将玄冥神掌的寒毒转入赵敏体内，后是直接出手杀赵敏，当然她不会成功，反而偷鸡不成蚀把米。周芷若如不在乎张无忌，杀得赵敏以泄恨，固然很好；但仍在乎的话，她应该庆幸没能成功，因为张无忌绝不可能跟一个凶手在一起，她将永远的失去张无忌（就张无忌的性格，他是下不了手杀周芷若的，这一点与赵敏在小酒馆约会时说过，‘你要是杀了周姑娘，杀了我手下任何一个亲近的兄弟，我便不再当你是朋友，我永远不跟你见面，便见了面也永不说话’）。

C. 金庸小说中的侠客形象

金庸小说中的侠客形象主要可以分为三类：民间侠、儒侠和道侠。
民间侠的典型代表是萧峰，他具有历史上一般侠客的讲义气、重然诺、扶危济困等优良品格，更重要的是他具有古往今来的侠客中最为潇洒不羁、纵横无束而又豪爽纯真的性格；看似粗莽大汉，实是宅心仁厚，极富怜悯情怀。他的结局尤为特殊，为息两国之争，救生民于涂炭，他不惜以自杀震慑辽国，警醒大宋，这就给人们留下了无法逃避的思考：胸前刻着青郁郁狼头的“野蛮人”与满口仁义道德的“文明人”相比，哪一类人更文明？传统的华夷之辩、畛域之分到底是对是错？实际上，这是借萧峰之死把普通百姓心灵深处的光华逼显出来。萧峰这一朴素的民间大侠的形象确实显示出某种永恒性：在任何历史时期，萧峰所代表的正直、朴素、真诚和献身精神都具有不灭的价值和意义。
儒侠的典型代表是郭靖，他的身世经历极其符合孟子的“天将降大任于斯人也……”的论断，他的性格符合孔子的“木讷近仁”、“巧言令色鲜仁矣”的论述，他的作为和结局更使他成为“为国为民”的“侠之大者”。事实上，作为儒侠的郭靖已经“名士化”，更趋近于民族英雄和道德楷模，然而，这决不是我们习见习闻的政治宣传，金庸小说始终在文化层面描述郭靖的“英雄”和“道德”这两个方面的，因此，他的具有远大理想而又积极行动的大侠品格有着鼓舞人心的作用，其正大弘毅的人格对于我们这个民族来说应该有着永恒的意义。
道侠的典型代表是张三丰，他清虚自守、圆融无碍、慈善为怀而又不是遗世独立，他即现实而又超现实，在实践老庄思想的生命历程中，他达到了执著现实而又审美超越的人生的天地境界，他的清明澄澈的智慧和静穆高大的人格会赢得人们的恒久景慕。在一定意义上讲，张三丰的人格为我们描绘了一幅精神家园般的图景，它是我们这个民族永远无法达到而又永远追求的人格模式。
当然，金庸小说中还有其他很多类型的侠客，比如自由型侠客令狐冲，复仇型侠客袁承志等等，这里暂不涉及。

应当说，侠义精神是一种具有积极合理因素的民族文化精神，起码是一种对黑暗邪恶势力的反拨力量，正是因为有侠义精神的普遍存在，民间社会的正义力量才得到保证，上层社会也才能从中提升出“为民请命”和“拚命硬干”的精神，塑造出“民族的脊梁”。
金庸小说正表现了这种“提升”。金庸小说对传统的赴人困厄、私相复仇、依附清官等带有严重局限的侠义精神进行了超越，从侠义精神的最本质的内核入手，抓住其中具有现实合理性的因素，按照现代观念的要求对其进行了新的创造。应当说，萧峰、郭靖、张三丰这样的形象并不符合历史的真实，但因融入了现代意识，让现代人感觉到了深刻的文化的真实。这就是对传统进行创造性的转化的成功范例。
从传统文化的本质上看，征服社会的目的是为了完善道德，完善道德的目的则是为了更好地征服社会，构建更为理想的社会存在，因此，武”与“侠”是从传统文化的本质深处生发出来的两个概念，体现了传统社会中人们对于理想世界的恒久渴望。在当今社会中，“武”与“侠”的外在形式已失去了存在的社会基础，但其内在的文化精神却必然也必须生生不息，因为民族作为一种文化存在是不能离开自己的文化之魂而独立于天地之间的。
武魂悠悠，侠意切切，伊人已逝，千古难再。然而，民族的精魂是不会消散的，当我们展读金庸小说时，那如痴如醉的感受，不正昭示着我们回到了自己的精神家园吗？

那么，什么是家园？家园就是美，即使有痛苦，也还是美的。

但家园虽美，不可永居，也许，只有在我们不仅愿意背负美，也有勇气背负痛苦走向未来，开辟新的家园的时候，我们才能变得健康而坚实。
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金庸小说中的侠客具体说，它经历过四个阶段：“侠之立、侠之变、侠之疑、侠之反”。金庸是立中有变，集小变为大变；变中有疑，集小疑为大疑；疑中有反，集小反为大反。

在早期几部书中，他按照正宗的中国侠义观念——儒家之侠这个观念来书写，这到郭靖是最高峰；但是到了杨过就开始变，而到张无忌则变异越大。在不断变化中，对武侠世界的传统价值慢慢产生怀疑，而怀疑的典型代表是《连城诀》，那真有点拨剑四顾心茫然的感觉，而《侠客行》中几乎所有的人物都是被自己欲念支配着，正宗“侠”的理念在这世界很难找到，《天龙八部》也是对武侠价值有着高度的怀疑。这是金庸不同于别的作家之处，而更与众不同之处就是走向“侠之反”，对武侠价值、对武侠传统写作方式有种自觉或不自觉的颠覆或反讽。

从现实观点看金庸武侠小说，似乎“侠”的基本价值和文化与今天的组织现象、组织文化会有所抵触、矛盾。管理，它的基层是组织，在今天的社会里，人和人、组织和组织之间基本逻辑就是交易，相互间有妥协和让步、利益分配和行政规范。可是金庸小说的侠，都有非常奔放独立的生命，他可以牺牲很多东西，就为了追求单一目标。不需要和人家妥协，不用和人成群结队，没什么利益交换，也不受组织规范，所以不容易从组织管理的角度来观照他们。虽然武侠小说里也有组织，但试看长期存在于组织的人，或组织里有效的领导者，似多平庸之辈。全真教的道士们、少林寺的和尚们，武功高有什么用？很俗气！彼此之间的想法、沟通很复杂，不是个痛快的人生。

大侠还有一个特色，就是行政管理都不行。像郭靖、令狐冲、张无忌，虽然个人魅力很强，但他们带领那么多人，都是黄蓉、任盈盈、赵敏在管，就像有个老婆管理学院。最近很多女性主义学者认为金庸小说的女性不重要，我倒认为金庸武侠小说反映了一个现实，就是男人在外面打拼，女人在后面遥控，真正有能力有影响力的是女人。

甚至还有个现象就是，同一个人在组织内外表现特异。如向问天，流落江湖被人追打时多么英雄豪杰，后来任我行平反后，让他做了行政主管就侠义不起来了。金毛狮王谢逊在江湖闯荡时多好，但以前在明教里也不很快乐；这跟《水浒传》一样，所有人入伙前都是英雄好汉、立体的人物，跑到梁山泊以后就变成平面的，只是一个名字而已。因为在现实社会之下，我们把自己的生活生命都投入了大大小小的各种组织结构，羁绊在里面，使我们的人性、侠性受到太大的扼杀！

D. 金庸笔下的人物都有哪些个性，请一一分析

金镛笔下所谓英雄无数，但谁能称的上真正的英雄？ 男角之中，陈家洛外表潇洒温文，但内心抑郁；萧峰豪迈，但不解风情；袁承志山野草夫，郭靖忠厚鲁钝，胡斐苦难，令狐冲落拓，石中玉、狄云为人纯直，张无忌随和，虚竹拘泥；俊美的只有杨过，潇洒的只有段誉。但段誉之潇洒，在淤不通世务，是个出世人物，而非浊世佳公子。杨过早期；每每不忘父仇，机心处处，亦不见得如何倜傥磊落，说到造型之美，反而不及一把年纪的丁春秋那大袖飘飘、鹤发童颜的神仙姿态，亦不及道貌昂然、宝相庄严的和尚鸠摩智。但这些男角，总有一股感到亲切、景仰、乐於接近的气质。这许多人物之中，个个都是英雄，如果像梁山好汉的替他们排一挑次序，那一人最为出色呢？ 陈家洛最有条件，但他不是个英雄人物。他有本事、有德操，但做事拖泥带水，缺乏英雄胸襟气魄。纵然肯牺牲至爱的香香公主，但对英雄行径；毫无帮助。当然以故事情节的推展，不能说他将乾隆杀了，自己做皇帝，汉人再统河山，不过他空负好身手，空有红花会群雄辅佐，仍无可奈何，郁郁而终，怎算是英雄？杨过是作者在诸人当中，最刻意经营的一个英雄人物。既然是神雕侠，当然是一名锄强扶弱、济世为怀的侠土。不过杨过未成名前，未与小龙女失散十六年之前，情痴则见，侠踪难看。所以予人英雄感亦不见太强。 此外，郭靖失诸爽快、令狐冲自怜目伤、更无英雄气概。胡一刀、苗人风都有英雄气概，不过不是少年英侠。张无忌著墨最多，虽然身怀绝学；品格端方，仍嫌少有令人胸怀激荡之事。韦小宝有术无方；与英雄二字；相差更远。男角之中，多情种于多於英雄人物，剩下来的，只有寥寥几个，堪称英雄人物。袁承志是个可爱的人物，然而仍说不上大英雄。尤其作者字里行间，每每引导读者说他是个勇武无谋的人物（才智让他的女伴青青去表现），是个粗眉、黝黑、木讷的家伙。但从他下山以来，待人处事，却是一个谦厚明智、技艺超群的英雄人物，先是往石梁派斗五老中的谦厚，随后见他折服梅剑和、刘培生、孙仲君的得体，对趾高气扬二师兄归辛树夫妇的忍让，简直定个模范青年。后来再遇木桑，对奕一局，知道他有西藏之行，於是在棋局西隅绝境中放他一马，免误他采头兴致，何等乖巧练达？及后收服洪胜海、技压七省枭雄，具备－切成功领袖条件。及至闯王入京，遍地哀鸿，悲天悯人，溢於言表。性格之完美，几逢顶点，可算是英雄人物。不过就是因为他的悲天悯人，缺乏了舆闯王对抗、策变大时代的气魄，这个英雄，只可算是个失败的英雄。虚竹也是个英雄，骤眼看来，虚竹怯懦拘泥，绝不能成为英推。不过由上述三种英雄条件来看，虚竹一一皆备，英雄虚竹，受之无愧。以武功而言，《天龙》三雄之中，萧峰刚猛、段誉飘逸、虚竹渊博而一时瑜亮。虚竹除了武艺超群之外，宅心仁厚，情意高贵，世情巧妙得一步步迫使他走向成功成熟性格。看他降伏丁春秋，使人眉飞色舞，欣喜与共。不过他是个沉默的英雄，没有耀人眼目的光芒，而是热热以至诚至敬，璞玉无华，但究竟也是一个英雄人物。比起虚竹，胡斐的英雄气概激荡得多。胡斐无意中找上凤天南的晦气，为了一个素昧生平、平平凡凡锺阿四，与独霸一方的大土豪缠上，简直是明知山有虎；偏向虎山行。俗语说猛虎不及地头虫，艺成不久的小胡斐，悍然挑起这个担子，全仗路见不平，拔刀相助的游侠侠义气，凭此一论，可想胡斐英堆犯难的气慨。胡斐的难堪，不在斗不倒地头虫，而是在斗倒凤天南之後。引诱舆压力，逼使他放敌人一马，变得有始无终。胡斐的梦寝情人袁紫衣处处阻挠，又软又硬的劝胡斐收手，受到了考验。後来凤天南设局认错，请有面子的人说情，陪不是，送钜款，但胡斐仍不为所动，显出威武不屈；贫贱不移，卓然傲立，睥视群雄。

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1、郭靖，出自《射雕英雄传》

郭啸天与李萍之子，黄蓉之夫，杨康的结拜兄弟。侠之大者，为国为民。浓眉大眼，身强体壮。生性质朴憨厚，还有些愚钝，四岁时才开始说话，但为人朴实方正，忠厚老实，尊师敬老，有刻苦精神。

为人正直，有侠义之风，守信义。自小丧父，随母生长在大漠。自小就常常听母亲讲些关于大金如何残害百姓的故事，所以对金国深恶痛绝，并且对自己的杀父仇人段天德铭记在心。

2、杨过，出自《神雕侠侣》

《神雕侠侣》中的男主人公，是《射雕英雄传》中贪图富贵、不明大义的小人杨康与穆念慈之子。当穆念慈在荒郊野外生下他时，杨康已死，杨过便自小没有了父亲。更不幸的是，他十一岁的时候，穆念慈也染病身亡，从此独自一人，流落嘉兴，住在一个破窑里，过着偷鸡摸狗的日子。

3、张无忌，出自《倚天屠龙记》

武当派第二代“张五侠”张翠山与天鹰教紫微堂堂主殷素素的儿子，明教“金毛狮王”谢逊的义子，天鹰教教主殷天正的外孙，明教第三十四代教主。在北极冰火岛出生，认谢逊为义父。在那个与世无争的环境下长大，又秉承三人教导，从小性格良善。

谢逊在冰火岛谈起以“七伤拳”打空见神僧十三拳的往事，说到打了十拳时，张无忌插口说：“义父，下面还有三拳，你就不要打了罢，这老和尚为人很好，你打伤了他，心中过意不去，倘若伤了自己，那也不好。”

他跟义父在一起，学到一些基础的武功。十岁那年，跟随父母乘木筏回到中原。当武林得知张翠山和殷素素归来的消息后，无论正派还是邪道全都前来围追堵截，千方百计想从他们身上获得谢逊与屠龙刀的下落。小小张无忌也成了他们瞄准的对象，作为猎取情报的突破口。自此，他开始踏入江湖，开始明白世间人心的险恶。

4、萧峰，出自《天龙八部》

萧峰原名乔峰，但真正父亲是契丹人萧远山，所以改姓萧。与慕容复并称“北乔峰，南慕容”，为江湖年轻高手中的双峰。他外貌威武，颇有风霜之色，豪迈飒爽，极有威势，不怒自威，智勇双全，是金庸笔下少有的阳刚强烈的男子汉。

曾任丐帮帮主，在得知是契丹后裔，被迫退位。闯荡江湖，寻求真相，相继与段誉和虚竹结为兄弟，又得遇红颜知己阿朱。阿朱后为救父，死在萧峰掌下，萧峰悲恸不已。因助耶律洪基平息叛乱，受封为南院大王。不久为阻辽帝攻宋，以断箭自尽于雁门关外。

5、令狐冲，出自《笑傲江湖》

华山派大弟子。由华山派掌门岳不群抚养长大，传授武功，后一度任恒山派掌门。生性放荡不羁，爽朗豁达，豪迈潇洒，不拘小节，喜欢乱开玩笑，却有高度的忠义心，天生侠义心肠，并且深情不移。

钟情青梅竹马的小师妹岳灵珊，后因缘际会结识并爱上了“老婆婆”任盈盈，至此成为灵魂伴侣，最终与其结为夫妻，退隐江湖。

F. 金庸武侠人物性格分析

小龙女(《神雕侠侣》)
终南山上，古墓之中，住着这样一个不食人间烟火的女子，她就是小龙女。在金庸小说中的女性人物中，她显得那么清丽绝俗，孤傲冷峻，那么遗世独立，矫矫不群。仿佛从天而降的仙女，宛若画中走出的人物。或许是长期古墓中的生活让她不知世道复杂，人心险恶;或许是《玉女心经》的开化让她保持冰清玉洁，纤尘不染。
黄药师(《射雕英雄传》，《神雕侠侣》)
东邪西毒南帝北丐都是很有个性的人物，而其中东邪恐怕是最有个性的一位了。
黄药师非孔非圣，特立独行，又居住在海上的桃花岛，因而得了“东邪”的名号。他非黑非白，又亦黑亦白。他精通阴阳五行，谙熟丝竹音律。

他狂放，被人误会要向他报仇，却根本不屑于解释;他重情，妻子死后一直念念不忘，无法释怀;他蛮横，弟子偷了他的《九阴真经》，就迁怒于所有弟子，将他们一一打残;他爱国，帮助郭靖守卫襄阳，立下功勋。
在他身上，一半是仙，一半是人。他既孤傲出世，又热衷论剑;他既爱护妻女，又残害门徒;他既看破红尘，又积极进取。
韦小宝(《鹿鼎记》)
在金庸小说主人公中，几乎清一色的是善良侠义的人，只有韦小宝是个例外。他出生于扬州的妓院中，从小就生活在混乱的市井里，这也造就了他这样一个泼皮无赖。阴险狡诈，贪财好色在他是家常便饭。凭借着自己钻营的能力，从一个小太监走到鹿鼎公。
然而，即便是这样一个被否定了的人物，他的身上依然不乏闪光点。韦小宝和康熙成为好朋友，就心甘情愿地为康熙卖命，为这个小皇帝做了很多事情，解了很多烦忧，体现着他对于朋友的真诚。韦小宝无意中被天地会推举为堂主，与天地会群雄也结成了铁哥们，于是当康熙要炮轰天地会的总部时，是他急忙出来透露消息，才免除了一场灾难，体现着他的仗义。他虽花心地娶了七个老婆，但对于每个内人都很关心爱护，体现着自己的绅士风度。

G. 金庸小说中一共有多少人物形象

金庸小说中出现的人物有数千名，具体介绍以下几个经典人物形象：

1、段誉：

善良仁爱、豁达乐观、坦率直爽、知书达理，专注事务，执行力强。

金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。大理国“镇南王”段正淳世子，后继位大理国皇帝。段誉自小受到良好教育，温文儒雅，替他人著想。因不小心闯入无量山的“琅嬛福地”中，从洞中一尊玉像处习得“凌波微步”和“北冥神功”。

2、乔峰：

性格刚烈、做事果断、责任心强、兄弟情义、豪爽大气、智勇双全。

金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。丐帮帮主，武林素称“北乔峰”。因是契丹后裔而被武林中人唾弃，后恢复契丹名萧峰，为萧远山之子，在相救辽国皇帝耶律洪基以后被册封为南院大王，再后来又加封宋王，平南大元帅，在阻止辽入侵宋后，自尽于雁门关。

3、虚竹：

谦虚谨慎、善良随和、尊重他人，待人坦诚，随遇而安。

金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。少林寺无名小僧，24岁时随师父下山，误打误撞破解苏星河珍珑棋局，成为逍遥派掌门关门弟子，并成逍遥派掌门。后来被天山童姥强迫传授武功，后又在无意间得到天山童姥和李秋水的内力，亦被传为灵鹫宫宫主。

4、郭靖：

勤奋拼搏，憨厚老实、光明正大，言出必践，坚持不懈、持之以恒。

金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角。他融合武功为一体，遂翩然翱翔，武林尊为“天下第一侠士”，黑白二道俯首称臣，号令武林群雄，率领群雄守护襄阳城。他用一生来彻底实现了"为国为民"这一"侠之大者"的目标，是个不择不扣的大英雄，他是中国男性形象的典型代表。

5、令狐冲：

开朗随和、喜爱交友、侠义率真、心思缜密、爽朗豁达，不拘小节。

金庸武侠小说《笑傲江湖》的男主角。华山派大弟子，生性放荡不羁，天生侠义心肠，并且深情不移。令狐冲不是大侠，是追求自由和个性解放的隐士。小说中与朋友相交是令狐冲情感世界中极为丰富动人的一部分，令狐冲正式通过与他们结交、相知，一步步走出盲从。

6、陈家洛：

民族大意，文武全才、风度翩翩、重情重义、谦虚有礼。

金庸武侠小说《书剑恩仇录》中的男主角，红花会总舵主，清朝大臣陈世倌之子，和当朝皇帝乾隆帝是同胞兄弟。陈家洛相貌英俊、谈吐风雅，但最后因误信亲兄乾隆导致反清大业终成泡影，出身高贵而平民化，有崇高理想，为国家民族甘愿牺牲个人幸福。

7、张无忌：

谦谦君子，憨厚善良、心慈手软、宅心仁厚、豪气干云，待人以诚。

金庸武侠小说《倚天屠龙记》的男主角。中土明教第三十四代教主。张无忌是侠气最重、豪气干云的谦谦君子，武功集各家之长最全面。张无忌对六大派以德报怨，与明教下属兄弟般的感情，与张三丰师祖孙的孺慕之情、与谢逊的亲情挚爱，展示各种男子间的情义故事。

8、王语嫣：

温柔贤淑，不谙武功，察言观色，过目不忘，理论学家，随遇而安。

金庸武侠小说《天龙八部》中的女主角之一。王语嫣的惊人记忆能力，已经到达了融会贯通的层次，她不仅熟知各门派武学的招式与路数，更对招式的实战运用技巧有着深刻的认识，甚至到达了随口点拨，便能使人武学技艺大增，反败为胜的境界。

9、阿朱：

足智多谋、古灵精怪、善解人意，有情有义，聪明伶俐，绝秀娇俏。

金庸武侠小说《天龙八部》的女主角之一。擅易容术。在寻找慕容复途中初识萧峰，随后闯入少林寺偷取易筋经，被玄慈方丈误伤。为救她，萧峰不顾自身安危，勇闯聚贤庄，被迫开了杀戒。阿朱在萧峰含冤时一路陪伴他不离不弃，互生爱意，彼此痴情专一，至死不渝。

10、黄蓉：

活泼机智，刁钻古怪、冰雪聪明、爱憎分明、玲珑剔透，多才多艺、博古通今。

金庸作品《射雕英雄传》的女主角。她是贯通射雕三部曲的关键人物。桃花岛主“东邪”黄药师的独生女，精通父亲传授的桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术。与郭靖一生相恋、患难与共，全心全意助旺他，后辅佐夫君保家卫国，竭尽所能。

11、任盈盈：

内在豁达，外表羞涩，温柔聪慧，宽容大气。足智多谋，行事果决。

金庸武侠小说《笑傲江湖》中的主要角色，日月神教教主任我行独生女。玲珑心，智计巧，算无遗策。其御下时恩威并施，临敌处果断狠辣，聪慧沉静。颇显圣姑手段。情郎前却是娇羞腼腆，温婉大气，十足小女儿情态。与令狐冲自传琴而致知音，由知己终成伴侣。

12、小龙女：

超凡脱俗，冰雪聪明，冰清玉洁，心无城府，性格孤僻。

金庸武侠小说《神雕侠侣》中的女主人公。在金庸笔下，从绝美外表、据傲神态，到对杨过的痴情、直至为爱而舍生的精神，无一不是中国传统观念中女性美的典型特征。小龙女暗合了中国传统男性话语对理想女性形象的描述，使小龙女成为一一种唯美的象征。

13、赵敏：

文武全才，机智多变，敢爱敢恨，行事果断，深明事理，重情重义。

赵敏，金庸小说《倚天屠龙记》女主角。汝阳王之女，直率豪爽，具有雄才大略，曾期许自己能创一番大事业，可惜生为女儿身。曾经奉命剿灭反贼，自绿柳山庄事件后，对敌军首领张无忌一往情深。她敢爱敢恨、追求爱情勇往直前，放弃郡主之尊，为爱追随张无忌。