金陵十三钗小说结局

❶ 金陵十三钗结局

《金陵十三钗》最后是一个开放性的结局：十三位妖艳的秦淮艺妓扮成学生妹乘车版前往日本权军营，留下的倩影可能是她们一生中青涩但也是最美的瞬间。

拓展资料：

《金陵十三钗》是根据严歌苓同名小说改编，张艺谋执导，克里斯蒂安·贝尔、倪妮、佟大为、张歆怡、黄天元和渡部笃郎等联袂出演的战争史诗电影。

影片讲述1937年的南京，一座教堂里一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，共同面对南京大屠杀的故事。

小说中玉墨是十三个女人中唯一活下来的，整容后的她还出席了战后的审判，以揭露南京大屠杀的事实！同时，玉墨也她证实了那次日本中高层军官如何分享了她和另外十二个“女学生”：其中有2个企图用牛排刀反抗（从威尔逊教堂餐厅里带走的牛排刀），但反抗未遂，当场被杀害；其余11个女人在日本军官享用够了后，又被发放到刚刚建立的慰安所，两三年内，相继死去，有的是试图逃亡时被击毙的，有的是染病而死，个别的自杀了。

❷ 金陵十三钗 结尾结局是怎样的

《金陵十三钗》结局：

小男孩跟秦淮十二个风尘女子被日本人带上车，那个日本军官对孟先生说一句“看到你女儿了吧！”就啪唧一枪把孟先生打死了。

后来神父就把女学生装在大卡车车厢里，上面盖了好多木板。还有几箱红酒，用来引诱日本人。后来到关卡的地方，神父拿出通行证，红酒被日本人扣留了，女学生顺利逃走了。

(2)金陵十三钗小说结局扩展阅读：

《金陵十三钗》女主角 玉墨 人物简介：

13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子之一。当女学生们不甘被日军凌辱，准备集体自杀，被以玉墨为首的妓女们救下，成为了保护众人的英雄。

《金陵十三钗》简介：

《金陵十三钗》是根据严歌苓同名小说改编，张艺谋执导，克里斯蒂安·贝尔、倪妮、佟大为、张歆怡、黄天元和渡部笃郎等联袂出演的战争史诗电影。

影片讲述1937年的南京，一座教堂里一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，共同面对南京大屠杀的故事。

《金陵十三钗》剧情简介：

1937年，日军入侵南京，战火中，六朝古都化为废墟，众多中国军民被困城中。一支十数人的国军德械教导队余部在长官李教官指挥下，从日军手中救出了一批教会学校女学生，而李教官等人，至此丧失了出城的机会。

幸免于难的书娟等学生返回文彻斯特教堂，随她们一 起来到的，还有受雇远道至此收敛神父遗体的美国人约翰·米勒。此时的南京城中，逃难的人们蜂拥进安全区和教堂寻找庇护，十四名风尘女子强行进入教堂避难。

其中精通英语的玉墨希望借助约翰的身份为一行人提供更多保护。教堂的墙壁，并不能阻挡日军的铁蹄，教堂内的人们，将面临孰生孰死的选择。

❸ 原著小说《金陵十三钗》的结局是

十三个妓女复，死了十二个，制活下来的只有玉墨。日本人看出她不同寻常的气质，让她做了慰安妇，专门接待日军高级军官。后来毁容，战后获得自由，改作他名，从此不再叫赵玉墨。

最近电影《金陵十三钗》没有戏剧高潮，虎头蛇尾。
我想说，这是导演有意为之，若要真的讲完高潮和结局，小日本的兽行，只会将观众对人性的最后一丝希望摧毁、击溃。结尾比较人性化 如果按书中结尾拍的话就有点血腥暴力 把人性最后一块遮羞布都拔掉了 尤其是是让青少年看了不一定能起到教育的目的 反而会反其道而行的

❹ 历史上金陵十三钗的结局怎么样

在《金陵十三钗》中给了一个开放性的结局：秦淮缓缓流，盘古到如今，江南锦绣，金陵风雅情，瞻园里，堂阔宇深，白鹭洲，水涟涟，世外桃源……

琵琶一曲，有衷肠也有离肠，我们顺从的接受了失足妇女作出的决定，并因此群情激动。在日军的围剿中，贝尔带着一群鲜活的生命完成了最后一次惊心动魄的突围，直到卡车卷起烟尘，消失在一片阳光之中。

《金陵十三钗》的原作者严歌苓在接受采访时曾称，她写作《金陵十三钗》，最初的灵感来自美国人明妮·魏特琳的日记。

在南京沦陷期间，明妮·魏特琳的身份是金陵女子文理学院教育系主任兼教务主任。这是一所教会学校，位于安全区范围内，相对比较安全。魏特琳冒着生命危险挺身而出，让大批的妇女和儿童进入她所在的校园，帮助她们躲过劫掠。

魏特琳在日记中提到了一批帮助其他“书娟”们逃过日军强暴的“妓女”那是1937年12月24日，魏特琳被叫到办公室，与日本某师团的一名高级军事顾问会晤。

对方要求魏特琳从1万名难民中挑选出100名妓女，他们认为，如果为日本兵安排一个合法的去处，这些士兵就不会再骚扰无辜的良家妇女了。当天的结果是，对方最终挑走了21名妇女。这21名女子就是金陵十三钗的原型。

这21名女子均是金陵女子文理学院的学生。金陵女子文理学院是中国近代着名的女子教会大学，1915年在南京开学。第一任校长是德本康夫人。1923年移至随园。1930年12月，金女大立案照准后，改名为金陵女子文理学院。1937年，南京沦陷，改迁至四川。

至于作者为什么没有写金陵二十一钗什么的，那是因为在西方，“十三”是基督教文化中一个重要的象征，意味着不吉利。她们为了使“战争中最柔弱的生命”不被糟蹋、不成为“最不堪设想的牺牲品”，在平安夜里，她们挺身而出，主动将自己送上祭台。

(4)金陵十三钗小说结局扩展阅读：

严歌苓曾明确谈过《金陵十三钗》的题材来源，一是《魏特琳日记》，二是蒋公毂的《陷京三月记》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三钗》中直接露面。

“在给张艺谋编剧时，我又收集了很多新的关于南京大屠杀的资料。我爸爸的姨夫蒋公在南京大屠杀的时候是国民党的一个卫生部医官，在他把大部分的伤兵撤离南京后，他没有走，留在了南京，他记下了一本日记。后来他的后人把那本日记出版了，叫《陷京三月记》。”

另外，美籍华裔女作家张纯如的历史著作《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》（1997）也给她良多启发。

参考链接：网络 金陵十三钗

❺ 原著小说《金陵十三钗》的结局是

最后妓女们代替学生去了日本人那
最后一章的内容如下：
审判战犯的国际法庭上，我姨妈孟书娟认为她见到的那个面目全非、背影如旧的女子就是赵玉墨。孟书娟给当时在美国的法比·阿多那多写了封信，告诉他赵玉墨还活着。法比的外祖母是一九四五年十月去世的，给孤儿法比留下了一点房产，法比去美国是为了变卖它。我姨妈在信里告诉法比，赵玉墨如何否认自己是赵玉墨，法比的回信一个月之后到达，他说也许赵玉墨只能成为另一个人才能活下去。

随着日军在南京屠城，强奸的事件渐渐被揭示，渐渐显出它的规模，我姨妈对赵玉墨的追寻更是锲而不舍。她认为她自己的一生都被一九三七年十二月的七天改变了。她告诉我，离开教堂之后，她和同学们发现常常冒出窑姐们的口头婵，或冒出她们唱的小调，那些肮兮兮的充满活力的小调居然被学生们学过来了，全是下意识的。偶然争吵起来，她们也不再是曾经的女孩，变得粗野，个个不饶人，你嘴脏我比你还脏，一旦破了忌讳，她们觉得原来也没什么了不起，男人女人不就那一桩事？谁还不拉不撤？到了想解恨的时候，没有语言比窑姐们的语言解恨了。那之后的几个月，法比·阿多那多费了天大的劲，也没能彻底把她们还原成原先的唱诗班女孩。

我姨妈跟我说到此，笑了笑：“法比哪里会晓得，那对我们是一次大解放，我们从这些被卖为奴的低贱女人身上，学到了解放自己。”

在我二十九岁那年，我姨妈孟书娟完成了她对十三个秦淮河女人下落的调查。

赵玉墨是十三个女人中唯一活下来的，也是她证实了那次日本中高层军官如何分享了她和另外十二个“女学生”。其中有两个企图用牛排刀反抗（从威尔逊教堂餐厅里带走的牛排刀），但反抗未遂，当场被杀害。其余十一个女人在日本军官享用够了后，又被发放到刚刚建立的慰安所，两三年内，相继死去，有的是试图逃亡时被击毙的，有的是染病而死，个别的自杀了。赵玉墨的幸存大概应该归于她出众的相貌和格调，享受她的都是中下层军官，因此对她的把守渐渐放松，使她终于逃跑成功。大概她是在做了四年慰安妇之后逃出来的，至于她为什么要整容，我姨妈一直找不到答案，我也找不到答案。

❻ 《金陵十三钗》原著中的赵玉墨最后结局怎么样，还活着吗

活着，在金陵十三钗去赴约后赵玉墨因为气质出众容貌姣好所以被一个日本军官看上成为他的专属情人，在这期间虽然过着猪狗不如的生活但却好过其他姐妹，就这样她生活了好几年后在一个偶然的机会下就逃走了，为了不被日本人再抓回去她毁了自己的容貌所以逃过了一劫恢复了自由身份。

三、遇到机会赵玉墨出逃为了不被抓回去毁了自己的容貌。

当机会降临的时候赵玉墨没有犹豫直接逃走为了不被日本人发现再带回去她直接将自己的容貌给毁了，就这样她躲过了日本兵的追捕开启了自由自在的生活，为了不引起被人的注意她就隐姓埋名在一个小村落中生活直到战争胜利改革开放后她才将恢复使用赵玉墨这个名字，而与她一同前去的姐妹中就只有她一个人成功的活了下来其他人全部死亡。

❼ 求 金陵十三钗书原著大结局

金陵十三钗书原著大结局：

1946年月南京审判会上，玉墨指证日军强奸，书娟从嗓音辨认出她，天生丽质的玉墨已被毁容。她是唯一幸存者，也是她证实日军如何分享她和另外12个"女学生"。其中一个用牛排刀反抗但未遂，当场被害。11个女人在日军享用后被发送到慰安所，相继逃亡时被击毙、染病、自杀。

(7)金陵十三钗小说结局扩展阅读：

创作背景：

严歌苓曾明确谈过《金陵十三钗》的题材来源，一是《魏特琳日记》，二是蒋公毂的《陷京三月记》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三钗》中直接露面。

“在给张艺谋编剧时，我又收集了很多新的关于南京大屠杀的资料。我爸爸的姨夫蒋公在南京大屠杀的时候是国民党的一个卫生部医官，在他把大部分的伤兵撤离南京后，他没有走，留在了南京。

他记下了一本日记。后来他的后人把那本日记出版了，叫《陷京三月记》。”另外，美籍华裔女作家张纯如的历史著作《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》（1997）也给她良多启发。

《金陵十三钗》影片与小说的相同之处：

1、开头的相似之处。影片和小说的开头都是迅速切入南京大屠杀历史的主题，体现了开门见山的风格。

都是从1937年12月13日，南京沦陷，黑暗降临到这座城市开篇。日军侵入南京城并疯狂屠杀，南京市民拼死逃命，一片混乱的局面。

2、美国人在南京开办的教堂是故事发生的主要场所。无论到影片还是小说，在这一点是充分一致的，都用大量的篇幅，详细地介绍和展示了在这里发生的善于恶、美与丑、人性与兽性碰撞的一个个片段。

3、妓女们入场的交代是一致的。都是先翻墙头，后逼迫教堂管理者打开了大门。让她们这些在世俗看来是“脏兮兮”的女人进入并住进教堂圣地，即使在战争危及的情况下，也是教堂神甫们不得已而为之的。

4、妓女们与教堂里唱经班的女孩子们开始的对立和分歧也是一致的。女孩子们嫌妓女们很脏，看不起她们，甚至不愿意提供教堂的厕所给她们使用，还为此发生了激烈的冲突。

5、影片和小说中许多位主人公和配角的名字一样。如妓女赵玉墨、红菱、豆蔻、喃呢、玉笙（黑皮），唱经班的女孩孟书娟、徐小愚、苏菲、刘安娜，中国军人戴涛（少校）、王浦生，教堂雇工陈乔治，等等。可以说，影片中基本保留和沿用了小说中的大部分人物及其姓名。

6、小说中的一些场景被影片完全的照抄照搬了过去。例如，妓女豆蔻对小伤兵浦生由照料到生爱意，并且为了能给浦生弹奏四根弦的琵琶乐曲，自己冒着生命危险，偷偷地跑出教堂。

最后被日军抓住活活轮奸并被戳死，甚至连小说里的人物对话语言，豆蔻被绑在椅子上遭轮奸（有真实的历史照片）和怒骂等情形，两者基本一样。

7、影片和小说中主人公的结局一样。不管是张执导的影片，还是严撰写的小说，两者在结局都是一个样的。即13个妓女顶替13个唱经班的少女们，去日本皇军处去参加新年圣诞晚会。

实际是提供性服务。这一不寻常的举动，不仅使唱经班的少女们改变了对她们的看法，也改变了神甫乃至世人对妓女们的看法。

这是影片和小说的高潮之处，也是精彩之处。此外，两者在唱经班的那批少女们成功地被转移出教堂，逃离了虎口和是非之地，相对地获得了安全方面，也是一致的。

❽ 金陵十三钗原著的结局是什么样的

在我二十九岁那抄年，我姨妈孟书娟完成了她对十三个秦淮河女人下落的调查。

赵玉墨是十三个女人中唯一活下来的，也是她证实了那次日本中高层军官如何分享了她和另外十二个“女学生”。其中有两个企图用牛排刀反抗（从威尔逊教堂餐厅里带走的牛排刀），但反抗未遂，当场被杀害。其余十一个女人在日本军官享用够了后，又被发放到刚刚建立的慰安所，两三年内，相继死去，有的是试图逃亡时被击毙的，有的是染病而死，个别的自杀了。赵玉墨的幸存大概应该归于她出众的相貌和格调，享受她的都是中下层军官，因此对她的把守渐渐放松，使她终于逃跑成功。大概她是在做了四年慰安妇之后逃出来的，至于她为什么要整容，我姨妈一直找不到答案，我也找不到答案。

❾ 小说金陵十三钗的结局是什么惨不惨

1946年8月，在南京举行的对日本战犯的审判大会上，孟书娟找到了玉墨。玉墨坐在证回人席上，指证日答军高级军官的一次有预谋、大规模的强奸。书娟是从她的嗓音里辨认出玉墨的。她挤过人群找到她，但转过来的脸全不是记忆中的。那天生丽质的脸蛋也许是被毁了容又让手艺差劲的整容医生修复过的。玉墨没有和书娟相认，而是走掉了。在书娟29岁那年，她完成了对13个秦淮河女人下落的调查。（原著中没有陈乔治男扮女装情节）
赵玉墨是13个女人中唯一活下来的，也是她证实了那次日军高层军官如何分享了她和另外12个“女学生”。其中有两个企图用牛排刀反抗但反抗未遂，当场被杀害。其中11个女人在日军军官享用够了后，发送到慰安所，两三年后相继死去。有的企图逃亡时被击毙的，有的染病而死，个别的自杀了。赵玉墨的幸存大概归于她出众的相貌和格调

❿ 《金陵十三钗》里面那十三个女人最后的结局是什么

当时以一个名叫玉墨的女子为首的十三个风尘女，躲进了美国人开的教堂避祸，当时还有遇到了同样来此避祸的女学生，这两拨人一开始互相都看不惯，但是面对残忍的日军，面对神父的帮助，这两波人逐渐开始接受对方，尤其是走失的女学生被日军蹂躏之后，大家更是对未来产生了同样的担忧。

电影只想让我们的印象中留下一个好一些的结局，并不想要这些令人悲伤的情节出现在他的电影中，至于这十三人最后怎么样了，电影中没有说破，但是要知道，这个电影是小说改编的，电影中我们看那十二位姐妹一块儿去见日本人，但是她们去见的日本人之后其中几位因为跟日本人反抗起来而被日本人杀掉。剩下的几位因为长得很漂亮，都不幸地被安排到了慰安所里面。那里面的场景我们可想而知是有多残忍，她们受到不仅是身体上病态的折磨，还有心灵和灵魂上的屈辱。