小说岛人物关系

❶ 为什么初音岛第二季会有两个不同版本啊其中有一个里面的人物和第一季貌似没有联系。

初音岛有两部，DC1(初音岛1)和DC2（初音岛2），DC1有2季，分别是DC和内DCSS.
DC2也有2季，分别是DCⅡ和DCⅡSS.
初音岛2讲的是容初音岛1故事结局后过了53年岛上发生另外一个故事，其中有芳乃樱的养子樱内义之和朝仓纯一和朝仓音梦的孙女朝仓音姬和朝仓由梦和新一代的学员偶像白河奈奈佳（就是一个活泼版的白河小鸟，应该和白河小鸟有点关系吧）。
楼主想了解的估计就这些了，解答完毕。

❷ 罗德岛战记的人物介绍

帕恩
パ ン
本篇的主角，住在萨克森村中充满正义感的年轻人。在以剑维生的佣兵生活中体认到自己仍不够成熟，因而决定开始其武者修行之旅。身上的长剑以及铠甲是父亲遗留下来的。

蒂德莉特
ディ ドリット
高等妖精族的精灵使兼战士，一百六十岁在部族中是最年轻的。由于对缓慢步向毁灭却不知改变的族人感到绝望，因而离开故乡之森而开始旅行。
PS.非常讨厌矮人族。

埃特
エト
侍奉至高神法利斯的神官，虽然文静但意志坚强。与帕恩讨伐赤肌鬼改变了他的命运。

史列因
スレイン
位于亚兰城贤者之学院出身的魔术师，由于某些理由隐居在萨克森担任老师，性格有些温吞。听说他正在找寻真正属于自己的星星。和吉姆是老朋友。

吉姆
ギム
塔伯村以北的矮人出身的细工师，也是位力气十足的战士。忍耐力强、不爱讲话、很会喝酒，也是个大胃王。为了寻找某位女性而出外旅行。不知为何与史列因是旧交。

伍德·杰克
ウッド·チャック
中年的盗贼。年轻时由于任务失败，而被关在牢中二十多年。总是表现得大而化之，但其实有很高的自尊心。

卡修
カシュ
沙漠王国弗雷姆之王，拥有??兵王的别名。他的剑技被评判为是罗德斯岛数一数二的，然而面对炎之部族的魔法仍是陷入了苦战。

娜蒂亚
炎之部族的族长。继承了父亲，也是前任族长的遗志，为了完成部族的悲愿而向卡修挑战。她也警觉到亚兹摩是个危险人物。

马许
在弗雷姆当??兵的高大战士，由於爱用战斧，而被称为「斧头男」，一开始是看帕恩不顺眼而与他有所争执的。

亚兹摩
沙漠蛮族炎之部族的神官。拥有成为精灵使的资质，并解放了古代王国时期所封印的炎之魔神。是位野心家，总是觊觎着族长的宝座。

修德
外号「帅哥」，正如其名是位美男子。是弗雷姆的??兵，以前也在盗贼公会待过一阵子。

迪尼
别名「斩双腕」的弗雷姆??兵，从盗贼公会的时代就跟修德是好搭档。沈默寡言，爱用的武器是两把短剑。

亚修拉姆
アシュラム
英雄战争中战死的马莫皇帝贝鲁特原亲卫队队长。继承了贝鲁特的遗志，寻找著拥有强大力量的支配之权杖。

❸ 初音岛第一部和第二部的人物关系。

嗷 其实第二部和第一部联系不大
朝仓音姬和朝仓由梦撸主知道的
她们素朝仓纯一和朝仓音梦的孙女
至于男主 则几乎没有关系
他是樱用魔法变出来的
如果一定要说的话 他可以是樱的儿子
还有第二部偶尔出现的樱- -
跟第一部是同一个人
脸部变了一点之外
其他均是没变【包括身高和~】
樱在第二部是风见学院滴校长- -
还有白河奈奈佳
这货应该是白河家族的后代
第一部出现了两个白河家族的人
一个是半女主 白河小鸟
一个是配角 白河小鸟她姐白河历
白河小鸟后来怎样 第一部没说
不过可以肯定的是
白河奈奈佳不是小鸟后代
而是白河历后代
原因：小鸟结果之所以不说
是因为男主和女主幸福了
所以再说她有点残忍
想留点想象
如果是小鸟的后代 也就没有想象鸟
而且捏 白河历的儿子【女儿】在第一部已经出现了
好吧这点不能说明神马
关于天枷家族 想反驳下推荐回答
天枷美夏并不是美春姐妹
推荐回答到底看完第二部没
天枷美夏是机器人耶
这个第一季就有说耶
怎么可能和美春是姐妹
美秋只是个配角 素男主班长的机器人姐姐
杉并那里只是个神
三季里都素配角 配角成神
他乃各种男主之机油也
板桥涉及其他配角无联系
艾西亚捏 是第一部第二季滴重点女角
第二季的全部剧情几乎都是因为她引起的
然后撸主没看完第一部？
艾西亚是纯一他婆婆滴朋友滴孙女
-- 因为想学魔法 来到初音岛
之后又奇葩的喜欢上纯一
又很2地复活枯萎魔法樱花树
剧情灰常拖拉曲折0 0
END~

❹ 动漫初音岛三部的人物关系剧情到底怎么一回事啊！纠结死了，懵了已经，求大神解答，不怕剧透，求帮忙！！

据我猜测，芳乃清隆和森园立夏前世是芳乃樱的爷爷奶奶，而夏露露可回能是樱内义之和朝仓答音姬的女儿（因为夏露露是中学时候朝仓音姬扮演的角色，而夏露露喜欢的弟弟艾德由樱内义之扮演），清隆可能是朝仓由梦的儿子（也可能是义之和由梦生的，不过夏露露的母亲我猜一定是音姬），芳乃樱因为融入魔法的樱花树的缘故，在各个时空旅行，那时候可能以失去一部分记忆的姿态到了她爷爷奶奶的时代，与他们还有初音岛III中的角色的前世相识。而后又到达了初音岛III的时代，就是年幼的樱，与转世后的他们相识，而长大的樱是芳乃樱再次回到这个时代的样子，所以会说和他们好久不见。

❺ 格列佛游记的主要人物及情节

主要人物：

1、格列佛。他是世纪一个普通的英国人，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。他在游历之中，洞察到社会现实的日趋堕落，得出英国社会并不文明的结论。作者将自己的种种美德赋予笔下的人物，格列佛不计较个人的得失，而对别人关怀备至。他总是坦率地叙述自己的弱点和错误，而对自己的优点则只字不提。他从不自暴自弃，纵使将他当作玩物到各地供人观赏，仍泰然自若，保持自身的尊严，以平等的姿态与大人国的国王交谈。他勇于帮助小人国抵抗外族入侵，但断然拒绝为小人国国王的侵略扩张政策效劳。

2、佛林奈浦。即利立浦特王国的财政大臣，是利立浦特国王的一个宠臣，对于国王一昧阿谀奉承，为了能够讨好国王，他会想方设法让其开心，甚至愿意做出威胁自己生命安全的行为来得到国王的欢心，反过来对人民却颐指气使，看不起平民，认为他们比自己低级。佛林奈浦有才能和本领，但却不将此运用到正途上来，没有为百姓做多少好事。

3、斯开瑞士。小人国的海军大将，野心勃勃，且善妒，在格列佛受到小人国国王重用时。曾与财政大臣合谋谋害格列佛。

4、布累卜丁奈格国王。大人国国王，博学多识，性情善良。是一位博学、理智、仁慈、治国能力强的开明国君，他用理智、公理、仁慈来治理国家，他厌恶格列佛所说的卑劣的政客、流血的战争。

5、飞岛国的科学家。凶狠且愚蠢，一边从事着从黄瓜中提取阳光把粪便还原为食物这类虚无缥缈、毫无结果的科学研究，一边采取残暴的手段对付当地的居民，人民稍有叛逆，就驾飞岛阻隔阳光，甚至压在居民头上。

6、慧骃国国王。理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信，是作者心目中的理想人物。

主要内容情节：

1、第一卷：利立浦特（小人国）。

1699年，外科医生格列佛随“羚羊号”出航南太平洋。不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到利立浦特（小人国），被小人捆住。利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王，他的出现几乎吸引了小人国所有的人。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当时，另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国，格列佛涉过海峡，把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口，立了大功。但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国，使皇帝很不高兴。这时，王后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让王后大为恼火。于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。

2、第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）。

格列佛回家不久，就随“冒险号”再次出海，不幸又遇上风暴，船被刮到布罗卜丁内格（大人国）。格列佛被一位高达20米的农民捉住。农民带格列佛到全国各大城市展览，最后来到首都。这个农民发财心切，每天要格列佛表演10场，把他累得奄奄一息。当这个农民眼看无利可图时，便把格列佛卖给了皇后。由于小巧伶俐，格列佛在宫廷中非常得宠，但是也常常遭到老鼠，小鸟等动物的侵袭。面对国王，格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史，但被国王一一否定。

格列佛在该国的第三年，陪同国王巡视边疆。由于思乡心切，他假装生病，来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里，被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。

3、第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记

在家呆了一段时间，格列佛又随“好望号“出海。这一次，格列佛所乘的船遭海盗船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起。这些人的相貌异常，衣饰古怪，整天沉思默想。国王和贵族都住在飞岛上，老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上。格列佛离开飞岛后，来到巴尔尼巴比进行访问，并参观了岛上的“拉格多科学院”。这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题，结果造成全国遍地荒凉，房屋坍塌，人民无衣无食。

接着，格列佛来到巫人岛。岛上的总督精通魔法，能随意召唤任何鬼魂，格列佛因此会见了古代的许多名人，结果发现史书上的记载很多不符合史实，甚至是非颠倒。而后，格列佛又游览了拉格耐格王国，见到一种长生不老人“斯特鲁布鲁格”。离开该国后，格列佛来到日本，然后乘船回到英国。

4、第四卷：慧骃国游记。

格列佛回家后五个月，受聘为“冒险号”船长，再次乘船出海。途中水手叛变，把他囚禁了几个月，然后被放逐到“慧骃国”。在这里，格列佛遭到一种形状像人的名为“耶胡“的畜生的围攻。幸亏一匹具有智慧的马——“慧骃”来给他解了围。原来马是该国有理性的居民和统治者，而“耶胡”则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在“慧骃”国的马民看来是一只有理性的“耶胡”，因此引起了他们的兴趣。格列佛很快学会了该国语言，应主人的邀请，他谈到在世界其他地方马是畜生，而像他那样的“耶胡”则具有理性，并且是马的主人。这使“慧骃”感到很震惊。

在“慧骃”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”国。然而“慧骃”国全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对“慧骃国”的向往，一辈子与马为友。

❻ 初音岛人物关系

祖孙辈关系。
D.C.II D.C.
朝仓音姬、朝仓由梦 朝仓纯一、朝仓音梦 （绝对的祖孙关系！）
白河回奈奈香 白河小答鸟 （貌似）
水越舞佳 水越萌、水越真子 （貌似）
天枷美夏（robot） 天枷美春 （不要认为她们是祖孙关系！）
杉并 杉并

芳乃樱在两部中都出现过，而且外表丝毫没有改变（樱花树的魔法，永远不老的萝莉）。
朝仓纯一在D.C.II S.S.也出现过，貌似在第七集的样子？
樱内义之与D.C.没有任何关系，他是小樱通过樱花树的魔法所创造的。若樱花树枯萎，义之君也会消失（可以在D.C.S.S.后几集看到）。
雪月花三人娘与D.C.没有关系，应该是这样。
如果LZ玩过D.C.II P.S.的话，会发现在D.C.S.S.中出场的艾西亚也会出现（另一个不老的萝莉）。

❼ 初音岛所有背景人物之间的关系

樱内 义之
风见学园附属中学三年三班的学生。虽然监护人是身为风见学园版校长的芳乃樱，但因为樱太忙权碌而从小就寄住在隔壁的朝仓家，与朝仓姊妹有如亲兄弟姊妹般一起长大。直到升上附属中学三年级前才在朝仓纯一的建议下搬回芳乃家居住。
以上是维基网络的内容。
动画版没有原作游戏内容全面。
有兴趣的话可以玩玩原作

❽ 初音岛1和2里的人物关系

呃...DC2发生好像是DC之后的56年吧... DC2按照DC里面的音梦路线来继续的，纯一和音梦结婚后，专估计生了个男孩，跟一个魔法属使（由姬阿姨）结婚了，生下了音姬和由梦【（音姬+由梦）（由姬+音梦）这名字真省...】 至于芳乃樱那方面，由于DC时樱花树树魔法的影响（樱花树枯萎后魔法居然没有解除，Bug啊），一直保持着loli形态（其实跟纯一差不多年纪的）...在DC中为了救音梦，樱让樱花树枯萎了，前往美国做魔法樱花树的研究，在回来后发现身边的人都成家立室了，于是在樱花树研究未完全的情况下，把魔法樱花树的样本种在岛上，并祈求自己也要家人...于是就出现了义之。 DC的樱花树跟DC2的樱花树是不同的，不要混淆了（DC2的樱花树是不完全版本...） 至于亲属关系，看姓氏就估计得出来了，奈奈佳和小鸟应该脱不了关系了，水越姐妹跟DC2里的保健老师水越舞佳...美春和美夏，都是机器人啊...还有个密之人物：杉并...居然名字都没变啊

记得采纳啊

❾ 《雪国》中叶子和驹子到底是什么关系

《雪国》中叶子和驹子是同样跟有着家室的岛村有感情纠葛的三角关系。

故事写的是东京一位名叫岛村的舞蹈艺术研究家，三次前往雪国的温泉旅馆，与当地一位名叫驹子的艺妓、一位萍水相逢的少女叶子之间发生的感情纠葛：岛村是一个有着妻室儿女的中年男子，坐食遗产，无所事事，偶尔通过照片和文字资料研究、评论西洋舞蹈。

他来到雪国的温泉旅馆，邂逅了艺妓驹子，并被她的清丽和单纯所吸引，甚至觉得她的“每个脚趾弯处都是很干净的”，后来又两度到雪国和驹子相会。

小说就是从岛村第二次来雪国开始的。驹子的三弦琴师傅的儿子行男患了肺结核，叶子陪同他从东京乘火车返回汤泽，正好坐在第二次去会驹子的岛村对面。

岛村透过车窗欣赏黄昏的雪景，却看到映现在车窗上的美丽的叶子，不禁喜欢上了这个美少女。因而在他和驹子、叶子之间，构成了一种微妙的情感关系。小说最终以叶子的意外去世而告终。

(9)小说岛人物关系扩展阅读：

创作背景

日本文化在历史长河，以“真实”为基础，自力地生成“哀”的特殊品格，并继而形成浪漫的物哀，幽玄的空寂和风雅的困寂三者相通的传统文化精神。

在物哀文学观念发展过程中，紫式部作出重大贡献，她在《源氏物语》中，从简单的感叹到复杂的感动，深化了主体感情并由理智支配文学素材，使物语的内容更加丰富充实，含赞赏亲爱、共鸣、同情、可怜、悲伤的广泛含义，而且感动的对象超出人和物，扩大为社会世相，感动具有观照性。

在紫式部看来，物哀为三个层次：第一层是对人的感动，以男女恋情的哀感最为突出；第二层是对世相的感动，贯穿在对人情世态，包括天下大事的咏叹；第三层则属观照性的，它是对自然物的感动，尤其是季节带来的无常感，即对自然美的心。

❿ 谁之岛中国古代历史上和鱼有关的人物，例举几个啊，在这里多谢了

我只能给你关于鱼典故。。因为典故里有你需要的历史名人
拒不受鱼

公孙仪做过鲁国的相国，他很爱吃鱼，因此全国上下听说他的爱好后，纷纷买鱼前来讨好他。可不论什么人来送鱼，也不论送的什么鱼，公孙仪从来都不接受。
公孙仪的一个学生见了，就劝他道：“先生，既然您爱吃鱼，可为什么又不愿意接受别人送给您的鱼呢？”公孙仪答道：“恰恰就是因为我爱吃鱼，我才不接受人家送的鱼。如果我现在接受别人送的鱼，到时候就一定会迁就送鱼的人；既然迁就了送鱼的人，就会歪曲法律。我是执法的人，如果我知法而又违法，就会被罢免相国的职务。一旦我的相国职务被罢免了，既便我喜欢吃鱼，这些送鱼的人也不会送鱼给我了。而那时我已被罢了官，也没钱自己去买鱼。但是如果我现在不接受这些人送的鱼，就不会贪赃枉法，不会循私情，那么也就不会被罢官免职了。这样就算我不接受别人的鱼，我爱吃鱼的口味一辈子不变，我照样可以用自己的俸禄买鱼吃。”

殃及池鱼

“城门失火，殃及池鱼”出自:北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。”其意可解如下：
从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸。其事本于《吕氏春秋·必己》：“宋桓司马有 宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’於是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”后人加以附会，演化为“城门失火，殃及池鱼”。《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通》：“城门失火，祸及池鱼。旧说：‘池仲鱼，人姓字也，居宋城门。城门失火，延及其家，仲鱼烧死。’又云：‘宋城门失火，人汲取池中水以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。’喻恶之滋，并伤良谨也。”
授人以鱼不如授人以渔 --出处《老子》
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。

鱼和熊掌不可兼得
语出《孟子》：
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
意思是：鱼和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大义都是我想要的，但如果我不能二者兼得的话，我宁愿失去生命，以全大义。
孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义，但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得。虽然，这也是一个真理。
人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的。

子非鱼安知鱼之乐

庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：条鱼出游从容，是鱼之乐也，惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本，子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。，希望可以帮到您