小说家代表人物

1. 求50，60，70，80年代作家的分派及代表人物

代作家的分派及代表人物

50年代：

1、诗歌与散文

代表人物：郭小川、贺敬之的政治抒情诗；杨朔、刘白羽、秦牧等的歌颂散文；孙犁荷花淀派。

2、革命历史题材的小说

代表人物：杜鹏程《保卫延安》、吴强《红日》、曲波《林海雪原》、梁斌《红旗谱》。

3、农村题材与干预生活小说

代表人物：赵树理（山药蛋派）、周立波《山乡巨变》等。

60年代：

文学噩梦年代

代表人物：赵树理《套不住的手》《三里湾》等。

70年代：

1、新时期报告文学

代表人物：徐迟为代表；

2、伤痕文学

代表人物：刘心武、卢新华等；

3、反思文学

代表人物：茹志娟等；

4、朦胧诗

代表人物：北岛、舒婷、顾城等；

5、改革文学

代表人物：蒋子龙，柯云路，高晓声，张洁，贾平凹，路遥等

80年代：

1、乡土小说

刘绍棠；

2、市井小说

代表人物：冯骥才、陆文夫等；

3、寻根文学

代表人物：韩少功，阿城，王蒙、贾平凹、王安忆等；

4、荒诞小说

代表人物：堪容、王蒙；

5、新写实、历史文学

代表人物：池莉，方方，刘震云，苏童，张承志等

以上摘自《中国新文学百年》。

(1)小说家代表人物扩展阅读

当代文学流派

荷花淀派──孙犁,刘绍棠,从维熙,韩映山。

山药蛋派──赵树理,马烽,西戎,孙谦。

伤痕文学——卢新华、刘心武、从维熙、冯骥才、周克芹。

反思文学——茹志娟、张一弓。

改革文学——蒋子龙、高晓声、路遥、张洁。

寻根文学——杨炼、张承志、阿城、王安忆。

“痞子”文学——王朔、石康、李傻傻、张一一。

荒诞文学——魏明伦、狂狷、高行健、宁财神。

90后新锐星生派

原筱菲、陈昂、苏笑嫣、张牧笛、柳香川、张培亮、金涛、许仕龙、陈思楷、李军洋、李唐、高璨、老祥、蓑依、黄宇、李开浓、王永香等。

文学流派是在文学发展过程中自然形成的，从基本形态上看，大体有这样两种类型：一种是有明确的文学主张和组织形式的自觉集合体。

这种流派，从作家主观方面来看，是由于政治倾向、美学观点和艺术趣味相同或相近而自觉结合起来的，具有明确的派别性。他们一般有一定的组织和结社名称，有共同的文学纲领，公开发表自己的文学主张，与观点不同的其他流派进行论战。

2. 当代写历史小说的著名作家有哪些

1、二月河，1945年11月3日—2018年12月15日，出生于山西昔阳，二月河因其笔下五百万字的帝王系列：《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》三部作品，被他称为落霞三部曲，被海内外读者熟知。

2、姚雪垠，1910年10月10日~1999年4月29日，《李自成》是“长河式”的小说，从崇祯11年写起，全面地反映明末李自成起义由困厄转到兴盛，复由胜利走向失败这一历史悲剧的发展过程。

3、唐浩明，1946年生，汉族，衡阳市人，著名作家，著有长篇历史小说《曾国藩》、《彭玉麟》、《杨度》、《张之洞》等，整理出版《曾国藩全集》。

4、黄易，1952年出生于香港，毕业于香港中文大学，中国香港作家。作品有：《覆雨翻云》、《大剑师传奇》、《时空浪族》、《星际浪子》、《寻秦记》、《破碎虚空》、《超级战士》、《大唐双龙传》等。

5、南宫博，1949年由内地移居香港。 曾任中国时报社社长， 主持过南天出版社。50年代初开始写作， 以历史小说见长， 作品有《汉光武》、《洛神》、《武则天》、《汉宫韵事》、《太平天国》、《李后主》、 《蔡文姬》等。

3. 网络小说作家前10名有哪些

1.唐家三少
起点白金作家，唐家三少连写96个月未断更新，吉尼斯纪录，入选2014福布斯中国名人榜
特点：三观正
代表作：《神印王座》《斗罗大陆》
2.天蚕土豆
起点白金作家，网络新生代人气作家
特点：热血
代表作：《斗破苍穹》《大主宰》

3.我吃西红柿
起点白金作家，中国网络作家富豪榜上榜作家
特点：节奏感强
代表作：《九鼎记》《莽荒纪》

4.猫腻
创世中文网作家，获得2007年新浪原创文学奖玄幻类金奖
特点：文青
代表作：《庆余年》《择天记》

5.辰东
起点中文网白金作家，中国作协成员，是当前网络小说界最具影响力和代表性的作家之一
特点：布局宏大
代表作：《遮天》《完美世界》

6.梦入神机
纵横中文网作家，网络小说人气作家
特点：杀伐果断
代表作：《佛本是道》《阳神》

7.方想
中国网络作家富豪榜当红上榜作家，纵横中文网作家，作品以庞大丰富的想象和干净简洁的文笔为人称道
特点：天马行空
代表作：《修真世界》《不败战神》

8.柳下挥
纵横中文网作家，都市小说代表作家之一
特点：合理
代表作：《近身保镖》《终极教师》

9.烽火戏诸侯
中国网络作家富豪榜当红上榜作家，纵横中文网作家，网络小说人气作家
特点：扮猪吃虎
代表作：《极品公子》《雪中悍刀行》

10.月关
起点中文网白金作家，中国作协会员，历史小说代表人物之一
特点：细腻
代表作：《回到明朝当王爷》《夜天子》

4. 百家争鸣各家代表人物

儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家、方技家。

1、儒家

儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。

儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等，秦始皇"焚书坑儒"后，使儒家遭受重创。

而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。

代表人物有孔子、孟子、荀子、颜子、朱子等。

儒家经典主要有儒学十三经。儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传；

东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖梁传》、《尔雅》，共十二经。

2、道家

春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响最深远的学派。

代表人物有黄帝、老子、列子、庄子、鬼谷子等，著作有《太公》、《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》等。

3、墨家

墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系，墨家被古代大家认为是道家的分支，深受道家影响。

墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。

代表人物有墨翟、禽滑厘、田鸠、孟胜等，著作有《墨子》、《胡非子》等。

4、法家

法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。

法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。

代表人物有管仲、士匄、赵鞅、荀寅、李悝等，著作有《商君书》、《韩非子》等。

5、兵家

兵家是中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，是中国古代军事思想的精华。诸子百家之一。

关于兵家的起源，有人认为兵家源于九天玄女，有人认为兵家鼻祖是吕尚，有人认为兵家源自道家，也有人认为兵家源自法家，不过最让当代人信服的说法就是兵家始于兵家至圣孙武。

兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。今有兵家著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《握奇经》等。

6、名家

名家，是先秦时期诸子百家之一， 以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的哲学派别，所以称"名家"，也称“辩者”、“察士”。司马谈在《论六家要旨》中将其与“儒家”、“道家”等并列为“六家”。

名家以擅长论辩著称，他们在论辩中比较注重分析名词与概念的同异，重视名与实的关系，开创了中国的逻辑思想探究。

代表人物有邓析、公孙龙、宋钘、尹文、惠施等，著作有《公孙龙子》、《邓析子》等。

7、阴阳家

阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。

阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的成因及其变化法则。

代表人物有邹衍，著作有《邹子》等。

8、纵横家

纵横家，是谋圣鬼谷子创立的学术流派。在战国时期以从事政治外交活动为主的一派，《汉书·艺文志》将其列为“九流十家”之一。

在春秋战国时期，“纵横家”是指春秋战国时期一个独特的谋士群体，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。

代表人物有苏秦、张仪、甘茂、司马错等，著作有《鬼谷子》、《战国策》等。

9、杂家

杂家，中国战国末至汉初的哲学学派。以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。

杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。代表人物有吕不韦、刘安、尸佼等，杂家著作以战国《尸子》、秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表。

10、农家

农家，又称“农家流”，是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派，奉神农为祖师，祖述神农，主张劝耕桑，以足衣食。”由于儒家轻商农汉朝中期以后农家迅速衰落。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。

代表人物许行，农家著作有《神农》二十篇，《野老》十七篇，《宰氏》十七篇，《董安国》十七篇，《尹都尉》十七篇，《赵氏》十七篇等等，均已佚。

农家没有一部完整的著作保存下来，他们的思想和活动散见在诸子的著述中，虽星星点点但仍然值得重视。

11、小说家

小说家 ，诸子百家的其中一家，其书多已亡佚。据班固所著《汉书．艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说。

代表人物虞初，著作有《虞初周说》。

12、方技家

方技家，学术派别，于先秦至汉初成形，主要研究养生和医药。方技家以医学为理论基础，但研究范围宽于医学，包括后世的医家与方士。房中、神仙二家后世多归入道家。

代表人物扁鹊、秦和等，著作有《黄帝内经》。

参考资料来源：网络——百家争鸣

5. 京派小说家

京派：是30年代一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。称之为"京派"，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致之处。主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》。"京派"的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。他们的思想是讲求"纯正的文学趣味"所体现出的文学本体观，以"和谐"、"节制"、"恰当"为基本原则的审美意识。沈从文是京派作家的第一人。京派作家以表现"乡村中国"为主要内容，作品富有文化意蕴。京派作家多数是现实主义派，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说。使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。

旧京派作家、学者，我们可以开出一大串的名单：沈从文、朱光潜、周作人、废名、钱玄同、俞平伯、林徽因……这些人的劳作，已形成了一个传统。有关他们的书籍，仍很流行。京派文人，大多带有文化上的某种自觉。他们不太从事政治运动，和时尚文化，亦有距离。今天的文化人，有许多是继承了他们的情调，像王世襄、启功、张中行、冯亦代等。如果有人留心这几代人的思想脉络，当可发现有趣的承传关系。北京文化的“大”与“深”，与这类文化人的存在，是多有原因的。他们的精神品格，抵制了浮躁文化的冲击，在诸多时髦艺术转瞬即逝之后，我们常常可以看到他们的背影还刻在文化的路途上。

6. 小说家的代表人物

写小说的人，他们的作品获得主流社会的认可，并且对社会和民族文学有推动作用的作家，我们尊称为“小说家”。 王朔、苏童、倪匡、梁羽生、莫言、贾平凹、寒木、金庸、古龙、琼瑶、钱钟书等；

7. 儒家,道家,阴阳家,法家,名家,墨家,纵横家,杂家,农家,小说家各的代表人是谁

（2012·黄石）“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”说的是对立的双方能够相互转化。提出该观点的思想学派是道家。
（2016·孝感）战国时期，社会发生了急剧的变化。关于如何治理国家，法家主张以法治国。

8. 诸子百家分别是哪几家；代表人物分别是谁

诸子百家中最广泛流传的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家，各学派中主要人物分别如下：

1，法家代表人物：韩非子，杰出的思想家、哲学家和散文家，是荀子学生，李斯同门师兄，其所创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

2，道家代表人物：老子，道家学派创始人，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”，存世作品有《道德经》（又称《老子》），其核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。

3，墨家代表人物：墨子，墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。 墨子创立了墨家学说，以及以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

4，儒家代表人物：孔子，儒家学派创始人，中国古代思想家、教育家。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。

5，阴阳家代表人物：邹衍，五行创始人，主要学说是五行学说、五德终始说和大九州说，著有《邹子》一书，《永乐大典》等将其列入道家部。

(8)小说家代表人物扩展阅读：

西汉司马迁在《史记》中引述了司马谈（司马迁之父）对学术流派的见解，司马谈把先秦以来的学派总归纳为六家，即：阴阳家、儒家、墨家、法家、名家、道家。

东汉班固在《汉书》中则把先秦以来的学派归纳为十家，即：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。

吕思勉认为“术数”、“方技”、“兵书”三略，亦可称为先秦诸子，可算为十二家。

9. 意识流小说的代表作家

关于意识流小说的先驱，现在流传较广的是伍尔芙的《墙上的斑点》。
伍尔芙是英国的意识流小说家，（1882—1941）。
她在1919 年发表的《墙上的斑点》，是最早的意识流小说。它摈弃了传统的小说结构，注重人物的心理描写。《达罗威夫人》是她最著名的意识流小说。它写女主人公在 1923 年 6 月中旬某天的 12 个小时的生活。小说不仅描写了她 的所见所闻及其印象，而且通过联想，表达出她对往日的回忆和对未来的展 望，追溯她从 18 岁s到 25 岁期间几十年的经历。作品中，作者从两个不同的 角度使意识流的方向不断交替改变：或以教堂钟声为标志的时间作中心，描 写不同人物在同一时间内的思想活动；或以人物为中心，表现这个人物在不 同时间里的思想意识动态。小说主旨在于宣扬以仁爱为本的人道主义精神。 伍尔芙的创作，为英国意识流小说的发展开辟了道路。
但2004年，遗失了近130年的小说《约翰·史密斯的告白》被发现了。
本书是《福尔摩斯》的作者柯南道尔于1883年所写的一本小说，在邮寄过程中不幸丢失。2011年出版。
书里，约翰·史密斯游历丰富、见多识广，年届五十的他，因为痛风困居在屋里。为了打发时间，他拿出纸笔，将自己年轻时的冒险、对历史的观察、对艺术的见解、对宇宙生命的思索、对帝国兴衰的预见，一一诉诸笔端。时空交错、思绪纷呈，迥异于传统的写作手法，堪称意识流小说先驱之作。 马塞尔·普鲁斯特
（1871－1922），法国作家，意识流小说的主要代表作家。长篇小说《追忆似水年华》（1913－1927）是意识流小说的奠基作，也是20世纪西方乃至整个世界文学世上最伟大的小说之一。小说以叙述者“我”追忆往事为主线，插入了“我”的所见所闻。按人物思想流动的心理时间来结构作品，着意描写人物意识流程。以人物主观感受代替传统小说中人物命运、矛盾冲突的主导地位。作品突出带有“内审性”特征，被认为是“革新了题材与写作技巧的新型小说”，对后来的现代派文学的发展产生了极其重大的影响。
威廉·福克纳
（1897－1962），美国作家，意识流小说的代表作家。代表作《喧哗与骚动》（1929），它和《追忆逝水年华》、《尤利西斯》并称为意识流小说的三大杰作。小说采用多角度的叙述手法讲述三兄弟与他们的姐妹凯蒂母女有关的故事，深入人物的潜意识，描写人物内心世界和病态心理。 其他的例如《我弥留之际》、《八月之光》、《押沙龙!押沙龙!》都是意识流小说的经典名著。
弗吉尼亚·伍尔夫
（1882—1941）
英国小说家、批评家弗吉尼亚·伍尔夫也是一位著名的意识流作家和意识流小说的奠基者。她在对一些意识流小说家的创作进行总结、借鉴的基础上，丰富、发展了意识流文学的表现手法，并对它进行理论阐发。1919年，伍尔夫发表了第一部意识流小说《墙上的斑点》。作品通过一个妇女看到墙上一个模糊不清的斑点而引起无限联想的意识流动过程，揭示人内在世界的丰富和易于变化。《达罗卫夫人》(1925)、《到灯塔去》（1927）是伍尔夫意识流小说的代表作。前者表现的是达罗卫夫人在家庭晚会上重见旧日恋人彼德并得知附近一患精神病的男子自杀后二人意识的跳跃纷呈；后者大量运用象征主义手法，表达的是作者对超越了功名恩怨的彼岸世界的向往盘，呈现给读者的是人物的深层意识。
伍尔夫小说不注重表现事件、人物之间的关系，而把创作重心放在对人物思想感情流程的再现上，讲究环境和景物描写的印象效果。她的文笔富于音乐性，并运用音乐上的“曲式学”结构作品，给读者以美感。 刘以鬯（1918—）香港作家，亦是当时“南来文人”中留守香港发展文学事业的重要一员。其代表作《酒徒》常被称作华文文学中“首部意识流长篇小说”。虽然作者对这说法不甚了了，但普遍论者则认为作品中略带虚无的内心描写充分反映了当时香港重金钱而不重文化的虚浮。作者以醉酒之徒的意像，将现实与想像相混合，构筑出一部着重内心意识发展的作品。
王蒙（1934年—）内地作家，是新时期中国意识流小说的首倡者与重要的实践者。在1979年至1980年不到两年的时间里，王蒙相继发表了《布礼》、《夜的眼》、《风筝飘带》、《蝴蝶》、《春之声》、《海的梦》这一组被称为“集束手榴弹”的六篇中短篇小说，对西方意识流手法进行了尝试与创新。“王蒙的这六篇小说连同他以后创作的意识流小说重新开始并加速了已中断多年的意识流文学东方化的过程，使之以全新的面貌与格调出现在古老的东方大地。”
莫言（1955年－）内地作家，是新时期中国意识流小说的代表人物。从1985年开始，他相继发表了《枯河》《爆炸》《红高粱》《欢乐》《红蝗》等一系列具有强烈意识流风格的小说，将意识流的技巧运用推向了一个高峰。其中《红高粱》是80年代中国文坛的里程碑之作，小说以时空错乱的顺序，借用意识流的表现方法，叙述了昔日发生在山东某乡村的一曲生命的颂歌。莫言称福克纳为导师，他的意识流技巧也与福克纳相似，多采用蒙太奇手法，例如慢镜头描写、多视角叙事、意象比喻等。
与福克纳一样，莫言也并不是纯粹的意识流作家。他的大部分小说创作仍隶属于现实主义范畴。2012年，莫言获得诺贝尔文学奖。