❶ 求一本以一个年份为名称的科幻小说
守护爱默示录
作者： 待汐
简介：
这个世界实在有太多太多的痛苦，想要成长内起来就要学容会去感受。有的人选择幸福地过着，但有些人选择痛苦地等待下去，是因为承诺？放不下？这只有他们心里才知道。但是这些人却没有放弃，可能是因为那份坚持，早已变成一种信念。你知道等待一个人是怎样的心情吗？在爱情那无尽的旋窝里
❷ 求一本小说的书名，架空历史类型的，穿越时间为大明崇祯时期，〈名字好像是大明……（后面是个年代时间>
《迷抄失在一六二九》？作者：陆双鹤
内容简介：
公元1629年，大明崇祯二年己巳，“琼海207”号轮意外搁浅在琼州府临高县外红牌港的沙滩上，一群懵懂的旅游者，稀里糊涂开始了原本不属于他们的时空之旅。
“……是岁江阴城鸣，时吴鼎泰为令；及顺治二年乙酉，江阴被屠，距己巳凡十有七年。又闻琼州港外，有海外异人现。”———《明季北略》·崇祯二年己巳·志异
❸ 寻名字和时间有关的小说
哦，你说的那个我好像知道，但是不知道是不是你说的这个。
是不是讲一个年轻人的祖回父死了，他答的祖父是个警察，留下的遗产中有一封信，结果他根据这封信找到一个盒子，其实这个盒子一直被误认为是祖母的骨灰盒。
主人公的祖父还曾经为民国政府做过事的。
而要完全打开这个盒子则要打开几重锁，而且一重比一重难。有什么梅花锁之类的，都是失传已久的锁眼。主人公的祖父曾经在机缘巧合下跟一个大盗学了几招开锁的绝学。后来也传给了他的弟子，也是主人公的好朋友。
每打开一重锁都会得到几封信。他祖父其实不希望他发现这个秘密，但是又希望他能解开这个谜团，直至最后一重锁，需要到韩国一个制锁人那里才能打开，主人公的女友则是个警察......
故事的时间跨度和你说的差不多，其中也牵扯了皇太极和洪承畴那时候颇有争议的历史......
如果你说的是这个小说的话，我想应该是《天眼》。我记得扉页还是封面上有一句话：纯一故事取胜。
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说行天下 是非常不错的小说网站大全，你值得拥有。
❹ 有本玄幻小说主角忘了叫什么 但他在里面化名叫“荒”，特别好看，时间久了就没看了.谁知道叫什么名字啊
辰东的来新书 主角叫石昊自 因为他出生的地方叫荒 所以主角在外面历练的时候就化名叫荒 我给你推荐玄幻小说我给你推荐起点中文网的最有名气的几个人的作品吧，三少的 斗罗大陆 和酒神 我爱吃西红柿的 星辰变 盘龙 九鼎记 天蚕土豆的 斗破苍穹 武动乾坤 大主宰 修真的我很少看 就给你推荐一本我现在看的吧叫莽荒纪 恩楼主 你觉得可以的话 就采纳吧，谢谢 不采纳的话那就给个赞吧，
❺ 哪个小说网站可以按早年份来查小说，因为以前看的一些小说忘记名字了，只知道是哪一年出的
俺不知，侬上网络问问（wen）
❻ 求一本小说名字，时间久了，都不记得了，只记得刚开始男主作为一个跟
万里芳菲来 女主是万花女神转源世！！ 她，有着几十次的穿越经历，倾国倾城的容颜，会神奇的法术，过人的智慧，冷静的头脑，洞察世间的一切，恩怨分明，性格复杂多变，并非善女，聚百爱千宠于一身… 李冰，学富五车，俊俏非凡，高雅脱俗，一代国师，默默守护她。 慕容岚琴，万花国第一美男，宰相之子，为了成为她生命中的第一个男人，竟对她… 慕容岚笙，浮宫第二杀手，宰相正夫之子，为她三岁做了杀手，容貌秀丽，性格复杂多变，当了她的第一侧妃后，放弃遨游四海，与哥哥一起隐居于府中，成为等候她的男人。 吴立，冷艳心狠，一国太子，天下三奇中电奇人，因对她出言不逊，被她擒住，因被她虐打而爱上她。 周明天，温柔甜美，金顶商人，与贵为离国右丞相的哥哥周明凡共同侍奉她。 黄俊飞，武林奇人的关门弟子，一国左将军，为了能成为她的贴身侍卫，辞官加入杀手团。 朝静明，带郁金香体香，高贵绝美，天生会高级媚术，乃是朝国遗公主，为寻觅她，不惜隐入罗裳门。 李融，武功天下第一，冷酷性感，原是突奔国大将军，对她一见钟情，甘愿为她做任何事。 王跃云，京国大王子，异人之徒，开天眼，聪...
❼ 原来看的一部现代重生小说，没记住名字，时间太长了 好像是重生什么的
小说
重生豪门千金
重生之一世宠溺
重生之嫡女归来
重生之侯府嫡女
重生之第一千金
重生之锦绣嫡女
重生之嫡女无双
重生之完美一生
重生之盛世名媛
重生之重活一回
重生之千金大小姐
重生之尚书嫡女
❽ 这是小说，叫什么名字。基本上每章都章节名只有一个字 开头都会写这种时间。有点文言文的感觉。
《尘劫录》
基本信息
作者：赤军
作品性质：网络小说
作品类别：东方玄幻
作品状态：分为两部，都已完结
作品字数：586701字
内容简介
奇幻的瑰丽与历史的厚重浑然一体，这就是本文的魅力所在吧！这是一篇屏弃了所有娱乐性和流行元素的文章，作者的目的，也只是探索与尝试。也许它不会火暴，不会像某些作品那样拥趸无数好评如潮。但是，冷清更好，更适合吸引一些志同道合的朋友，坐下来，慢慢品味，再将您的想法细细道来。作为本文最早的一批读者，我存了这一点小小的奢望，将文章讨来，与大家共享。
章节目录
第一部，历劫在心(本卷共279286字)
第一章 弑
第二章 伐
第三章 逐
第四章 陨
第五章 知
第六章 盟
第七章 战
第八章 成
第九章 卒
第十章 使
第十一章 鬻
第十二章 屠
第十三章 迎
第十四章 平
第十五章 入
第十六章 出
第十七章 叛
第十八章 斩
第十九章 祈
第二十章 适
第二十一章 侵
第二十二章 征
第二十三章 聘
第二十四章 论
第二十五章 履
第二十六章 朝
第二十七章 有
第二十八章 执
第二十九章 袭
第三十章 奔
第三十一章 灭
第三十二章 见
第三十三章 冠
第三十四章 取
第三十五章 犯
第三十六章 袭
第三十七章 质
第三十八章 鸩
第三十九章 会
第四十章 陷
第四十一章 封
第四十二章 召
第四十三章 索
第四十四章 返
第四十五章 虏
第四十六章 夺
第四十七章 渡
第四十八章 谗
第四十九章 增
第五十章 恶
第五十一章 薨
第五十二章 族
第五十三章 问
第五十四章 割
第五十五章 献
第五十六章 教
第五十七章 游
第五十八章 丽
第五十九章 惑
第六十章 动
第六十一章 化
第六十二章 逝
第六十三章 贯
第六十四章 终
第二部，龙池劫灰(本卷共279643字)
第一章 玉笄
第二章 美人
第三章 钟蒙
第四章 妖物
第五章 嚣宙
第六章 丽色
第七章 真人
第八章 承诺
第九章 真伪
第十章 远途
第十一章 逾墙
第十二章 囚狱
第十三章 豪侠
第十四章 拯难
第十五章 丧家
第十六章 草庐
第十七章 今昔
第十八章 天子
第十九章 灾异
第二十章 仇雠
第二十一章 乱相
第二十二章 家室
第二十三章 黄粱
第二十四章 怀化
第二十五章 婵娟
第二十六章 公道
第二十七章 蒿里
第二十八章 鲤跃
第二十九章 真主
第三十章 虚妄
第三十一章 秘窟
第三十二章 无何
第三十三章 祈福
第三十四章 雅俊
第三十五章 敌忾
第三十六章 城上
第三十七章 宫阙
第三十八章 天极
第三十九章 祸福
第四十章 永明
第四十一章 得失
第四十二章 狡狐
第四十三章 踯躅
第四十四章 怀德
第四十五章 想梦
第四十六章 人心
第四十七章 权柄
第四十八章 野芳
第四十九章 北都
第五十章 亡佚
第五十一章 大化
第五十二章 直道
第五十三章 宿缘
第五十四章 天谴
第五十五章 恨病
第五十六章 澄清
第五十七章 天意
第五十八章 穷途
第五十九章 歧路
第六十章 来历
第六十一章 迷障
第六十二章 寂灭
第六十三章 遇合
第六十四章 道外
❾ 前段时间看了一个小说。看到一半。现在想回头看结果想不起名字了 主角名字忘了。是个看风水的很厉害的。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
❿ 2016年份的青年文摘中有一篇小说叫《白马》，我想问作者名字
熊德启