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笔墨封神
作者: 可笑书仙
我有一笔,写尽世间奇人异事。
我有一书,道尽天下内至理真言。
这是一个以书容为尊的世界,每个人出生之后,都会得到一本灵书,它伴随着人们的成长,记录着人们的信息,体现着个人的实力与荣耀。
道家之书:无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济,内涵福地洞天,是为修炼圣书。
兵家之书:孕育玄兵,内涵兵阵,一书祭出万军莫敌。
儒家之书:仁、义、礼、智、信,修身治国平天下。
墨家之书:“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“天志”、“明鬼”。
法家之书、医家之书、农家之书……
㈢ 《昨日的世界》(茨威格写的)简介,以及最精彩的部分和评析。要有所选片段,谢谢。
《昨日的世界:一个欧洲人的回忆》的作者斯蒂芬—茨威格(Sreran Zweig,1881—1942),奥地利著名小说家,传记作家,出身于富裕的扰太人家庭。主要作品有《三大师传》《一个女人一生中的二十四小时》《象棋的故事》《心灵的焦灼》《昨日的世界——一个欧洲入的回忆》等。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历,结识罗曼?曼兰和罗丹等人,并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作,成为著名的和平主义者。20世纪20年代赴苏联,认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐,先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂和理想破灭中与妻子双双自杀。 本书中,作者以饱满真挚的感情、平实顺畅的文字叙述了他所认识的特定时期的各种人物,他亲身经历的社会政治事件,他对那个动荡不安的时代的感受,记录了当时欧洲从一战前夜到二战欧洲危局的社会现实,批露了世界文化名人鲜为人知的生活轶事,同时穿插了作者各种细腻的心迹。
奥地利作家茨威格以其精致细腻的心理小说闻名于世,同时又以优美浑厚的传记作品享誉世界。他先后创作了十八部传记,这些作品涉及到人类思想和社会发展的方方面面,他笔下的人物既有饱含悲悯之情的文学大师,又有品格卑劣、上下其手的阴险政客,也有以良心反抗暴力的精神斗士,以血肉之躯探索世界未知领域的探险家等。这些传记题材广泛、文笔清丽,折射理性又饱含激情,寄托了作家深切温暖的人性关怀和对欧洲人文精神的现代沉思。
读者总是习惯于在作品中寻找作家的心迹和意图。作为20世纪三大传记家之一的茨威格,是否也会在他众多的传记作品中或隐或显地留下些许自我的印记呢?答案是肯定的,因为传记同其他文学体裁一样,透过作品可以深度把握作家的自我。以法国最著名的传记家莫洛亚为例,他认为“传记是一种表现的手段,传记家以此来迎合他自己本性中的秘密需要”。莫洛亚曾这样评价自己的传记写作:“写《雪莱传》是为了表达自己青年时代的一种哲学理念和浪漫主义的感情,写《狄斯莱里传》则是为了表达一种民主的保守主义的政治教义。”以此类推,若是选一部最能体现茨威格传记风格的作品,则非《昨日的世界》莫属,因为这部自传体现了茨威格心中最强烈的本能愿望:保持自由。
自由是一种内在的精神需求。于茨威格而言,“脑力劳动是最纯粹的快乐,个人自由是这个世界上最崇高的财富”。在失去奥地利公民身份和禁止用自己的母语写作和出版后,茨威格怀着无比压抑和痛楚的心情创作了《昨日的世界》。在这部自传中,茨威格以真诚质朴的情感,深邃流畅的文笔记录了他在那个风起云涌的大时代所认识的作家和艺术家,他置身其中的社会政治事件,他对那个独断专行的政局的失望,同时流露出各种细腻曲折的心路历程。值得注意的是,这部作品的创作时间是在作家辞世的前夕,从某种意义上来讲,这部遗世之作对他有着不同寻常的意义。茨威格曾说:“在我的传记文学中,我不写在现实生活中取得成功的人物,而只写那些保持着崇高精神的人物。”通读全文,我们很容易就能感受到他对昨日美好的太平世界的留恋和缅怀,同时也可以觉察到他对现今专制狂热的非理性世界的痛心和失望,以及对未来自由、和平的理性世界的憧憬和向往。
在《昨日的世界》的开篇,茨威格首先把他热爱自由的天性归功于他父亲洁身自好、不慕荣利、甘于淡泊的性格。出于同他父亲一样的那种内在自豪感,茨威格拒绝任何形式上的荣誉,他没接受过一枚勋章,一个头衔,或担任过某个协会的会长等。茨威格曾说他之所以在内心还感觉到自由,并把它看成唯一可靠的财产,就是得益于这种性格。父亲的言传身教,自由的家庭环境启发诱导了茨威格自由天性的自然生长,家乡维也纳深厚的人文艺术气息也同时滋养着这位优秀的维也纳之子。然而,学校死板僵化的旧教育制度和教学方法让从小酷爱自由的茨威格深恶痛绝。于是,我们看到了他因为自由而做出的最初反抗:为了争取更多的自由发展空间,茨威格决定自己教育自己,自己寻找精神的滋养,他和他的几个志同道合的朋友,用他们自己的方法,学习吸收外界自由进步的科学知识,从而来满足自己的求知欲。
这种对自由的热切渴望一直延续到茨威格后来的大学生涯。按茨威格的话说,他去柏林读大学,寻求的不是讲座也不是教授,而是一种更彻底的自由。大学自由宽松的学习环境,柏林锐意改革创新的社会氛围,大大满足了他一心向往的自由生活和知识诉求。因此,当茨威格博士毕业后,他坚定而明确地将自己未来的人生目标锁定在文学创作上,这样他就同时保持了个人外在生活和内心生活两个方面的独立和自由。
在接下来的几章里,茨威格主要讲述了他人生中的一段黄金岁月。出于对自由的无限渴望和文学创作的需要,他开始了历时十年的漫游旅行生活。从1904年到1914年,他几乎游遍了大半个欧洲,“渐渐成为一个欧洲人”。他遍访欧洲各国文艺界的知识名流,与维尔哈伦、罗丹、罗曼·罗兰以及里尔克等名人密切往来,开拓和丰富了自己的眼界和学识,他们各人的品格修养和艺术气质给茨威格留下了深刻的印象。从他们身上,他看到了知识分子的责任和担当:知识分子不仅仅需要高深的专业知识,更重要的是要有高尚的品格,要肩负起“人类良心”的责任,以追求人类的自由和公正为己任。
因此,当战争的脚步离茨威格愈来愈近时,他意识到世界正在大倒退,行动自由被限制,自由权利在减少,人性自由将要面临空前的威胁和挑战。本着知识分子的道义良心和作家的使命--人类一切人性的维护者和保卫者,也出于对战争和政治的敏感,茨威格积极著文反战,反对狂热的专制主义和狭隘的民族主义,希望借助文学作品的力量让人们认清战争的非正义性,回归人类的理性和良善。但是那个年代正沉醉于鲜血和暴烈的残杀,单凭作家和反战主义者的弱势力量根本无法抗衡激进狂热的战争分子,茨威格只能无奈地看着欧洲文明在战火中沦为断壁残垣。社会道德日趋沦丧,精神家园逐渐毁灭,自由和人性之光的遥不可及,把茨威格最后一点点的生存意志消磨殆尽,最后,他不得已以自杀决绝的方式来维护和捍卫人身自由和内心自由的不可侵犯。
一部《昨日的世界》,涵盖了茨威格一生都在追求的那种保留了人的自然天性,富有自由感的生存方式。在他看来,自由理念和人性关怀不仅是西方文明的思想内核,同时也是知识分子赖以生存的精神家园。当自由的权利受到限制,当人性的尊严受到践踏,当希望的光芒还未穿透黑夜,生命的意义也就黯然失色。茨威格选择及时不失尊严地结束自己的宝贵生命,虽令人扼腕叹息,但也在情理之中。他的身影渐去,但他的作品以及他对独立人格和社会良知的思考和探求,似一道永恒的光亮照耀和引导着每一位志在追寻心灵自由的知识分子。
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内容预览:
第一章:预言者
在占星家的工作室里,希腊占星家仔细端详眼前两位拾阶而上的年轻罗马军官。这两位军官年近二十,彼此似乎是亲密好友,不过二人的外形却很不相像。一位是粗壮阳刚,举止粗鲁——或许是个农家子弟吧!另一位则纤细体弱,举止带有罗马贵族的从容优雅。
占星家早已习惯于面对这些罗马士兵了,他们都是阿波罗尼亚城(Apollonia)附近军事基地的士兵,不必执勤时,他们都喜欢逛进城里来。他们是一群吵闹不休的年轻人,于此公元前四十四年冬季,在希腊的北部接受军事训练,并焦躁地等待他们的将领——尤利乌斯·凯撒(Julius Caesar)出罗马城,带领他们迎战东方好战的安息人(Parthian)。
然而,眼前这两位军官,却有别于那些粗暴的士兵,因此,这位占星家特别期望星宿会告诉他一些有趣而值得玩味的预言。他询问高个儿的生辰八字,心中暗自思量,他必是二人之首。然后,他翻阅书籍和占星图,并做许多令人费解的计算。看来他心中已有谱了。占星家于是转身向十九……
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内容提要
作者以饱满真挚的感情、平实顺畅的文字叙述了他所认识的特定时期的各种人物,他亲身经历的社会政治
事件,他对那个动荡不安的时代的感受,记录了当时欧洲从一战前夜到二战欧洲危局的社会现实,批露了
世界文化名人鲜为人知的生活轶事,同时穿插了作者各种细腻的心迹。
作者简介
威格,S.(1881~1942)奥地利作家。生于维也纳一个企业主家庭。1899年中学毕业后在维也纳和柏林
攻读皙学和文学。1903年获博士学位。16岁就在刊物上发表了处女作。1901年第一部诗集《银弦》出版。
1911年出版的小说集《初次经历》写少男少女青春期萌动的心理。第一次世界大战期间流亡瑞士,他的第
一部反战剧《耶利米》也在瑞士首演。战后他目睹人民的灾难和社会道德沦丧,用弗洛伊德的心理分析法
深入探索人的灵魂。他的作品匠心独具,充满人道主义精神,社会批判的成分也增加了,尤其是“以罕见
的温存和同情”(高尔基语)塑造了不少令人难忘的女性形象。《马来狂人》(1922)、《一个女人一生
中的二十四小时》(1922)、《一个陌生女人的来信》(1922)、《感情的紊乱》(1927)等都是脍炙人
口的名篇。
1933年希特勒上台,茨威格于次年移居英国。1938年入英国籍。不久离英赴美。1940年到巴西,时值法西
斯势力猖獗,作家目睹他的“精神故乡欧洲”的沉沦而感到绝望,遂于1942年2月22日同他的第二位夫人
在里约热内卢近郊的寓所内双双服毒自杀。他的回忆录《昨日的世界》(1942)、小说《象棋的故事》(
1941)以及未完成的长篇传记作品《巴尔扎克》都在作者死后先后出版。1982年在作者的遗稿中又发现了
一部长篇小说的手稿《富贵梦》。
本书以读人的感情、小说家的技巧来再现历史,熔哲理于抒情,使历史事件变得栩栩如生,引人入胜。但
总的情调是悲观的。
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内容预览:
昨日世界
作者:时璨
一
更新时间2012-1-15 22:42:39 字数:1185
葛歆之35岁的时候,突然感觉到了时间无情,仿佛一个人在暗夜里走了很远,忽然天光发亮,几乎是看到了尽头一般。他从没想到日子可以过的这么快,茂茂和他同岁,现在的她会是什么样,他情不自禁在头脑里想像了一下她的轮廓。这时候,他的妻子推门进来了,说,这会子发什么呆?在下雨了,窗户也不晓得关。他惊了一下,立即起身关窗户,略微停顿一下,发现秋天已经来了,潮湿的雨水正噼啪地打在窗外的树叶上。
这凄冷的雨水和他17岁时那年的其实并没有什么两样。丁堇茂穿着一身暗绿的雨披,在他前面踏着单车。书包夹在后座的书报架上,湿塔塔地滴水。然后是校门,象征性地下车,然后再上车,直接驶入车棚。两个人相距几米,各自在拥挤的车棚里寻找着空位。茂茂雨披的帽子垂到了身后,头发上也沾着水,湿乎乎地粘在面颊上。二人默默无语,而后各自拿了沉重的书包,一前一后地进教学楼。
那是高中时候,好像人人都在为即将到来的高考忧心忡忡。小城市的重点高中,升学率仍然不高。考不上大学就意味着要从此困守于这个封闭的小地方,重复着父辈们在酒精和麻将声中挨过的无意义的一生。没有人甘心过那样的日子,出人头地从来都是所有人的最初梦想。
教室里拥挤而喧闹,茂茂坐在第三排靠窗的一边,他在第二排,看不到她人,只能偶尔转头用眼睛的余光鉴定一下她是否还在,始终都没有机会讲话,虽然距离是……
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内容预览:
昨日的世界
——之边缘人生
一觉起来时,我就深深体会到时间是怎样流逝的。房间里的空气觉得很是闷热,有种很憋胸的感觉。深知此时时间不是尚早的一个概念了,而是微晚了。一觉就跨越了几个时区的幅度,可心里面总觉的自己是刚睡倒,甚至觉得这是刚阖上眼眸的瞬间。
在床上伸了伸懒腰,扭了扭僵硬的脖子,叼了口香烟,悠闲的吐着烟圈,看着烟雾在脸庞上飘渺起伏,心里蓦然间觉得这种生活还是过得蛮惬意的。自从在无所事事状态之中萌发出那股创业精神从而历经千辛,饱尝万苦创建了“九九流行网”网站后,为更新第一时间流行资讯,人也一直折捧到半宿。看到网友的点击率有所上升后人就飘飘然了(其实这也是托一大帮朋友同学的关照罢了),就说服自己给自己放半天假,以满足自己一直以来渴望睡眠的欲望。
自家的床位是不够柔软舒适的,可这终须比搁在电脑椅子上打盹要受用的多,也舒适的来,现在我开始后悔的是昨晚没说服自己给自己放一天假。至今,我也没法再说……
别忘了采纳哟
㈩ 昨日的世界:一个欧洲人的回忆的作者简介
斯台芬·茨威格(1881-1942),奥地利小说家、诗人、剧作家和传记作家。
出身富裕犹太家庭,青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学,日后周游世界,结交罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记,以传记和小说成就最为著称。
第一次世界大战期间从事反战工作,是著名的和平主义者。一九三四年遭纳粹驱逐,流亡英国和巴西。一九四二年在孤寂与幻灭中自杀。
代表作有短篇小说《象棋的故事》、《一个陌生女人的来信》,长篇小说《心灵的焦灼》,回忆录《昨日的世界》,传记《三大师》和《一个政治性人物的肖像》。