不为繁华易素心小说免费

1. 任他桃李争欢赏,不为繁华易素心

西湖梅-元·冯子振
苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。
任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。

2. 百年云烟只过眼，不为繁华易素心这句话出自

西湖梅

元·冯子振

苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。 任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。

是形容梅花（人）的品质高洁淡泊，不追名逐利

3. “不为繁华易素心”出自哪里

西湖梅
元·冯子振
苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。 任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。
是形容梅花（人）的品质高洁淡泊，不追名逐利

4. 苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。怎么理解

这首诗是形容梅花（人）的品质高洁淡泊，不追名逐利 梅花倒也罢了，花开花内落，造化天成容，总有定数，是不会改变的。对于人来说，真正能够做到“不为繁华易素心”实在是不易。面对着万丈红尘、声色犬马，有几个真正能够依然保持初衷呢。 不是什么圣人，也看不破这红尘，只是希望在自己的一方尘世里不改变自己的本真，保留一点自我罢了！

这首诗歌名字是《西湖梅》，作者为元代的冯子振。冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。自幼勤奋好学，肄业于涟滨书院。元大德二年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著。

5. “百年云烟只过眼，不为繁华易素心”这句话出自哪里

出自：元代冯子振《梅花百咏 其十六 西湖梅》

苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。

意思是：苏堤的边上有一片梅花林，六桥的风月景色是他的知音。不管桃花李花有多争奇斗艳，梅花依然保持着他的孤傲和朴素。

苏老堤：即苏堤；

六桥：苏堤上的六座石拱桥，名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。

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冯子振的其他古诗

1、《鹦鹉曲·赤壁怀古》

茅庐诸葛亲曾住。早赚出抱膝梁父。笑谈间汉鼎三分，不记得南阳耕雨。

叹西风卷尽豪华，往事大江东去。彻如今话说渔樵，算也是英雄了处。

译文：诸葛亮曾亲自以草屋为家，抱膝长吟，从容潇洒，可惜早早被刘备骗出山来经营天下。他谈笑间轻而易举地奠定了三分汉室的格局，却忘了南阳在雨中耕作的旧日生涯。

那西风卷尽了历史的风流繁华，往事随着大江滚滚东去，怎不叫人感叹嗟呀。一直到现在，渔夫樵子还谈起诸葛亮在赤壁大战中的传说和佳话，大概也算是英雄的一种结局吧。

2、《鹦鹉曲·农夫渴雨》

年年牛背扶犁住，近日最懊恼杀农父。稻苗肥恰待抽花，渴煞青天雷雨。

恨残霞不近人情，截断玉虹南去。望人间三尺甘霖，看一片闲云起处。

译文：年复一年在牛背后耕作扶犁，近日里可使农夫懊恼之极。稻苗肥壮正等着杨花吐穗，苗都要枯死了，却是响晴的天不下一丝雨。

可恨苍天不顾人们渴雨的急切心情，让残霞把要下雨的白虹冲断，云朵向南飘去。农夫们注视着那片白云，盼望能在人间降下三尺好雨。

3、《鹦鹉曲·野渡新晴》

孤村三两人家住，终日对野叟田父。说今朝绿水平桥，昨日溪南新雨。

碧天边岩穴云归，白鹭一行飞去。便芒鞋竹杖行春，问底是青帘舞处？

译文：这是一个小小的村落，只有两三户住家，人烟稀少。和我朝夕相处的，是淳朴的农村父老。他们说起今天溪水猛涨，水面齐平了小桥，又说昨天溪南今春的第一场雨，下得真是不小。

碧湛湛的天空中，云朵飘回了山洞的旧巢。一行白鹭急着离开原地，扑翅飞得高高。我当即穿上草鞋，携带手杖，乘兴踏游春郊。就不知挂着青帘的酒店，上哪儿才能找到？

6. 不为繁华易素心的介绍

《不为繁华易素心》是新世界出版社出版的图书，作者是陆杰峰。

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内容预览：
“小姐，答小姐！老爷回来了！”
“噢！知道了！”我连忙脱下身上的男装，顺手拿了床头的一件水蓝色挽丝裙换上。在手忙脚乱地挽好发髻后，我整了整衣襟，捻了一方绣帕向外款款踱步而去。还未进大堂，响亮的婴儿啼哭声就传至我耳畔。莫非坊间的传言是真的？我皱了皱眉头，不动声色地提起裙角，跨过了门槛。
抬眼望去，映入眼帘的是一个容貌清秀的年轻女子正轻轻地拍抚着一个尚在襁褓里的婴儿。看来，坊间的传言是真的了。前些日子爹日日晚归，竟是这个缘由。那时我虽起疑，却不曾想到这一层。我的心里隐隐抽痛，却逼自己不得露出一丝不悦。
“爹，你回来啦。”我低眉顺眼地行了一个礼。
“恩。这是你三娘。”依旧是冷漠而疏离的语气，我早已习惯。
“素心见过三娘，这一定是三弟吧，这模样生得真好，日后定会有大成就。”我冲那清丽女子笑了，她愣了一下，眼里闪过一丝惊奇。据坊间的传言，她是一个极命苦的女子，她爹死了她却没有钱来安葬他，于是就上演了一场……

8. 不为繁华易素心的目录

第一章 人的一生应当怎样度过
人生有所“止”2
人生的重与远 4
夫子有病不得医 7
一颗小小的螺钉 9
清高的人是可耻的 11
第二章 一撇一捺，一个“人”字能写多大
有才无德不足观 14
要鱼还是要熊掌 16
那“仁”却在灯火阑珊处 17
千古一辩义与利 19
今天你诚信了吗 21
挺直脊梁骨 23
圣人之德，凡人之德 25
第三章 修身之道，雕琢人性的美玉
唤醒心中的“圣人” 29
每天进步一点点 30
修身，先把心放正 32
举头三尺有神明 33
人啊，认识你自己 35
克己为仁 37
第四章 强心健智，弹一曲心灵的“将军令”
找到“勇”的准星 41
勇者有惧 44
孔子的“金钟罩” 45
孟子的“铁布衫” 47
君子的自强之道 49
第五章 与人与己乐，活出幸福的人生境界
幸福是一种心态 53
放弃生活中的“第四块面包” 55
活出旷达的人生 57
俯仰无愧，君子之乐 59
家是幸福的船 61
第六章 淡泊明志，浮躁时代的静心课
给心灵找个安静的角落 65
知止而后定，淡泊成就人生 66
看淡名利 69
无欲速，无见小利71
得意失意皆从容 73
耐得住寂寞 75
第七章 中庸之道，方与圆的人生艺术
画蛇添足，过犹不及 79
哀而不伤致中和81
以德报怨还是以直报怨 84
人和之道，和而不同 86
中庸，是一种变通 88
第八章 处世之道，人情练达即是文章
知人者智 92
君子慎言 93
儒家的人际相对论 96
人脉是利器 97
一上一下，一仁一智 100
第九章 进退有方，水是无言的智者
智者乐水 104
沉默的君子 105
大智若愚最难得 107
“忍”者无敌 109
德之贼 112
第十章 雾里看花，借一双慧眼看世界
孔子断案的诀窍 115
洗脸洗脚皆有学问 117
猴子可以为师矣 119
别被耳朵蒙住了眼 121
小原则，大原则 123
第十一章 我欲君子，斯君子矣
君子之心与小人之腹 126
知错能改方显君子风度 129
文质彬彬真君子 130
君子之争 132
君子善养生 133
第十二章 以礼立身，有礼行遍天下
不学礼，无以立 137
摆正自己的位置 139
不敬，如礼何 141
厚礼非礼 143
来而不往非礼也 145
第十三章 风行草偃，驭人以德的领导艺术
干部就是先干一步 148
端坐北辰星 150
把人才放对位置 152
唯情可以动人 154
民无信不立 157
第十四章 职来职往，儒家的“职道”
怀才不遇先自省 160
别给自己找借口162
功劳越大越危险 164
直言犯上，更要巧言劝上 166
事无大小，全力以赴168
第十五章 学而不厌，学习是最明智的投资
为什么要学习 172
学习是一辈子的事 174
滴水可以穿石 176
学海无涯乐作舟 178
学，不可不问 180
学与思相辅相成 182
学一身屠龙技，空悲切 185
第十六章 人生得一知己，不亦乐乎
知己难求189
“不如己者”亦可为友191
朋友也分损与益 193
道不同，不相为谋 195
不挟的交友之道 197
君子之交，清淡如水 199
诤友难当 201
友谊，让利益走开 203
第十七章 忙碌的年代，我们如何尽孝
百善孝为先 207
子欲养而亲不待 209
孝在心里，也写在脸上 212
父母犯错怎么办 215
做得，做不得 217
最好的礼物 220
不孝有五，啃老为大 222

9. 不为繁华易素心的内容简介

《不为繁华易素心——儒学大师给现代人的智慧心语》从儒家的经典，尤其是先秦儒家经典中选取其精华部分，以符合现代人阅读习惯的方式，针对现代人最迫切需要解答的问题，开出了一张对症下药的方子，用轻松的笔触为现代人生和儒家思想架起了一座桥梁。一个人究竟怎么活，才能活出有价值的人生，才能活出幸福的人生？怎么样才能让我们的心灵更强大？怎么样才能让我们不再浮躁？什么是中庸处世之道？一怎样为人才能做到进退自如？职场之上，我们该怎样面对上级，又该怎样面对下级？生活之中，我们该如何与朋友相处，又该如何孝敬父母？在《不为繁华易素心——儒学大师给现代人的智慧心语》中，儒家的圣贤们将为我们一一解答这些问题。让我们一起聆听先哲的智慧；活出圆满的人生。

10. “不为繁华易素心”出自哪首诗

“不为繁华易素心”出自《西湖梅》这首诗。