小说一坛猪油人物情节环境

1. 请教个问题！

我想你要问的是如何才能Beautiful,对吧。
你应该注意仪表，保护好皮肤，适当的打扮就OK啦！

2. 迟子建小说中的拟人特色如何写提纲

摘要：迟子建是新时期最重要的女性作家之一，其平实而独特的小说语言一直是小说界的一大特色，语言的魅力使得迟子建一直是学界的研究热点。然而，语言学界对迟子建小说的研究还比较少。本文从修辞运用的角度对其文学作品进行分析研究，从而分析其辞格运用的特点和形成的原因。

迟子建是现当代优秀的女作家，她的小说语言平实而不乏独特的艺术魅力。迟子建是现代优秀的女作家，她在北极村生活的经历造就了她的小说语言平实中不乏魅力。在迟子建小说中随处可见修辞格的运用，本文将从多种修辞方式入手对迟子建小说进行语言分析。
一、迟子建小说辞格运用分析
修辞通常来说就是对语言的修饰和调整，即对语言进行综合的艺术加工。[1]陈望道先生说过：“修辞以适应题旨情境为第一要义”。[2]对语言能运用自如的人，对辞格的驾驭能力也必定是极强的。巧妙地使用辞格，能给原本平淡无奇的语言增加一些可咀嚼的附加物，使从句子到文章读起来都如同在欣赏一场语言盛宴，耐人寻味。迟子建的小说创作中经常使用多种辞格，其中最主要的就是比喻、比拟、夸张、反复等。
（一）比喻的运用
迟子建在小说中常用的喻体都是人们日常生活中很常见的事物，她不喜欢用一些稀奇古怪的事物来做喻体，但是这并没有影响到她比喻的与众不同，反而使她的小说因此更有其独特的的魅力。
1.以植物为喻体
（1）以可以吃的植物为喻体
①六只大白鹅见了她便从鹅�里嘎嘎嘎地叫着聚过来，鹅的脖颈一律高耸着，像是一颗颗挺拔的笋。（《洋铁铺叮当响》）
②我坐在大门口，盼啊，盼啊，夜幕低垂了，月亮在山坳里不停地拱啊，终于拱出了一点，金黄色的，细长的，像是一颗豆芽的月亮边。（《北极村童话》）
例①本体是大白鹅，喻体是笋，把白鹅比喻成挺拔的笋，都是白色直立的物体，形似，而且笋是很好吃的食材，突出了主人公对大白鹅的喜爱之情。且主人辍学后一直在家干闲活，符合她的人物身份和性格，体现了她的朴实。例②中本体是残月，喻体是豆芽，残月和豆芽也是形似的事物，作者能把二者联系起来可见其童心未泯。“我”在天黑以后都是会悄悄溜出家门与一位不认识的老奶奶玩耍，而这又不能让奶奶知道，形象地写出了“我”盼望天快点黑，可以溜出去和老奶奶玩的急切心情。
（2）以花为喻体
花本身就是美好的事物，迟子建喜欢用花来比喻或者反讽，寄予花以强烈的感情色彩达到意想不到的效果，引起读者的想象和共鸣。
她奔过来，蹲下身，拍着我的脸蛋。“奶奶，你的裙子像喇叭花。”我扳着她的肩，对她说。（《北极村童话》）
例中本体是奶奶的裙子，喻体是喇叭花，把奶奶穿裙子的样子写成是喇叭花很是形象，既是表露对奶奶的喜爱又表达出“我”的调皮可爱。“我”本来就很喜欢老奶奶，她教会我识字、唱歌、猜谜语等等，“我”很希望老奶奶能一直这样开心。
2.以动物为喻体
迟子建多选用体型各异的动物作喻体，有蝴蝶、苍蝇、小猫、小狗之类的小动物，也有老虎、熊之类的体型庞大的动物，体现了不同的情感特色。例如：
①我记得离开楞场的最后一天，最后三个木排满载着木材走了。木排越走越远，最后小得就像飞在水面的三只蝴蝶。（《越过云层的晴朗之伐木人的家》）
②美奴捡起一块砖头冲出家院，哭着怒喊着：“你们这些老母狗，快滚开，离我家远些，不然我就用砖头给你们的脑袋开瓢！”（《岸上的美奴》）
例①木排载着木材远离的场景和主人公即将离开的心情相呼应，他看到木排越走越远，最后小得如三只蝴蝶，深刻地表现出了对自己的渺小的无奈以及要离开的忧伤。例②中作者用母狗来比喻爱嚼舌根的妇女。
3.以人为喻体
迟子建在她的小说中以人为喻体的比喻也不在少数，人本身就是具有思想的可活动的，以人为喻体具有以别的动物和植物所没有的独特性，其中她又多爱以女性形象为喻体。女孩、孕妇等都可以被她信手拈来用作喻体，赋予物以人的感情色彩，表达出浓郁的人情味，极易引起读者的共鸣。
婉容也不喜欢那些丰腴的红鱼，它们更像一群久处闺房嫁不出去而又盛装华服的老姑娘。（《伪满洲国》）
例句中把红鱼比作姑娘，丰腴的红鱼和久处闺房盛装华服的姑娘一样是引人注意的，但红鱼是不能吃的，和未嫁的老姑娘一样没有实现其生理使命。
迟子建在小说中大量使用比喻的修辞手法，类型多种多样且富于变化，给看似平凡的语言添了些妙趣横生，使平淡的语言大放异彩。
（二）比拟的运用
比拟这种修辞手法具有思想的跳跃性，能使读者充分发挥想象力，对所要描写的事物产生鲜明的印象，感受到作者的感情，引起强烈的共鸣。迟子建的小说作品中也经常运用到比拟这种辞格。
1.拟人
把物当人来写，赋予“物”以人的言行或思想感情，使物具有人的特点，比如性格、行为、感情等。主要是运用描写人的词汇来形容或陈述事物，激发读者的联想，拉近读者和事物之间的距离，使读者触发生活体验，由物及人，增强事物的形象色彩，丰富语言的情感信息。例如：
①而真的到了人日子这天，洗衣婆吩咐女萝擀面条给一家人拴腿的时候，猛然听见外面一阵呼啦啦的风声，风尖叫着将杨树摇得呜呜叫。（《秧歌》）
②两片空网摊在一起，晨光温存地抚爱着它们，使每一个网眼都泛出柔和的光泽。（《逝川》）
例①把风和杨树当作人来写，风会尖叫，还会摇晃杨树，杨树也会呜呜直叫，都是人才有的动作和行为，生动得把风的强劲和杨树被吹得东倒西歪的形象展现给了读者，让读者自然而然产生联想，加深印象。在“人日子”这天忽然起风了是不好的预兆，为下文人物遭遇不幸做铺垫。例②把阳光当人来写，赋予阳光以人的行为把阳光人性化，抚爱着空网，在安慰没有捕到鱼的它们，其实是在安慰着一无所获的主人公―吉喜。 2.拟物
把人当物写拟体是物，使人具有物的情态或动作；或把甲物当乙物写，拟体是已物，使已物具有甲物的特征或情态。例如：
①他和余美珍年纪大了就可以到大连看看儿子，也看看海。他美滋滋地想象着这一幅幅锦绣画面，然后充满慈爱地看着小马驹一样有生气的二小。（《洋铁铺叮当响》）
例①他和妻子对儿子二小的期望就是在那些贫穷的日子里，孩子能长得很健壮，把孩子当成小马驹来写，赋予他马的矫健和活力，引起读者联想。二小是夫妻俩的希望，他们指望儿子能有出息带他们过上幸福的好日子。
（三）夸张的运用
为了达到某种效果故意言过其实，对客观的人、事物故意做夸大或缩小或超前的描述。且经常与其它辞格一起运用，更好地表现出人物心理，塑造人物形象。例如：
①大小一气之下关了电视机，到院子里用铁锤砸一块本不该砸的废铁，砸得黄昏都要碎裂了。（《洋铁铺叮当响》）
②雨越下越大，车越开越慢，苫布哗哗响着，感觉不是雨珠打在上面，而是一条河从天上下来了。（《一坛猪油》）
例①是夸张与比拟一起运用的，大小是很生气后去砸铁的，力气就会很大，作者不直接描写而是夸大了这种声音能把黄昏给砸裂了，可想而知大小很生气，又不愿直接说明只能通过这种方式发泄出来心中的气愤，作者运用这种夸张的手法把大小内向的性格和气愤的程度表现得淋漓尽致。例②在雨天出行本就是不喜欢下雨的，况且是这种大雨，女主人公带着孩子在雨天出行，雨下得像条河从天上流下来了，是与比拟这种辞格一起运用的，且显然雨再大也不可能是一条河那种水量，这样的方式来写雨下得大，是很成功的夸张。
（四）反复的运用
为了突出某个意思或强调某种感情，特意重复某个词语或句子，这种辞格就是反复。迟子建在写作中虽然运用反复的频率不如比喻、比拟等辞格，但是这种辞格在其作品中有着不可忽视的作用。
①我感到头发沉、胸闷极了。眼前模糊的一片，身上冷得直哆嗦，好像谁给涂了一层冰。我把头无力地搭在小舅的肩膀上，就什么都不知道了。累极了，累极了。（《北极村童话》）
例句中接着出现2次“累极了”，强调了“我”累极了就逐渐没有了意识逐渐入睡的情境。
迟子建正是综合运用各种修辞手法使其作品更具艺术感染力和表现力，不仅是作者本身的情感表达，也是她要呈现给读者的场景，进而更进一步加深读者的印象，给读者留下更多思考和想象的空间，使其小说独特的艺术魅力表现得更加深刻和透彻。
二、迟子建小说辞格运用特色形成的原因
（一）故乡情结
迟子建出生在东北黑龙江的一个小村里―北极村，在考上大兴安岭师范学院以前都生活在那里，东北独特的地理特征和文化风格都对她产生了较大的影响，她就是凭借着对故乡的书写才在文坛上崭露头角的。在迟子建的文学创作中她很自然的从故乡取材，那儿一年有一半时间是下雪的，绿色植物就很稀罕，所以她对植物很是喜爱，在写作中也是经常出现各种植物，其在比喻中会以植物为喻体，比如在《北极村童话》中她描写“小姨”时写到“她的长裙曳地，自然打着旋，像一朵盛开的牵牛花”，就很自然地以在黑龙江很常见的牵牛花为喻体；在比拟中，也用故乡生活中常见的各种植物作为拟体，例如在《逝川》中“她们在逝川岸边的形象宛如一株株粗壮的黑桦树”就把女人们当成了桦树来写；同时迟子建也会把故乡生活中熟悉的动物作为拟体，运用到比拟中去，比如在《雾月牛栏》中“外面有些凉，星光像蟋蟀一样在院子里跳荡，他看见了屋子里的灯光。”可见迟子建在其写作中的取材多倾向于她喜爱的故乡，更倾向于普通的、大众化的事物，进而呈现出朴实、真挚的文学特色。
（二）个人喜好
迟子建在人民网―《人民日报海外版》中说到，我很喜欢做饭，厨艺很好，她写作的时候在晚上上床后，要为第二天构思两样东西，一个是小说情节如何发展，还有一个就是吃什么。迟子建觉得，“吃”在小说中所起的作用，就像一个人的呼吸一样。你总不能让人物在作品中一味谈“精神”而不吃不喝吧？这有悖生活的常理，当然，无节制地炮制吃，小说又沦落为菜谱了。所以迟子建在写作中会以可以吃的植物为喻体并不稀奇。例如在《洋铁铺响叮当》中“一会儿的功夫，一根根油光可鉴的小辫子就很帅气的垂吊下来。那些小辫子看上去就跟丰收了的麦穗一样”；迟子建又很喜欢森林，也喜欢在森林中嬉戏，所以各种小动物也都成了她辞格运用的对象，以致在比喻的喻体中会出现体型各异的动物，例如在《原始风景》中“姥姥和围在饭桌旁的亲戚们像被捣了老窝的蜜蜂一样一哄而起，纷纷跑出房屋，这时候我二姨却从容地从菜园迎着我们走来。”《秧歌》中“她见自己的老头成了这副样子，就低下头笑出一串声音，仿佛一条鱼在水中弄出一串水泡似的：‘老了老了，还出这个洋相！’”都是以动物为喻体，自然贴切。
迟子建的小说在文学方面贡献很大，她的语言平实而不乏独特的艺术魅力，这与她辞格运用时的特点密不可分。通过对迟子建小说辞格运用的分析，可以使我们更加深入地解读其作品的创作内涵和艺术特色。

3. 推荐一些小说

《燕倾天下》
那时节，天下倾，那时节，星霜变，那时节，血染金銮断红绡，那时节，锦瑟华年醉明月，转瞬间，燕过也，一帘深秋，悲歌未彻。
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如果这一生，遇见你，是因为那年的春风忘记遮掩了彼此的气息，以致于在茫茫人海里，我不能不转身，对上你若有所悟的回眸。
那么让我记得你，从总角黄髫至白发耄耋，每一个昨日都比今日更为分明，如同就那端砚徽墨，宣纸湖笔，铺开紫檀案几锦绣长卷，每一落笔，都白纸黑字，淋漓鲜明。
这一生与你一起的日子，是欢歌，是清词，是杨柳碧波间抚琴一曲，一个音符一朵桃花。
而与你别后，草成的新赋，句句，悲凉在骨。
从此后，谁伴我，遥寄耿耿星河，年年钟鼓。
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靖难之役，谁于其后运筹帷幄？乱世英杰，深颦浅笑痴心谁付？皇室恩怨，孝义情仇谁能两全？爱恨难明，是耶非耶谁共明月？这浩荡长风，锦绣天下，江湖跌宕，宫闱妖火，一遭遭走过，最终，抵不过心爱之人，倾城一笑。
且看烽烟红尘里历史的面纱背后，大明无名公主，一生夭矫绝艳。

《犹记惊鸿照影》
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
妹妹出人意料的逃婚，让她无从选择的嫁入天家。
从大婚之夜的独守空闺，到知晓夫婿刻骨铭心的曾经，她一直淡然处之。
嫁与皇子，本就注定了与爱无关。她所在意的，不过是护得家人安宁。
她伴着他，一步一步，问鼎天下。
她看着他，越是微笑就越是冷漠的眼睛。
从未想到会有一天，自己所信仰的一切，被他亲手，毁灭得支离破碎。

最近看的两本。有点虐。文笔优美大气。看完欲罢不能。。
我也很喜欢秦之炎~嘿嘿

4. 在你看过的小说中最奇葩的结局是什么

我觉得最奇葩的就是《梦里花落知多少》里的结局，女主推了男主一下，然后男主就挂了，当年骗了我不少眼泪。

5. 古龙的小说,里面有个情节是一女的天天喂一男的吃猪油泡饭,活生生把一美男子养成了大胖子，求书名~

《多情剑客无情剑》。

“黑心妙郎君”花蜂 ，和十二连环坞总瓢把子的女人蔷薇夫人携宝私奔，后来花蜂被蔷薇夫人和孙逵斩断了腿关在地窖里，每天只给他吃一碗不加盐的猪油拌饭，“他本来就算是潘安，几年后也要变成肉球了。”

详见原书第五章《风雪夜追人》。

6. 谁能帮我搞一些《林海雪原》中少剑波的人物分析的资料啊很急

白羊座的人比较活泼开朗，有胆识，比较善于发现问题，好学好问，脾气不是很好，属于刀子嘴豆腐心那种吧，说过的就忘了，心比较大。

2、金牛座（4月20日-5月20日）

金牛座的人比较保守固执，比较稳定，不愿意频繁的变动，工作中会很努力，投资很有眼光。

3、双子座（5月21日-6月21日）

双子座可以说是最八卦了，对新鲜事物非常好奇，非常机灵，招人喜欢。

4、巨蟹座（6月22日-7月22日）

巨蟹座的人非常顾家，为人踏实实诚，是一个可靠的人，生活中不会斤斤计较。

5、狮子座（7月23日-8月22日）

狮子座的人非常热情，脾气比较暴躁，自尊心比较强，非常看重别人对他的看法。



6、处女座（8月23日-9月22日）

处女座的人可以说是完美主义者，什么都要追求完美，比较谦虚，生活中很爱干净。



7、天秤座（9月23日-10月23日）

天秤座的人人缘还是比较好的，善于沟通，会很快跟身边的人打成一片，很会逗人开心，心里有一杆公平的称，但最大的缺点是在决定事情上犹豫不决。

8、天蝎座（10月24日-11月22日）

天蝎座的人做事会比较认真执着，有自己的人生目标，讲义气，身边的朋友会有很多。

9、射手座（11月23日-12月21日）

射手座的人喜欢自由，喜欢什么就去做什么，没有心机，有宽容心，过的比较快乐。

10、魔蝎座（12月22日-1月19日）

摩羯座的人可以说是十二星座中最有上进心的，脚踏实地，做事比较有耐心，值得朋友们信赖。



11、水瓶座（1月20日-2月18日）

水瓶座的人非常聪明，有自己独特的特点，不过在感情上缺乏安全感，需要陪伴。

12、双鱼座（2月19日-3月20日）

双鱼座的人可以说是最温柔善良的，对待感情比较真挚，如遇到双鱼座的请认真对待。

7. 范进的主要情节有哪些

范进的主要情节是范进中举。

范进在几十年应试不中的情况下，由于主试官周进的抬举，应试及第。他喜不自胜出现了癫狂状态。在恢复过来后，他的岳丈胡屠户由从前的对他不屑一顾变为阿谀奉承。

同县的“名流”也纷纷巴结。正好体现了范进“一朝得志，语无伦次”的悲剧性格和各名流趋炎附势的嘴脸。范进中举后，因丁母忧过了三年才进京会试，又中了进士，授职部属，考选御史。数年后钦点山东学道。

(7)小说一坛猪油人物情节环境扩展阅读：

范进正是封建时代千千万万个热衷功名的下层知识分子的典型，科举制度的殉道者。他大半生穷困潦倒，到54岁才考进秀才。

他中举之前，穷得揭不开锅，邻里没有一个借米周济他。他地位卑微，受人歧视，岳父可以任意辱骂他。作者这样写范进中举前的生活状态：“这十几年，不知猪油也曾吃过两三回”。

“家里已是饿了两三天”，几句话写尽了范进家境的贫寒；而胡屠户对他的轻侮中更凸现他社会地位低下，面对屠户的训骂，他竟然“唯唯连声”。在这种情形下，他仍偷偷赴试，更表现出他对功名的疯狂追求。

8. 看一本书里有这个内容,一个穷小子把精液保存到罐子里,别人误当猪油用来炒菜情

你好朋友，你这是什么书呀？
有没有主人公的名字呀？

会有这样的故事情节吗？感觉不可思议呀！

9. 儒林外史里的人物的故事情节和性格特征

《儒林外史》清代吴敬梓
·简介--
《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的长篇小说(也称章回小说)。全书共五十六回（也有人认为最后一回非吴所作），约四十万字，描写了近二百个人物。小说假托明，实际描写了康乾时期科举制度下读书人的功名和生活
·情节--
元末明初，浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，从小父亲就死了，母亲只能做些针线活，因家境贫寒，他从小辍学回家替隔壁秦家放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢，他不愿意结交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。
明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。这是一代文人碰上了厄运！王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。
明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。
一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是可怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。他马上就向众人磕头，说：“我周进变成驴变成马也要报效！”
不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。在广州，周进发现了范进。为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。过后不久，范进又去应考，中了举人。
当时，范进因为和周进当初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟然死了。胡屠户也一反常态，到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不会与常人一样的，对范进更是毕恭毕敬。后来，范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士，被任为山东学道。范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。
科举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批贪官污吏。进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情，而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。
高要县知县汤奉，为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。事发后。按察司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的回民问成“奸发挟制官府，依律枷责”之罪。如此“清廉”的知县，一年下来居然也搜刮了八千两银子。
官吏们贪赃枉法，而在八股科举之下，土豪劣绅也恣意横行。举人出身的张静斋，是南海一霸。他勾通官府，巧取豪夺。为了霸占寺庙的田产，他唆使七八个流氓，诬陷和尚与妇女通奸，让和尚不明不白地吃了官司。
高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻，打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里只是急躁。他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤，临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。
他的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。
科举制度造就了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会。温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到杭州。在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的“本领”。又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。
不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。
科举制度不仅使人堕落，同时也是封建礼教的帮凶。年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。他反而劝亲家让女儿殉节。又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反而阻拦你？你就这样做罢。”八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰天大笑说：“死得好！死得好！”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感到了伤心。回家看见老妻悲痛，他也心上不忍，离家外出散心。一路上，他悲悼女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。
凡此种种从明朝成化年间以来形成的风气，到了万历年间则愈演愈烈。科场得意，被认为才能出众；科场失意的任你有李白、杜甫的文才、颜渊、曾参的品行，都被看成愚笨无能。大户人家讲的是升官发财，贫贱儒生研究的是逢迎拍马。儒林堕落了，社会更加腐败。看来，要寻找不受科举八股影响的“奇人”，只能抛开儒林，放眼于市井小民之中了。
那知市井中间，真的出了几个奇人。
一个是会写字的。这人姓季，名遐年，自小无家无业，总在这些寺院里安身。他的字写的最好，却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写了去，他性格乖张，但凡人要请他写字他要斋戒一日，亲自磨一天的墨，要等他情愿，他才高兴。他若不情愿时，任你王侯将相，大捧的银子送他，他正眼儿也不看。他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，靶着一双破不过的蒲鞋。每日写了字，得了人家的笔资，自家吃了饭，剩下的钱就不要了，随便不相识的穷人，就送了他。一日大雪天，他的烂鞋踩了朋友家一地的泥，朋友让他换鞋，他居然说我这双鞋就不可以坐在你家？我坐在你家，还要算抬举你。一次，他看见和尚房里摆着一匣子上好的香墨，不管人家是否要写字，拿来就写，当一位有权有势的乡绅要他去写字时，他竟破口大骂“我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来！”
又一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他自小儿最喜下围棋。他无以为生，每日到虎踞夫一带卖火纸筒过活。
那一日，妙意庵做会。王太走将进来，碰到三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。大家开始很是瞧不起他，但是他们同王太刚下了半盘，就不得不投子认负，众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回就去了。
像他们这样淡泊功名利禄的隐士在市井中还有很多，只不过在那些达官贵人看来，追求功名利禄才是正道。
·正反人物--
由于吴敬梓的《儒林外史》是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会，所以，添加了一些正反面人物进行对比。正面人物的划分线主要在于保持着应有的道德品格，而反面人物则是那些整天凭着官位欺压百姓，并且不学无术的官僚以及那些只知钻研儒学、推行正道其实却把道德品质封存的儒士。
正反人物还分多种，书中理想人物就是第一回出现的王冕。而其他的正面人物，如虞育德、庄少光、迟衡山、杜少卿等，虽然要比那些反派人物高尚得多，但心里仍有儒家思想，例如杜少卿，虽然讨厌虚伪的孝道，但却因为提倡真孝而进行的“豪举”也不过就是被那些市井之流欺骗夺产，最后落了个贫穷一世的结局。沈琼枝作为一个敢于反抗、自强自立的女性在书中独具光彩。
再如儒士“马二先生”马纯上（原型是作者吴敬梓的一位姓冯的朋友），虽然在儒学方面有些封建思想，并且做事天真（见西湖庙里被假神仙骗），不过结果是好人有好报的类型。并且在仗义疏财事件中，也不乏看出他是一个君子，所以他主要还是一个复杂的人物。但有些反面人物，如范进、潘三等，确实全是讽刺了。
其实，从正面人物也有很大的儒学思想中可以看出，吴敬梓本人还是有一定的“崇奉孔孟”的道德观。