Ⅰ 大家帮帮我写 一部清代和明代小说，分析其中的一位主要人物形象，并说明喜欢这部小说的理由。 好评
红楼梦 曹雪芹 清朝 金陵十二钗 首册 林黛玉 清高自许 飘然遗世 才情卓越 落笔即诗 一曲葬花吟 万千愁情
Ⅱ 试分析明清小说中的一个人物形象
林黛玉抄生性孤傲，天真率直袭，和宝玉一样，憎恨繁文缛节，从不逼宝玉做不愿意做的事。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的雍正所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，林黛玉泪尽而逝。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性， 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
Ⅲ 明清小说在人物塑造方面的历史进程
我只知道当时的小说塑造人物多有反礼教色彩
Ⅳ 如何分析和赏析小说中的人物形象
近年来，全国各地高考语文试题，小说类文本阅读受到重视。广东、宁夏、海南、江苏和浙江卷都在文学作品阅读中考查了小说阅读的，而赏析人物形象又成了小说阅读的必考题目，因此，熟练掌握一些赏析人物形象的答题技法就显得尤为重要。
一、赏析人物形象的答题技巧
1、从掌握人物描写的方法及作用入手，赏析人物形象。
（1）人物描写的方法：①正面描写，一般包括外貌描写、动作描写、神态描写、语言描写、心理描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物事环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出。
（2）各种描写手法的作用：①外貌、神态、动作描写：更好地展现人物的内心世界及性格特征。②语言描写：A、刻画人物性格，反映人物心理省去，促进故事情节的发展。B、描摹人物的语态，使形象栩栩如生、跃然纸上。③心理描写：直接表现人物思想和内在情感（矛盾、焦虑、担心、喜悦、兴奋等），表现人物思想品质，刻画人物性格，推动情节发展。④细节描写：更细腻地展示人物的某一特征。
2、从分析人物活动的环境入手，探究人物命运与思想性格形成的原因。
环境是人物活动和故事发生发展的场所。特定的人物总是在特定的环境中成长起来的，所以对小说环境描写的分析，也是理解人物形象的一个重要方面。环境描写分为自然环境描写和社会环境描写。自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物等，有时起渲染气氛的作用。社会环境主要是渲染时代特征。另外环境对人物性格的体现也起着强化作用，作者为了表现人物丰富复杂的性格，往往为人物设置各种不同的环境，用以“刺激”人物，以记录其种种行为，从而显露出性格。例如2008年高考浙江卷所选小说《乌米》，第五自然段的景物描写就为我们提供了主人公乌米的生活环境，突出了她孤独无助的处境，暗示了人物的命运。
3、从分析情节入手，把握人物的性格特征。
情节是人物性格的历史。情节一般是通过描写人物思想性格和情感欲望的冲突以及同此引起的人物之间的关系、人物命运的变化来展开的。在情节的展开中，通过描写人物的外貌、行为和心理状态，再现活生生的鲜明个性。因此，欣赏人物形象，可以从情节入手，据情论人。
根据故事情节分析人物性格特征，必须注意以下四点：
第一，全面、恰当、实事求是。人物的性格特征是从情节中引出的结论，反过来可以解释情节。只有全面而恰当的结论才能正确解释全部情节。
第二，注意人物性格的复杂性、多重性，多角度进行分析。
第三，分清主次，把握其主要性格特征。
第四，把握人物性格的发展变化。
4、从人物间的关系入手，分析人物性格。
许多小说作品所提供的人物往往不止一个，这就要求我们准确分析几个人物之间的关系，确定主次，从他们之间的复杂关系中，把握主要人物的性格特征。例如2008年高考江苏卷所选小说《侯银匠》，虽然小说的主旨是表现侯银匠，可是小说的主要文字却是写侯菊。如果考生不能准确地把握二者之间的关系，就很难全面总结出侯菊的形象特点。
5、从分析小说的主题入手，揣摩作者的评价。
主题是小说的灵魂。小说的主题往往是通过作品中人物的活动体现出来的，因此通过分析小说的主题，揣摩作者的创作意图，可以正确把握人物的性格特征。例如2008年高考广东卷《河的第三条岸》，文章语言含蓄，内容抽象，考生需认真分析小说的主题，敏锐地认识到作者对“父亲”的选择是肯定的，才能够正确分析出“父亲”的性格特征，从而准确地分析“母亲”的人物形象。
二、高考中人物赏析题设题类型
命题者从分析人物形象这一角度设置试题，具体说来大致包括三种题型：
①小说对人物进行描写的具体方法；②根据指出人物的性格特征；③对文中人物进行客观公正的评析（包括作者自身对人物的态度和读者对人物的评价）。
三、高考中人物形象赏析题答题思路
1、总体概括人物主要性格特征。
2、具体分析人物性格特点。
4、得出全面完整的结论。
例如2008年高考广东卷第17题答案：（总体概括）母亲是一个善良勤劳想过幸福生活但又守旧的家庭妇女。（具体分析，举例说明）她对父亲的理想不理解，不支持，知道父亲的行动后，她只有一句“如果你出去，就呆在外面，永远别回来。”对于父亲的浍，她觉得羞辱。但她虽不理解父亲，在物质方面却又是支持他的，她把食物放在“我”很容易偷到的地方。
Ⅳ 明清小说中的人物形象分析
要缩小范围.
Ⅵ 明代四大奇书人物形象塑造的特点及演变
我大姐提问的，周宏鑫回答的，太雷人了。
Ⅶ 中国古典名著人物形象分析
给你提供两个人物，一个关羽，一个赵云。
关羽、赵云都有万夫不当之勇，
关羽对刘备忠心耿耿，曹操花尽心思始终留不下关羽，最终关羽一路过五关斩六将，千里走单骑寻找刘备，可以对他的忠心大肆渲染，并可以拿吕布见利忘义来对比。但是关于很傲气，最终死于自己的轻敌。可以顺便写一下赤兔马自从关羽死后绝食而亡。亦是表现忠心。
赵云是三国的第二猛将，一生从没有打过败仗，我最喜欢他了，赵子龙长坂坡于百万大军中杀的七进七出，是三国里最为精彩的部分之一。可以就赵云的忠心，正值，舍小家为大家（又一次刘备和他谈到家庭，他说匈奴未灭，何以为家）。
1500字我不可能给你打下来，你可以自己参考一下三国写写吧，希望那些对你有帮助。当然曹操和诸葛亮也是两个写的最多的人，你也可以写写。
Ⅷ 试分析明清小说中的一个人物形象
内容提要: 贾宝玉是《红楼梦》中的一个尴尬人: 在其成长历程中，父亲正面形象的缺位和扭曲，使其丧失了对男性角色世界的认同感，而其他男性亲属混乱的生活，更导致了贾宝玉对于男性角色的背离; 而作为身处女儿世界里的唯一男性，他却从未被女儿们视为同类而予以接纳，反而时时处处被要求其回归到男性的传统价值评估体系中去。
关键词: 贾宝玉 两个世界 尴尬人
贾宝玉毋庸置疑是中国古典文学中一个最为特立独行的人物形象，其性格的多样性也给不同时代的读者带来了不同的审美体验。他英俊潇洒，貌美如花，他的外貌甚至连女子都要自愧弗如; 他任性狂放，不拘小节，他的“不成器” 和种种狂言悖行甚至促使其父要对他痛下杀手。贾宝玉最为大家所熟知的叛逆性言论，就是以“女儿论”为代表的种种尊崇女性贬抑男性的异端思想。窃以为，贾宝玉的这些言行，一则是其对自身的男性角色的不认同所导致的; 二则是其推崇女儿清净世界以寄托其理想的外向表现。贾宝玉的身上有着较为明显的双性化人格的叠加，这一点已有诸多学者撰文论述过，此不赘述。本文拟探究身处两个世界之中的贾宝玉真实的角色状态，以及成因与发展。
一、男性世界的“弃儿”与“叛逆”
贾宝玉那么喜欢女儿，喜欢在内帷厮混的真实原因，当源于传统的男性世界不能给予其人格成长的正向动力，从而使其从幼年时期开始，就偏离了正常的男性角色的成长轨道，从而最终成为一个“于国于家无望”的不肖子，“天下无能第一”的“弃儿”与“叛逆”!
首先来看贾宝玉的特殊身世。在他降生之前，贾政和王夫人已经育有一子一女，而且他的长兄贾珠已经娶妻生子，功名在手，却因病而死。在这一家庭悲剧发生后，唯一的嫡子贾宝玉，对于贾政夫妇来说，就是最大的安慰和依靠，而他“衔玉而生”的神奇出生方式，又给这对夫妇以更大的希望。“作为男人，又是国公后裔，贾宝玉从抓周那天起就面对着一张无法回避的人生答卷: 如何回报列祖列宗的价值期待?”这是“占核心位置的儒家文化对男人人生使命的界说与要求。” ① 经常行为 “失格”的贾宝玉与一门心思望子成龙的贾政矛盾不断，“( 贾政) 因此对贾宝玉一直持疏淡、呵斥、嘲讽、谩骂之态，即使偶生怜爱之情，也总不忘‘断喝一声’: ‘作孽的畜牲! ’‘叉出去! ’使得宝玉一见贾政，便如‘避猫鼠儿一般’，听到贾政叫唤，心中就‘不觉打了个焦雷’，父子亲情荡然无存。” ② 况且，贾政对于贾宝玉的这种管教方式，还经常受到贾母和王夫人明里暗里的干涉与回护，不能不说，这种管教的效果自是要大打折扣的。贾政这个原本应该成为儿子男性社会化角色成长路上的领路人，无形中却变成了一个阻碍，而传统父权的权威与专断，更是加剧了这种父子亲情的疏离。这种父子关系下的贾宝玉，自然也缺乏向父亲学习的正向动力，即由崇拜进而效仿父亲从而完成自身的男性社会化人格的养成和完善。
父亲的冷淡和专制，直接导致宝玉对于男性角色的反感，“无论是怕还是恨，都严重阻断了父子间正常的情感交流，无法产生亲近感。一个处于心理发育期的少年，他对男性社会的认知往往来自于自己的父亲，而这种充满距离的父子关系使得宝玉对男性社会产生很强的厌恶感，进而也对自我性别失去信心。” ③ 从而厌弃男性角色所需要承担的一切社会责任和义务，不爱应酬，不读八股，对于“文死谏武死战”人生模式的否定和抨击，多源于此。
而祖母、母亲给予他的女性的温情和关爱，姐妹、丫鬟们给予他的温柔和陪伴，又加剧了他对于男性角色认同的离心力，表现出来的就是他乐于在内帷中厮混，宁愿沉醉在温柔乡中化灰化烟，而从不考虑自己及家族的未来。而从书中宝玉所结交的男性挚友来看，无论是秦钟、柳湘莲，还是蒋玉菡，这三人共同的特点就是他们虽为男子，但却比女儿还要像女儿。
其次，在贾府之中，其他男性亲属们，也没有给贾宝玉的人格成长提供一个比父亲更好的范例。先从文字辈来说，贾敬早早地放弃了自己作为一家之主的责任和义务，转而在虚无缥缈的炼丹求道的青烟缭绕之中寻求自身的快乐。贾赦则在求嗣的名义下尽情纵欲，寻欢作乐，他的人生目的无非就是在年轻女人们温软的怀抱中寻求肉欲的快乐而已。再说与宝玉同辈份的玉字辈的兄弟们，贾珍除了妻妾众多，尤为喜好在不正常的充满禁忌的情感关系中获得快感，如他与秦可卿的不明不白的关系，与尤二姐的畸形关系等; 贾琏则在家有严妻的情况下，不放弃任何一次偷鸡摸狗的机会，即如贾母所云“脏的臭的，都拉了你屋里去”; 贾环呢，在小说中完全是一个成事不足败事有余的家伙，对彩云也是始乱而终弃……
无论是贾宝玉的长辈们，还是他的兄弟们，这些围绕在他身边的男性角色，给宝玉打开的不过是一个又一个潘多拉的魔盒: 乱伦、不忠、愚昧、贪婪……展现在他面前的男性世界是那样的黑暗而令人窒息，充满着腐臭不洁的味道，纵欲和狂欢仿佛就是他们活着的全部内容! 在如此环境中成长起来的贾宝玉，要么与之同流合污，重蹈父兄的覆辙，从此浑浑噩噩、卑污不堪地在男性的传统世界的泥沼里滚打，要么与之分道扬镳，白眼看世界，与之决裂，从而走上不能为世所容的非主流的道路，成为家族“逆子”!
二、“女儿”世界的“宠儿”与“忠臣”
在卑污的男性世界与洁净女性世界的争夺与撕扯之中，贾宝玉最终选择了内心对女性世界的皈依，从而使其在勉为其“男”的行为表象下，自觉不自觉地在心理行为和动机上，越来越偏向女性化的生活方式和情感方式，从而使其成为大观园里的宠儿和护花使者。诚如贾宝玉梦游太虚幻境时，警幻仙子所言: “汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。”
在小说中，贾宝玉很多奇怪的行为，如果从其女性化的心理结构上去分析，其实是非常顺理成章的。例如，贾宝玉对于平儿和香菱的态度，为二人偶然得以体贴尽心的时候，他的所思所想，从男性将女性作为欲望的对象的角度上来讲，其心理动机是不足的，因为这两个人不太可能给予贾宝玉相应的情感回报。但如果从其女性心理结构进行分析，我们就会发现，互相照顾、彼此安慰、彼此支持、不求回报，在别人的眼泪里治愈自己的创痛，这种体贴和照顾不过是少女们在成长历程中所经历的最普通的一种情感的交流方式而已。再如，最为人所诟病的“金钏之死”，如果将贾宝玉的言行视为男性心理动机的驱使，则贾宝玉必然难逃 “轻浮儇薄”之罪; 但如果从其女性心理动机去分析，这不过是小“姐妹”之间的一种调侃而已，事件的两个当事人都不是以情欲为目的调情，不过是几句无 聊的玩笑而已。 “贾宝玉把大观园中的女儿们看作真善美的化身，当作人生理想和理想人格加以追求。 ④
贾宝玉对于男性世界的一切规则与秩序都持一种非暴力不合作态度，如他对于八股取士的看法，对于为人臣子的价值观的彻底否定，对于家族长幼尊卑有序的社会规则的破坏，都鲜明地表达了他对于自己自然的男性属性的否定。而这种种对男性世界价值观的否定和厌恶的行为，甚至在小厮兴儿眼中看来，都充满了荒诞不经的色彩。
对于男性世界对他的评判，贾宝玉是无所谓的; 他更在乎的是大观园里的众多女儿们对他的臧否。从小说中看，纵使受到父亲“毒打”，也抵不上众多姐妹们为其伤之、惜之的眼泪来得珍贵; 而时时处处使他烦恼使他忧心的，则往往是女儿们之间的龃龉和纷争。“晴雯、袭人、麝月之间和黛玉、宝钗、湘云之间的纷扰便也是宝玉自己的灾害。他常在这些人的争夺战中被围困，被割裂，不但不能依他的主观获得调解，而且往往把一切的刀锋召集在自己的身上。他能与一般社会隔离，能战胜自己的父亲，但绝不能摆脱这一种无穷无尽的纠纷与烦恼。” ⑤
三、两个世界夹缝里的尴尬人
首先，贾宝玉的这种偏于阴柔偏于女性化的性格的形成，是有文化渊源的。 ⑥ 其次，满族特殊的尊女习俗，也为贾宝玉崇女抑男的思想提供了现实的土壤。 ⑦
贾宝玉的悲剧在于，他向往的恰恰是此生都不可能实现的，身为男儿身，心是女儿心，无论男性世界还是女性世界，从他长大成人的那一天起，都不能再收容他那无处安顿的灵魂!
那么，他倾心相许的女儿世界会是他灵魂的归处吗?
正如余英时先生所言: “曹雪芹虽然创造了一片理想中的净土，但他深刻地意识到这片净土其实并不能真正和肮脏的现实世界脱离关系。不但不能脱离关系，这两个世界并且是永远密切地纠缠在一起的。” ⑧ 大观园不过是个暂时的避难所，园中的女儿们即使不遭受男性世界的侵害和毁灭，也会随着年龄的增长而谈婚论嫁，风流云散，正如林黛玉《葬花吟》里吟唱的那样: “明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅”!
另外，导致贾宝玉“爱博而心劳”的原因之一，恰恰也来自纯洁的女儿们有意无意地要求其回归男性世界的劝谏和讽喻! 虽然，他能够参加女儿们的各种娱乐活动，起诗社、放风筝、开夜宴，虽然女儿们给予了他足够的善意和接纳，但他特殊的身份，却只能使其成为女儿王国的一个旁观者，甚至从某种意义上来说，也许还是女儿王国被毁灭和清算的肇因! 黛玉与宝钗的婚姻与爱情的抉择，袭人与晴雯的奴隶与自由的斗争，都指向他，但他却并没有一点自主选择的权利!
宝钗称其“无事忙”，分明地表达了对他不求上进的讽刺与否定; 袭人对其屡次三番的劝谏，也明确地提出了对其读书应考继业扬名的要求; 就连心直口快的湘云，也当面劝他”也该常常的会会这些为官作宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问”，对其“成年家只在我们队里搅些什么”的生活方式明确提出了批评! 在湘云的眼中，贾宝玉从来就不是“我们队里”的人，这无疑是作者通过湘云之口，表达了女儿世界对贾宝玉是从未以同类视之的!
他爱的，是他此生无法选择成为的; 他恨的，是他此生无法逃避的! 对于贾宝玉这样一个处在两个世界的夹缝里的尴尬人来说，天地之大，他却只能是“无可云证，是立足境”，他所选择的也唯有弃世一途而已!
注释
① 刘敬圻《贾宝玉生存价值的还原批评》，《红楼梦学刊》 1997 年第 1 辑。
② 周晓波《男性偶像的缺席——— - 论贾府教育缺失对贾宝玉性格形成的影响》，《名作欣赏》2010 年第 7 期。
③ 吕靖波，张文德《试论贾宝玉叛逆性格的心理成因》，徐州师范大学学报( 哲学社会科学版) 2006 年第 3 期。
④ 楼霏《论贾宝玉的女儿观》，《红楼梦学刊》1995 年第 3 辑。
⑤ 王昆仑《红楼梦人物论》，北京出版社 2011 年 2 月第 3 版，第 272、273 页。
⑥ 参见王富鹏《论传统文化的阴柔性因素对贾宝玉气质的影响》，《红楼梦学刊》2006 年第四辑。
⑦ 参见王明霞《从满族家庭礼俗看其民族的伦理道德观》，吉林师范大学学报( 人文社会科学版) 2003 年 第 3 期。
⑧ 余英时《红楼梦的两个世界》，上海社会科学出版社 2006 年 8 月第 1 版，第 38 页。
( 本文作者: 北京电子科技职业学院 基础 部，邮 编: 100029)
Ⅸ 明清小说里的屠夫形象
蒲松龄《聊斋志异-狼三则》
描写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事 。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，突出了屠夫的机智勇敢.
《水浒传》
操刀鬼曹正--"小人杀的好牲口，挑筋剐骨，开剥推剥，只此被人唤做操刀鬼曹正。"同为屠夫，曹正同学还算比较低调的，要是像郑屠那样号称"镇关西"，估计早就被鲁智深给做了。
孙二娘，从她身上，我们感受不到作为女性的丝毫含蓄柔美，她的凶狠不下须眉。她继承父业，伙同丈夫、伙计，在孟州开得一个小店，经营人肉馒头的买卖，干着杀人越货的勾当。看人生得肥胖，或是包裹沉重，便要作翻人家，活剥了，肥的当黄牛肉买，瘦的当水牛肉买，至于那些零碎，则剁了做人肉包子。她的胆气之高，手段之狠，比她丈夫张青要强的多。张青每天不过拣现成的，把孙二娘及其伙制作、分配好的“牛肉”及人肉包子挑了村里买。一般的屠夫，干得只是杀牛宰羊，而她却能脸不红心不跳、顺顺当当地把这些手段加之于人身上。一个女人，凶悍至此，着实让人咋舌！
Ⅹ 明清小说人物形象的模式有哪些
你首先要知道明清时期人物穿着，接下来要了解文化趋向，剩下的就好说了，什么都是编造出来的，看你敢不敢下笔了，呵呵！