『壹』 求宫斗虐文小说
NO.1【后宫甄嬛传】
女人之间的斗争，永远是最残酷的斗争。而后宫，是残酷的密集地。流潋紫笔下的后宫，后宫中那群如花似玉的女子，或许有显赫的家世，或许有绝美的容颜、机巧的智慧。她们为了争夺爱情，争夺荣华富贵，争夺一个或许并不值得爱的男人，钩心斗角，尔虞我诈，将青春和美好都虚耗在了这场永无止境的斗争中。虽是红颜如花，却暗藏凶险，笑里藏刀。但是无论她们的斗争怎样惨烈，对于美好，都心存希冀。流潋紫笔下的甄嬛，举世无双，蕙质兰心，钟灵毓秀，坚信真爱。她并不是一个完美的不食人间烟火的女子，她在后宫企求奢侈的爱，又总是顾念太多，幕落时分，寂寞也就格外清冷透骨。
NO.2【情倾天下】
康乾盛世，雍正之朝。他要做九五至尊，也要完完全全掌控她的身心。他征服了她，但她保留了恨他的权利。他说，记忆都是美好的，如果你可以让过去的都过去的话，相信我，我会捧回个万国来朝的盛世送与你。她说，我曾希望无忧无虑的日子永远不会结束，如昆仑绝顶亘古不化的雪、渤海之上终年飘曳的风，可是我终于明白，那歌舞升平背后必隐藏着并吞天下的野心和阴谋诡计的狰狞，而在这旷世的棋局上，英雄霸主不过是枚棋子。他和她，放不下尊严，放不下个性，放不下固执，却都要放下心里的那一个人。俗世红尘不容逆流而上，待到两情相悦时，却已是风残黄花谢。
他终于得到天下，而她，情倾天下……
NO.3【妃嫔这职业】
其实嫔妃是份好职业，皇帝陪吃陪喝陪睡还倒给钱，何乐不为？
不要以为本文会是小白文嗯哈...
NO.4【淑妃】
简洁版
穿成沈家的嫡长女，入宫初封即为正一品淑妃，离皇后之位只有一步之遥。
沈茉云却说，这一步之遥，她足足走了二十五年。
抽风版
一入宫就是高位妃子，穿越界不知道会有多少前辈后人羡慕沈茉云的好运。
可是上面有皇后压着，旁边有三妃看着，底下有九嫔盯着，
沈茉云表示，想让皇帝多来她宫里转转，这“拉客”的手段一定要与时俱进，绝不能固步自封。
这年头，宠妃不好当啊！
NO.4【大宫—雏菊曲】
《大宫:雏菊曲》一部最最现实冷酷的小女子后宫奋斗史。
她肆无忌惮，她恣意快活，她放纵爱恨，在经历了多少次挣扎徘徊，多少次咬牙痛恨，多少次怨怼心思后，她走上了一条看似贵不可言实则爱恨交织的不归路……
NO.5【少女太妃—恬妃传】
这是发生在架空历史中的爱情故事。硕王府的千金傅茜宇本是一个活泼天真的少女，但被无奈的父母送进宫做了皇帝赫臻的妃嫔，被封为恬婉仪。她在宫中认识了宰相之女——敬妃陈璋瑢和幼时的好友——良嫔古蕴薀，三人结拜为异姓姐妹。在皇后、太后和懿贵妃等人的宫闱争斗中，璋瑢和蕴薀渐渐陷入了身不由己的蜕变，而茜宇依然秉持着纯洁、善良，对姐妹仍是一样地信任。两位姐妹最终成为宫闱争斗的牺牲品，而等待她的将会是什么呢……
NO.7【媚行深宫】
《媚行深宫》由许童编写，《媚行深宫》讲述了：一个是风流薄情的年轻帝王，一个是获罪入宫的绝色宫女。初遇时，她却将他错当旁人，一朝误入藕花，从此深宫寂寥，步步晾心，亲人天涯。深宫如寒潭，圣宠一时，从此她却举步维艰。冥冥中，一本前朝妖妃所著孤惑天子之书。媚行深宫落入她手。是否要学了书中的无上招术去争宠夺爱？她是他的棋子还是真爱？他要皇权还是真爱？一枚传国玉玺，两代恩怨情仇。一本绝世奇书，几段爱恨痴缠。真相大白时，有多少误会无法再被更改？有多少感情可以从头再来？
NO.8【九重凤阙】
千古江山阅尽,吴钩了却前尘，回魂黯看漏雨，花错月影无痕。延绵不绝的亭台楼台之后，是寒玉生烟，胭脂生凉的寂寞宫愁，九重宫阙的水晶珠帘之后，是金枝玉叶，权柄玉座的血腥杀戮，金戈铁马的乱世末期，波澜诡谲的宫闱闺阁，一个叫苏谧的女子一生的挣扎反抗、起伏沉落。她原本只是山间悠然自得的一朵花，可是却被移植进了宫廷这样复杂诡谲的深渊。国仇家恨让她被迫去面对这深不可测，无休无止的权欲之路。在后宫这个注定悲凉的舞台上，在统一天下的皇图霸业之中，起伏沉沦。乱世之中，谁能掌握命运的脉搏？就算是倾国倾城，就算是独步天下，就算是九五至尊，就算是惊世名剑……一场叛乱足以将世间的一切全部打乱。当一切重新来过，她会如果选择？是做一只自由的飞鸟？还是去握那至高无上的权柄……
NO.9【步步惊心】
若曦是倔强的、任性的女子，和阿哥斗嘴、和格格打架，连康熙都笑说她是“拼命十三妹”。这样一个女子原本是繁华都市的一名白领，却因一脚踏空而穿越了时空的隧道进入清朝著名的“九子夺嫡”时期。她带着对清史的洞悉进入风云诡变的宫廷。她知道自己不该卷入这场九王夺嫡的争斗中，可心不由己，因为这里有她所爱的，也有爱着她的……康熙会给若曦安排怎样的未来?若曦又会如何面对她未来的道路，她会做出怎样的选择?历史会因为她有所改变么?还是会按着原来的道路滚滚前进?若曦最后选择的究竟是温润如玉的八阿哥，还是面冷心热的四阿哥，又或是出人意料的其他人呢?即使在那里有她最不舍的恋，可待一切终了，等待她的是什么呢，等待一切平静之后，可以陪她看夕阳西下的是谁呢。纵使有万般爱恋，她会选择什么呢……而结局是悲还是喜？
NO.10【独步天下】
命运的齿轮开始缓缓转动……四百年的轮
回……那一场爱恨情仇你是否仍在那里一如既往的等我？父母双亡的女摄影师步悠然，在一次古墓探险中意外跨越了四百年时空，进入了努尔哈赤时代，灵魂依附在女真第一美女——东哥的身上。历史记载：东哥，全名叶赫那拉·布喜娅玛拉，享年三十四岁……民间传说：东哥带着“可兴天下，可亡天下”的咒语出生，自十岁起就令努尔哈赤为之不断发动战争，拥有着“一女亡四国”的传奇经历，并成为努尔哈赤生命中的“七大恨”之一。当一个四百年前的神秘女性拥有了一个现代人的灵魂，她的生命和爱情将会发生什么样的变化？一个现代女子突然介入已是定局的历史，直面宿命的安排，她能适应自己的新身份吗？她会如何对待趋之若鹜的感情攻势？她在其短暂的余生里会引发何等别样传奇？
NO.11【潇然梦】
《潇然梦》上部那时的他，只是个初涉万丈红尘的善良少年。那时的我，只是个初入异空世界的迷惘过客。现代女子水冰依在一次意外绑架中，穿越到另外的时空－－天和大陆。遇见了冷面步杀和美少年萧祈然。此时身上中有血蛊的祈然和冰依互生爱意。可是冰依被杀手打落悬崖。女主角是生是死？男主角会不会生死相随？初遇时，他毫不在意地将覆在脸上的面具摘下，对着我笑，我被惊呆了！不为面具下绝世的容颜，不为他驱散我不安的温暖笑意，却只为那双望着你时灿若星辰的蓝眸，隐藏了多少痛楚亦沧桑，竟仍清澈地如一汪秋水。再见他，是很久以后。我震惊了！为那张仿佛成为他身体一部分的月牙形面具，为他浑身散发出的清冽死寂。更为那双明明映着世间颜色，却仿若空无一物的清蓝眸子。那时的我们，恐怕谁也没有想到，再相见……我知道，他没有认出我；而我，认出了他，却再也无法面对他。《潇然梦》下部自嘲墨尽，千情万怨已皆愁，曲终人散，发花鬓白红颜殁。现代女子水冰依在一次意外绑架中，穿越到另外的时空－－天和大陆。遇见了冷面杀手"步杀"和美少年萧祈然。此时身上中有血蛊的祈然和冰依互生爱意。可是冰依被杀手打落悬崖。女主角是生是死？男主角会不会生死相随？冰依和祈然在一种不可思议的环境下重逢了，而祈然却不再认识冰依。步杀为了祈然的母亲武功尽失。而这个时候，另一个男人卫聆风出现在冰依生命里。在祈然和冰依相认之后，冰依发觉他们卷入了一个大大的阴谋。隐含阴谋的一切是否水落石出？冰依的爱情应该偏向哪边？3个人的感情是否依旧坚固如初？没人背叛？你每一次的温柔我都想炫耀，我们绕了这么一圈才遇到，我比谁都更明白你的重要，这么久了我决定了，你的手我握了不会放掉。
NO.12【蔓蔓青萝】
她既没有改造古代世界赢得古人景仰的宏愿，也没有成为万事通万人迷KTV麦霸的潜质，为什么会一觉醒来就从二十岁的现代大学生变成了异时空里的六岁小女孩？面对着一心让女儿攀龙附凤的宰相老爸，她只想快快长大，带着美貌娘亲早早跑路，免得被他打包发售……什么四皇子子离和小王爷刘珏，她一个都不要！然而按照穿越定律，跑也是没有用的，临南城的一场大战，把她重又拉回了刘珏
图书封面身边，拉回到波诡云谲的宫廷斗争里……前狼后虎，且看她这个非万能穿越女主角如何在乱世里保命兼钓帅哥吧！作者简介：桩桩，爱祖国爱人民爱生活，喜欢旅游美食，当懒虫已成习惯，对做条肥肥的米虫心仪已久。行走之间，不知世间有何可为者；慵然而阅，惟知人生尚能精彩纷呈。人狡而不黠，敏而不滑，不知世事维艰，只求心底快乐。闲来无事寄情文字，于笑与不笑之间得一闲适足矣。莫名其妙的穿越。她不过是想在异时空找到适合生存的空间而已！提醒：考究者请绕道，本文绝对经不起历史，文化的推敲！还是老话，仅是一个故事而已。桩桩不接受拍砖，写文自乐，也欢迎同乐者。
NO.13【永夜】
一朵彼岸花唤醒前世记忆，两个名字，双重身份，“他”在冷血与柔情间穿梭，爱在黑暗明媚中绽放。被兄弟出卖惨死狱中的李林是一个杀手，死后在黄泉路上无意中摘了朵彼岸花留下了前世的记忆，转世投胎混混僵僵睁开眼已来到了一个诡异的山谷，而自己竟是一六岁女童。贵气而阴狠的李言年、面色青白沉默寡言的青衣师父、神仙姐姐般多才多艺的美人先生、擅使毒物的当世神医回魂、隐藏在暗中保护“他”的影子叔叔……李林又一次被训练成冷血刺客。“他”被游离谷送进了安国端王府冒充世子永夜。永夜的生活在一夜之间发生了巨大的变化。为何与世子长得一模一样？脚板心为何长出一朵花来？游离谷在安国究竟要图谋什么？永夜聪慧狡诈地应付着心思深沉的三个皇子、武功盖世的风大侠，不肯再相信兄弟的心又一次被同门师兄月魄打动。永夜能否揭开所有的秘密？能否在转世之后改变一个刺客的命运？能否拥有幸福与爱情……
NO.14【拈花一笑嘴流景】
他是神赐的王者，却只能眼睁睁看着爱人消逝成风。上穷碧落下黄泉，一场守候千年的痴恋。
她是普通大学生，却在香格里拉自助游中莫名穿越。江湖儿女，快意恩仇，一切前缘因她而起。
繁华如红颜身上的纤纤素衣，一簇一簇抖落。
谁知道那飞扬的长衫和驰电的剑锋下，埋葬了多少等待的目光。
谁在乎那些清晰得毫发必现的回忆中，爱是谁来还谁的债。
浮生一梦千重变，繁花落尽方觉醒。
再回眸处，流景如梭，旧游伤怀。
你在天地另一端，笑看风起云涌。
遥望，原来也是幸福的一种。
NO.15【且试天下】
游戏人间的白风夕不得不回到她另一个身份——才名满天下的风国惜云公主，随即继位为王。面对丧父之痛，与昔日朋友兵戎相见之无奈，和夫君彼此猜疑之孤苦，她能否在家国大业与爱恨情仇间做出正确的选择，天下，最终将落入谁人之手？一块白玉，一袭白衣，一种凤啸九天的武功，这个率性女子，在江湖和家国之间摇摆；一块黑玉，一袭黑衣，一颗处处算计的心，这个儒雅男子，在天下和爱人间徘徊，他们将如何下完这盘命里的残局?
NO.16【庆余年】
当今世界，千穿万穿，唯有马屁不穿。因为故事发生在庆国，而那位病人很奢侈地拥有了多出来的一截生命，所以取名为：庆余年－－很有乡土气息的名字。年轻的病人，因为一次毫不意外的经历，重生到一个完全不同的世界，成为未来庆国伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀，踏足京都官场，继承庞大商团……范闲，包裹在他最外面的是一层金光闪闪的纸衣，纸衣下面是非常刺眼使人流泪的芥末，芥末下面是甜得发腻的油下面是苦奶油，奶涩无比的毒药壳，壳的中间却有那么一抹亮光……人都是复杂的，对于庆国的百姓来说，看到的是他金光闪闪的外衣，对于范闲的敌人来说，看到的却是这层外衣下面辛辣的芥末……在这个叫范闲的年轻人的成长路程里，庆国几十年起伏的画卷慢慢地呈现出来。几十年的历程里，我们看到的是三代风云人物的起起落落、轮转更替。两条线索，范闲的成长、叶轻眉的一生贯穿着整个小说，一明一暗，把几十年的庆国风雨尽揽其中。
NO.17【秀丽江山】
《秀丽江山》一部女性华丽穿越的浪漫言情故事，描述了两千多年前王莽改朝称帝时期的历史传奇。一个现代女子突然介入已是定局的历史，直面宿命的安排，她能适应自己的新身份吗？她会如何对待刘秀的感情攻势？她在短暂的余生里会引发何等别样传奇？大学跆拳社高手管丽华在一次观看流星雨时恰遇紫薇横空，穿越到两千多年前的王莽改朝称帝时期。被穿越灵魂附身的汉代富家千金阴丽华个性爽朗，思想睿智，与之前截然不同。推翻新莽、匡复汉室的战争爆发后，汉军与绿林军结盟，在错综复杂的局势中，阴丽华与刘秀并肩作战，她坚韧的个性、过人的胆识与才学渐渐占据了刘秀的心。两人从此开始一段千古流传、荡气回肠的爱情故事。
NO.18【凤栖梧】
无情最是帝王家。武则天最宠爱的小女儿御凤公主李悦自幼身患宿疾，遭太平公主猜忌，厌倦了宫廷争斗的她穷尽心力逃出宫闱，遁隐江湖，偶遇神秘清绝的少年郤炀和冷峻疏离的妙手圣医谢君恺。世事变迁，人心难测，她虽贵为公主，却连连被人误解，频遭暗算，怨怼委屈不一而足。何为《御凤诀》？何为冷香谷？江湖恩怨，兵荒战乱，若有似无的情愫，她深陷其中，在患得患失中苦苦徘徊。是喜？是悲？是怨？在这个惊天之迷中，她该何去何从？
NO.19【询君意}
这是一本与其他古代言情小说截然不同，让人耳目一新的小说。讲述了汉朝昭宣中兴年间的恩怨情仇，帝王争斗，以及历史上最值得称赞的皇帝刘病已(刘询)与平民女子许平君的旷世绝恋。李歆以精炼如金的文笔还原了那一段段难以忘却的历史烟云，那一场场震撼古今的生死离歌。一个是落魄无依的王公贵族，一个是清新可人的小吏淑媛，偶然的相遇铭刻一生，逍遥的缠绵眷恋一世。偷鸡的竖子或是高高在上的君王，他眼中只有那迎风招展的白茅，他心中只有那故剑情深的誓言，爱情跨过了贫富贵贱，跨过了时间，跨过了生死。叙一段传奇，寻索历史烟云中那段华丽悲沧的爱恋。
不问贫贱，无关富贵，只为这一曲故剑情深的千年离歌。
NO.20【绝色赌妃】
《绝色赌妃》1：这年头，姐姐妹妹都穿越了，好吧，那咱也穿了吧。不懂历史，不懂政法，那咱就架空吧。不会做菜，不会画画，只会打游戏，玩扑克，那咱就带两副扑克牌穿越吧。人家开酒店，开美容店，那咱就开个赌坊吧！题名为异世赌馆，口号为：为普及扑克牌事业而奋斗终生！迎宾用美女，端茶送水用美男，再做几个毛绒熊熊做吉祥物……努力把赌场开进京城，开进皇宫，开遍全世界……不过在这之前，得先想办法填饱自己的肚子。罢了，小子，算你走运了，本姑娘决定先傍你了！《绝色赌妃》2：我开赌坊小赚一把了呀，那我就多开几个弄个连锁店怎么样？好不容易傍个大款那只有好好爱喽，干吗又若即若离的？主人公温雅遭遇了绑架、误会、追杀、坐牢……平静的赌坊生活被搅扰、打乱。从歧国流落到望国，她被阴差阳错地冠上了两个王朝的王妃称号。是离开，还是留下？是非恩怨，爱恨情仇，最终将她和心上人逼至悬崖尽头……21世纪超级美少女温雅一个不小心穿越回了东望国，不懂历史，不懂政法，不会画画的她只会打游戏，玩扑克。又一个不小心撞上身世显赫的四个超级大帅哥，一个是貌似单纯的望国王子，一个是冷俊神秘的“赌坊老板”，两个“风流倜傥”的名门之后，个个非王则贵，且个个为之神魂颠倒。国师预言，古灵精怪的温雅居然是夺得王权的关键，于是，拉开了一场王位、美女的争夺战。面对权术之争，她心中那座天平会倾向谁？四个情深义长的男人，她到底爱谁？最终，她又将归向哪里……
『贰』 我女朋友游戏名字叫顾念余生，我改叫什么
叫“余生”就好。
『叁』 顾念余生什么意思。求解
哎，这能有什么意思，你去搜搜，也不是出自什么典故，明显就是伪文艺门搞来凑着取个名儿好看的，就按照字面意思这么一看就行了。
『肆』 顾念余生求个情侣名
最好的情侣名不过是不离、不弃罢了！
『伍』 《人固有一死》文言文的全文翻译和全文理解
译文
太史公、愿为您效犬马之劳的司马迁谨向您再拜致意。少卿足下：往日承蒙您写信给我，教导我务必慎重地待人接物，并推荐贤能之士。情意十分诚恳，似乎是抱怨我没有照你说的那样去做，而附和俗人的看法。我并非如此。请允许我谈谈自己固塞而鄙陋的想法。长时间没有答复你，希望你不要责怪。
我的先人，没有获得丹书、铁券那样的特大功勋，所从事的是起草文书、编写史料、记录天象、制定律历的工作，（其职位）接近于占卜之官和太祝之间，本来就是皇上所戏弄，当成乐师、优伶一样畜养的人，为流俗所轻视。假使我受到法律制裁被处死刑，就像九头牛身上失去一根毛一样，跟蝼蚁（之死）有什么不同？而世人又不会将我与能死节的人同等看待，只认为我智力穷尽，罪过极大，不能自己解脱，终于去死而已。为什么呢？这是自己平素所从事的职务所处的地位促成的。人总有一死，有的人（死得）比泰山还重，有的人（死得）比鸿毛还要轻，这是由于应用死节的地方不同的缘故。最上一等是不辱没先人，其次是不辱没自己，其次是颜面上不受辱，其次是辞令上不受辱，其次是被囚系受辱，其次是换上囚服受辱，其次是戴上刑具、挨打受辱，其次是剃掉头发、以铁索束颈受辱，其次是毁伤肌肤、断残肢体受辱，最下一等是遭腐刑，到极点了!《礼记》中说：“对大夫不能用刑。”这是说士人不可不保持（自己的）节操。猛虎在深山（的时候），所有的野兽都非常害怕它；待到被关进笼子里或落入陷阱之中，（却）摇尾（向人）讨吃的，这是（人）以威力逐步制服了它的结果。所以，对士人来说，（即使是）在地上画一座牢狱，那情势也叫人不敢进去；（即使是）一个木制的狱吏，也不敢跟它对质，必须在遇刑前自杀（以免受辱）。现在手和脚都被刑具束缚起来，脱掉衣服，接受杖责，关闭在四面墙壁之中。在这个时候，看见狱吏就以头碰地，看到狱卒就胆战心惊。为什么呢？这（也）是以威力制约逐步发展的结果啊。待到已经到了这一步，还说不受辱，不过是所谓“脸皮厚”罢了，哪里说得上尊贵呢？再说，西伯是一方诸侯之长，（却）被囚禁在里；李斯是丞相，备受五刑的处置；淮阴侯韩信是王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖都曾高坐在王位上称孤道寡，（后来）又都被捕入狱；绛侯周勃诛杀吕氏党羽，权力之大超过了春秋时期的五位霸主，后来被囚禁在特设的监狱“请室”之中；魏其侯窦婴曾任大将，后来也穿上了罪人衣服，手、脚、脖子上都加了刑具；项羽的大将季布，后来剃光了头，以铁圈束颈当了朱家的奴隶；灌夫曾在拘留室里受到侮辱。这些人都身居王侯将相的地位，邻近国家都知道他们的名声，一旦有罪受到法律制裁，而不能自杀。落入微尘一般轻贱的境地，从古至今都是如此，怎能不受侮辱呢？由此说来，勇敢或怯懦，坚强或软弱，都是由形势决定的。明白了这个道理，还有什么值得奇怪的呢？一个人不能早在遇刑前就自杀，因而渐渐志气衰微，待到受杖刑，这才想到要死于名节，离名节不是太远了吗？古人之所以对大夫施刑很慎重，大概是由于这个缘故啊。
就人的本性而言，没有不贪生厌死的，（难免要）怀念父母和妻子儿女；至于为正义和公理所激奋的人，则不是这样，那是因为有所不得已的缘故。现在我不幸，早年失去了父母，（又）没有亲兄弟，独自一人，至于对妻子儿女怎么样，少卿是看得出来的吧？况且勇士不一定死于名节，而怯懦的人仰慕道义，则随时随地都可以勉励自己不受辱。我虽然怯懦，想苟全性命，却很懂得舍生取义的道理，何至于甘心接受绳捆索绑的侮辱呢!再说，奴婢侍妾一类人，尚且能自杀（而不受辱），何况我是不得已啊？我之所以含垢忍辱，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中，是因为我的心愿尚未完全实现，耻于默默无闻而死，而文采不能显露给后世的人们。
古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人，不可胜数，只有卓越超群的人才为后人所称道。文王被拘禁在里时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》；（至于）《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。所有这些作者都是心中感到抑郁不舒畅，他们的思想观念不被当时的人们接受，所以叙述所经历的事情，让后世了解自己。例如左丘明眼瞎了，孙膑的腿断了，毕竟不能为世所用，（于是）回家著书，抒发心中的郁愤，想留下文字来表现自己的思想。
我不自量力，近来将自己的心愿寄托在无用的言辞上，搜集世上散失的文献，粗略地考证历史人物的所作所为，统观他们由始至终的过程，考查他们成功、失败、兴起、衰败的规律，上起轩辕黄帝，下到如今，写成表十篇，本纪十二篇，书八章，世家三十篇，列传七十篇，共计一百三十篇。也想用来探究天道和人事的规律，弄清从古至今的历史发展过程，成就一家的学说。（此书）已经起草，尚未完成，就碰上这桩祸事，惋惜它没有写成，因此宁愿接受宫刑而没有怨怒的表情。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，使它流行于大都会，这样我就补偿了前番下狱受刑所遭到的侮辱，即使一万次遭到杀戮，哪里有悔恨呢!可是，这番话只能说给有见识的人听，对俗人就难说了。
况且，在负罪的情况下不容易处世，身处卑贱，受到的非议和指责也就很多。我因为（对皇帝）说话（不谨慎）而遭到这桩祸事，深深地被邻里同乡所耻笑，以致先人蒙受污辱，还有什么颜面再为父母扫墓呢？即使再过一百代，也只是耻辱更甚而已!因此我心思重重，极为痛苦，在家时总是恍恍惚惚，好像丢失了什么，出外时又不知要到什么地方去。每想到这桩奇耻大辱，没有一次不是汗流浃背，将衣湿透!我现在身为皇宫里的小臣，怎么能离开皇宫去过山居穴处的隐士生活呢？所以，我只好随波逐流，按照时代的风气行事，用来抒发内心的悲愤。如今少卿却教导我推荐贤能之士，这岂不跟我私下的愿望相违背吗？尽管我（也）想打扮自己，用美妙的言辞粉饰自己，可这对世俗没有好处，不能取信于人，恰恰是只能招致侮辱罢了。总之，到死的那一天，然后是非才会有个定论。这封信不能详尽地表达我的意思，（只能）简略地说说一些固塞而鄙陋的想法。谨再次致意。
理解:
《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，见于《汉书·司马迁传》及《文选》卷四十一。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年（公元前91年）朝中发生巫蛊之乱，江充乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”，搭救自己。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，叙述自己蒙受的耻辱，倾吐他内心的痛苦和不满，说明自己“隐忍苟活”的原因，表达“就极刑而无愠色”、坚持完成《史记》的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。所以，这封信是一篇研究《史记》和司马迁的生活、思想的重要文章。
全文共分4段。
第1段，先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。“推贤进士”是任安要求作者“说情”的婉转说法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈己志。
第2段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。可分为三层。
第1层，从“仆之先，非有剖符丹书之功”至“素所自树立使然也”。先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，再说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不能显示出自己有什么气节。
第2层，从“人固有一死”至“殆为此也”。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”承上（死得有没有价值）启下（辱与不辱的区别）。然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极辱。接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节”不可以稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。
第3层，从“夫人情莫不贪生恶死”至“而文采不表于后世也”。说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表白了自己的心意，他 “所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。
第3段，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。可分为两层。
第1层，从“古者富贵而名摩灭”至“思垂空文以自见”，列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。
第2层，介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。
司马迁对生命与事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。他发现，往昔“富贵而名摩灭”的人，“不可胜记”，只有“倜傥非常之人”，即对历史和文化做出贡献的人，才能不朽。他认为，文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人的著述，以及《诗经》，都是古代“圣贤发愤之所为作”；都是作者“有所郁结，不得通其道”，“述往事，思来者”，把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨验察。这些古代“贤圣”历尽磨难，强志不屈，“退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”，为人类做出了贡献。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难历程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。司马迁为了完成《史记》，“受极刑而无愠色”，坚强地活下来，他的愿望是“著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”，并以此“偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”！
第4段是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种痛苦只有自己深知。“浮沉”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后与开端相照应，再次婉辞解说无从“推贤进士”的苦衷。
《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。