小说雪域往事txt

㈠ 雪域往事下载

早上，我被老妈拉出被窝，头发乱蓬蓬的我无意中瞟了一眼窗外，啊，好大的雪！它们像许多小芝麻点一样砸下来，整个小区都银装素裹，真像”雪域胜地”。

这雪，不停地下，这些“小棉絮”使我有一种仿佛置身于寒冷的东北的感觉。一切，都是那么宁静美好。我一边吃着热乎乎的早饭，一边望着那一棵棵充满”诗意”的雪树。远看，还真像富士山脚的一棵棵“盗版”樱花树呀！我看着这美景，心情都有些愉悦起来了。有雪真好！我心里想着，我多想出门在雪地里打个滚，撒个欢，尽情地与小朋友们玩耍呀！

坐上汽车，我的目光就离不开这雪了。不早了，街上有一名环卫工正在铲雪，人们你忙你的，我忙我的，但还是有许多年轻人用美颜相机与这些“樱花树”合影，充当美少女。顺便当做去了一趟“富士山”。那些可爱的小精灵们尽情地跳着华尔兹，让人一看就入了迷。这大自然的舞蹈可能比杨丽萍跳的《孔雀之冬》还要美十倍！

到了学校，已经快要上课了，我跑进教室，赶紧拿出书朗读。可是，我发现，有许多同学都忘了朗读，光顾着看雪了。这雪，对我们南方的孩子来说，挺稀罕。呵！也许，正是因为孩子们爱雪，爱它的洁白无瑕，爱它的柔软光洁，心灵才会如些纯洁吧！

下课后，有不少一年级的同学在楼下玩雪。整个校园里，除了洁白的'雪，还回荡着同学们爽朗的笑声。我遥望着这一片无边无际的“雪海”，惊叹它的壮美与大自然的奇妙。此刻，我完全沉醉了，如痴，如迷。学校的那一座少女雕像，指向一课“雪树”，仿佛她也被雪迷住了。此时，悄悄地，悄悄地，在那鲜艳的五星红旗上，落下了一片晶莹剔透的雪花

㈡ 生采肉莲是什么意思

这是曾九的小说《雪域往事》里杜撰的情节。

“肉莲花”又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。

《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

“肉莲花”于清朝光绪年间，由民间艺人杨通朝所创。

相传，杨通朝一生酷爱唱歌跳舞，每逢新春，他都要组织跳花灯，并自己要担当主要角色。入暮之年，仍痴心不改。这种舞蹈不受时间和空间以及人数的限制，自由奔放，在茶余饭后、劳动之中都可以随之起舞，是一种自娱自乐的舞蹈形式。

《肉莲花》先后参加全国第五届、第六届、第七届少数民族传统体育运动会表演，均获金奖；参加中华人民共和国成立50周年庆典大型演出，中央电视台、台湾三立电视台等全国10多家电视台都进行拍摄和展播。

㈢ 生采肉莲是什么意思

这是曾九的小说《雪域往事》里杜撰的情节。

“肉莲花”又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。

《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

“肉莲花”于清朝光绪年间，由民间艺人杨通朝所创。

相传，杨通朝一生酷爱唱歌跳舞，每逢新春，他都要组织跳花灯，并自己要担当主要角色。入暮之年，仍痴心不改。这种舞蹈不受时间和空间以及人数的限制，自由奔放，在茶余饭后、劳动之中都可以随之起舞，是一种自娱自乐的舞蹈形式。

《肉莲花》先后参加全国第五届、第六届、第七届少数民族传统体育运动会表演，均获金奖；参加中华人民共和国成立50周年庆典大型演出，中央电视台、台湾三立电视台等全国10多家电视台都进行拍摄和展播。

㈣ 你好，有雪域往事全本吗谢谢

全本已完结

㈤ 生采肉莲是什么意思

生采肉莲是古代的一种极其残酷的刑法；意思也指采摘观赏性的多肉植物。这是曾九的小说《雪域往事》里杜撰的情节。

莲（学名：Nelumbo nuciferaGaertn.）是睡莲科、莲属植物。多年生水生草本；根状茎横生，肥厚，节间膨大，内有多数纵行通气孔道，节部缢缩，上生黑色鳞叶，下生须状不定根。叶圆形，盾状，直径25-90厘米。

花梗和叶柄等长或稍长，也散生小刺；花直径10-20厘米，美丽，芳香；花瓣红色、粉红色或白色，矩圆状椭圆形至倒卵形，长5-10厘米，宽3-5厘米，由外向内渐小。

坚果椭圆形或卵形，长1.8-2.5厘米，果皮革质，坚硬，熟时黑褐色；种子（莲子）卵形或椭圆形，长1.2-1.7厘米，种皮红色或白色。花期6-8月，果期8-10月。

在实际生产实践中，莲又是一种重要的水生蔬菜，同时也可用于药用及园艺造景，集食用、药用和观赏于一身，具有很高的经济价值。

在医学上，最早记录于《神农本草经》中，“主补中养神，益气力，除百疾。久服，轻身耐老，不饥延年。一名水芝丹。生池泽”。在人文方面，莲被誉为花中君子，有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的千古佳句，同时也是佛教中的象征物。

后来，根据其用途，莲在园艺学上被分为花莲，子莲和藕莲。花莲用于观赏，具有群体花期长、花型丰富，而子莲和藕莲用于食用。

㈥ 《雪域往事》这种小说几分真假

很多是对的上的。

现实会更幻，封建社会吃人不吐骨头，农奴制度却不吃人，因为奴隶不是人。

精彩节选：

我们然巴家是白玉一带最大的康巴头人，我们家有三支大马帮，有几百户差巴和堆穷，光是“溪卡”里面的朗生就有几十个。然巴家的碉楼是方圆几十里最大、最漂亮的，站在碉楼上可以看到远处大江的滔滔江水。

深秋的一天，由于连续十几天逃学，老爹给了我两鞭子，并发狠说要送我到对岸的乃东寺去让大喇嘛管教。我情急之下从家里溜了出来，跟了一支驮队从渡口过了江，跑到对岸舅舅家去了。

舅舅达玛是桑耶寺却溪的主管，他家的溪卡比我家小的多。他家也有一支马帮，我的两个哥哥到拉萨贩货总是带上他们，所以舅舅全家对我家一直很感激，几个表哥也都对我很好。

舅舅见了我，先是把我训了一顿，然后说要把我送回去。但我连哭带闹，威胁说要独自跑到拉萨去，他这才罢休。

在舅舅家住了几天，我发现这边比江东还要紧张，到处是背的藏兵，渡口也修了工事，一副如临大敌的样子。

㈦ 跪求曾九作品集

八路军女兵冀中泣血蒙难记》、《清军大营中的女犯》、《女文工团员最后的下落》两个版本、《雪域往事》、《潜伏》两个版本、《豪门哀羞风云》

㈧ 被制成肉莲的人还能活吗

能活，这是曾九的小说《雪域往事》里杜撰的情节。

“肉莲花”又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。

《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

“肉莲花”于清朝光绪年间，由民间艺人杨通朝所创。

相传，杨通朝一生酷爱唱歌跳舞，每逢新春，他都要组织跳花灯，并自己要担当主要角色。入暮之年，仍痴心不改。这种舞蹈不受时间和空间以及人数的限制，自由奔放，在茶余饭后、劳动之中都可以随之起舞，是一种自娱自乐的舞蹈形式。

《肉莲花》先后参加全国第五届、第六届、第七届少数民族传统体育运动会表演，均获金奖；参加中华人民共和国成立50周年庆典大型演出，中央电视台、台湾三立电视台等全国10多家电视台都进行拍摄和展播。