白鹿原小说人物白孝文形象分析

『壹』 白孝文的人物评价

常说“知耻而后勇”，“知耻而后生”。白孝文从知耻到不知耻，又从不知耻到知耻，完成了哲学上的“肯定—否定—否定之否定”，按理应该走上自新自强的人生大道。事实上，他居然戏剧性地当上了滋水县保安团的营长，得到了父亲的宽恕，并踌躇满志地在认祖归宗的当晚对新婚太太说：“谁走不出这白鹿原谁一辈子都没出息。”“好好活着，活着就有希望！”如果白孝文从此“学为好人”，作家陈忠实也不过是讲了一个“浪子回头金不换”的俗套故事。《白鹿原》的深刻之处在于：它告诉人们，人的耻感的复苏并不等于良知的回归；做人的准则一旦改变，想要进行道德重建将是非常艰难的。
白孝文在知耻之后要重新寻找“人上人”的感觉，不是以忏悔、赎罪的勇气重新做人，而是以疯狂的报复心态向好人的反面继续滑行，把自己的“出息”建筑在别人的“牺牲”之上，实质上走向了更为彻底的堕落。他卖身求荣，帮助国民党滋水县县党部书记岳维山威逼利诱姑父朱先生发表反共声明；他心狠手毒，枪打希望解甲务农的县保安团张团长；他贪天之功为己有，给上级写致敬信把全团起义说成是一营单独起义；特别是他靠投机钻营当上新中国的县长后竟泯灭良知，以“人民政府的新政策”的名义，镇压了真正的人民功臣、副县长鹿兆谦（即黑娃）……这种不择手段的忘恩负义、背信弃义，心和脸都已积起了老茧，已远远不是羞耻与否所能解释的了。

『贰』 对《白鹿原》中的田小娥，黑娃，白孝文，白嘉轩，鹿子霖，鹿三的人物形象分析文学题大家只写形象分析就好

田小娥：白鹿原中的她，其实是一个悲剧人物；对封建礼数坑害的一个弱女子，虽说她也抗争过；为追求真爱与黑娃私奔；为救黑娃而委身于鹿子霖；为抗争封建礼数与鹿子霖陷害未来的族长白孝文；而后又良心反现，认定白老文是个好人；而付出真爱；最终被鹿三杀害；
黑娃：是白鹿原着力描写的一关键人物，从前期的快意恩仇，率性而为，到后来最终成熟，显示出一个时代，官逼民反的一个典型人物。不向封建礼数低头，要整个白鹿原中最先认识白嘉轩这个封建卫道士的嘴脸是黑娃；而黑娃也是个悲剧人物，因对白孝文认识不深刻，轻信白孝文而丧命；
白嘉轩：白嘉轩是白鹿原本书中的第一主人翁；一个封建礼数的卫道士，一个小农思想的人，一个从利已出发，从最初的娶妻七房，到换地，到鸡毛传信，到生子，到儿子娶亲，放在历史变革中，他是一个小人物。但通过对他的描写，清晰地刻画了一个维护封建礼数的卫道士形象跃然纸上。一切从自身利益出发，包括对待长工鹿三的仁义，对寡妇卖地的举动。一切都了为自己获得好名声。从而成为白鹿村，仁义村的族长。成为一个地方的精神领袖；好为自己的子孙谋划未来。
鹿子霖：其实从本书中讲，鹿子霖反而是一个真性情的人。胆大妄为；不讲礼数，辈份，一切从自身欲求出发，玩弄小娥，到联保队保长，就坐监回来也不忘做官，做威作福，作乱乡里。认干亲，将自身利益发挥到极致。人为财死，鸟为食亡的终极代表。虽说全书着墨不多。但一个外面俊美，内心肮脏的人物刻画得淋淋尽致。

『叁』 如何评价《白鹿原》里的白孝文

白孝文是白嘉轩的长子，算主人公之一。陈忠实的《白鹿原》里面所有的人物都有着深深的“农村血缘”，这是被故事发生地决定的；也是被作者的背景决定的。
如何看待白孝文，也有很多角度；但我想不管哪个角度，看哪个人，在故事设定的情景下，都不难理解。
一个荒难的年代、一块农民的土壤…每一个人都出现的恰到好处，变坏如是、变好亦如是，疯癫如是、觉悟亦如是，白孝文如是、黑娃亦如是，连田小娥都那么自然…为什么很多人觉得“白鹿原”这片土地上的人事匪夷所思、性格变化不甚理解，因为很多人脱离了那片世代耕织的“白鹿原”。
现在想想村里最老一辈的人们，每个人都能附上《白鹿原》中的角色。
怎么看待白孝文，他就是个荒难年代、经历了饥荒、战乱、革命…的农民。
看到有个问题说《白鹿原》里有哪些细思恐极的细节，何必小说中寻呢，我爷爷奶奶外公外婆那一辈人细思恐极的事儿，说都说不完。

作者：知乎用户
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『肆』 白鹿原的人物形象

1、白嘉轩

本书主人公，行事光明磊落，怀仁义之心，以德报怨，好面子，属于有原则认死理的人，在要不要为小娥建庙上表现最突出，宁可全族都染上瘟疫也不能向她低头。

2、白孝文

白嘉轩长子，小名马驹，在父亲宗教礼法管束之时，白孝文无疑是老实憨厚的，直至他被田小娥勾引，被父亲抛弃之后，他压抑已久的人的丑恶一面露出，变得极其狡猾险恶。

3、白灵

白嘉轩之女，幼时顽劣异常，却极聪慧，性子又刚烈，为进城求学，不惜刀横在脖子上，逼父亲让步。一心一意追随革命，却死于自己人的肃反中。与鹿兆鹏相爱并有一子。

4、鹿兆谦

鹿三之子，小名黑娃，他从小便是倔强的，长大后不愿自卑于白家的“恩赐”选择出走闯荡做麦客，冲破礼教的束缚顺从人性中最根本的性欲选择迎娶田小娥，黑白两道几个来回又回到“儒教”之中。

5、田小娥

黑娃之妻，她没有过多的奢求，追寻往往只是人性中最根本的欲望，但是欲望往往没有节制，故而她与黑娃、鹿子霖和白孝文几个男人都有牵扯，但是她又有人性中最朴素的善良，在孝文落难之际予他同情与关切。

6、朱先生

白嘉轩姐夫，书中最具智慧的人。自幼苦读，昼夜吟诵，孤守书案，饱学儒雅，淡泊名利，慧眼看世。每次众人遇事疑难不能决，朱先生只几句就能点醒。

7、鹿子霖

精明强干，争强好胜，无原则为了目的不择手段，好色成性。最后，有灵性的生命被抽走，生不如死，毫无尊严的死去。

『伍』 《白鹿原》中白孝文的人物性格是什么

《白鹿原》是陈忠实先生的代表作，讲述了白鹿两家祖孙三代人围绕白鹿原的统治权而展开的勾心斗角和恩怨情仇。

这部伟大的小说塑造了诸如顽固守旧的白嘉轩、见风使舵的鹿子霖，还有敢于抗争的鹿黑娃、田小娥，为了革命事业奋斗不息的鹿兆鹏、白灵等鲜活的人物形象，其中多次反转、人生发生天翻地覆变化的白孝文，尤其让人印象深刻。

纵情声色，压抑和束缚导致了不可收拾的放纵和堕落，白孝文成了泼在地上的一碗水。流向了人性的最低处，没有节制的挥霍和纵欲，让他沦落到了讨饭的地步，从高高在上的族长儿子变成了人人嫌恶的叫花子。

『陆』 评价一下《白鹿原》中的白孝文是怎样的

那我就来说说我对这个人的理解和看法吧。

《白鹿原》中的白孝文了，他既是一个希望做个好族长的儿子，也是一个小肚鸡肠的阴谋家，那么，促成他成长为这样一个人物的过程是怎么样的呢，他该如何界定呢？我们一起来探讨一下。

白孝文算是比较有争议的人，是一个顺遂又不安底层的人，所以，他的人生注定会发生改变的。

大家的看法那?可以在评论中发表一下自己的看法。

『柒』 白鹿原的人物分析

白鹿原》发生的背景横穿大半个世纪的中国，时间跨度从清末民初到解放横跨几十年。

《白鹿原》通过白嘉轩的一生来看整个激荡变化的中国社会，将整个社会的变革通过白鹿原这个舞台展现出来。

除了黑娃的一生，田小娥的白蛾子，冷秋月三从四德的悲剧，白鹿两家的发家史，白孝文的结局等引人深思的地方之外，书中人物形象值得深思。

1、朱先生代表的儒家思想

朱先生的原型是晚清关中大儒牛兆濂，朱先生的一些传奇事迹和文作都取材于此。

朱先生在《白鹿原》中是“圣人”式的人物，就像白嘉轩说的那样他总能比“凡人”看得更远更透彻，每当事态陷入迷局，甚或陷入危局总是由他分辨明晰力挽狂澜。

在朱先生身上可以看到中华五千年文明的精华，既有儒家的舍身取义，也有墨家的孤单行侠，后来还有道家的隔世归隐，最后也有些佛家涅槃坐化的味道。

最后知道大限将至时，朱先生从乡下叫来了两个儿子儿媳。还有老伴一家大小在太阳下晒暖暖的场景，无疑是人世间最温暖的一幕。

朱先生死时有白鹿从房子里跃出，也许作者说的神奇白鹿就是朱先生，让白鹿原不受兵戈创痛，让百姓不受饥饿折磨。

2、白灵代表的新社会女性的诉求

白灵是族长白嘉轩的女儿从小娇生惯养，却机缘巧合的参加了革命事业，并为其奉献终生；

白灵与兆鹏兆海的情感纠葛是书中的主线，白灵在少年意气下和兆海私定终身，却又在革命道路上找到了有着同样信仰和追求的真爱鹿兆鹏，这使兆海在爱情和亲情中间不断受着煎熬，当他发现白灵怀着哥哥的孩子走出地窖时他万念俱灰，决定战死疆场，留下了悲剧的命运。

白灵身上有新社会女性特有的光鲜，但却是一头扎进革命的盲从者。她的一生都伴随着冷漠和孤傲。被白狼叼走却毫发无损，在和“大哥”斗争的过程中缺乏理性，直到要死去的那一刻依然在怒吼控诉，却并没有想起念她想她的亲人，乃至她的爱人。

白灵代表的新社会女性有向世界发声的强烈诉求，但难免盲目、冲动。

3、鹿三所代表的普罗大众在旧社会的生活状态

鹿三有着鲜明的庄稼人的性格特点，勤劳、淳朴、正直却又异常执拗，他敬重仁义有德的人，蔑视自甘堕落的人。

虽然被白嘉轩一直看做“三哥”，但鹿三依然只做自己该做的，从不一轮干预白家的家事。在他看来，白家出钱雇他干活，他出力认真把活干好这是天经地义的，而白家对自己尊重是人家的情义，自己必须记住但不能认真。

因为这样的性格，他敢于在一片混乱中站出担当

『捌』 如何理解白鹿原里的白孝文这个人

常说“知耻而后勇”，“知耻而后生”。白孝文从知耻到不知耻，又从不知耻到知耻，完成了哲学上的“肯定—否定—否定之否定”，按理应该走上自新自强的人生大道。事实上，他居然戏剧性地当上了滋水县保安团的营长，得到了父亲的宽恕，并踌躇满志地在认祖归宗的当晚对新婚太太说：“谁走不出这白鹿原谁一辈子都没出息。”“好好活着，活着就有希望！”如果白孝文从此“学为好人”，作家陈忠实也不过是讲了一个“浪子回头金不换”的俗套故事。
白孝文在知耻之后要重新寻找“人上人”的感觉，不是以忏悔、赎罪的勇气重新做人，而是以疯狂的报复心态向好人的反面继续滑行，把自己的“出息”建筑在别人的“牺牲”之上，实质上走向了更为彻底的堕落。他卖身求荣，帮助国民党滋水县县党部书记岳维山威逼利诱姑父朱先生发表反共声明；他心狠手毒，枪打希望解甲务农的县保安团张团长；他贪天之功为己有，给上级写致敬信把全团起义说成是一营单独起义；特别是他靠投机钻营当上新中国的县长后竟泯灭良知，以“人民政府的新政策”的名义，镇压了真正的人民功臣、副县长鹿兆谦（即黑娃）……这种不择手段的忘恩负义、背信弃义，心和脸都已积起了老茧，已远远不是羞耻与否所能解释的了。

『玖』 请问，《白鹿原》中白孝文的人物性格是什么

《白鹿原》中白孝文的饰演者翟天临演技爆表，所以引起了很多观众的喜爱，爱乌及屋，也对白孝文这个小说人物产生了同情。

『拾』 求《白鹿原》故事梗概和人物分析

故事梗概

《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德，在时代变迁与政治运动中的坚守与颓败为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。

白家人沿袭村子里的族长，主人公白嘉轩一生娶过七个妻子，最后一个陪他终生，并育有三儿一女（白孝文、白孝武、白孝义、白灵）。鹿三是白家的长工，黑娃是他的长子。鹿家以鹿子霖为代表，他有两个儿子（鹿兆鹏、鹿兆海）。

小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥。

黑娃离开村子后投奔革命军，又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片，将家败光，去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她，因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。

白孝文则在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了共产党。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。

人物分析：

1、白嘉轩 本书主人公，行事光明磊落，怀仁义之心，以德报怨，好面子，属于有原则认死理的人，在要不要为小娥建庙上表现最突出，宁可全族都染上瘟疫也不能向她低头。

2、白孝文 白嘉轩长子，小名马驹，在父亲宗教礼法管束之时，白孝文无疑是老实憨厚的，直至他被田小娥勾引，被父亲抛弃之后，他压抑已久的人的丑恶一面露出，变得极其狡猾险恶。

3、白孝武 白嘉轩二子，小名骡驹，性格秉直，在白孝文被田小娥勾引之后，被父亲叫回接任族长之位。

4、白灵 白嘉轩之女，幼时顽劣异常，却极聪慧，性子又刚烈，为进城求学，不惜刀横在脖子上，逼父亲让步。一心一意追随革命，却死于自己人的肃反中。与鹿兆鹏相爱并有一子。

5、鹿三 白嘉轩家的长工，与白嘉轩亲如兄弟，为人耿直，坚韧，勤劳，自尊，恪守做人的本分。

6、鹿兆谦 鹿三之子，小名黑娃，他从小便是倔强的，长大后不愿自卑于白家的“恩赐”选择出走闯荡做麦客，冲破礼教的束缚顺从人性中最根本的性欲选择迎娶田小娥，黑白两道几个来回又回到“儒教”之中。

7、田小娥 黑娃之妻，她没有过多的奢求，追寻往往只是人性中最根本的欲望，但是欲望往往没有节制，故而她与黑娃、鹿子霖和白孝文几个男人都有牵扯，但是她又有人性中最朴素的善良，在孝文落难之际予他同情与关切。

(10)白鹿原小说人物白孝文形象分析扩展阅读：

创作的时代背景

20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流，这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。

这种精神影响到90年代的长篇创作，90年代的不少长篇创作，都在不由自主的向这种精神靠拢，这也使得这期间的长篇创作，在对民族历史文化的反思方面，达到了一个新的高度。

陈忠实正是在这样的文学思潮之中，有了对《白鹿原》的创作欲念，并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。