白鹿原小说人物形象

㈠ 求《白鹿原》故事梗概和人物分析

故事梗概

《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德，在时代变迁与政治运动中的坚守与颓败为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。

白家人沿袭村子里的族长，主人公白嘉轩一生娶过七个妻子，最后一个陪他终生，并育有三儿一女（白孝文、白孝武、白孝义、白灵）。鹿三是白家的长工，黑娃是他的长子。鹿家以鹿子霖为代表，他有两个儿子（鹿兆鹏、鹿兆海）。

小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥。

黑娃离开村子后投奔革命军，又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片，将家败光，去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她，因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。

白孝文则在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了共产党。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。

人物分析：

1、白嘉轩 本书主人公，行事光明磊落，怀仁义之心，以德报怨，好面子，属于有原则认死理的人，在要不要为小娥建庙上表现最突出，宁可全族都染上瘟疫也不能向她低头。

2、白孝文 白嘉轩长子，小名马驹，在父亲宗教礼法管束之时，白孝文无疑是老实憨厚的，直至他被田小娥勾引，被父亲抛弃之后，他压抑已久的人的丑恶一面露出，变得极其狡猾险恶。

3、白孝武 白嘉轩二子，小名骡驹，性格秉直，在白孝文被田小娥勾引之后，被父亲叫回接任族长之位。

4、白灵 白嘉轩之女，幼时顽劣异常，却极聪慧，性子又刚烈，为进城求学，不惜刀横在脖子上，逼父亲让步。一心一意追随革命，却死于自己人的肃反中。与鹿兆鹏相爱并有一子。

5、鹿三 白嘉轩家的长工，与白嘉轩亲如兄弟，为人耿直，坚韧，勤劳，自尊，恪守做人的本分。

6、鹿兆谦 鹿三之子，小名黑娃，他从小便是倔强的，长大后不愿自卑于白家的“恩赐”选择出走闯荡做麦客，冲破礼教的束缚顺从人性中最根本的性欲选择迎娶田小娥，黑白两道几个来回又回到“儒教”之中。

7、田小娥 黑娃之妻，她没有过多的奢求，追寻往往只是人性中最根本的欲望，但是欲望往往没有节制，故而她与黑娃、鹿子霖和白孝文几个男人都有牵扯，但是她又有人性中最朴素的善良，在孝文落难之际予他同情与关切。

(1)白鹿原小说人物形象扩展阅读：

创作的时代背景

20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流，这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。

这种精神影响到90年代的长篇创作，90年代的不少长篇创作，都在不由自主的向这种精神靠拢，这也使得这期间的长篇创作，在对民族历史文化的反思方面，达到了一个新的高度。

陈忠实正是在这样的文学思潮之中，有了对《白鹿原》的创作欲念，并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。

㈡ 怎样评价小说《白鹿原》中的人物田小娥

她只是一个普通的女人，无助的女人，一个时代的悲剧。

放在今天，她的标签就是追求爱情，追求吃饱喝足，追求有家有房，她是再正常不过的一个女人，和你现在身边的女人们无异。但是在旧社会，她就是yin妇，是男人的附属品，是社会动荡中一抹不起眼的泡沫。

她在秀才身边受尽委屈，深爱黑娃却遭受众人鄙视，黑娃逃走后她担惊受怕遭了鹿子霖算计，以后又阴差阳错的爱上了白孝文，两个人相依为命、忍饥挨饿，最后被黑娃的父亲刺死。

满腔怨气化作一场恶疾，这是她对这个世界最后的哭诉。

田小娥做错了什么吗？众人指着她的脊梁骨骂她的时候，没人想到她的委屈。男人们想睡她的时候，也不管她有丈夫。黑娃的爹嫌她伤风败俗刺死她的时候，没想到她也是过生生的一条人命。

黑娃和她相爱时我很感动，我希望他们这对不被祝福的鸳鸯能有善终，但是时代的动荡里，小爱小家难得安稳。她爱上白孝文的时候，算是同病相怜，两个人吃了上顿没下顿，成了苦命鸳鸯。我记得她尿鹿子霖的时候，特别解气，也特别凄凉。用这种方式对抗身边的恶，实在是有数不尽的心酸和无奈，甚至有一种自嘲的味道。

我们看看那个时代的女性身上的道德束缚，鹿子霖的儿媳妇疯了，抖出了公公上自己床的事，亲爹开了个药房，把女儿药死了。名声比命还重要，名声比亲情还重要，名声比道理还重要。

所以田小娥这种名声极坏的小yin妇活在角落里也不得安稳。她没做错什么，错的是那个时代，那个社会。田小娥死了之后，化作的怨气成了恶疾，反而让我心中舒了一口气。

小说里另一个有反抗精神、追求自由的女性是白灵，她追求自己认为正义的事，勇敢爱自己爱的人，摒弃了世俗的束缚追求理想，最后竟也不得善终，让人扼腕。在时代的洪波里，人不过是一只蝼蚁。

㈢ 白鹿原人物评价

一、捍卫宗法文化的代表
《白鹿原》中的白嘉轩，是一个封建色彩很浓的旧式乡村权威——白鹿村的族长。作为一个敬供桑梓，服田力穑的农人，白嘉轩身上还有着农民的许多优良秉性和品质，小说肯定了他的传统美德，但另一方面，他又是一个封建卫道士，他遵守着封建道德观念，自觉履行与维护封建宗法家族制度，监视着每一个可能破坏道德秩序和道德规范的行为。对于他所信奉的宗法文化，他不仅身体力行，以身作则，而且惩罚叛逆者决不心慈手软。他以严酷的族规和残忍的手段来维护这个村庄，成为宗法文化的一个忠实捍卫者。
小说的第一句话说：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生娶过七房女人”，一开始就突现了他非凡的传奇经历。他把自己娶过七房女人引以为豪壮，而似乎不顾及先后死去的六房女人。他对死去的女人没有丝毫的同情和追念之心。相反地，到最后他听信了母亲的教诲：“女人不过是糊窗户的纸，破了、烂了、揭掉了再糊一层新的，死了五个我准备给你再娶五个，家产花光了值得，比没儿没女断了香火给旁人占去心甘。”以至于几条性命的葬送成为他引以为豪壮的资本，可见，在他眼里女人只是生儿育女、传宗接代的工具，体现了一种典型的宗法农民的男权中心意识。
白嘉轩是一个封建家族的族长，族长这一身份使他拥有了宗法家族制度所赋予的至高无上的权威。因此，族内一切事务的处理都受制于他所信奉的这种文化。他不许黑娃进入祠堂祭拜祖先，使他们成为村里的“贱民”，遭受着一切不公正的待遇，直至小娥死后，他仍没有任何动摇。在人们为瘟疫和死亡所恐惧，祈求为小娥修庙的时候，他力排众议，置众人的生死于不顾，并继续对小娥进行迫害，掘墓焚骨……在这里，我们看到的只是一个被宗法传统道德所侵蚀的“吃人”帮凶。
像白嘉轩这样如此身体力行的，效忠于宗法文化的男人，他的一生经历过失女之痛、丧妻之痛、破家之难、土匪致残、不肖子孙的叛逆之后，也丝毫没有动摇他的文化信仰，他还始终坚持认为“凡是生在白鹿村炕脚地上的人们，只要是人，迟早都会跪倒在祠堂里头。”——这是一个多么可悲的思想，又衬托了一种多么可悲的命运。
二、封建文化毒害下的牺牲品
田小娥是封建宗法文化所造就的一个冤死鬼。她的一生充满着血和泪的控诉，但由于个人力量的渺小，至死也没有翻身。她一开始就以一个悲剧式的人物形象出场，最初是郭举人的小妾，实际地位却“连狗都不如”，她不是用来生娃的，而是专门给郭巨人泡枣的，“她其实是一种锦衣玉食的性奴隶”。在她身上，没有展现出丝毫的人格地位，后来与黑娃的偷情，是“她人性之花的绽放”，而当她一旦与黑娃两心相知，便交付身心，准备一心一意的跟定黑娃，她不求名利，不贪富贵，只想本本分分安安心心的过日子，可是就连这一点小小的心愿也被白嘉轩的传统道德观念所斩绝了。不准她进祠堂，因而也不被白鹿原所承认，当黑娃出逃后，她便像羊掉进了狼窝一样，在政治上、肉体上、人格上倍受惩罚和蹂躏，以致小娥最后走上了毁灭。
小娥的不幸，在很大程度上是由白鹿原的男人逼就的，是由传统宗法道德观念逼就的。因为在白鹿原的人们看来，小娥和好几个男人发生了关系，这是她个人单方面的错，她没有了女人应该有的“贞节妇道”观念，没有遵从女人该遵从的“三从四德”，她成了人们心中的“臭婊子，野婆娘”。小娥的行为已经到了众人唾骂致死的地步，但她却破罐子破摔，走上自甘堕落的道路。她开始盲目的报复这种传统文化，开始戏弄这个社会，她是个受虐者，同时她又是一个施虐者。诱骗愚昧的狗蛋，她已有助纣为虐的嫌疑，继而她又拉孝文下水。当她的美人计施成之后，其实也是她的人生走到尽头的时候。她是可悲的，因为她是传统道德观念的弃儿，但她又屈从了这种文化。
纵观小娥的一生，我们不禁为封建宗法文化的“吃人”行为而毛骨悚然。她爱黑娃不能、洁身自好不能，为人守诚又正直的白嘉轩压制她，为人伪善又歹毒的鹿子霖威诱她。她在场面上要忍受正人君子的唾骂，在背地里又要承受偷香窃玉人的蹂躏，还要背着拉人下水的罪名。面对这一切，她一个柔弱女子又如何承受得了呢？她别无选择，只好按照白鹿原的传统道德与需要随波逐流，最终走向自戕又戕人的悲惨结局。
三、反抗之后的屈从者
黑娃最初是以一个叛逆者的形象展现给读者的。他从小就与宗法文化极不和谐，白嘉轩送他去念书，他宁愿“跨笼提镰去割青草”，当兆鹏送给他一块冰糖时，冰糖带给了他甜蜜，也带给了他痛苦，他强烈意识到了自己所处的处境，居高临下的恩赐不仅不曾带给他以慰籍，反而深深刺伤了这颗敏感自尊的少年的心。由此他发誓：“我将来挣下钱，先买狗日的一口袋冰糖”。这是一个叛逆者面对自身不公平处境喊出的反抗宣言。他反抗的第一步就是冲出传统道德观念，带回一个漂亮的名声不好的女人，他不听族长和父亲的劝说，宁愿被赶出家门，在堡子外的破窑安身。鹿兆鹏对此给与高度赞扬，说他“顶住了宗族族法的压迫，实现了婚姻自由，太了不起，太伟大了。”反抗的第二步就是烧粮台，进农讲所，成立农民协会，砸祠堂处罚恶棍，掀起一场“风搅雪”。反抗的第三步是当土匪，他率众砸了宗祠，还打断了族长的腰，然而就是这样一个叛逆的角色，最后竟跪倒在宗族牌位下面，决定洗心革面，学做好人，娶了一个老秀才的女儿为妻，又拜倒在朱先生的门下学习。至此，他背叛了自己的信仰与追求，彻底的皈依了封建宗法文化。进而也验证了白嘉轩那句话：“凡是生在白鹿村炕脚地上的人们，只要是人，迟早都会跪倒在祠堂里头。”——在此，充分证明了封建文化巨大的同化力。皈依后的黑娃最后不幸被白孝文的阴谋所杀。
结 语
综上所述，通过对《白鹿原》中白嘉轩、田晓娥、黑娃等几个人物形象的分析，我们发现，尽管他们都在选择着自我生存的方式，但是宗法文化观念已根深蒂固。那些与传统道德观念格格不入的人，最终只能成为宗法文化毒害下的牺牲品，而发生在这些人身上的悲剧，充分显示了宗法文化的“吃人”的本质。

㈣ 白鹿原小说人物关系图

白鹿原小说人物关系：
01白嘉轩 书中主人翁 老族长。娶7任老婆。朱先生为其赐字：“耕读传家”，
02.白秉德 白嘉轩之父
03.白赵氏 白嘉轩之母
04.吴仙草 白嘉轩之妻 吴长贵五女儿
05.白孝文 白嘉轩长子、小名马驹 与田小娥私通，被父亲逐出家门，后濒死之际被收容入保安团，从此仕途平坦，直至解放。解放后杀黑娃
06.白孝武 白嘉轩次子、小名骡驹 经营药材，成为其兄之后的族长。
07.白孝义 白嘉轩三子、小名牛犊
08.白 灵 白嘉轩长女、仙草第八胎所生
09.朱先生 白嘉轩大姐夫、才子、白鹿书院老师 ，统领八位老儒编撰县志。
10 皮匠 白嘉轩二姐夫（二姐碧霞）
11.鹿 三 白嘉轩家长工 ，白灵干爸
12.黑 娃 鹿三长子学名鹿兆谦 被朱先生赐字“好学为人”
13.兔 娃 鹿三次子 送精三嫂
14.鹿泰恒 白秉德同辈鹿氏门人
15.鹿子霖 鹿泰恒之子 历任各时期白鹿镇政治首领，钻营，好色，后疯癫而死
16.鹿兆鹏 鹿子霖长子 白灵丈夫 共产党员，策动国民党起义，和平进入新中国，后在新疆失联
17.鹿兆海 鹿子霖次子 爱慕白灵，终生未娶，后与共产党战死
18.冷先生 白鹿镇中医堂医生、世代为医
19.鹿惠氏 鹿三之妻
20.田小蛾 黑娃之妻 后于白孝文、鹿子霖私通，被鹿三所杀
21.郭举人 渭北平原财主 田小娥原主
22.白嘉道 引领黑娃走入渭北平原的村人
23.郑 芒 三官庙和尚、天才木匠、土匪大拇指
24.吴长贵 白嘉轩家药铺的相公后为掌柜及白嘉轩岳父
25 方升 巡抚，朱先生师父
26.岳维山 历任滋水县县委最高长官（书记 …）
27.胡县长
28.田福贤 白鹿仓总乡约
29.白兴儿 白鹿村配种场主
30.韩裁缝 地下共产党员
31.彭县长 被朱先生赐字：“好人难活”，被朱先生赠一套县志
32.梁县长 被“人民自决委员会”赶下台
33.郝县长 滋水县长，地下共产党，被国民党杀害
34.高玉凤 黑娃后任妻子
白嘉轩三个儿子，一个女儿：白孝文，白孝武，白孝义，白灵。白嘉轩的父亲白秉德。白秉德的妻子白赵氏。白嘉轩的妻子仙草。孝文孝武孝义的妻子分别叫大姐儿，二姐儿，三姐儿。
鹿子霖有两个儿子：鹿兆鹏，鹿兆海。
鹿三是黑娃的父亲，黑娃即鹿兆谦。
朱先生白嘉轩的姐夫。

㈤ 《白鹿原》中白孝文的人物性格是什么

《白鹿原》是陈忠实先生的代表作，讲述了白鹿两家祖孙三代人围绕白鹿原的统治权而展开的勾心斗角和恩怨情仇。

这部伟大的小说塑造了诸如顽固守旧的白嘉轩、见风使舵的鹿子霖，还有敢于抗争的鹿黑娃、田小娥，为了革命事业奋斗不息的鹿兆鹏、白灵等鲜活的人物形象，其中多次反转、人生发生天翻地覆变化的白孝文，尤其让人印象深刻。

纵情声色，压抑和束缚导致了不可收拾的放纵和堕落，白孝文成了泼在地上的一碗水。流向了人性的最低处，没有节制的挥霍和纵欲，让他沦落到了讨饭的地步，从高高在上的族长儿子变成了人人嫌恶的叫花子。

㈥ 对《白鹿原》中朱先生的人物形象分析

朱先生身上浸透了中国传统文化儒家文化的优秀神髓，是东方神秘文化塑造的预测学者。朱先生这个人物形象充满了神秘的魔幻主义色彩，是超越现实的存在。

小说中朱先生是作者笔下国家整体与乡土社会中互相独立疏离的家族之间的精神纽带，在抗战的艰苦岁月，激励白、鹿两家报国御侮。

分散的农业生产方式对国家的依存程度非常的低，尽管传统道德解释中存在着知识分子阶层与普通民众之间的隔膜和误解，但是只有像小说中朱先生这样理想中完美的儒家士人所提供的忠孝观念和知识体系，才能维系家族与民族国家之间稀薄的认同感。

(6)白鹿原小说人物形象扩展阅读：

创作背景

20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流，这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。

这种精神影响到90年代的长篇创作，90年代的不少长篇创作，都在不由自主的向这种精神靠拢，这也使得这期间的长篇创作，在对民族历史文化的反思方面，达到了一个新的高度。陈忠实正是在这样的文学思潮之中，有了对《白鹿原》的创作欲念，并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。

作者简介

陈忠实，1942年生于西安市灞桥区，1965年初发表散文处女作，1979年加入中国作家协会，已出版《陈忠实小说自选集》三卷、《陈忠实文集》七卷及散文集《告别白鸽》等40余种作品。

《信任》获1979年全国短篇小说奖，《渭北高原，关于一个人的记忆》获1990-1991全国报告文学奖，长篇小说《白鹿原》获第四届茅盾文学奖（1998），在日本、韩国、越南翻译出版。

㈦ 白鹿原中人物形象有什么共同特点

白鹿原中人物形象最好的总结：心狠蚀本，学为好人
“学为好人”也不是说好就好的。学为好人都是要付出奋斗与代价的。白鹿原中人物形象是比较复杂的，都是封建礼教与宗法的守护者，也是一心要学为好人的，但因封建礼教的约束以及个人、时代的局限性，导致了个人的悲剧。

㈧ 浅析《白鹿原》中白嘉轩的人物形象

白嘉轩出生在清朝末年，是接受过中国古代传统的封建主义思想教育并且身体力行的传统而本分的农民。

他一生取过七个老婆，前面六个老婆都是短命鬼。这也许是生活给年轻的白嘉轩一点生活的磨练，更是增加他生活经验与阅历的体现。

白嘉轩娶了第七个老婆后终于“稳定”了，白嘉轩最后与第七位老婆一直生活着，生儿育女。白嘉轩坚守“耕读传家”的古训。

在教育儿子上，白嘉轩以严父的形象，将几百年来白家所固守的一切儒家传统文化灌输给儿子，让他们也走“耕读传家”之路。

虽然这种自给自足的生活方式在当时新思想、新经济的冲击下已面临崩溃的边缘，但白嘉轩那种自力更生的民族优良品质仍是值得赞赏的。

(8)白鹿原小说人物形象扩展阅读

《白鹿原》内容简介：

小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分。

长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥。黑娃离开村子后投奔革命军，又成为土匪。

在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片，将家败光，去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她，因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。

白孝文则在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了共产党。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。

㈨ 《白鹿原》人物形象分析

1、白嘉轩

本书主人公，行事光明磊落，怀仁义之心，以德报怨，好面子，属于有原则认死理的人，在要不要为小娥建庙上表现最突出，宁可全族都染上瘟疫也不能向她低头。

2、白孝文

白嘉轩长子，小名马驹，在父亲宗教礼法管束之时，白孝文无疑是老实憨厚的，直至他被田小娥勾引，被父亲抛弃之后，他压抑已久的人的丑恶一面露出，变得极其狡猾险恶。

㈩ 白鹿原的人物分析

白鹿原》发生的背景横穿大半个世纪的中国，时间跨度从清末民初到解放横跨几十年。

《白鹿原》通过白嘉轩的一生来看整个激荡变化的中国社会，将整个社会的变革通过白鹿原这个舞台展现出来。

除了黑娃的一生，田小娥的白蛾子，冷秋月三从四德的悲剧，白鹿两家的发家史，白孝文的结局等引人深思的地方之外，书中人物形象值得深思。

1、朱先生代表的儒家思想

朱先生的原型是晚清关中大儒牛兆濂，朱先生的一些传奇事迹和文作都取材于此。

朱先生在《白鹿原》中是“圣人”式的人物，就像白嘉轩说的那样他总能比“凡人”看得更远更透彻，每当事态陷入迷局，甚或陷入危局总是由他分辨明晰力挽狂澜。

在朱先生身上可以看到中华五千年文明的精华，既有儒家的舍身取义，也有墨家的孤单行侠，后来还有道家的隔世归隐，最后也有些佛家涅槃坐化的味道。

最后知道大限将至时，朱先生从乡下叫来了两个儿子儿媳。还有老伴一家大小在太阳下晒暖暖的场景，无疑是人世间最温暖的一幕。

朱先生死时有白鹿从房子里跃出，也许作者说的神奇白鹿就是朱先生，让白鹿原不受兵戈创痛，让百姓不受饥饿折磨。

2、白灵代表的新社会女性的诉求

白灵是族长白嘉轩的女儿从小娇生惯养，却机缘巧合的参加了革命事业，并为其奉献终生；

白灵与兆鹏兆海的情感纠葛是书中的主线，白灵在少年意气下和兆海私定终身，却又在革命道路上找到了有着同样信仰和追求的真爱鹿兆鹏，这使兆海在爱情和亲情中间不断受着煎熬，当他发现白灵怀着哥哥的孩子走出地窖时他万念俱灰，决定战死疆场，留下了悲剧的命运。

白灵身上有新社会女性特有的光鲜，但却是一头扎进革命的盲从者。她的一生都伴随着冷漠和孤傲。被白狼叼走却毫发无损，在和“大哥”斗争的过程中缺乏理性，直到要死去的那一刻依然在怒吼控诉，却并没有想起念她想她的亲人，乃至她的爱人。

白灵代表的新社会女性有向世界发声的强烈诉求，但难免盲目、冲动。

3、鹿三所代表的普罗大众在旧社会的生活状态

鹿三有着鲜明的庄稼人的性格特点，勤劳、淳朴、正直却又异常执拗，他敬重仁义有德的人，蔑视自甘堕落的人。

虽然被白嘉轩一直看做“三哥”，但鹿三依然只做自己该做的，从不一轮干预白家的家事。在他看来，白家出钱雇他干活，他出力认真把活干好这是天经地义的，而白家对自己尊重是人家的情义，自己必须记住但不能认真。

因为这样的性格，他敢于在一片混乱中站出担当