㈠ 罗宾汉有什么故事
1、在12~13世纪著名的十字军东征的时候,英格兰的理查王被俘,留在国内的约翰王子趁机篡权,拒绝赎回理查王。而与他狼狈为奸的诺丁汉郡长也趁机强占了忠心于理查王的罗宾汉家的领地,更试图染指他的心上人玛丽安。
罗宾汉被迫躲进舍伍德森林,以此为基地,领导一支农民起义军到处劫富济贫,最终成功赎回理查王(帝国时代2里 增加1000金的秘籍就是罗宾汉的英文名Robin Hood),粉碎了约翰王子等人的阴谋。
2、大约在公元1190年,英国狮心王理查率领英国军队参加十字军东征,罗宾汉也随军前行。可是当战争结束,罗宾汉从战场返回家乡的时候,发现自己的庄园和财产已经被诺丁汉郡治安官以莫须有的罪名没收。
此时,英国正在被借着狮心王东征而趁机弄权的约翰王子所统治,他的横征暴敛让人民苦不堪言。为此,罗宾汉聚集了一帮绿林好汉,凭借着自己的机智和勇敢,带领大家劫富济贫,对抗昏君的暴政。
3、大约700年前,在诺丁汉以北广阔的舍伍德森林中,有一伙以罗宾汉为首的劫富济贫的绿林好汉,揭竿而起,反抗诺曼人的压迫。诺丁汉好像所有景点都是围绕着罗宾汉这个传奇人物开设的。这里是罗宾汉的山丘,那里是罗宾汉的泉水、洞穴,罗宾汉的箭曾射中这里,等等。
最令人信服的说法是罗宾汉生于12世纪60年代,其活动主要集中在理查德一世(1189~1199年在位)至约翰王(1199~1216年在位)期间。
当时,有许多触犯了严厉法律的逃犯匿藏在森林中。可以想象,在那里拉起一支勇敢忠义的队伍是不难的。据说罗宾汉死于 1247年11月18日。就在弥留之际他还射出一支箭,人们便在箭所射中的地方埋葬了这位好汉。
(1)罗宾汉小说人物扩展阅读
罗宾汉是英国民间传说中的英雄人物,人称汉丁顿伯爵。他武艺出众、机智勇敢,仇视官吏和教士,是一位劫富济贫、行侠仗义的绿林英雄。传说他住在诺丁汉舍伍德森林。
从12世纪中叶起,关于罗宾汉的传说开始在民间流传。14世纪,有关罗宾汉的故事首次作为文学作品问世。此后,不断有作家以此为素材,写出了众多脍炙人口的作品。《侠盗罗宾汉》就是法国文豪亚历山大·仲马在前人基础上创作的作品。
罗宾汉以舍伍德为大本营,联合小约翰、温里奥等人,劫富济贫,整治暴戾的路德曼贵族、官吏,并把得来的钱财用于救助贫苦百姓,体现了中世纪英国人民反抗封建压迫的精神。 在英国的传说中,罗宾汉的名字是极为响亮的。
㈡ 罗宾汉的故事 急急急
罗宾汉的故事大约产生于公元十四世纪以前,在英美等国,几乎家喻户晓,英语中有些谚语、典故就是出于这个故事。
罗宾汉是英国民间传说流传最广的英雄人物,与我国水浒传中的梁山好汉相似。
相传罗宾汉生活在十二世纪。当时英国被外来的诺曼底人征服,对英国人民实行残酷统治,且制订了很多严酷的法律。例如规定森林里的所有动物都是国王的私产,偷猎一头鹿就要被挖眼、砍手后吊死。不少英国的平民百姓,在饥荒与恐怖中生活。罗宾汉是这些人的朋友,他团结并领导贫苦的人跟代表国家的教会、官府作斗争,是一位除暴安良的绿林好汉。
在舍伍德森林附近,罗宾汉有一块属于自己的土地,有五六个贫苦农民和罗宾汉一起耕种这块土地,过着丰衣足食的生活。
有一天,罗宾汉在森林中发现一个叫西博特的人射死一头鹿,还在烧鹿肉吃。根据诺曼底人制订的法律,西博特是要被吊死的。
西博特对罗宾汉说:“饿死也是死,吊死也是死,反正是死。”
罗宾汉是个富于同情心的人,他对西博特说:“带着你的孩子一起,到我的庄子上去吧,我们一起耕种土地,不愁没有饭吃。”
西博特说:“我是个犯了死罪的人,可别连累你!”
罗宾汉说:“你知道我的箭射得很准。再说,鹿也常吃我的庄稼,可从来没有人赔我。”
就在当天下午,守林人发现有人射死了鹿,留在雪地上的脚印,一直通向罗宾汉的庄子。守林人回到运河庄园,把这件事告诉主管盖伊。盖伊是替雨果主教分管属于对马利亚教堂的土地的人。这是个身材高大心狠手辣的家伙。他一听这个消息,第二天就带领大队人马,去找罗宾汉算账了。
盖伊对罗宾汉说:“罗宾汉,你射死了国王的鹿,还是自动砍去右手吧,这样我就从轻发落,不把你吊死。”
罗宾汉的后面站有五六个弟兄,他对盖伊说:“大主管,你既没有证据,又没有经过审判,就要砍掉我的右手,不公平吧?”
盖伊说:“审判?你以为自己是男爵吗?像你这样的人,我说出口的话就是判决!”
罗宾汉生气了,他大声喝道:“盖伊,住嘴!你敢再往前走一步,我就叫你倒下。”
盖伊一挥手,他身边的人就射出一支冷箭,正中罗宾汉一个朋友的前额。罗宾汉发怒了,他连发两箭,一箭射中盖伊的头盔,箭力过猛,盖伊险乎摔倒,第二箭正射中那个放冷箭的家伙的咽喉,只见鲜血四溅,一命归天了,罗宾汉说了一声:“射!”他手下的人纷纷将箭射出,一下就射死了盖伊手下的四个人。
盖伊刚交手就死了四个人,心中胆怯,回头想逃,罗宾汉举着剑在后面追,一剑刺向盖伊,盖伊的盔甲太厚,反把罗宾汉的佩剑崩断了。罗宾汉趁盖伊惊慌的当儿伸手夺过他的剑,罗宾汉的一个朋友赶到,一木棍将盖伊扫倒,用绳子严严实实地把他捆起来。
罗宾汉叫人把盖伊架上马,将他两腿绑在马肚子上,对他说:“大主管,你就这样回去向雨果主教报信吧,叫他多派些人来跟我算账。不过下次不要到这里来找我了,我在舍伍德森林中恭候大驾!”
杀了盖伊手下人以后,罗宾汉就带着他的弟兄们逃进舍伍德森林的深处。罗宾汉向大家宣布:“农奴这个字眼在我们这里已不适用,我们都是自由人!我们的敌人是大主教和政府官员。”
时隔不久,罗宾汉得知纽瓦克修道院院长的骡子要经过森林旁的诺丁汉大道,但是有大队武装护送。罗宾汉带人蒙面出击,拦截到两桶好酒和四百块金马克。这次他们没有伤人,把院长和僧侣们全放了回去,从此罗宾汉弟兄们的名声大振,老百姓都称他们为英雄。
罗宾汉和他的伙伴们在森林中的日子虽然很好过,但对外面的情况一无所知。罗宾汉决定自己出去摸摸情况。他出钱买下了一位卖陶器的老人的马车和全部陶器,把自己化装成卖陶器的老人。他选了一些最好的陶器留下,送到雨果主教的弟弟诺丁汉郡长家,郡长的夫人很高兴,当面夸他懂事,并且告诉他经过舍伍德森林小心,那里有强盗,郡长以四十个金马克买他们的首领罗宾汉的头;还告诉他,郡长正在组织人马,下星期要到森林里去围剿罗宾汉。
罗宾汉让盖伊丢了脸,使纽瓦克院长破了财,雨果主教请贝芝米城堡主艾萨霸共商围剿罗宾汉的事。双方决定,各出三十个人,还是让主教的总管盖伊率领,因为盖伊进过一次森林,对情况比较熟悉。
盖伊的人马走进森林,越往前走森林越密,路越窄,到后来就没有路了,全是灌木丛。盖伊手下的人尝到过罗宾汉的厉害,半路就溜走好几个。在经过一座桥时,那桥是用圆木架成的,罗宾汉的人用绳子拴住圆木埋伏在树丛里,等盖伊的人马走到桥中间,他们一拉绳头,圆木滚动,盖伊的人有一大半都跌到河里。罗宾汉的弟兄站在岸上乐得哈哈大笑。
盖伊气疯了,他大声喊道:“射死这班强盗!”还没等他们搭上箭,罗宾汉的人早在密林中消失了。
盖伊的人在黑龙潭驻扎下来,夜里派人出去侦察。这批人回来报告说,发现了罗宾汉的人。盖伊领着人去偷袭。在密林中,他们发现了摇曳的火光,好像有二十几个人躺在地上睡觉。盖伊一挥刀,他手下的人蜂拥而上,刚往前没多远就一个个被绊倒了。原来罗宾汉在地上拴了绳索,那躺着的二十个人,全是草人。盖伊的人还没有来得及站起来,埋伏在周围的罗宾汉的弟兄们就冲过来,用绳子将那些人绑得结结实实。一开始,盖伊还嘴硬,当罗宾汉要将他吊死时他才连声讨饶。
罗宾汉收缴了这些人的武器,将他们反绑着,让他们回到城堡和教堂去。罗宾汉的胜利,在百姓中传开了,大家称罗宾汉为森林之子,纷纷投奔他。这支密林中的队伍,一下子扩大到一百五十多人。
自从罗宾汉进了舍伍德森林,那些有钱的商人想经过森林都要结成伴,请武士保护。罗宾汉得到情报,有个叫罗杰的武士,将要护送一个商队经过舍伍德森林。
几天后,罗宾汉出现在商队面前。商人们吓得惊叫起来,武士罗杰骑马冲向罗宾汉,眼看马头就要撞倒罗宾汉了,罗宾汉身子一闪,用剑击中马鼻梁,那马后腿一跌,把罗杰摔在地上,马脱缰狂奔。
罗杰是城堡主艾萨霸的爪牙,平时作恶多端。罗宾汉叫人剥光了他的衣服,将他双手反绑着,每走十步,后面的人打他一棍,走出森林后,他背上己没有一块好肉。
罗宾汉对商人们说:“今后你们别请武士保镖,只要每人送我一点买路钱,就平安无事了,比请武士还便宜。这次也不没收你们的东西,按每人的货款抽税,因为你们请了武士所以要多抽些,作为惩罚,下次不请武士就不抽这么多。”
商人们虽然被抽了税,但货物没受损失,所以反而感激罗宾汉。于是,百姓中又传开,舍伍德森林中的罗宾汉是大侠。
罗宾汉得到消息,说城里要举行射箭比赛。罗宾汉决定参加比赛。他手下的弟兄们以为他是开玩笑,因为这等于把头送给对方。
比赛那天,城里的广场上人山人海,大家都以为冠军总是在郡长手下的休伯特和约翰亲王手下的亨利之间争夺。这两个人是有名的神射手。几轮淘汰后,果然和人们预料的那样,只剩下休伯特和亨利,另外还有一个蓬头垢面、衣衫褴褛的老头进入了决赛。老头自称是彭达村的人,名叫何顿。
决赛时,箭靶是一百五十码,一般人根本射不到这个距离,更别说是中靶心了。三次射下来,老头每一箭都正中靶心,休伯特和亨利的箭虽然也射中了靶,但离中心总显得比老头远。照理应该老头得冠军,但亲王和郡长偏心,都说比赛不分胜负。
老头说:“这样比永远不会分出胜负,我看不如在一百五十码外挂一条嫩柳,谁的箭能劈开柳条,谁就是冠军。”
亲王和郡长都表示同意,但附加一个条件:如果三个人谁都没有将柳条劈开,那么谁的箭离柳条近谁就是冠军。因为他们料定谁也劈不开一百五十码以外的柳条,到那时,他们说谁的箭离柳条近都可以,冠军还是他们手下的人拿,与老头无缘。
休伯特先射,箭远离柳条。亨利第二个射,虽然没有射中柳条,但射落了柳条上的叶子,说明离柳条很近。
轮到何顿射,他先抓把土往上一扬,看看风力和风向,然后搭箭开弓,射出的箭从正中将柳条劈开,观看的人一阵欢呼。
亲王没有办法,只好把一支镶金羽的银箭和一只装满金币的银号授给老何顿。老何顿接过银号后,把号里装的金币撒给了观众。
雨果主教的总管盖伊也坐在看台上,他走近老何顿,抓去他头上的破帽,扯下他的白胡子,大声喊道:“他是罗宾汉,抓住他我赏四十金马克!”
顿时,人群大乱,老何顿果然是罗宾汉化装的。混在人群中的森林中的弟兄们一顿棍棒,把郡长和亲王的卫队打得七零八落,大家一起安全地回到舍伍德森林的大本营。
亲王和郡长在百姓面前出了丑,雨果主教为了讨好亲王,正在想方设法替亲王出气。主教知道,单凭自己的力量是对付不了罗宾汉的,他决定多送点金币给他的兄弟诺丁汉郡长,劝他出兵消灭罗宾汉,再说,那次比箭时罗宾汉也出了他的丑。
主教这次出门没有敢声张,只带两个随从,这样便于通过舍伍德森林,就是这样,罗宾汉还是知道了,他们从雨果主教身上缴获了四百五十个金币,使主教空着手去见他兄弟。经过讨价还价,最后主教答应给他兄弟四百金币,由他兄弟诺丁汉郡长亲自带八十名精兵,到森林中去消灭罗宾汉。
郡长的八十名精兵进入森林很容易,可要找到罗宾汉的人比登天还难。神秘的大森林,简直就是个迷魂阵。夜里宿在森林里,到处闪着火光,到处传来像魔鬼似的笑声。这些都是罗宾汉特意制造的。
郡长接连派出几批人外出巡逻,都是有去无回,原来是罗宾汉的人躲在树上,用大棉袋从上罩下,巡逻兵连声音都发不出就成了俘虏。弄得夜里谁也不敢出去巡逻,都说森林中有魔鬼。郡长为了鼓舞士气,坚持说没有魔鬼,可心里同样害怕,后悔没有带神父一起来。
到了半夜,郡长的人刚想躺下,但郡长首先发现了情况:“罗宾汉的人来了,逮住他们!”
郡长举着剑,身先士卒向前冲,士兵们还没来得及跟上去,郡长就不见了,罗宾汉的弟兄们同上次一样站在树上用大棉袋把郡长逮住了。剩下的残兵败将己吓破了胆,一个个抱着头逃出森林,都说郡长被妖魔抓走了。
罗宾汉抓住郡长,没有多为难他,只是叫他在一支箭上写下自己的名字。罗宾汉对郡长说:“你要是再敢跟我作对,我就用你签了名的这支箭射死你!”
在送郡长离开森林之前,罗宾汉算了一下账,为了对付郡长的这次进犯,罗宾汉的弟兄们一共花掉五十枚金币,这笔钱也得郡长付。
郡长发誓,按照罗宾汉的要求,三天之内把五十枚金币送到枯橡树下。罗宾汉还留下郡长心爱的休伯特作人质,三天之内不把钱送到,休伯特就要被吊死。
郡长被蒙上眼,嘴里塞满棉花,装进布袋,袋口扎得紧紧的。第二天一早,守城的卫兵发现城门口有个怪物,解开后才知道是自己的郡长。这件事当天就传遍全城,被人当为笑料。
郡长是个说话不算数的人,第二天他就到教堂去找雨果主教,请主教向上帝祈祷,把他在森林发的誓言一笔勾销。不料第四天一早,人们发现,在离城门五十码远的地方,竖着一个绞刑架,休伯特的尸体吊在架子上,别在他胸前的羊皮上写着:“郡长罗伯特:我守信义,你却食言。凶顽受惩,顺应天理。你别忘记,箭上签名。”具名是“罗宾汉”。
舍伍德森林中的英雄们的名声越来越大,政府对他们也无可奈何,后来还是国王想出一个办法,对罗宾汉一帮人实行招安,赦免他们以往的一切罪行,宣布他们为自由民。
这一来,有的人就离开了森林,但罗宾汉没有走,也有一部分人跟随罗宾汉。
那些离开森林去当自由民的人,不久梦想就破灭了。有的人一出森林,就被官府逮去,有的人被以莫须有的罪名抓去杀了头,剩下的一些人又逃回了森林,发誓再也不离开罗宾汉。郡长趁森林中人心涣散时,又一次亲自带领大部队进森林围剿,但一进森林就遭到罗宾汉袭击。郡长所带领的盖伊和罗杰都在战斗中被打死,郡长也被罗宾汉用郡长签有名字的那支箭射死了。
罗宾汉在战斗中多次受伤,有一天终于病倒了。当时森林中别的什么都不缺,唯独缺的就是医药,每年因疾病要夺去不少森林英雄的生命。
现在首领病倒了,大家都很着急,最后只好把罗宾汉秘密护送到北面的约克郡边境去,请求女修道院院长伊利莎白替他医治。伊利莎白院长当然不会知道她的病人是罗宾汉。她按传统医疗方法,为病人放了两次血,病情似乎有些好转。后来不知道怎样走漏了风声,雨果主教立即给伊利莎白院长写了封信。伊利莎白接到雨果主教的信后,第三次给罗宾汉放血,这次她用针挑断了罗宾汉的动脉血管,血像涌泉似的喷出。女院长一走出病室,罗宾汉就因失血过多而死了。但他的英雄业绩为后人广为传颂。
㈢ 侠盗罗宾汉关于人物的
链接:
㈣ 罗宾汉是传说的人物还是真实的人物
是真实的人物,楼主请看下面简介:
罗宾汉(Robin Hood)是英国民间传说中的侠盗式的英雄人物,相传他活跃在1160年至1247年间的英国,人称汉丁顿伯爵。从12世纪中叶起,关于罗宾汉的民谣和传说就开始在民间流传。14世纪,有关罗宾汉的故事首次作为文学作品问世。此后,不断有作家以此为素材,写出了许多脍炙人口的作品。
其中,美国作家霍华德·保罗于1883年出版的《罗宾汉在诺丁堡的探险故事》是我们比较熟悉的。
《侠盗罗宾汉》是法国文豪亚历山·仲马在前人基础上再创作的作品。这部作品与我们以往所熟知的情节和人物不同,向我们展示了一个全新的、更加生动丰满的罗宾汉,为我们提供了一个对比阅读的机会。
目前保留下来的关于罗宾汉的文学作品可以追溯到14世纪,威廉·朗兰德的长诗《关于农夫皮尔斯的显圣》是其中最早的作品。苏格兰历史学家沃尔顿的《苏格兰编年史》中也提到了他。15世纪以后,罗宾汉逐渐成为了一个家喻户晓的人物。
罗宾汉以夏伍德为大本营,联合小约翰、温里奥等人,劫富济贫,整治暴戾的路德曼贵族、官吏,并把得来的钱财用于救助贫苦百姓,体现了中世纪英国人民反抗封建压迫的精神。 在英国的传说中,罗宾汉的名字是极为响亮的。关于他的故事并非史实,不过英雄通常都是夸张或者虚构出来的。他的传奇有很多种说法,大致是说在12~13世纪著名的十字军东征的时候,英格兰的理查王被俘,留在国内的约翰王子趁机篡权,拒绝赎回理查王。而与他狼狈为奸的诺丁汉郡长也趁机强占了忠心于理查王的罗宾汉家的领地,更试图染指他的心上人玛丽安。罗宾汉被迫躲进舍伍德森林,以此为基地,领导一支农民起义军到处劫富济贫,最终成功赎回理查王,粉碎了约翰王子等人的阴谋。罗宾汉最突出的就是射箭术高超。直到现在,射箭比赛中仍有一个术语叫做“RobinHood”,意为“射中另一支已射中靶心的箭,并且将箭身一分为二”,这正是对罗宾汉精湛箭术的写照。
也有说是大约公元1190年,英国狮心王理查率领英国军队参加十字军东征,罗宾汉也随军前行。可是当战争结束,罗宾汉从战场返回家乡的时候,发现自己的庄园和财产已经被诺丁汉郡治安官以莫须有的罪名没收。此时,英国正在被借着狮心王东征而趁机弄权的约翰王子所统治,他的横征暴敛让人民苦不堪言。为此,罗宾汉聚集了一帮绿林好汉,凭借着自己的机智和勇敢,带领大家劫富济贫,对抗昏君的暴政。
罗宾汉这位传奇英雄不仅在英国,而且在西方很多国家都广为人知,是西方人家喻户晓的传奇英雄,他的故事也经常出现在电影和电视屏幕上。记得有一首英文歌曲就是加拿大歌手布莱恩·亚当斯演唱的《一切为了你》(EverythingIDo,IDoItForYou)。这首歌是著名影星凯文·科斯特纳主演的电影《侠盗罗宾汉》的主题曲。
罗宾汉的故事就发生在英国诺丁汉市。诺丁汉是一座拥有着传奇色彩的古老城市。诺丁汉也是英国历史最悠久的城市之一,公元6世纪,盎格鲁撒克逊人定居在此,9世纪又受到外族的入侵,11世纪为诺曼人所统治。大约700年前,在诺丁汉以北广阔的舍伍德森林中,有一伙以罗宾汉为首的劫富济贫的绿林好汉,揭竿而起,反抗诺曼人的压迫。诺丁汉好像所有景点都是围绕着罗宾汉这个传奇人物开设的。这里是罗宾汉的山丘啦,那里是罗宾汉的泉水、洞穴啦,罗宾汉的箭曾射中这里啦,等等。最令人信服的说法是罗宾汉生于12世纪60年代,其活动主要集中在理查德一世(1189~1199年在位)至约翰王 (1199~1216年在位)期间。当时,有多许触犯了严厉法律的逃犯匿藏在森林中。可以想象,在那里拉起一支勇敢忠义的队伍是不难的。据说罗宾汉死于 1247年11月18日。就在弥留之际他还射出一支箭,人们便在箭所射中的地方埋葬了这位好汉。
说到罗宾汉,就必须说说充满传说的森林,舍伍德森林(SherwoodForest),这片森林过去一度占地很广,今天却被开辟出来,城镇和村庄分布其间。由诺丁汉市向北30公里,有一个埃德温斯托村,村边是舍伍德森林中心,在此可欣赏到中世纪森林的耗貌。中心内还设有展馆,专门解说罗宾汉的故事。中心附近有一棵巨大的橡树,传说中它也扮演了一个角色。据说,罗宾汉与他的伙伴们便是在此树下邂逅的。是真是假,树旁的解说牌上自有答案。原来,此橡树的寿命超过800年,重达32吨。由中心到这棵像树大约2公里,是由一条步行道连接的。不过,无风不起浪。走在林中,心中会不时涌出过去的那些浪漫故事。除了森林,还有历史、传说与艺术的世界,诺丁汉城堡(NottinghamCastle),1068年,威廉王下令在此地修筑城堡。据说在挖掘护志河时遇到了砂岩岩层,工程十分艰巨。到了13世纪初叶,约翰王拟定了重建城堡的计划。工程的总指挥便是诺丁汉郡长菲利普·马克。据说他是一个残酷的统治者,因而成为罗宾汉的仇敌。当时,这座城堡也就成了政治、财政、军队的中心。17世纪后,卡斯尔伯爵买下了城堡,并在岩石山上建起了公馆。1875年,这里再次得以修缮,并作为当地最大的博物馆对外开放,直至今日。由满目青翠的花园登上城堡,便来到卡斯尔博物馆。这里展品丰富多样,非常有趣。此外,城堡大门建于1255年,本世纪又加以修葺,内部成为罗宾汉展室。
罗宾汉的故事就像中国的水浒故事一样,广为流传。
㈤ 求罗宾汉中的主要人物英文名
Robin Hood is the archetypal English folk hero; a courteous, pious and swashbuckling outlaw of the medieval era who, in modern versions of the legend, is famous for robbing the rich to feed the poor and fighting against injustice and tyranny. He operates with his "seven score" (140 strong) group of fellow outlawed yeomen – called his "Merry Men".Robin Hood and his band are usually associated with Sherwood Forest, Nottinghamshire. He has been the subject of numerous movies, books, comics and plays.
In many stories Robin's nemesis is the Sheriff of Nottingham. In the oldest legends, this is merely because a sheriff is an outlaw's natural enemy,but in later versions, the despotic sheriff gravely abuses his position, appropriating land, levying intolerable taxation, and unfairly persecuting the poor. In some tales the antagonist is Prince John, based on John of England, seen as the unjust usurper of his pious brother Richard. In the oldest versions surviving, Robin Hood is a yeoman, but in some versions he is said to have been a nobleman, the earl of Loxley, who was unjustly deprived of his lands.Sometimes he has served in the crusades, returning to England to find his lands pillaged by the dastardly sheriff. In some tales he is the champion of the people, fighting against corrupt officials and the oppressive order that protects them, while in others he is an arrogant and headstrong rebel, who delights in bloodshed, cruelly slaughtering and beheading his victims.
In point of fact, Robin Hood stories are different in every period of their history. Robin himself is continually reshaped and redrawn, made to exemplify whatever values are deemed important by the storyteller at the time. The figure is less a personage and more of an amalgam of the various ideas his "life" has been structured to support.
From 1227 onwards the names 'Robinhood', 'Robehod' or 'Hobbehod' occur in the rolls of several English justices. The majority of these references date from the late thirteenth century: between 1261 and 1300 there are at least eight references to 'Rabunhod' in various regions across England, from Berkshire in the south to York in the north. The term seems to be applied as a form of shorthand to any fugitive or outlaw. Even at this early stage, the name Robin Hood denotes an archetypal criminal. This usage continues throughout the medieval period. In a petition presented to Parliament in 1439, the name is again used to describe an itinerant felon. The petition cites one Piers Venables of Aston, Derbyshire, "who having no liflode, ne sufficeante of goodes, gadered and assembled unto him many misdoers, beynge of his clothynge, and, in manere of insurrection, wente into the wodes in that countrie, like as it hadde be Robyn Hude and his meyne."The name is still used to describe sedition and treachery in 1605, when Guy Fawkes and his associates are branded "Robin Hoods" by Robert Cecil.
The first allusion to a literary tradition of Robin Hood tales occurs in William Langland's Piers Plowman (c.1362–c.1386) in which Sloth, the lazy priest, confesses: "I kan [know] not parfitly [perfectly] my Paternoster as the preest it singeth,/ But I kan rymes of Robyn Hood".
The first mention of a quasi-historical Robin Hood is given in Andrew of Wyntoun's Orygynale Chronicle, written about 1420. The following lines occur with little contextualisation under the year 1283:
Lytil Jhon and Robyne Hude
Wayth-men ware commendyd gude
In Yngil-wode and Barnysdale
Thai oysyd all this tyme thare trawale.
The next notice is a statement in the Scotichronicon, composed by John Forn between 1377 and 1384, and revised by his pupil Walter Bower in about 1440. Among Bower's many interpolations is a passage which directly refers to Robin. It is inserted after Forn's account of the defeat of Simon de Montfort and the punishment of his adherents. Robin is in fact turned into a fighter for de Montfort's cause, one of his 'disinherited' followers:
Then [c.1266 ] arose the famous murderer, Robert Hood, as well as Little John, together with their accomplices from among the disinherited, whom the foolish populace are so inordinately fond of celebrating both in tragedies and comedies, and about whom they are delighted to hear the jesters and minstrels sing above all other ballads.
Despite Bower's scorn, and demotion of Robin to a savage 'murderer', his account is followed by a brief tale in which Robin becomes a symbol of piety, gaining a decisive victory after hearing the Mass. Another interesting, although much later, reference is provided by Thomas Gale, Dean of York (c.1635–1702):
[Robin Hood's] death is stated by Ritson to have taken place on the 18th of November, 1247, about the eighty-seventh year of his age; but according to the following inscription found among the papers of the Dean of York…the death occurred a month later. In this inscription, which bears evidence of high antiquity, Robin Hood is described as Earl of Huntington — his claim to which title has been as hotly contested as any disputed peerage upon record.
This inscription also appears on a grave in the grounds of Kirklees Priory near Kirklees Hall (see below). Despite appearances, and the author's assurance of 'high antiquity', there is little reason to give the stone any credence. It certainly cannot date from the 13th century; notwithstanding the implausibility of a 13th century funeral monument being composed in English, the language of the inscription is highly suspect. Its orthography does not correspond to the written forms of Middle English at all: there are no inflected '—e's, the plural accusative pronoun 'hi' is used as a singular nominative, and the singular present indicative verb 'lais' is formed without the Middle English '—th' ending. Overall, the epitaph more closely resembles modern English written in a deliberately 'archaic' style. Furthermore, the reference to Huntingdon is anachronistic: the first recorded mention of the title in the context of Robin Hood occurs in the 1598 play The Downfall of Robert, Earl of Huntington by Anthony Munday. The monument can only be a 17th century forgery.
Therefore, even in the earliest records, Robin is already largely fictional. The Gale note is literally a fiction. The medieval texts do not refer to him directly, but mediate their allusions through a body of accounts and reports: for Langland Robin exists principally in "rimes", for Bower "comedies and tragedies", while for Wyntoun he is "commendyd gude". Even in a legal context, where one would expect to find verifiable references to Robin, he is primarily a symbol, a generalised outlaw-figure rather than an indivial. Consequently, in the medieval period itself, Robin Hood already belongs more to literature than to history. In fact, in an anonymous carol of c.1450, he is treated in precisely this manner — as a joke, a figure that the audience will instantly recognise as imaginary: "He that made this songe full good,/ Came of the northe and the sothern blode,/ And somewhat kyne to Robyn Hode".
On the other hand, even though clearly fictitious, Robin does not appear to have stemmed from mythology or folklore. While there are occasional efforts to trace him to fairies (such as Puck under the alias "Robin Goodfellow") or other mythological origins, good evidence for this has not been found, and when Robin Hood has been connected to such folklore, it is a later development. While Robin Hood and his men often show improbable skill in archery, swordplay, and disguise, they are no more exaggerated than those characters in other ballads, such as Kinmont Willie, which were based on historical events. The origin of the legend appears to have stemmed from actual outlaws, or from tales of outlaws, such as Hereward the Wake, Eustace the Monk, and Fulk FitzWarin.
There are many analogues for various Robin Hood tales, featuring both historical and fictitious outlaws. Hereward appears in a ballad much like Robin Hood and the Potter, and as the Hereward ballad is the older, it appears to be the source. The ballad Adam Bell, Clym of the Cloughe and Wyllyam of Cloudeslee runs parallel to Robin Hood and the Monk, but it is not clear whether either one is the source for the other, or whether they merely show that such tales were told of outlaws. Some early Robin Hood stories appear to be unique, such as the story where Robin gives a knight, generally called Richard at the Lee, money to pay off his mortgage to an abbot, but this may merely indicate that no parallels have survived.
抱歉我找不到人物名了,不过简介你还满意吧?
㈥ 罗宾汉是谁
罗宾汉是英国民间传说英雄人物。
关于罗宾汉的故事:
罗宾汉以舍伍德为大本营,联合小约翰、温里奥等人,劫富济贫,整治暴戾的路德曼贵族、官吏,并把得来的钱财用于救助贫苦百姓,体现了中世纪英国人民反抗封建压迫的精神。 在英国的传说中,罗宾汉的名字是极为响亮的。
关于他的故事并非史实,不过英雄通常都是夸张或者虚构出来的。他的传奇有很多种说法,大致是说在12~13世纪著名的十字军东征的时候,英格兰的理查王被俘,留在国内的约翰王子趁机篡权,拒绝赎回理查王。
而与他狼狈为奸的诺丁汉郡长也趁机强占了忠心于理查王的罗宾汉家的领地,更试图染指他的心上人玛丽安。罗宾汉被迫躲进舍伍德森林,以此为基地,领导一支农民起义军到处劫富济贫,最终成功赎回理查王(帝国时代2里 增加1000金的秘籍就是罗宾汉的英文名Robin Hood),粉碎了约翰王子等人的阴谋。
罗宾汉最突出的就是射箭术高超。射箭比赛中仍有一个术语叫做“Robin Hood”,意为“射中另一支已射中靶心的箭,并且将箭身一分为二”,这正是对罗宾汉精湛箭术的写照。
(6)罗宾汉小说人物扩展阅读:
关于罗宾汉的文学作品:
《侠盗罗宾汉》是法国文豪亚历山大·仲马在前人基础上再创作的作品。这部作品与以往所熟知的情节和人物不同,展示了一个全新的、更加生动丰满的罗宾汉,提供了一个对比阅读的机会。
保留下来的关于罗宾汉的文学作品可以追溯到14世纪,威廉·朗兰德的长诗《关于农夫皮尔斯的显圣》是其中最早的作品。苏格兰历史学家沃尔顿的《苏格兰编年史》中也提到了他。15世纪以后,罗宾汉逐渐成为了一个家喻户晓的人物。
罗宾汉是英国民间传说中的英雄人物,相传活跃在1160年至1247年间的英国,人称汉丁顿伯爵。从12世纪中叶起,关于罗宾汉的民谣和传说就开始在民间流传。14世纪,有关罗宾汉的故事首次作为文学作品问世。此后,不断有作家以此为素材,写出了许多脍炙人口的作品。
㈦ 罗宾汉是什么人物有什么书和电影
在英国的传说中,罗宾汉的名字是极为响亮的。关于他的故事并非史实,不过英雄通常都是夸张或者虚构出来的。我了解罗宾汉的故事还是从小时候看的小人书里,印象已经很模糊。他的传奇有很多种说法,大致是说在12~13世纪著名的十字军东征的时候,英格兰的理查王被俘,留在国内的约翰王子趁机篡权,拒绝赎回理查王。而与他狼狈为奸的诺丁汉郡长也趁机强占了忠心于理查王的罗宾汉家的领地,更试图染指他的心上人玛丽安。罗宾汉被迫躲进舍伍德森林,以此为基地,领导一支农民起义军到处劫富济贫,最终成功赎回理查王,粉碎了约翰王子等人的阴谋。罗宾汉最突出的就是射箭术高超。据介绍,现在射箭比赛里就有“罗宾汉”这一术语,指射中另一支已中靶心的箭。
也有说是大约公元1190年,英国狮心王理查率领英国军队参加十字军东征,罗宾汉也随军前行。可是当战争结束,罗宾汉从战场返回家乡的时候,发现自己的庄园和财产已经被诺丁汉郡治安官以莫须有的罪名没收。此时,英国正在被借着狮心王东征而趁机弄权的约翰王子所统治,他的横征暴敛让人民苦不堪言。为此,罗宾汉聚集了一帮绿林好汉,凭借着自己的机智和勇敢,带领大家劫富济贫,对抗昏君的暴政。
罗宾汉这位传奇英雄不仅在英国,而且在西方很多国家都广为人知,是西方人家喻户晓的传奇英雄,他的故事也经常出现在电影和电视屏幕上。记得有一首英文歌曲就是加拿大歌手布莱恩·亚当斯演唱的《一切为了你》(EverythingIDo,IDoItForYou)。这首歌是著名影星凯文·科斯特纳主演的电影《侠盗罗宾汉》的主题曲。当时,电影拍摄得精彩,歌曲演唱得感人,给我留下非常深刻的印象。
罗宾汉的故事就发生在英国诺丁汉市。诺丁汉是一座拥有着传奇色彩的古老城市。诺丁汉也是英国历史最悠久的城市之一,公元6世纪,盎格鲁撒克逊人定居在此,9世纪又受到外族的入侵,11世纪为诺曼人所统治。大约700年前,在诺丁汉以北广阔的舍伍德森林中,有一伙以罗宾汉为首的劫富济贫的绿林好汉,揭竿而起,反抗诺曼人的压迫。诺丁汉好像所有景点都是围绕着罗宾汉这个传奇人物开设的。这里是罗宾汉的山丘啦,那里是罗宾汉的泉水、洞穴啦,罗宾汉的箭曾射中这里啦,等等。最令人信服的说法是罗宾汉生于12世纪60年代,其活动主要集中在理查德一世(1189~1199年在位)至约翰王(1199~1216年在位)期间。当时,有多许触犯了严厉法律的逃犯匿藏在森林中。可以想象,在那里拉起一支勇敢忠义的队伍是不难的。据说罗宾汉死于1247年11月18日。就在弥留之际他还射出一支箭,人们便在箭所射中的地方埋葬了这位好汉。
说到罗宾汉,就必须说说充满传说的森林,舍伍德森林(SherwoodForest),这片森林过去一度占地很广,今天却被开辟出来,城镇和村庄分布其间。由诺丁汉市向北30公里,有一个埃德温斯托村,村边是舍伍德森林中心,在此可欣赏到中世纪森林的耗貌。中心内还设有展馆,专门解说罗宾汉的故事。中心附近有一棵巨大的橡树,传说中它也扮演了一个角色。据说,罗宾汉与他的伙伴们便是在此树下邂逅的。是真是假,树旁的解说牌上自有答案。原来,此橡树的寿命超过800年,重达32吨。由中心到这棵像树大约2公里,是由一条步行道连接的。不过,无风不起浪。走在林中,心中会不时涌出过去的那些浪漫故事。除了森林,还有历史、传说与艺术的世界,诺丁汉城堡(NottinghamCastle),1068年,威廉王下令在此地修筑城堡。据说在挖掘护志河时遇到了砂岩岩层,工程十分艰巨。到了13世纪初叶,约翰王拟定了重建城堡的计划。工程的总指挥便是诺丁汉郡长菲利普·马克。据说他是一个残酷的统治者,因而成为罗宾汉的仇敌。当时,这座城堡也就成了政治、财政、军队的中心。17世纪后,卡斯尔伯爵买下了城堡,并在岩石山上建起了公馆。1875年,这里再次得以修缮,并作为当地最大的博物馆对外开放,直至今日。由满目青翠的花园登上城堡,便来到卡斯尔博物馆。这里展品丰富多样,非常有趣。此外,城堡大门建于1255年,本世纪又加以修葺,内部成为罗宾汉展室。
罗宾汉的故事就像中国的水浒故事一样,广为流传
㈧ 《罗宾汉》的主要内容。
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罗宾汉:起源的剧情简介······
用现代思维重新书写绿林英雄罗宾汉的传奇故事。原本富庶的贵族罗宾为家国大义奔赴战场,见识过战争的残酷与惨烈后回到故乡,不想等待他的竟是心爱的女人被抢走,家产被侵占的噩耗。在逃避现实之时,罗宾曾在战场上救助的神秘男子突然出现,带领他学习无敌箭术,罗宾一边受训一边调查摧毁自己人生的元凶,线索逐渐汇集到诺丁汉郡长身上。于是,那个西方最著名的传奇英雄—罗宾汉就此诞生,用最淋漓的身手,最出神入化的箭术去讨回人间的正义!
㈨ 《罗宾汉历险记》中的人物简介
纳斯·阿姆斯特朗(Jonas Armstrong)1981年1月1日出生在爱尔兰首府都柏林的卡梅尔医院,时间刚好是元旦午夜12点零1分,据报道,他是那年第一个出生的孩子。乔纳斯6岁时随父母搬到英国兰开夏郡圣安妮,他是家里在的长子,还有个弟弟和妹妹。乔纳斯声称自己是个典型的摩羯座,他的朋友们都因他的个性昵称他为“单细胞生物”。随后去英国布莱克浦的阿诺德学校学习,并且是也门里亚空间备受赞誉的戏剧组成员,参演了许多英雄角色,并于2000年赢得了在英国皇家学院深造的机会。
2003年毕业于英国皇家戏剧学院,他因2006年起在BBC电视剧《侠盗罗宾汉》中出演主人公而小有名气。
㈩ 罗宾汉的人物设定
精于暗杀和干扰的英灵,对天然毒素当然也了如指掌。跟原版的罗宾汉一样,有着精灵的加护。也拥有作为德鲁伊僧侣的知识,并且精通自然界的毒。能够把森林狩猎中使用的所有武器运用自如,但是普通的剑除外。
为胜利可以不择手段,偷袭、夜袭、毒箭都是得心应手。虽然为人轻佻,又是个爱挖苦人的毒舌,但本质是个好人。为人有点小心眼,而且也很别扭。会为了隐藏自己拘泥正义的天真性格,而装成一副吊儿郎当的模样。跟卫宫(Emiya)为人相似,但因为同性相斥的缘故关系很差。
虽然总是一副玩世不恭的态度,但他本质上还是喜欢人类的。若是见到有人愉快地围坐在一起的话,他就会前去坐在角落里,不经意间参与进去,到最后变成虽称不上是朋友、却也不是外人的情形。再者,因为他对自己的战斗手段和生存方式抱有着近乎羞耻的愧疚心,所以绝不会对他人的努力和失败回以嘲笑。