小说国画中朱怀镜结局如何

1. 《国画》中朱怀镜的年龄大概能有多少

应该在33左右

2. 十大官场小说排行榜

十大官场小说排行榜：《权力巅峰》、《官仙》、《官途》、《官道无疆 》、《官神》、《红色权力》、《弄潮》、《侯卫东官场笔记》、《首席御医》、《二号首长》。

1、《权力巅峰》

主要讲述了多了12年前瞻性优势的夏想重新站在大学毕业的路口，回味错过的人生，珍惜眼前的时机，要自己规划自己的人生，于是，从县委书记秘书起步，以一种奇怪的起飞的姿势，跑步进入了官场。

3. 梅次故事结局是什么意思求解释

结局解析如下：

朱怀镜正式的走上正道了，不会再有前面的疑惑，看他后面对自己的妻儿的态度也变了，而自己的原则也一直没有改变，在他经历了王莽之的死以后，他自己就看得更加的透彻了，于是香也不想烧了，回去好好的做人。

内容简介

社会转型期的梅次，充满着生机和躁动，前所未闻的人与事、情与理，无不对身居高位的朱怀镜发生着影响和冲击，考验着他的人格和官品，砥砺着他的操守和才干。

毕竟这是一个创造志士能人和滋生崭新理想的时代，朱怀镜历经复杂人事的折冲和情感的短暂迷惑，面对触目惊心的腐败事件终于坚守了自我；获得地委书记一职后，更在为官与做事，才干与抱负相融洽的正途上，开辟出事业和生命的曙色。

《梅次故事》刻画世态，多求逼肖；描写感触，势必精微。于琐碎中逼近真实，于庸常中透视灵魂的颤栗与内心的抗拒。

4. 朱怀镜, 是谁

朱怀镜是王跃文小说《国画》中的主人公。

5. 王跃文的小说《国画》的标题“国画”有什么寓意

国画强调的是写意，重在气、神、韵、致，最难达到的是似圆非圆、似方非方的境界。《国画》如此，国人亦如此。人在画中，众生百相，一览无余。王跃文的作品《国画》给我们展现的就是这样一幅生动留白的写意——芸芸众生图。从这幅图里，可以呼吸到荒郊野岭清泉的甘甜，又可以触摸到城市钢筋水泥的冰凉；在这幅画中，可以看见形形色色、卑微或高贵的灵魂，又可以听见现实主义者的叹息与理想主义者的呐喊。
国画是一种国粹，但凡是国粹的就一定是好东西么？鲁迅先生早年就提倡过“存其精华，去其糟粕”的治学之道，治国亦如此。那么，“国画”里面那些贪官污吏的丑恶嘴脸、那些官场欢场的云雨春秋早就应该彻底清除了！国画的主题是丰富多采的：有扇面精巧的花鸟蚊虫，也有气势恢弘的大好河山；有题字配诗，也有点染留白……同样，我们今天的“国画”中缺少的不是宁静淡泊的小百姓，而是赤膊持枪的斗争者。和平年代并非需要一片和气，亦希望看到针砭实质、血与火的文字，听到出类拔萃、正直善良的声音。
《国画》主要是围绕主人公朱怀镜的官场经历，着力描写了他从县城一个普通办事员到成为市政府实权派人士的心理演变过程，深刻揭示了人性丑恶以及腐败滋生的原因，同时它也反映出作者本人高度的社会责任心与使命感。 作者细针密缕，为我们勾勒出一幅官场上“大人物”和“小人物”之间滑稽可笑的微妙关系图，巧妙讽刺了在特定环境下被封建奴性扭曲的卑微人格和被所谓的游戏规则左右的虚伪灵魂。

6. 关于（国画）中的的朱怀镜

副厅级 财政厅副厅长 续集梅次故事里当上了地委副书记
皮市长
香妹要和他离婚 但是没离

7. 小说＜国画＞中，梅玉琴的结局如何为什么会到坐牢的境地的说说前因后果。我没时间读完此小说了。

被关起来了，朱怀镜最后看过她一次。
她收了皮杰20万，已多出一千万的价格收购了天马娱乐城，而她是官方的人，用的是官方的钱。

8. 王跃文的 《国画》中朱怀镜人性的多元展示

读《国画》，我常常惊叹于作者对小说中的官员们的心理描写之传神。那些久经官场的大小领导们，一个个八面玲珑，于复杂的官场中游刃有余。如果拿潜规则的概念分析这些官员们的行为，就会发现，其实，他们只是遵循官场中的潜规则来决定自己的行为而已。在阅读中，我特意拿潜规则的要求与官员们的行为做了一下对比，我发现，凡是“成功”的官员几乎都是严格的遵循着潜规则的要求行事，而那些“不成功”的官员，则往往是没有遵守潜规则的要求或者违背潜规则的要求。我在阅读官场小说的过程中，越来越体会到《潜规则》的作者在读历史时体会到的，在中国社会真正起作用的，不是冠冕堂皇的正式规定，而恰恰就是这些隐藏于正式规则背后的隐性的规则。那么，这些潜规则是如何形成的呢？我将通过小说中的一个非常重要的情节来回答这个问题。
几乎所有的官场小说都会谈到官员面对钱如何处理的情节。身在官场，手掌权力，如何面对金钱的诱惑，的确是一个问题。按照一般小说的路子，官员面对金钱不外乎两类，一类是坚持原则，拒之门外；另一类是来者不拒，照单全收。前一类官员，因清正廉洁而为百姓爱戴拥护；后一种官员，按照小说的发展，最终总会受到正式规则也即法律的严惩，小说总在正义战胜邪恶，法律惩治腐败中结束。但实际生活会是这么简单吗？《国画》告诉我们，在如何对待金钱的问题上，官场中存在的潜规则并非如此简单。
从正式规则来看，作为人民公仆的官员，理应清正廉洁，理应对腐败行为深恶痛绝。但按照这种正式规则行为的后果会是什么呢？朱怀镜刚到梅次地区不久，就有下面一个县长乘其醉酒之机给他送了十万元钱。其后，虽然朱怀镜对于直接送钱的都是坚决拒收，但许多人把钱装在烟酒盒子里，让朱防不胜防。对这些收来的钱，朱怀镜应该怎么处理？按照正式规则，无需考虑，理所当然应当上交。这里要说明的是，小说塑造的主人公朱怀镜并非是一个反面的人物，相反，作者试图将他描写成一个有血有肉的而非样板化的“清官”。面对这些来源不明的钱，一个深谙官场游戏规则的“清官”又该如何处理呢？如果按照正式的规则要求上交，会有什么后果呢？第一个后果，就像主人公朱怀镜所说的，“至少有人会说，天知道他收了多少钱？上交个十万元做样子，只怕是个零头。”第二个更严重的后果，官场最讲究的是千人一面，大家彼此彼此。当大多数人面对这些来路不明的钱保持沉默时，只有一个人把钱交了上去，那么，这一个人将被视为异类，而被整个官场所不容。而如果将这些钱留下来，会有什么样的后果呢？我们常常能从那些采访落马贪官的报道中看到这样的话：“收第一笔钱时，我也很害怕，但后来发现什么事也没有，而且，官越做大了，越没有人来监督你，于是后来胃口就越来越大······”俗话讲，人之将死，其言也善。我相信这些贪官在“将死”之际，应该不会再有心思去打官腔。如果可以认定他们所说的是反映真实情况的话，那么我们就不难得出下面的推论：官员们将收受贿赂来的钱留下的风险实际上是很小的，因为并没有一个有效的监督机制来监督官员。在面对金钱的问题上，我们往往过于相信自律的作用。但是，如果设身处地的为官员们考虑一下的话，他们面对的诱惑是巨大的。因为当你只需挥挥笔，就可以换来大笔的金钱，而且这种交易的风险又非常小时，面对这样的诱惑，又如何能不让手握大权的人心动呢？在这样一场成本与收益的计算中，天平两边的分量是轻重分明的。将贿赂上交的后果将不容于官场，这对于一个由上级领导任命产生的官员来说，基本上意味着仕途的终结；将贿赂留下则要承担受到正式规则惩罚的风险，但正如我上文分析的，由于监督机制的软弱，这种风险相对于巨大的诱惑可以说是不足以产生应有的警示效果的。面临这样的一场计算，如果“经济人”的假设可以同样适用于官员的话，那么相信大多数的官员会选择后者。这种选择假设没有其他因素介入的话，就会形成了一种潜规则，或者可以称为官员腐败定律。
我以上分析潜规则是如何形成的，实际上是基于一个假设，即官员们也可以视作“经济人”，他们本身也都是趋利避害的，他们在官场中的行为也都是从自身利益出发经过利害的衡量以后作出的对自身利益最大化的决定。正因为官员们也是经济人，所以会在正式的规则之外形成按照这种利益衡量作出的潜规则。但是，这样一种经济人的假设并没有将官员个人的品质考虑进去。因此，我相信如小说中描写的，官场中并非每个官员都是贪官，还有很多正直的、廉洁的、有责任感的“清官”。但这些人必将面临一个哈姆雷特式的问题：To be or not to be? 这的确是个问题。我同时也相信，作一个“清官”并非仅仅把收来的钱上交那么简单。正如我上面分析的，将钱光明正大地上交固然痛快，但这样做的后果将为官场所不容，也就是说，这是一种违反潜规则的行为。并不是每一个清官都原意牺牲自己的仕途来表明自己的廉洁。所以，虽然也有人试图突破这个潜规则，但真正能够这么做的人还是少数。我们还是看看小说中描写的“清官”朱怀镜是如何在作为一个廉洁的官员应具有的操守与作为一个合格的官员应遵守的潜规则之间寻找出路的吧，也许这更加有助于我们理解潜规则的力量。朱怀镜不想要这些贿赂来的钱，但他又深知不能堂而皇之地将钱上交。于是在着实费了一番脑筋后，他以“洪鉴”的化名将钱捐给了残疾人基金会，而这些捐款的收据将随着故事情节的发展成为朱怀镜表明自己“没有问题”的重要证据。所以作者特意说明了地区纪委设立的廉政帐户本身就不会发挥什么作用。因为把钱打到廉政帐户上就象石沉大海，没有对帐。一旦哪天出事，没有任何的凭证可以证明清白。这也恰恰说明了一种能够实际起作用的规则或者制度并非是被设计的，而是被选择的。朱怀镜将别人行贿的钱化名捐给残疾人基金会，这种行为既保持了一个清官的操守，又没有因违反潜规则而受到“枪打出头鸟”的惩罚，读书至此，不得不为朱怀镜的“官场太极”所倾倒。

9. 王跃文的小说《国画》是讲什么

《国画》以主人公“朱怀镜”的宦海沉浮为线索，经过对荆都市官场一幅幅台前幕后世相图的传神描写，生动描写了一批生存于权利中心或边缘地带的人物形象，对官场丑恶及糜烂的滋生缘由作了人性和机制等多方面的探究和提醒。
10年前，《国画》经人民文学出版社出版后销售火爆，两个月重印8次，但尔后因种种不可知的缘由再也没有印行

10. 梅次故事 朱怀镜明白什么道理

故事结尾是王莽之车坠人亡……我个人认为朱怀镜明白了两个道理：第一，做官也好，做人也罢，不能伤尽天良，丢掉为人的底线，举头三尺有神明，不是不报，时候未到，终究逃不出应得的惩罚和报应；第二，怀慈悲之心，发扬仁慈之德，即使不烧香拜佛佛祖依然庇佑，反之，坏事做尽，心中无佛，纵使怎么烧香拜佛，也难逃因果报应。