金燕西是张恨水小说中的人物

❶ 听说张恨水就是《金粉世家》里金燕西的原型，真的吗

《金粉世家》的创作原因，其实整个故事其实有原型的。
张恨水先生的侄儿张羽军曾告诉记者：“很少有人知道《金粉世家》的故事是有原型的。我们安徽老家寿县有一户大户人家，这户人家的家长在军阀混战时期是个高官。《金粉世家》里金燕西的父亲金总理的原型就是这么来的。小说中的不少故事情节也来自这家人的生活。”而小说的男主人公金燕西身上有不少张恨水本人的影子。

张羽军透露，张恨水有着和金燕西一样的显赫身世。张恨水的父辈曾经有权有势，在少年时代张恨水过着和金燕西一样的富贵生活，后来也如金燕西一样经历了家道中落的过程。这种从天上猛然跌到人间的生活，在张恨水的心中滋生了无数的人生感叹，并借《金粉世家》这个故事及金燕西这个人物抒发了出来。”当然，金燕西并不完全是张恨水！
上世纪二三十年代有传言称：张恨水苦恋冰心未果，转而取名恨水，意为“恨水之不成冰也”。还有小报传出张恨水的小说《金粉世家》中，女主人公冷清秋暗指冰心，有人问过冰心。冰心手一挥‘哪有这么回事，我根本就不认识张恨水。’冰心还在丈夫吴文藻先生文集的《代序》里，专门谈到了这件事。

❷ 张恨水小说为什么受欢迎 结合《金粉世家》和《啼笑因缘》分析

张恨水可称得上是中国现代通俗小说史上的集大成者。他长于“言情”，但并不属于“鸳鸯蝴蝶派”或“礼拜六派”。他自己曾说“众所周知，我一贯主张写小说，向通俗路上走，决不写人家看不懂的文字。”因此，易懂而易接受，但其作品广泛流传的原因，还在于它迎合了广大中国人的审美需求。
首先，《啼》与当时流行的通俗小说不同，它不属于单纯的某一通俗小说的样式，而是“社会——言情—武侠”。此故事的核心还是张恨水擅长的“言情”。全剧围绕樊家树与凤喜、秀姑、何丽娜三人的感情而写。同时，通过主要人物的遭遇、生活，反映出当时的社会现实——贫富悬殊。伯和夫妇每天都是醉生梦死，陶醉于舞场，享受着丰厚的物质生活。但是关氏父女为生活所迫以卖艺为生。而遭富人伯和等人的歧视，不得不离开家树。当然伯和担心家树被骗不是没有道理的，像凤喜刚认识家树便借钱。其实凤喜一家也是一再努力想攀上家树的。作品也正是通过凤喜的悲剧“另攀高枝-——变疯——死”揭示了军阀的强横霸道，穷奢极欲的丑恶面目。
第二，他依然接受了言情小说的常有模式“爱情败于金钱之下”。文中第十三回中“无情最是黄金物，废尽天下儿女心”正揭示了凤喜悲剧的原因。同时也暗示了当时社会所泛滥的“拜金主义”。但是，作者设置此内容并不仅仅写凤喜的悲剧，更在于写凤喜与何丽娜，秀姑进行对比，从而显示出“性格悲剧”。秀姑爽朗、机警、谨慎，是忠肝义胆的侠女。她做事一“正”字为先，不受金钱权贵所束。丽娜虽是一朵“交际花”，但是心中自有其爱的标准和选择，是一个典型的新时代女性，敢爱敢恨。而凤喜有其少女的矜持和痴情，也有风尘女子为金钱所利诱的潜意识。正像家树所说：“早知道如此，不如让你在先农坛唱一辈子大鼓啊！”家树一味的栽培她，却不想害了她。送她去上学，而她却学会了攀比，不是眼镜就是戒指。是的，如果不是环境刺激，她不会这样。但就如爱玛一样，她骨子里就已有这种“金钱意识”，初次见到家树，便已盯上了他，并一步步的接近他。她的死是社会悲剧，时代悲剧，更是他的性格悲剧。
第三，作品中漫溢着浓郁的东北气。这在当时的南方文化圈中出现，自会引起人们的阅读兴趣，关氏父女是典型的东北人，性情豪爽，乐于锄强扶弱，讲义气，这使人们体味出浓郁的北方人情味。
第四，长期以来的苦难现实，使中国人不断地在精神界中寻找“救世主”，于是，“狭义小说”出现，人们渴望有一群狭义之士救他们脱离苦难，而作品中关氏父女正迎合了人们的这种心理需求。
第五，圆形结构。中国人经历了 重重磨难，所以人们在心中都期盼着好日子，好生活。因此，自古以来，中国的作品中皆以“大团圆”的方式结尾，满足人们的团圆、喜庆的需求。而《啼》亦是如此。尽管凤喜的死让人悲伤，尽管关氏父女及义勇军的死让人痛心，但最后，仍可让人们有些心理安慰的就是家树和丽娜的结合。
“一般来说，通俗小说家的艺术生命都是短暂的，纵然红极一时，往往不待死后。”而张恨水的作品却一直为广大人们所喜爱，正是迎合了中国人的审美需求、阅读兴趣。但是其中也有缺点，就是虽然如实地描写了现实，也批判了一些不良现象，却并为深入现实，挖掘现实的深刻含义。然而，可能正式因为“浅”，才有了广大的群众基础。

❸ 张恨水被评为民国第一写手，他都有哪些我们熟知的作品

张恨水写了一百多部小说，其中有很多都被改编成为了影视剧作品。

《金粉世家》

《秦淮世家》

这部《秦淮世家》是张恨水非常重要的小说之一，1940年就被拍成同名电影，1963年再次拍摄。讲述的是在秦淮河畔歌妓唐大嫂的两个女儿被欺辱，后来秦淮河的下层人民联合起来反抗的故事。

其它作品

《白蛇传》是1955年张恨水的改编小说；《大江东去》1940年连载于香港《国民日报》，是张恨水抗战三部曲之一，这可能是最早把南京屠城反映出来的文艺作品。另外还有改编成电视剧的《纸醉金迷》、还有改编为电视剧《红粉世家》的张恨水的作品《满江红》等等。

张恨水被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”，“民国第一写手”。共完成作品不下3000万言，堪称著作等身。他的作品深入浅出，很好的将章回小说与通俗小说进行了有机融合。可谓雅俗共赏。张恨水的小说，把严肃的主题用诙谐的语气表达出来，虽然是平实的语言，但非常富有诗意。值得我们一读再读。

❹ 你最喜欢张恨水的哪部作品，例如《金粉世家》

张恨水是中国著名的章回体小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。他是安徽潜山人，原名心远，恨水是他的笔名。张恨水的作品中比较有代表性的有《金粉世家》、《啼笑因缘》、《八十一梦》和《水浒新传》。

❺ 金粉世家的人物关系

原著中金老太太生了4个儿子，排行1,2,3,7，叫金凤举，金鹤荪，金鹏振，金燕西。3个女儿，排行4,5,6，叫金道之，金敏之，金润之。具体是：

燕西的大哥：金凤举，大嫂：吴佩芳。
二哥：金鹤荪，二嫂：程慧厂。三哥：金鹏振，三嫂：王玉芬。
四姐：金道之，四姐夫：刘守华。
五姐：金敏之。
六姐：金润之。老七夫妇：燕西和清秋。

另外：八妹：金梅丽（八妹为二姨太所生，三姨太翠姨未生育。）

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作品鉴赏

主题思想

一、悲剧主题

《金粉世家》具有强烈的悲剧意识及其气氛，这里最集中最内在地同样表现为存在悲剧的主题，其实是厌倦了人世的虚无和绝望感。比如，在第八十三回金太太还说：“人生无论什么都是空的，真无味呀 。”

其实，这是作者借人物之口表达自己的人生虚无观念，最能体现张恨水人生存在悲剧观者是他在《金粉世家》的《作者原序》里的话。

他写道“至三十岁以来，则饱受社会人士之教训，但愿一杖一盂，作一旅方和尚而已。顾有时儿女情重，辄又忘之。今吾儿死，吾深感人生不过如是，富贵何为？名利何为？作和尚之念，又滋深也。此以吾思想而作小说 ，所以然，《金粉世家》之如此开篇，如此收场者矣 。”

而《金粉世家》的开篇和结尾都充满人生这种绝望和虚无感。

二、时代意识

在这部作品中却处处体现着旧式女子的新式现代意识：追求自由、幸福的婚姻生活。首先，她们敢于冲破传统婚姻的牢笼。作品中的男主角燕西和女主角清秋：一个是世族豪门，一个是出身寒微的贫家女。

两个出身背景差异如此之大的人结合在一起，完全是对传统“门当户对”谈婚论嫁观念的正面挑战。两人虽然还是一见钟情，但不再是偷香窃玉式的私定终身，而是光明正大的自由恋爱。爱情的背叛也没有导致主人公的自杀，爱情并非生命的全部，这种婚姻爱情观念和独立人格的追求，无疑是具有时代精神的。

而丫鬟小怜为了爱情也决然出逃，更是体现下层女仆思想意识的提高。她与柳春江的结合完全排除了门第观念，排除了一切社会因素。她知道在那样的环境下，要靠自己去争取和追求自由幸福的婚姻。大少奶奶佩芳在对凤举无可救药时，大胆地提出离婚。

这是一群旧式女子，生活在新旧矛盾交替的边缘,却有着强烈的现代意识。她们不屈服于被压迫的命运，采取了出走的形式来进行反抗。

艺术特色

《金粉世家》在艺术处理上运用章回小说的形式，选取生活化的情节，生动自然，使人感到亲切。小说语言朴素、圆润，多用活泼的口语，有着鲜明的社会意识和平易的平民意识，写作中充满诗情美和意趣美，艺术上雅俗相宜，适合不同人的口味。

内容具有强烈的社会性写实性和批判性

张恨水在《金粉世家 》中力图改变和修正以上艺术结构和思想内容上的种种弊端。他取法于《红楼梦》的模式，把笔墨集中在一个世家大族上。小说以男女主人公金燕西和冷清秋的恋爱、结婚、反目、离散为线索贯穿全书,，描绘了北洋军阀统治时期国务总理金铨一家的兴盛衰败过程。

正因为有这条主线，作品显得构思精致、 选材严谨，克服了 以往漫无边际的毛病。全书近百万字，但作品一气呵成，浑然一 体，显示出作者高超的艺术功力。《金粉世家 》通过描写京城上层贵族之家的生活，触及了一个当时一般作家 （包括革命作家在内）所忽略了的领域, 给后世人 提供了当时上流社会的真实的形象化材料。

作者通过细腻的笔触, 淋滴尽致地展现 了这个权贵之家骄奢淫逸、 糜烂堕落的寄生虫式的生活和腐朽透顶的灵魂，解剖了中国传统社会的宗法家族模式。 在这个冠冕堂皇的大家庭中，人与人之间本来美好的、 温柔的关系被扭曲异化，取而代之的是父子之间、 母子之间、 夫妻之间、勾心斗角的利害算计。

金太太与金铨的小妾翠姨明争暗斗，金燕西结婚几天，就又去追逐别的姑娘；老大凤举恰恰被自己的夫人吴佩芳放了高利贷等，金铨的几个儿子，一个个游手好闲，不学无术、 坐享其成，过着醉生梦死、 挥金如土的生活。

他们泡在“ 金粉之香” 中， 逛窑子，娶小妾，捧坤角，跑舞场等，小说就是这样通过对这一豪门的描写，揭开了封建官僚上层豪奢生活的遮羞布，揭露了封建官僚家庭的黑暗腐朽，从而在客观上也一定程度的反映了北洋军阀统治时期上层社会的面貌。

人物形象的塑造具有丰富性、 填实性和典型性

小说中的人物一 般都具有较为复杂的性格内涵，人物的言谈举止思想心态、 性格变化，无不具有很强的内在性格逻辑依据，无不具有明显的客观真实性。比如：冷清秋这个形象的成功塑造，提高了作品的现实主义程度。

初遇金燕西时，她美丽的容貌和清雅的气质就像磁石 一样吸引了这个纨绔子弟，并成了他千方百计追求的目标；而涉世未深的经历以及金燕西的甜言蜜语又使冷秋清很快落入情网之中，并以身相许，最终只得与金燕西匆匆结婚。

冷清秋以为自此便可过上幸福、安宁的生活，可婚后不长时间的共同生活，金燕西便称出了他纨绔子弟的真面目，这个以女性为玩物的浪荡公子，把妻子认同陌路，依旧与风流戏子日夜厮混。心高气傲的冷清秋面对这种屈辱的生活陷入深深的烦恼和悔恨之中。

由于传统观念的束缚她没有取断然行动，她对燕西还抱有一份幻想，企 图通过劝说，忍让等待他回心转意。 等到金铨去世，金燕西与白秀珠旧情复燃， 并打算抛妻弃子，跟着白秀珠一 同去德国时，冷清秋方觉自己的人格和自尊受到了致命的伤害。

她下定决心同金燕西决裂。 于是她先是带着孩子 躲进小楼，随后又在一场大火中抱着孩子悄然遁去。冷清秋离家出走的行动，具有一定的反封建意义。

冷清秋出身于书香门弟的贫民之家，“ 是一个受旧书束缚的人”，她缺少“ 五四” 先进青年所具有的对封建礼教乃至整个封建制度大胆叛逆的战斗热情和勇敢行动，因而使得她迟迟不能从旧思想的枷锁中挣脱出来。

她想成为一个贤妻良母，但同时她又希望保住自己的独立的人格。她另找出路，想到离婚，重获自由。作者如实地描摹了这位少女性格发展的全过程。

艺术形式和表现手法具有民族化和大众化

在《金粉世家 》之中，作者第一次把精细入微的心理描写引进了章回小说的创作中，开创了章回小说心理描写的先河。冷清秋决定与金燕西决绝前的心理活动、内心感应，被张恨水细腻遏真的刻画描写展现得生动曲折，柔 肠百结，委婉缠绵，感人至深。 这些心理描写使冷清秋与同时代其他章回小说的主人公相 比，具有一定的时代 感。

另外，《金粉世家》在结构形式上、 在整体构思上打破了旧小说大团圆的结局，以金宅一把大火烧出金氏大家庭的分崩离析，作者有意识地增强了作品的悲剧性，同时还给人们以无限的启示，这既是作者在艺术上的超越的表现，更表明了他批判现实的创作意图。

❻ 《金粉世家》金燕西的变心是他一个人的错吗

《金粉世家》是张恨水所写的小说，后来被改编成电视剧，由陈坤、董洁、刘亦菲领衔主演。电视剧剧和小说的大体结构相同，但是在小说的基础上，电视剧也有一些创新的改编，金燕西这个角色的性格也有些不同。我在这里只针对剧中的金燕西来表达自己的观点，不带入小说的角色。

在电视剧的最后，金燕西以为冷清秋葬身于大火之中，两个人的最后一次交集是在火车站的擦肩而过，让观众感到一丝欣慰的是，金燕西仍然是爱着冷清秋的。变心是真的，喜欢也是真的，只不过两个人没有办法重新来过，过去留下的疮痍，如今怎么也弥补不了了。

电视剧的改编我还是很喜欢的，金燕西的“渣”，主要是他的心理不够成熟，不懂得退让，而冷清秋也是一个骄傲的人，两个人的悲剧结果无法改变，可是又彼此牵挂着，不完美也是一种完美。

❼ 论张恨水<金粉世家>冷清秋的人物形象

回答： 《金粉世家》是张恨水先生小说代表作之一。女主人公冷清秋是作品鼎力塑造的一个人物形象，融古典与现代于一体的女性，她不同于传统的女性形象，她有自主的现代意识并符合现代的审美意蕴，体现出鲜明的时代特色，冷清秋人如其名，端庄娴静、知书达理，同时也如秋月般皓洁冰冷，这样一个出生于没落书香世家的清贫女子，看中了一个富家公子金燕西，嫁入豪门，从此开始了她坎坷的一生。冷清秋这个角色不同于传统的悲剧人物形象，她的身上既有现代女性追求自由平等婚姻的理想，又有传统女性渴望嫁入豪门的庸俗愿望。既有自觉的反抗意识，又有梦醒后的无路可走的迷惘与无奈。冷清秋的命运不仅揭露了北洋政府统治时期豪门之家金玉其外、败絮其中的奥秘，而且也传达出了作者对当时社会和人生的酸楚与无奈。 一、冷清秋是现代知识女性的典范 冷清秋可以说是20世纪初现代知识女性的代表人物。也许以当代人的眼光看来，冷清秋的人物形象还存在着很多缺陷和不足，人物的性格命运以及人物间的相互关系的描写还不够深刻，她和金燕西的爱情经历也是通俗小说常见的一见钟情的模式，但是小说的重点脱离了在经历磨难上挖掘它的悲剧意蕴，而是把重点放在大团圆后如何能够通过内在感情的冲突显现人生的无常上。在冷清秋身上，凝聚了传统女子的诸多美德，有人把《金粉世家》比作民国的《红楼梦》，同时把冷清秋比作薛宝钗，又把冷清秋与林黛玉相比。作为一个传统女子，冷清秋具有与林黛玉一样的聪慧，喜静，好读书，多愁善感，忍辱落泪;同时冷清秋又具有薛宝钗的宽厚、大度和较强的处事能力。事实上，冷清秋不仅融合了二者的性格特征，而且在发展程度上高于二者。林黛玉身心病弱，偏激狭隘，不为世人所容;薛宝钗假仁假义，克己复礼，不被后人认可。而冷清秋完美的传统女子形象，不仅受重于当世，也令后人赞扬不已:她是传统女子的楷模。作为 知识 女性的代表，“才气”在冷清秋身上被赋予了新的含义，它不再是吟花诵月的附庸风雅，也不是无病呻吟的雕文酌句，而是用知识来武装头脑，用知识来认识社会，认识家庭、婚姻、道德。 在评价冷清秋的时候，有人曾说她具有林黛玉的才情。的确，冷清秋确实才气逼人。这种现代美不仅体现在人物的外在的物质表现上，而且还体现在颇具现代意识的婚姻上。《金粉世家》以北洋军阀时期的国务总理金铨一家的兴盛衰败史为经，以平民女子冷清秋和金家七少爷金燕西的爱情故事为纬，通过家庭折射社会，又通过社会反映世态炎凉、人情冷暖。故事中的主人公一见钟情，而且光明正大地自由恋爱。虽然是重才，但不是满口词章的充满酸腐气的大家闺秀，而是具有“新知识”和实实在在治家本领的现代女性。冷清秋的才艺、诗情、操守，既有东方式的传统风范，又具有现代女性的气质。在与金燕西的交往中，始终不卑不亢，没有取悦与献媚，追求一种自然而率真的感情。正是他身上散发出的超然与洒脱，战胜了身份和地位都远在她之上的富家小姐，征服了金府。冷清秋对自己的婚姻有一个清醒的认识。在冷清秋看来，自己敢上嫁总理之子，并不是因为容貌等外在条件。而金燕西喜欢她，主要是因为他的朴实温和顺从。同时冷清秋也承认，自己是个文学有功底，常识又丰富的女子，受着物质和虚荣的诱惑，就把持不住嫁给燕西了。联系到这一点，冷清秋一开始就对自己的婚姻感到一种潜在的危机:“只要燕西肯花钱，女子们总是愿意屈服在金钱势力之下，不受他引诱的，恐怕很少。” 在《金粉世家》中，金燕西对冷清秋的爱情已超越了门第之见。燕西在向清秋的表白中，信誓旦旦：“婚姻问题是我们的事，与他们什么相干？只要你爱我，我爱你，这婚约就算成立了。”并声称：“在我们的爱情上，根本没有什么贫富而言。”连豪门的女主人金太太也申明：“我就不主张儿女的婚姻，要论什么门第，只要孩子好，哪怕她家里穷得没饭吃呢，那也没有关系，我们是娶人家孩子，不是娶人家门第。”在三四十年代的中国，在这样一个具有鲜明等级制度的大家庭，婚姻的自由平等的观念已如此普遍，那么出身和地位都差异很大的主人公几乎没有周折就结婚也很正常了。如果说他们符合现代婚姻理念，那么他们的离异更多了一份对婚姻实质的理解。他们讲求爱情的实质而不在乎爱情的形式，在某种程度上已具有了现代意识。在冷清秋的爱情观中，相爱的人有更多的人格独立和理性思索，爱情的基础并不是才子佳人的一见钟情，而是基于情感上的心心相印，蕴涵着平民世界的浓浓真情，爱情的背叛也并没有导致主人公的自杀或者自暴自弃，爱情并非生命的全部。这种对婚姻爱情和独立人格的追求无疑具有现代精神。 二、冷清秋是具有悲剧性色彩的女性 冷清秋作为独生女生活在偏僻落花胡同中冷宅，她所具有的悲剧命运在她的婚前就已经或多或少的有所体现，如单亲的家庭环境，在学校接受新式教育，儒学、佛学思想的双重影响等等，只是从冷清秋结婚的那一刻她的悲剧命运更加突显罢了。金燕西毫无节制的腐朽生活又一次次的使得冷清秋倍感失落。于是冷清秋开始外出教书，却被金家认为败坏了家族的声誉。以男权为中心的社会无法容忍清秋的反叛，也无法理解清秋身在福中不知福的瞎折腾。吵架成为金燕西与清秋之间的唯一交流，她选择了闭门礼佛，想以此来获得心理上的平衡与自由。一场大火烧毁了阁楼，冷清秋携子出走了，诀别了对金燕西的眷恋。 悲剧的“残缺不全”，突破了传统的中和之美。冷清秋是美的，它的美体现在她的容貌上，虽不闭月羞花，但也清新脱俗，不同凡响；冷清秋，人如其名，清丽秀雅、端庄娴静、知书达理，同时也如秋月般皓洁冰冷。她的美体现在行动上，端庄秀丽，光明磊落，不卑不亢；她的美体现在灵魂上，对一切的世俗凡事得包容与理解，对所有的人的关爱和体恤。对婆媳关系、妯娌关系的成功处理，是冷清秋作为优秀传统女子形象的一个亮点。在金家大院，诸房为了争夺家产，钩心斗角，尔虞我诈，闹得不可收拾。而冷清秋总能泰然处之。她颇受婆婆的青睐，和燕西闹别扭时，婆婆总站在她这一边替她说话;同时她也倍受燕西姐姐的喜欢，又很受燕西嫂子的尊重。她身上似乎只有传统女子的美德，而无传统女子的恶习。除了燕西三嫂这个天然之敌外，冷清秋能很好地见容于金家。因此她赢得了金府上上下下大大小小的人的信赖，这一点与《红楼梦》的薛宝钗相比，冷清秋的协调能力似乎又在薛宝钗之上。薛宝钗靠小恩小惠，而冷清秋靠的是个人魅力，是传统女子的思想人格魅力。 用张恨水先生的话说，她是“才纳古今”，就连金凤举也称赞她，“真是看不出来，一个十几岁的女子，有这样好的文字，前途实在未可限量。”因为才气，金燕西的四姐道之、五姐敏之、六姐润之才力促冷清秋和金燕西二人的婚姻；也因为才气，金燕西的父亲才认可了冷清秋和金燕西二人的结合。然而这种结合从一开始就注定了冷清秋日后的宿命。凭借才气，冷清秋获得了金府上下大大小小的认可，于是，她与金燕西夫妻间正常的争吵，也就由于更多人的同情和支持而一发不可收拾，导致最后的反目成仇、形同陌路，这就大大增加了冷清秋的悲剧意味。古人说，“女子无才便是德”，其实，女子无才便是福，尤其在当时的年代。大抵有才气的女子，都自有一份傲骨，自有一份思想和见地，也便很难唯喏于公婆丈夫之间，做个顺民。尽管冷清秋是勇敢的，但她的思想存在着局限性。冷清秋接受了正规的新式教育，具备一定的新思想，但她也受了儒家传统伦理道德的影响，不愿抛头露面，怕被金家人发现。所以要清秋做女强人或再嫁，这并不符合她的个性。而且清秋也没有出过洋，更没有受过革命教育。若要清秋凭借自身优势和才华，积极投身社会生活，做秋瑾般的勇者，彻底反对传统的封建道德而实现自我的彻底解放，她还没有如此高的觉悟。冷清秋在出走之后并没能彻底改变自己的命运。最后沦落到卖字画的地步，不得不让人喟叹。在儒家思想与佛学思想二者思想的冲突中，冷清秋的婚姻走向了悲剧的终结 冷清秋对爱情的向往，对独立人格的追求，对黑暗现实的不妥协，正是年轻一代的价值和美的体现。因此，无论从外表还是灵魂上他都符合传统美德。然而这个美丽善良的女子却在有了婚姻的同时失去了爱情。这其中有社会的因素，也有她自身的性格因素。冷清秋原本有知识、有独立生活所具备的一切条件，但她为什么要选择与自己门不当户不对的金家七少爷呢？我想还是有些许的虚荣心在作祟，她没有完全明白爱情为何物，不完全了解金燕西的为人就与其结婚。以为爱情可以维系实实在在的婚姻。而事实并非如此。穷人和富人的手永远无法握在一起的，作为作者所推崇的道德美的冷清秋，她所遭受的不公在赢得了读者的同情的同时，也遭受了读者的质疑，冷清秋的悲剧不仅是命运的悲剧，更是性格的悲剧。虽然宽容和矜持的性格特点，是冷清秋形象的主要元素。用敏之的话说，冷清秋是个贤人，宁可自己吃亏，也不埋怨别人。当然受传统道德影响，冷清秋的思想性格中也有不少负面因素。遇事消极便是其一。冷清秋遭遇始乱终弃的情感打击，当婚姻出现裂痕时，冷清秋不是积极挽救，而是消极地对抗，自己把自己囚禁到与世隔绝的小圈子里，直到最后，金燕西还是爱她的，假如他们多一点沟通，多一点相互理解，少一点不必要的猜疑，也不会导致最终的分道扬镳，各奔东西。冷清秋和金燕西的爱情悲剧不仅是当时社会生活的反映，同时也渗透着作家的人生理想。 三、冷清秋具有对封建思想的反抗意识 张恨水别具匠心安排的冷清秋走进金府，去见证金府内部一切的腐败衰落。冷清秋进金府就像《红楼梦》里的林黛玉进贾府一样，而与林黛玉不同的是冷清秋实现了自己的爱情，但最终没有将爱情进行到底，而是以一个避世者的姿态离开了金府。作为一位玉雪聪慧、清新可人、端庄娴静、知书达理的才女，冷清秋的清高注定了她不会屈从于所谓的上流社会。新式的思维和卓越的才华使她有着区别于传统女性的现代意识，当然，也招来了别人的不满与排挤。一位中西合璧的近代知识女性，必然会被有着浓郁封建色彩的家庭所不容，于是悲剧上演了。在男权占据统治地位的传统社会中，女性只能处在被扭曲、被压抑、被异化的“他者”地位，概莫能外。冷清秋身上所散发的现代气息促使她试图反抗，试图改变，而残酷的现实却给了她重重的一击。一个被黑暗笼罩着的社会，堕落的豪门家族虽已风雨飘摇，但也不是如同蚂蚁般弱小的冷清秋所能左右的，因为那种落后的观念毕竟根深蒂固的存在着。冷清秋的反抗终究只能是以卵击石，落得个粉身碎骨的结局。冷清秋还追求独立的人格尊严。婚后，金燕西常与冷清秋争吵，在金燕西看来，冷清秋到了金家，吃的、穿的、用的都是他们的，就应该一切顺从他，而且还常用难听的语言来刺击冷清秋。冷清秋没有因此妥协，而是把戒指扔还，并指着燕西说道:“你就这样量定我了么，我今天就恢复原来的面目，不用你金家一点东西，这是你的戒指，你拿去”。《金粉世家》中的金家虽是一个旧式大家庭，但它注入了一丝民主的空气，婚姻上让儿女自由，对待脾女也给些民主，而主人公冷清秋身上更体现了不同于旧式妇女的新思想。 《金粉世家》中的冷清秋和金燕西的冲突来源于彼此的出身以及习惯的不同，来源于燕西对于生活态度的极端不负责任和清秋自身性格的孤傲。在冷清秋看来，作为一个女人，不被人看重，就是因为她没有知识，不能做事。而金燕西却以为，女子无非是主持家政，管理柴米油盐的小事。两人在对于生活的理解上表现出的思想差异因为越来越多的婚后琐事而突显。冷清秋认为，金燕西之所以会选择她，就是看中了她的才气。她想凭着自己的才气来改变金燕西，而观念的差异使冷清秋根本无法改变，或者说在短时间内无法改变，毕竟一个人性格的形成决非一朝之功，改变也决非一夕之事。最后，冷清秋还是不堪忍受金燕西的人格侮辱，义无返顾的提出离婚，离家出走了。冷清秋的才气也铸就了她的敏感，任何芝麻大的小事都有可能让她心酸、心痛，甚至心冷。因此，白秀珠和王玉芬的挑拨离间有了可趁之机，飞短流长，虽然这是冷、金二人分手的外在因素，但毕竟在客观上还是为其婚姻破裂增添了一个砝码。如果冷清秋是个全无才气的女子，她会很自然的顺从于上流社会的生活方式，像佩芳和玉芬一样打着小算盘，对丈夫花天酒地的寄生虫式的生活采取鸵鸟政策，睁一只眼、闭一只眼，大概也就能守住这桩婚姻了。看来，冷清秋的清高性格还源于她的才气，源于她那“不适时”的才气。在那个“女子无才便是德”的年代，做一个才女，也是件悲哀的事情。 清秋身上有着知识分子常见的宁折不弯的精神使她最终怀着对婚姻的绝望而离家出走。按照常人的思路，冷清秋可以选择留下来，虽然不会大富大贵，最起码也可以衣食无忧。在当时的社会环境中，冷清秋可以忍，可是清秋偏偏选择了离开，并且这种离开暗含着一种看破红尘的意思，是主动放弃，无疑也包含了对男权统治下的社会的无声反抗，对自我情感归宿的叩问。可以说使冷清秋留下来的是“爱”，迫使她离开的也是“爱”，并且这“爱”是忠贞不渝的。由于冷清秋向往独立的人格和自我价值的实现，所以不顾金家的家规而外出教书。这本是普通人家最常见的体面谋生手段，但是在金家却掀起了轩然大波，认为冷清秋败坏了金家的声誉，因为金家的女人是不需要外出做工的，他们需要的不是独立自主的意识，而要的是什么都不用干的，但是有一点就是千万不能坏了规矩。嫁入金家的冷清秋非常不适应少奶奶的体面生活，非常反感本来就是如此的燕西的堕落生活，也就非常向往过去自由自在的平民生活，所以她勇敢的走出去。但是男权为中心的社会无法接受冷清秋的“反叛”，也无法理解清秋的瞎折腾。自古以来，女性的命运就是被局限于规矩的束缚下。敢于冲破婚姻的牢笼，实现女性生活上的自立自强。冷清秋曾想做个贤妻良母，相夫教子，厮守一生。她的温柔善良等美德是十分耀眼的，但当冷清秋爱情失落时，却自己主动提出离婚。当这一要求受到拒绝时，就逃离金家，靠自己的双手，在大街上“书春”卖字，走上“留自己的汗，吃自己的饭”的自食其力的道路。同《伤逝》中的子君相比，冷清秋有“现代女性强烈的经济自立意识”没有把自己的命运依赖于丈夫身上，在爱情破灭后，主动提出离婚，脱离金家，谋生自救。她比子君更有自主意识、自强能力，她没有重蹈子君的自杀的悲剧，而是以自己的斗争，活出了一片天地。较之于《日出》中的陈白露，“她更为朴实清高，洁身自爱，出淤泥不染，具有传统女性吃苦耐劳的韧劲”。她出走后，没有像陈白露一下沦为妓女，堕落得不成样子，而是凭借自己的知识和劳动，“书春”为生，过着自食其力的日子。冷清秋有作为人的最起码的人格尊严，又试图与男权文化相抗衡的自我意识，尽管这种意识是建立在对经济依附的过程所承受的心理压力上，尽管这种反抗是无力的是徒劳的，但是蕴涵着深刻的意义，深深地触动了读者的心灵。 以上的几点都是冷清秋的形象体现，如果没有赋予冷清秋传统的道德魅力，她的出走是苍白的、黯然的、无力的，不能产生艺术的震撼。同样，冷清秋若没有现代意识，没有追求自由、平等、自立的强烈愿望，那么她所具有的东方女子的内涵及操行也是僵死的、说教类的，没有什么新意。正是她的出走，才凸显出了她作为传统女子的道德魅力。当然，知识女性的特征，才女本色，是冷清秋由传统向现代过渡的内在因素，是冷清秋性格发展的动力，具有强烈的时代意义。

❽ 金粉世家小说结局

小说结局

金家的支柱总理金铨中风去世，终于要分家了。对金燕西来说，生活并没有太大的不同，他不时地和白秀珠见面，重温旧情；又迷恋上戏子白莲花姐妹，为讨白氏姐妹的欢心，燕西不断地把分给自己的现款拿出去花掉，连分给冷清秋的首饰也不放过。

怀有身孕的冷清秋彻底凉了心，她与金燕西的矛盾越来越深，提及离婚，又闹得分居。金燕西又生出远赴海外的念头。紧接着家里的一场大火，烧得什么都没有剩下。混乱之中，冷清秋不知去向。金燕西母亲带着全家迁往西山，依稀寻见过清秋的踪迹。燕西也终于去寻找那不知所踪的梦幻了。

(8)金燕西是张恨水小说中的人物扩展阅读：

《金粉世家》是章回小说大师张恨水的长篇小说，是他的代表作之一。这部小说约一百万字，由1927年2月开始在《世界日报》的副刊《明珠》上连载，连载历时5年。张恨水曾自言深受《红楼梦》影响，而他的小说中，以《金粉世家》的结构和人物最与《红楼梦》相似。

1、创作背景

从'五四'新文化运动开始，中国文化遭遇了前所未有的冲击。由于新文化运动的倡导者们出于救国救民的目的掀起了一股对西方文化的学习借鉴的热潮，因而形成了新旧文化并存的文化面貌。在旧有文化尚未被全部摒弃、新文化还没有完全接受的情况下，中国的文化正处在新旧交替的特殊时段。《金粉世家》 正是对这一新旧交替时段作了全面记录和深刻阐释的家族小说之一，其对中国文化有着特殊的贡献。

2、人物介绍

（1）金燕西

金家之子，排行第七，是一个现代青年。他风流倜傥，喜欢向妇女献殷勤，是一个多情种。他仰仗着担任国务总理父亲的权势，整日游手好闲，不务正业，广交女友。自从他与一群朋友去西山郊游，与女学生冷清秋邂逅后。从此对冷清秋一见钟情，欲罢不能。

（2）冷清秋

出身寒门的书香之女，她才貌双全，与寡母相伴。家境虽然贫寒，但她性格外柔外刚，颇有学识。她走进金府，目睹着金府上下的腐败与衰落。最后，她在金府的大火中，携幼子出走金家，开启一种自食其力的拥有尊严的平民生活。身在豪宅，却能保持着那份尊严与清醒。她既有“齐大非偶”的认知局限，又有反抗封建思想和封建束缚的可贵抗争。

（3）白秀珠

富家小姐，美丽而高傲，精明而多疑，现代而传统。对金燕西开始非常地迷恋，在自尊心屡次受到金燕西伤害的同时，还一心想着成为金家的七少奶奶。在金燕西成婚后想重新“夺回”他，最后爱情婚姻双双落空。

（4）金铨

北洋军阀内阁总理,，金燕西的父亲。他受封建文化的影响较深，因而他也娶妻纳妾，对子女教育，也总端着封建家长的“严肃”面孔；同时，他又接受了资产阶级文化的影响，他有学识，留过洋，所以有时他也并不十分讲究封建伦理道德秩序。他具有多重性格，有别于同时代其他的封建家长形象。

❾ 找张恨水先生的<金粉世家>熟读者或研究过这本小说的人儿，吾有诸多疑问

贯通古今融会雅俗———略谈张恨水小说的艺术特色

程毅中 2005-08-22

今年是张恨水先生诞生110周年，中央文史研究馆和安徽文史研究馆联合举办了一次纪念作品研讨会，是一件很有意义的事。我对张恨水先生的小说所知极少，前两年因为编辑中央文史研究馆馆员文选，读了他的《小说考微》和《水浒人物论赞》两篇文章，才知道他对古典小说有非常细致独到的研究，对我们研究中国小说史也很有启发。在小说史上，如何贯通古今，融会雅俗，是一个值得研究的大问题。张恨水先生的作品，给我们提供了很好的例证。他在创作中借鉴中国古典文学的地方很多，又有他独特的创新。这里只谈几点粗浅的理解。
首先，他的小说采用的是群众喜闻乐见的回章，回目由实用性的标题发展为装饰性的对仗，也是中国小说文体的特点之一。他叙事用了很流畅的白话，和传统的小说一脉相承，而回目则写的非常工整雅丽，超过了许多古代的章回小说。张恨水小说的回目注重情节的渲染，多用虚写，不是平实地标示人物姓名和情节要点，显的很富有诗意。古代早期的章回小说，回目由单句发展为对仗，一般人名地名标明要点，如《三国演义》里的“诸葛亮智算华容，关云长义放曹操”；《水浒传》的“林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场”。张恨水先生的小说则是用诗的语言来描写场景，如《春明外史》的“月底宵光残梨凉客梦，天涯寒食芳草怨归魂”；“归巷吊英灵不堪回首，寒林埋客魂何处招魂”；《啼笑因缘》的“豪语威风尘倾囊买醉，哀音动弦索满座悲秋”；《金粉世家》的“月夜访情俦重来永巷，绮宴抬腻友双款幽斋”；“消息索哀词人悲秋扇，生涯寄幻影梦老寿婆”。我们注意到，他习惯用九言句的对仗，而且多数用了上五下四的句式，就突破了旧体诗的三字尾的格局，与现代诗人提倡的九言诗相吻合。这是他章回小说的一种新革。
第二，他常在小说中穿插诗词，这是他的一个长处。张恨水先生的诗词写的很好，而他替书中人物拟作的诗又充分体现了人物的个性，各有不同。如《春明外史》中杨杏园与李冬青唱和之作，写的情意缠绵，文才斐然，而在《金粉世家》里为金燕西诗社所邀请的一队假文人所作的诗，却拙劣不通，就令人捧腹大笑了。中国古代小说一向有诗文结合的传统，如唐人传奇，前人归结为“文备众体”，“可以见史才、诗笔、议论”。这个传统也一直保留在清明的章回小说里，如《红楼梦》里林黛玉的《葬花词》和海棠社的诗课，林黛玉史湘云的联句，都作为小说人物吟咏性情的作品，对刻画人物的性格大有作用，而不是简单的“有诗为证”的俗套。这些诗词增加了小说的文学性，得到了一部分文人学者的赞赏，对一般读者也起了文艺熏陶的作用。
第三，叙事委婉详尽，情节曲折生动，总的说是继承并发扬了中国古典小说的艺术技巧。张恨水先生在《啼笑因缘》的后序中讲到小说的三种手法，一是渲染，二是穿插，三是剪裁。他举了《水浒传》里“武松打虎”、“月夜走刘唐”和“三打祝家庄”的故事为例，说明了渲染和穿插的艺术特征。关于剪裁，他举了《史记》的《项羽本纪》为例。足见他对中国古典文学有深刻的修养，因此他的小说引人入胜，风行一时，而且至今还脍炙人口，不是没有原因的。
正如茅盾先生所说的：“三十年来，运用章回体而善为扬弃，使章回体延续了新生命的应首推张恨水先生”。我们注意的是“延续了新生命”这六个字，章回体只是文体上的一个特征，延续与否并不十分重要，而张恨水先生的作品则赋予了新生命，这就和过去章回小说有所不同了。很重要的一点，是他写出了那个时代社会生活的某些真实内容，并表达了自己的爱憎。另一方面，他的小说也是在不断变化发展的。他参照了新体小说的表现方法，在旧文体的基础上逐步地改变自己的笔法。这是一种尊重传统的革新，也就是茅盾先生所说的“善为扬弃”。到后来写《八十一梦》就放弃了章回体的形式了。因此张恨水先生的小说在现代文学史上的地位和作用，是一个很值得深入探讨的问题。