黄金时代小说人物分析

A. 王小波的黄金时代、白银时代、青铜时代分别指的是

《黄金时代》是以文革时期为背景的构成的作品。《白银时代》是《时代三部曲》之二。主人公生活的未来世界不仅不比现在更好，反而变本加厉地发展了现代生活中的荒谬。知识分子作为个体的人，被抛入日益滑稽的境地里。《青铜时代》是以中国古代唐朝为背景的三部作品构成的长篇。

《时代三部曲》是由《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》三部篇小说构成。在《时代三部曲》中，作者以喜剧精神和幽默口吻述说人类生存状况中的荒谬故事。

三部小说从容地跨越各种年代，展示了中国知识分子过去，现在和未来的命运。作者唾弃中国现当代文学那种软弱、感伤和媚俗的虚饰风气，以其尖锐的批判，深刻的思考和丰富的想像，对人世间的苦难和荒谬进行最彻底的反讽，随心所欲地穿行于今中外的对话体叙述，变换多种视角，在虚拟时空中自由发挥。

他以智慧、创造、爱情这些生命的永恒人极权、昏庸、世俗相抗衡。王小波的过人之处，在于他用汪洋恣肆的手法描写男欢女爱，言说爱情的惊人美丽和势不可挡的力量，展示出超拔卓绝的价值境界。

(1)黄金时代小说人物分析扩展阅读：

作品通过描写权力对创造欲望和人性需求的压制和扭曲，深刻地揭示了历史的荒诞性，寄寓了对中国人尤其是中国知识分子的思索而悲悯。

《时代三部曲》代表着王小波对文学的关怀和理解，代表了他渴求达到的艺术水准。与历来已有的作品相比，王小波的作品是不同的一种。

他无视禁忌的顽童心，他的幽默反讽才能和想象奇趣，远远超出这个时代的某种文学理解力。由于作品本身的这些特质，王小波生前经历了出书的重重困难。

B. 求一篇阿加莎·克里斯蒂人性记录的人物分析包括几个主角，关于人物性格、经历，有关的都行。谢谢！！！

阿加莎·克里斯蒂被誉为举世公认的侦探推理小说女王.她一生创作了80多部侦探小说和短篇故事集,销量超过10亿册.同时她的作品被翻译成100多种语言,得到世界各地读者的喜爱.作为侦探小说"黄金时代"的代表作家,她继承了古典侦探小说的精髓,发展了侦探小说的写作技巧,对侦探文学的发展产生了极大促进作用.学界对阿加莎·克里斯蒂进行了多角度的研究.有学者从她的生平着手探讨她的写作特点,也有学者以她的作品为切入点进行理论分析.从分析作家到分析作品,学者对克里斯蒂的研究内容正不断细化,为更全面地分析克里斯蒂提供了基础.本文以阿加莎·克里斯蒂代表作之一《人性记录》作为研究对象,从叙事学角度梳理作品的结构框架和分析其可读性.该作品集克里斯蒂创作侦探小说的众多写作技巧于一身.学者可从中选取典型的例子对叙事技巧在侦探文学中的运用进行解读.笔者期望以《人性记录》为材料,从叙事学角度挖掘克里斯蒂侦探系列小说内在的艺术价值,探讨她的作品富有可读性并长期享有高销量的原因.阿加莎·克里斯蒂运用不同的叙事技巧创作了《人性记录》.笔者选取有代表性的四种叙事技巧并以由主到次的层级关系进行分析.在叙事时间方面,她运用预述和追述创造悬念和引出线索,运用省略,暂停,概要等引出跌宕起伏的节奏.在叙事视角方面,她将故事中人物的内视角叙事,旁观

C. 王小波的人物介绍和他的生平经历分别是什么

一、人物介绍

王小波（1952-1997），中国当代学者、作家。代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等。

1984年赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学，2年后获得硕士学位。在美留学期间，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。1988年回国，先后在北京大学，中国人民大学任教。1992年9月辞去教职，做自由撰稿人。

二、生平经历

1952年5月13日，王小波出生于北京一个革命知识分子家庭。

1968年，在云南兵团劳动，并开始尝试写作。这段经历成为《黄金时代》的写作背景，也是处女作《地久天长》的灵感来源。

1971年，在母亲老家山东省牟平县青虎山插队，后做民办教师。一些早期作品如《战福》等就是以这段生活经历为背景写作的。

1973年，在北京牛街教学仪器厂做工人。后在北京西城区半导体厂做工人。工人生活是《革命时期的爱情》等小说的写作背景。1977年与在《光明日报》做编辑的李银河相识并恋爱。当时在王小波朋友圈中传阅的小说手稿《绿毛水怪》是二人相识的契机。

1978年5月，仍旧在北京西城区半导体厂的王小波，第一次走进高考的考场，在此之前，他“只上过一年中学，还是十二年前上的”。他报考了中国人民大学，并被顺利录取，就读于贸易经济系商品学专业。

1982年，大学毕业后，在中国人民大学一分校教书。教师生活是《三十而立》等小说的写作背景。开始写作历经十年才完成面世的成名作《黄金时代》。

1986年获硕士学位。开始写作以唐传奇为蓝本的仿古小说，继续修改《黄金时代》。其间得到他深为敬佩的老师许倬云的指点。在美留学期间，与妻子李银河驱车万里，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。

1991年，任中国人民大学会计系讲师。小说《黄金时代》获第13届《联合报》文学奖中篇小说大奖，小说在《联合报》副刊连载，并在台湾出版发行。获奖感言《工作·使命·信心》发表于《联合报》。

1992年1月，与李银河合著的《他们的世界——中国男同性恋群落透视》由香港天地图书公司出版。 3月，《王二风流史》由香港繁荣出版社出版。收入三篇小说：《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》。

1997年4月11日，王小波因心脏病突发辞世，享年45岁。 妻子李银河发表悼文《浪漫骑士·行吟诗人·自由思想者——悼小波》。

(3)黄金时代小说人物分析扩展阅读：

王小波《黄金时代》的特点：

《黄金时代》刻画了极具叛逆和颠覆个性的陈王二人，也刻画出一群灵魂丑恶的中国传统文化背景下产生的人物，尤其是陈王二人的形象所蕴涵的文化精神价值给读者以新的启示。

《黄金时代》的叙事基调为以它命名的小说集的其他小说奠定的基调，并且是时代三部曲创作的轴心，轴心的基本单元就是“王二模式的人物代这种人物的生存状态是与时代的主流不合拍、特立独行、唯美、仗义。

小说在形式上走下体写作的模式，骨子里却扬人文主义精华。最关键的是在《黄金时代》里的王二即是介入者又是旁观者，介入的时候可以是激情澎湃，旁观的时候冷静深邃。这种手法确有独到之处。

D. 小说《黄金时代》主要讲的什么

从故事的角度来说，它不是王小波想象力最丰富的一本书。我们知道不管王小波是写《唐人故事》，还是《未来世界》，以及《万寿寺》、《革命时期的爱情》、《寻找无双》等，都是想象力的肆意妄为。

我觉得《黄金时代》指得既不是物质上也不是指精神上，纯粹是指个人。个体黄金时代每个人都有，只是这个黄金时代对每一个人来说存在的时间是不均衡的。而这部书更能体现出王小波哲学家的思维。

E. 王小波的《黄金时代》这本书，应该怎么看待呢

《黄金时代》刻画了极具叛逆和颠覆个性的陈王二人，也刻画出一群灵魂丑恶的中国传统文化背景下产生的人物，尤其是陈王二人的形象所蕴涵的文化精神价值给读者以新的启示。但小说不仅刻画人物，小说的指向是对“文革”历史的现实批判，对深层次的理性、自由和个人生命的张扬。

F. 王小波的《黄金时代》到底表达的是什么意思应该从什么角度去把握

王小波写了许多“性”。这些描写增加了作品的可读性。当然，用类似的办法来增加作品的可读性，肯定不是他的初衷。他是一个理想主义的作家，不是商业文化的作者。他的初衷（我估计）是想写出人类历史上一个特殊时代的特殊意义。人们所谓的时代意义，是概括和抽象的，其内容蕴含在他们的日常生活中。他想着力表现的正是那个时代人的生活。用他自己的话说，“生活就是这样的”。他写的“性”，实际上是当时人的生活中不可或缺的部分。
初读《黄金时代》，会觉得挺荒诞的。有点玩世不恭的味道。书中贯穿始终的那个名叫王二的人物，虽然在不同篇章中身份各异，可总显得叛逆与神经兮兮，而且对“性”很感兴趣。王二的性格如同他笔下的王二之人名，贯穿了许多作品。王二经历过许多荒诞不经的事。

作者崇尚真实，而不是荒诞不经。知道文学是怎么回事的人，能在他的作品中看出写实倾向。这并不困难。不过得有一个前提，就是必须亲身经历过书中描写的时代。换句话说，读者的年龄要在四十岁以上。

《黄金时代》描写了一个荒诞的时代。其荒诞程度，无论现象还是本质，都不亚于书中的描写。大炼钢铁，拿起笔做刀枪，武斗，出斗争差，开会磨屁股，学习班帮教，电台干扰……当时均司空见惯。如果一个人从小到大都生活在崇尚理智的时代，很难理喻类似现象，继而归之荒诞，以为是作者的想象与虚构。然而，它们的确不是作家凭空想象出来的。如果一定要冠以荒诞之名，也是现实的荒诞，是荒诞的真实。生活中有诸如此类现象，作家忠实记录下来，叫秉笔直书，是中国史家的传统，而不是小说家的虚构。《黄金时代》虽然是小说，但有明显的写实性。素材是真实的；作家虚构了一些人物，把实有其事的事揉和在一起，构成一个故事。如果一部小说内容荒诞，但其荒诞程度远没有超过它所描写的时代，不知道是否还能称之为荒诞小说？

那个时代同时也是一个伟大的时代。作者用书名作了暗示。在西方神话里，黄金时代是人类最美好的时光。用它做书名，固然不排斥反讽之意，但那个时代的确惊心动魄。人类各种各样本性一一暴露在光天化日之下。一个独特的时代。由于某种机缘，平时蕴藏在人类内心的种种阴暗秉性纷纷显露，做出了只有理性动物才做得出来的种种荒诞行为。

王小波崇尚真实。身为文学家的他，在小说素材的处理上，似乎更像一名史学家。他遵循了现实主义创作方法——确切地说，不是我们理解的浪漫化现实主义，而是更具有现实主义本原意义的批判现实主义。文学家王小波成长在文学现实主义的氛围中，思维方式肯定受之影响。而他如同小说人物王二般的叛逆性格，则体现在对批判现实主义精神的承继上。

《黄金时代》洋溢着浓厚的批判现实主义精神。作者对那个时代魂牵梦萦，耿耿于怀；小说的素材来自现实；他要把那个时代的“真实”写出来；作品的“真实”建立在时代基础上，表现了它的“真实”……总之，作者在创作上恪守了现实主义文学“真实性”的原则。

具体的叙述则表现得不那么现实主义。时空跳跃，人物行为怪诞，故事发展的非逻辑性……都是挺现代的写作技巧。这些技巧运用是否得当姑且不论。如果让我做个实验，把《黄金时代》中的每个故事，根据时间与空间的顺序重写一遍，就能看出它们其实很现实主义。作者只是把现实主义的故事用非现实主义的手法重新排列组合。此外，他的每一个故事都衍生出一、两个小故事。形式不同，意义相关。当然，那也可以通过现实主义文学的倒叙，或者插叙来完成。

唯一的例外只是小说的叙述方式。作者用主观性的叙述取替传统的讲故事，使之与现实主义文学有了实质意义的不同。作者主观性的叙述淡化了小说的批判现实主义倾向，使之具有现代主义文学的风格。也就是说，有了荒诞的意味。

G. 《黄金时代》讲了什么如何评价

《黄金时代》和《一代宗师》很像：标题很大，不肯把自己老老实实简单定位成某位历史人物的传记片；叙事很细碎，或许是因为他们坚信“平淡之中见真情，明星也是老百姓”；台词有亮点，前者是把文学作品和历史传记中的句子一支支捋下，插在人物头上，后者则留下无数“念念不忘，必有回响”的金句。

以上是昨晚我在煎熬中看片的第一体会。

昨晚在宝山万达看的提前场，放映后有明星见面会。三个小时的电影看得我肠胃煎熬，后排的汤唯粉丝响亮地嗑着瓜子，瓜子皮洒落一地。好容易捱到结束，再等明星出现。汤唯、田原都漂亮，冯绍峰、朱亚文也端得是明星范儿。提问环节，我得到了提问机会，强压砸场子的冲动，问出一个“你们觉得你们和角色有什么契合点？”的问题。明星们不知所云的回答，让我觉得自己在苦苦求索的，不过是一只车库里的隐形喷火龙。

回到电影，电影的细节不想再刍议。批评它细碎，可以反击说是“只见树木，不见森林”；批评演员塑造差，可以反击说“这是间离效果”；批评节奏、批评编剧...总好像在替没批评到的其他部分开脱。

若我警醒自己保持恭敬，我会说：这片儿的导演、编剧、演员努力了，看得出。若我稍一放肆，我就得说：这片儿的导演、编剧、演员压根没有理解自己试图表达的命题。
王家卫把《一代宗师》拍成了一代打架唯美、在个人感情与国仇家恨间纠结的金句发明大师，许鞍华把《黄金时代》展现成了一群服装极尽精细、旅程踏遍全国的俊男靓女，哪怕考虑上萧红的“黄金时代”是“笼子”里的，那笼子也不过是病和穷。
明明把时代命题的牌坊竖了起来，却极尽投机取巧之能事，竟以为用服饰、对白、生活细节的真实就能铺陈出时代感——这难免说明，电影的制造者，根本就没有理解时代是怎么回事。

时代应该是一种控制感。它是系在人物四肢上看不见的线，不是人物服饰上看得见的花纹针脚。它让人物产生，摁着人物的头曲曲折折地走，直到灭亡。

时代应该是一种强力的逻辑，它能解释一个东北地主家庭的闺女为什么异想天开追随表哥逃到北平求学，也能解释一名著名女作家何以刚过三十就死于日本控制下的殖民地岛屿。

时代不是呈现，它不是告诉我们这些过往的事情究竟是怎样——二萧分手的罗生门？

它得告诉我们，这些逝去的人、事、物，缘何被时间定格成了如今的样子。

这个问题很难，但不容躲避，特别是当“时代”这个词已被豪迈地写在标题中。你可以寻找角度去回答它：写孤儿的狄更斯，写老处女的巴尔扎克，写婚嫁的简·奥斯汀，写通奸的王小波，甚至写《呼兰河传》、《生死场》的萧红本人，都交出了他们的答卷。但对于这部《黄金时代》来说，编导演三方都像是裸考的学生，并且宁愿贿赂考官博得同情来通过考试，也不愿直面考题，献上自己脑中（或许可怜的）所有。

逃避回答会造就最糟的结局：纵使许鞍华、汤唯甚至萧红，这些名字本身，便可赚得太多宽容和同情。但从回答“时代”命题的角度来说，哪怕是《建国大业》与《建党伟业》，都足以各扇此片五个耳光。

H. 《黄金时代》要表达什么

《黄金时代》这首歌。讲两个商场，铜锣湾的黄金商场和时代广场。“黄金”是一个很旧、很小的商场。“时代”是一个好新、好大的大型广场。 黄金广场内分手，在时代门外再聚，是讲一种时间的推移，一新一旧时间的演变。“黄金”和“时代”的地理距离很近，就是说由旧去到新，是变得很快的。

我们在黄金广场内分手，走几步已经可以在时代门外再聚。但情节不同了，人物一样，但我们已经换了伴侣，我们已经不在一起，我们只是走过几个街口而已，整个世界不同了，整个气氛不同了，由一个很烂很旧的商场，去到了一个很新的广场，就是说的这样一种感觉。

歌名：黄金时代

歌手：陈奕迅

作曲：柳重言

作词：林夕

买了球鞋再买玩具，甚至想

花光一切买新居，爱上谈情再爱入睡

直到想，躺进陌生者的家里

你我永远不肯定爱不爱谁，约不约定谁

黄金广场内分手，在时代门外再聚

你和谁结伴前来，是否比我精采

自从前爱到现在，是哪个可一可再

你回来你不回来，尽管天蹋下来

但仍然值得与你，用余下时间谈论爱

没错过什么再分开，吃喝完成再去玩乐

甚至想，天光之际看星光

吻你眉头吻至寂寞，直到想

拥吻漫画中的主角，你与我凑巧经过

就像在咖啡座，一个两个三个

太闷或是太多

(8)黄金时代小说人物分析扩展阅读：

《黄金时代》是陈奕迅的一首粤语歌曲，由柳重言作曲，林夕作词，陈奕迅演唱，收录于专辑《我的快乐时代》，发行于1998年05月26日。

“你与我凑巧经过，就像在咖啡座，一个两个三个，太闷或是太多”就好像说一个咖啡座的比喻。可能我和你一场相识，一场恋爱，好赶时间，只不过是喝了一杯茶的时间。可能今天这杯茶是我坐在这张台与你喝，下一杯茶我已经换了第二张台，或者一张台其实坐了两个人三个人四个人；或者我喝着这杯茶，却已经拿着这杯茶，坐了另一个位。

现在这个年代的爱情的不稳定。 就好像“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的感觉，一刹那的灿烂就是黄金，“没错过什么再分开”都不重要，最重要不要错过过程之中那些好的东西！之后再分开分手都不要紧，就是我们这个年代的爱情观！

I. 黄金时代影评作者帝阳

《黄金时代》和《一代宗师》很像：标题很大，不肯把自己老老实实简单定位成某位历史人物的传记片；叙事很细碎，或许是因为他们坚信“平淡之中见真情，明星也是老百姓”；台词有亮点，前者是把文学作品和历史传记中的句子一支支捋下，插在人物头上，后者则留下无数“念念不忘，必有回响”的金句。

以上是昨晚我在煎熬中看片的第一体会。

昨晚在宝山万达看的提前场，放映后有明星见面会。三个小时的电影看得我肠胃煎熬，后排的汤唯粉丝响亮地嗑着瓜子，瓜子皮洒落一地。好容易捱到结束，再等明星出现。汤唯、田原都漂亮，冯绍峰、朱亚文也端得是明星范儿。提问环节，我得到了提问机会，强压砸场子的冲动，问出一个“你们觉得你们和角色有什么契合点？”的问题。明星们不知所云的回答，让我觉得自己在苦苦求索的，不过是一只车库里的隐形喷火龙。

回到电影，电影的细节不想再刍议。批评它细碎，可以反击说是“只见树木，不见森林”；批评演员塑造差，可以反击说“这是间离效果”；批评节奏、批评编剧...总好像在替没批评到的其他部分开脱。

若我警醒自己保持恭敬，我会说：这片儿的导演、编剧、演员努力了，看得出。若我稍一放肆，我就得说：这片儿的导演、编剧、演员压根没有理解自己试图表达的命题。

王家卫把《一代宗师》拍成了一代打架唯美、在个人感情与国仇家恨间纠结的金句发明大师，许鞍华把《黄金时代》展现成了一群服装极尽精细、旅程踏遍全国的俊男靓女，哪怕考虑上萧红的“黄金时代”是“笼子”里的，那笼子也不过是病和穷。

明明把时代命题的牌坊竖了起来，却极尽投机取巧之能事，竟以为用服饰、对白、生活细节的真实就能铺陈出时代感——这难免说明，电影的制造者，根本就没有理解时代是怎么回事。

时代应该是一种控制感。它是系在人物四肢上看不见的线，不是人物服饰上看得见的花纹针脚。它让人物产生，摁着人物的头曲曲折折地走，直到灭亡。

时代应该是一种强力的逻辑，它能解释一个东北地主家庭的闺女为什么异想天开追随表哥逃到北平求学，也能解释一名著名女作家何以刚过三十就死于日本控制下的殖民地岛屿。

时代不是呈现，它不是告诉我们这些过往的事情究竟是怎样——二萧分手的罗生门？

它得告诉我们，这些逝去的人、事、物，缘何被时间定格成了如今的样子。

这个问题很难，但不容躲避，特别是当“时代”这个词已被豪迈地写在标题中。你可以寻找角度去回答它：写孤儿的狄更斯，写老处女的巴尔扎克，写婚嫁的简·奥斯汀，写通奸的王小波，甚至写《呼兰河传》、《生死场》的萧红本人，都交出了他们的答卷。但对于这部《黄金时代》来说，编导演三方都像是裸考的学生，并且宁愿贿赂考官博得同情来通过考试，也不愿直面考题，献上自己脑中（或许可怜的）所有。

逃避回答会造就最糟的结局：纵使许鞍华、汤唯甚至萧红，这些名字本身，便可赚得太多宽容和同情。但从回答“时代”命题的角度来说，哪怕是《建国大业》与《建党伟业》，都足以各扇此片五个耳光。