1. 祥林嫂、孔已己、子君、夏瑜、眉间尺分别出自鲁迅的哪几个作品
祥林嫂，鲁迅小说《祝福》 中人物
孔乙己，鲁迅先生的代表作之一。选自《呐喊》
子君，出自鲁迅《伤逝》
夏瑜，出自鲁迅<<药>>
眉间尺是鲁迅《故事新编》里的《铸剑》中的人物
2. 鲁迅的、关于眉间尺的历史小说是﹖
楼主您好
您说的应该是鲁迅的小说
初名《眉间尺》
后改名<铸剑>
收录在<故事新编>，内容与传说基本一致。
3. 鲁迅《铸剑》这一篇中分析眉间尺和黑衣人这两个形象
1、回答：
（1）眉间尺 本是铸剑的第一主人公， 但是他生性怯懦 做事迟滞 他主要表现出鲁迅先生自身做事谨慎犹豫的一个侧面 心理的复杂性更多的被揭示
（2）黑衣人作为鲁迅笔下重复出现的形象，是一位精神界的战士，是对自身的不断否定的体现，这层表明了他自身的心理谋求，内在的深刻性和有思想的行动渴望以近乎荒诞的手法被更多的彰显出来.
2、《铸剑》介绍：
《铸剑》是鲁迅历史小说的代表，根据干宝的《搜神记》中的《三王墓》改写，原载1927年4月25、5月10日《莽原》半月刊第二卷第8、9两期，题作《眉间尺》，副题是《新编的故事之一》。1936年1月，收入文化生活出版社出版的《故事新编》。
3、内容介绍：
故事发生自在周宣王时代的楚国。楚王嗜杀，找来天下第一铸剑名师干将及其妻子莫邪为他铸剑。干将夫妇以王妃所孕之铁，苦干三年，为楚王锻了两把名剑。楚王怕干将为他人所用，剑成之日就斩杀了干将。不想干将夫妇只献雌剑，未献雄剑。 干将被害16年后，莫邪含辛茹苦养大儿子眉间尺。莫邪把其父遇害情景告诉眉间尺，眉间尺一改以往柔弱性格，决心以雄剑为父报仇。眉间尺凭一股勇气来到王城，杀不成楚王，又被通缉捉拿。 侠士晏之敖来见眉间尺，他可以杀楚王，但要借重眉间尺的宝剑和头颅。眉间尺信任他，把宝剑和自己的头颅给了晏之敖。晏之敖以献眉间尺之头晋见楚王，并设计在煮头的鼎边用雄剑砍下了楚王的头，眉间尺和楚王两颗头在鼎中进行殊死搏斗。眉间尺年幼，不是楚王对手，被楚王的头咬住不放。晏之敖见状，拔剑自刎，头颅掉入鼎中，加入战局，终于把楚王头咬得无声无息。三个头都煮成了白骨，无法分出彼此，楚国王公大臣出于无奈，只好将三个头颅均以王礼分而葬之。这就是三王冢的来历。
4、作者介绍：
鲁迅，清朝光绪辛巳年八月初三（1881年9月25日）出生于浙江省绍兴市会稽县东昌坊口新台门濂溪村，初名周樟寿，后改名周树人，在南京求学时学名为“周樟寿”，字豫山，豫亭，豫才。是中国现代小说、中国现代文学的奠基人之一。三十八岁时，开始用鲁迅为笔名。二弟周作人，三弟周建人，合称为“周氏三兄弟”。鲁迅1902年考取留日官费生，赴日本进东京的弘文学院学习。1904年9月，入仙台医学专科学医。后弃医从文（详见《藤野先生》一文），回到本国从事文艺工作，希望通过文学改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》《文化偏至论》等论文。期间曾奉母命回国结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学，同年回国，先后在杭州绍兴等地担任教师。
4. 鲁迅眉间尺讲的是什么意思，黑衣人是什么人，3者中有什么关系
眉间尺是鲁迅《故事新编》里的小说《铸剑》的主人公，为替父报仇，而甘愿把自己头颅交给一个素不相识的黑衣人。后黑衣人履行诺言献剑杀王
5. 鲁迅先生命名为眉间尺的故事是什么
《铸剑》是鲁迅历史小说的代表，根据干宝的《搜神记》中的《三王墓》改写，题作《眉间尺》，副题是《新编的故事之一》。1936年1月，收入文化生活出版社出版的《故事新编》。
眉间尺，因眉距广尺得名，传为春秋著名铸剑工匠干将、莫邪之子。父为楚王 铸剑而失命，遂立志复仇，以头贿客，代击楚王。事迹载《越绝书·越绝外传记宝剑》、《吴越春秋·阖闾内传》（汉赵晔）、《列异传》（魏曹丕）、《搜神记》（晋干宝）。
6. 鲁迅小说《铸剑》里的黑色人是眉间尺父亲的转世吗
鲁迅的《历史新编》是小说。
小说中的人物有可能是真实的嘛？
7. 谁有鲁迅的《铸剑人物性格特征描写
1．眉间尺形象分析
①他优柔寡断、怯懦脆弱.
（从他“与老鼠的戏斗”可以看出.）
②他有强烈的复仇思想.
（当他听到“母亲的埋怨”和“父亲被杀”事实后,他“毛骨悚然”,“全身烧着猛火”、“毛发闪火星,拳捏得格格响”.这是他性格的第一次重大转变——决定复仇.）
③他涉世不深、经验不足、能力有限.
（杀王行为莽撞；干瘪脸纠缠,手足无措）
④他成长迅速,抉择果敢.
（他正确地选择黑色人帮他复仇,毅然交出自己的头和剑.这是他性格的第二次转变,表明他已经趋于成熟.）
2．黑色人形象分析
①黑色人帮眉间尺复仇的出发点是什么?（难点突破）
参考答案：纯粹“复仇”,不图“回报”,体现出一种“原侠精神”.
②哪些内容可以看出黑色人富有斗争经验?
参考答案：阻止眉间尺莽撞刺王；携眉间尺的头和剑进入王宫；要王近观眉间尺的头在鼎中游动,伺机杀王.
③黑色人“杀王——自刎——直奔咬王——王死沉底”之行为,表现了他什么性格?
参考答案：与敌斗争坚决、彻底.
3．眉间尺与黑色人性格比较
眉间尺——涉世不深、怯懦脆弱,不知世道险恶和敌人残忍.
黑色人——富有经验、斗争坚决、彻底；锄强扶弱,舍生取义.
小说的主人公有三个,那就是眉间尺、黑衣人、国王.分析一下他们的性格不难发现,作者在塑造这三个人物是有着很深的寓意的.首先登场的是眉间尺,在小说的一开始,眉间尺和老鼠的一段曲折就充分暴露了他犹豫不定、缺乏决断力、盲目善良的性格.对一只掉落水瓮的老鼠,他由幸灾乐祸转为同情,又由同情转为憎恶,在反反复复的思想斗争中终于不小心踩死了老鼠,而踩死老鼠后,他又觉得“仿佛自己作了大恶似的,非常难受.”从这一情节上,可以看到眉间尺是一个很容易向邪恶妥协甚至投降的人,他缺乏摧毁事物的勇气,也没有杀戮生灵的决心.对于老鼠这一恶势力的象征,他既想毁灭它,又想拯救它,踟躇不决,母亲的问话清楚地反映了他的懦弱：“是的,老鼠.这我知道.可是你在做什么?杀它呢,还是在救它?”杀与不杀,救与不救,成了眉间尺一开始就面对的困惑.然而就在这时,矛盾出现了：懦弱的眉间尺必须为他的父亲报仇.杀父之仇让眉间尺怒火中烧,他拿起父亲的剑,准备向最高统治者——国王——复仇.他觉得自己已经“改变了优柔的性格”,然而接下来的一连串细节却让他的自我安慰不攻自破,一个孩子差点碰上他的剑尖,都使他惊出了一身汗,而挤在人群里看热闹的时候,他又一直在担心自己背上的剑会不小心误伤别人,我们看到的依然是那个满腹悲悯之心的优柔寡断的眉间尺,并且预感到他的复仇计划不会成功.作者安排这一情节显然是有着一定的暗指,这一暗指又显然与当时中国的社会状况有关,从这里我们似乎看到了传统的儒释文化在国家危急时刻的苍白无力.
果然,因为有人捏住他的一只脚,他失去了复仇的机会,而和“干瘪脸的少年”的一番纠缠又让他难以脱身,眉间尺的复仇计划看样子是要化为泡影了.在这个时候,小说安排了另一个人物出场,他就是神秘的黑衣人.黑衣人三两下赶走了“干瘪脸的少年”和围观的无聊的人群,并且提出愿意帮助眉间尺复仇.黑衣人有着令人胆寒的暴戾之气,他“声音好像鸱枭”,有着“两点磷火一般的眼光”.他帮助眉间尺,并不是因为仗义,也不是因为同情,因为“那些东西,先前曾经干净过,现在却都成了放鬼债的资本.”在这个言论之下,黑衣人呈现给我们的是一个单纯为了报仇而报仇的灵魂,他对这个世界已经绝望,甚至已经“憎恶了自己”.这样一个人,身上有着眉间尺所没有的摧毁一切的决心,他的极端和眉间尺的畏缩正好形成了互补.眉间尺最终把自己的剑和头都给了这个素不相识的黑衣人,这种信任很可能就来自黑衣人身上散发出来的那一股杀戮之气.黑衣人仿佛只是一个符号,一个帮助眉间尺战胜自我的符号,眉间尺的躯体葬身狼腹,仅剩一个头颅,跟随黑衣人踏上了一去不复返的复仇之路.我们可以认为,黑衣人事实上并不是一个独立的人,他其实是眉间尺内心的另一个自我,眉间尺通过自我毁灭（身首分离）而得到重生,以黑衣人的身份前去复仇.这一点在黑衣人的话中也能得到验证,“我一向认识你的父亲,也如一向认识你一样.”“你的就是我的；他也就是我.我的魂灵上是有这么多的,人我所加的伤,我已经憎恶了我自己!”
那么他们要去复仇的对象——国王,又是怎样的一个人呢?国王出场后的第一句台词就是：“唉唉!无聊!”一个饱食终日,内心空虚的统治者形象浮出水面了.国王残暴凶狠,不仅杀害了眉间尺的父亲,而且一觉得无聊就会“总想寻点小错处,杀掉几个人.”看厌了各种杂耍之后,国王觉得更加无聊了.这时,黑衣人出现了,他自称能够戏耍小孩子的头,利用国王的猎奇心理混进了王宫.三个主角终于碰面了,只剩下头的眉间尺,为了复仇而复仇的黑衣人,以及高高在上的国王,在狭窄的空间里相逢了,小说给他们安排的最后一战发生在一个装满沸水的金鼎里.三个人的头颅互相撕咬,拼了个你死我活,最终国王不敌眉间尺和黑衣人两个头颅的进攻,被咬得“眼歪鼻塌,满脸鳞伤”,而完成了复仇大业的眉间尺和黑衣人也相视一笑,沉到水里去了.这一战带来的后果是三个主角的头颅被煮得皮肉稀烂,混到一起去了,而最终王妃和大臣们也没能分清到底哪个是国王的头颅,只好把三个头骨都厚葬了.仇人最终死得同穴,这一情节也有着独特的寓意,眉间尺复仇的结果是与仇人玉石俱焚,而这和普通的同归于尽又大不一样,因为他们的精神混杂到了一起,分也分不清了,毁灭敌人的同时也毁灭了自己,我们不知道这样的复仇到底成功与否,变革与毁灭的艰难由此也可见一斑,鲁迅先生在这里的心情应当是一种无奈和愤懑.
8. 铸剑。眉间尺、宴之敖人物分析
鲁迅小说《铸剑》，有一位黑色人，名叫宴之敖者。这位黑色人来历不明，甚至面目也不清楚，但他疾恶如仇，冷峻而不露声色。面对死亡，他毫不畏惧，只是发出“冷冷地尖利地笑”。黑色人帮助眉间尺复仇，不是一般的仗义同情，而是对国王所代表的恶势力一种仇恨力量所致，是黑色人自己灵魂深处的动力驱使。黑色人报仇的方式更是奇特诡秘。他用眉间尺的头，借眉间尺的宝剑，设计引国王至宝鼎前，挥剑取下国王的头。在眉间尺头与国王头展开激战关键时刻，黑色人面不改色，从从容容地劈下自己的头，加入与国王的搏斗，帮助眉间尺战胜国王，完成复仇大业。 黑色人的名字“宴之敖”本来就是鲁迅曾经用过的笔名。
9. 鲁迅作品集书中主人公眉间尺
眉间尺是鲁迅《故事新编》里的《铸剑》中的人物。
鲁迅的《铸剑》表现了正义的复仇精神，一般人只注意黑衣人的形象，却忘记了鲁迅笔下着力描写的眉间尺。这个涉世不深的青年，经历了由优柔到果断的心理历程，接受了爱与恨的精神洗礼，为反对暴戾献出了宝贵的生命。在他的身上，鲁迅讴歌了献身的精神，呼喊坚强与果毅。这些绝不是空洞的概念，更不是玄虚的猜测。
作品一开始描写眉间尺对付老鼠的忽擒忽纵的犹豫不决的态度，注意文中三次提及眉间尺克服犹豫的性情和三次提及眉间尺担心背上的剑误伤无辜的情节，然后对比他后来毫不犹豫地献出了剑和自己的头的果断。
眉间尺性格的成长就蕴藏在这些话语之中，将这些语言提取出来，就可明了。在作品的话语中，完全可以体悟到，鲁迅在冰冷的复仇情绪中，也用滚烫的热情，呼唤着、期待着中国人的坚强与果敢。