❶ 金庸小说人物评论
指名第一
武功：★ ★ ★ ★ ★
智商：★ ★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★ ★ ★
英雄指数：★ ★ ★ ★ ★
攻击力：★ ★ ★ ★ ★
“北萧峰，南慕容”，已花了大笔墨着力渲染烘托的大人物慕容公子还没有出场，萧峰却没有半点征兆，倏然而至，开门即现一座重峦叠嶂的奇峰。
此又是一种令人意想不到的写法。此书文笔跌宕变幻，奇彩多姿，极深极博。
萧峰一出场就确立了无人可以比拟的高大雄伟形象。
更为新鲜的色彩，更为迅速和强有力的英雄意志扑面而来，辽阔而苍茫的激情进入更高更无限的精神空间，更为悲壮的命运交响乐迸发出更原始和狂野的呼喊。
在萧峰的面前，既往的一切陈述都变得苍白和空洞，无可阻挡地进行价值的消解和缺失。
萧峰的出现是空谷来风，是平地的一声春雷，是我们所有凡人琐屑生活中梦寐以求渴望的高贵气息，是英雄有力、骄傲、坚定的自白。
段誉喝彩道：“好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。”
仅此一句话，就足可表现出萧峰天人般大气磅礴、神威凛凛之气势。
真正的大英雄不需要渲染，不需要造势，不需要烘托。
他只要就在那里随随便便地一站，就足可压倒周围的一切，让其他任何人也不能逼视。
这种大英雄，千万人中，你一眼就可看出。
段誉书生意气，与萧峰斗酒一段，读之豪迈之情顿生。
想世间何处可寻此等人物？可与之论杯，可与之畅怀，可与之忘忧，同消万古之闲愁。
段誉好福气，虽然情场失意，但却有幸与萧峰这般绝顶人物结为兄弟。
萧峰也好眼力，能赏识段誉百无一用书生意气中与生俱来的高贵。
萧峰道：“你这人十分真爽，我生平从所未遇。”
真即是善，即是美，即是英雄本色。在人性的本质上，两人却是对等。日后还有一个虚竹，也惟其一派本性的纯真，使他们能声气相求，许为知音。
包不同自诩为“英气勃勃”，其实比萧峰差了几许，就是比段誉也不用提。
观其仆而知其主，包不同如此托大嚣张，目空一切，慕容公子又怎能有大胸襟容纳天下英雄？
萧峰胆大心细，行方智圆，一举手一投足，不怒自威，确为绝品人物。
境界自高，当然不屑于包不同这样的寻常人物，微微一笑中，就可使寻常人物羞愧得无地自容。
当然，包不同不碰钉子是不知道进退的。再加上风波恶一来，两人更是忘乎所以，大打出手。
风波恶中五色蝎毒之后，萧峰便欲上前为之吸毒，除大勇猛，大智慧之外，还有大慈悲，真处处让人心服！
段誉抢上前，争去此功，他服食过万毒之王莽牯朱蛤，此事自是小菜一碟。
萧峰要救人，是恻隐之心；段誉要救人，却是天性纯良。两者一般大仁大义的，但细微处又有所区别。
风波恶和包不同，其实并非那样糟糕，只不过是遇上了萧峰，当然米粒之珠不能争光，只好比将下去。
看风波恶只求有架打便心满意足，胜固欣然，败亦可喜，境界亦是不俗。包不同吃了大亏，高吟“技不如人兮，脸上无光……”而去，输得也很潇洒，另有一种觉悟。
丐帮倏然起了叛乱，萧峰倏然又消大祸于无形，胆识超人，谁人可比？
杏子林叛乱，最能见出萧峰的英雄气概和英雄的无奈。
叛乱之起，人人欲杀萧峰而后快，但萧峰天人般的威风凛凛，竟又震慑得众人不敢轻举妄动。
这是天才和群众之间常常存在的悲剧关系。
群众往往是盲目的，往往易于被煽动而对指引过他们的天才忘恩负义，而天才又往往是孤独的，对群众的愚昧最多只能哀其不幸，怒其不争。
萧峰平息叛乱，却毫无喜悦之意，反而有着说不出的孤寂和失落。
他找不到对手，手中的铁拳无从着落，他空有一身英雄气概，却不知使向谁处。
敌意像闷浊的空气一样迅速、轻盈、充满恶意和讽刺地纠缠着他，使他感到窒息和乏力，他空洞地挥舞着手，喘着气，不知道应该如何出击。
最高傲的，最不屑于辩解和言辞修饰的豪杰，却不能不痛心地容忍着群众怀疑和怨毒的眼光。
看萧峰一件事一件事娓娓道来，以求群众的谅解，英雄的无奈和落寞，已到了自虐和放弃的边缘。
对敌人可以像秋风扫落叶一般的无情，但对同志呢？英雄的伤心和无奈正在于这里了。萧峰细数背叛他的宋长老的功绩，然后刀光一闪，插入自己肩头，自流鲜血；此后奚长老、陈长老、吴长老等，如法炮制。
英雄的心中在泣血，他要让自虐的快感舒缓精神上孤独的隐痛。
“萧峰并非一味婆婆妈妈的买好示惠之辈”，这才是他最真实的心声。大英雄岂要去向世人证明自己的清白？今日萧峰这样做了，实是有违本心，实是对同门弟子无可奈何的痛心疾首。
经过错综复杂的混乱和令人不安的漫长准备，萧峰的悲剧像雪崩一般弥漫着巨大的痛苦爆发了出来，情感激烈的矛盾像脱缰的野马冲刺狂奔，已近于崩溃的极限。
萧峰的悲剧是所有英雄千古同之一哭的命定的悲剧。
没有人可以打败他，但他却不能不在冥冥的天意面前束手无策，做困兽之斗。
命运和萧峰开了一个太大的玩笑！
那些盲目的、愚昧的、没有主见的，易于被煽动的群众，却被事实证明是对的，在俗世的道德准则面前，萧峰反而是错了。他竟是契丹人，是自己一直坚定和义无反顾地仇视的异族中的一员，他自己竟是不共戴天的敌人的同类。那些背叛他的同志、朋友、群众和别有用心之人，并不是在冤枉他，一切都事出有因，他只能放弃，退出是非之地，靠自己超人的意志去进一步求证和忍受。
从智光大师口中所述萧峰之父的故事，读来惊心动魄，既残酷血腥又令人恻然不忍。
那又是一个大英雄被命运无情地捉弄，还是没有人能打败他，打败他的只是冥冥之中不可测度的天意。
本是要来做和平使者的异族大英雄，被中原武林义士误解。为了民族的利益，带头大哥、汪帮主、智光等众多正派高手，不惜以埋伏、暗算、围攻的手段围剿萧峰之父。
虽然萧峰之父也是天人一般的武功绝世，以寡敌众，奋力保护爱妻弱子，当丝毫不会武功的妻子被惨杀之后，萧峰之父万念俱灰，抱着妻儿尸体投崖自杀。当其跃下悬崖之后忽发现儿子并没有死，又奋力将儿子掷上悬崖，其过人的武功，过人的心智，确是万人中难得一选。
这样的一个盖世大英雄无端被害，自是能深深打动读者，让人心意难平。
一对英雄父子，一般的悲惨命运，致命的危机更加突出其伟大的英雄气概，挑战着人类生活中悲剧所能达到的极限。
冥冥中的天意，无端而起的阴谋，大者是命运的无奈，小者是像康敏这样琐屑的怨毒，因缘凑巧，阴差阳错，萧峰踏上了不归路。
萧峰是金大侠所有小说中近乎完美的大英雄。
他有着钢铁般坚定的意志，任是天大的挫折，也绝不灰心和低头，心中既有悬疑，就一定要查个水落石出。
然而，无中生有的冤屈和罪名，却一而再、再而三地加诸在他的身上。
萧峰回去探望养父母，却见到养父母横死在家中，少林僧人力证他即是凶手；去少林见他的受业恩师玄苦大师，又见到玄苦大师惨死，又被小沙弥言之凿凿，硬说他就是凶手。愈是要查真相，真相愈是扑朔迷离。
萧峰对阿朱讲他七岁杀人一段，骇人之极。
大英雄行事不可以常理测度，萧峰少年时即有奇气，自非常人。
聚贤庄一战，读之可让人热血沸腾，是金大侠小说中经典难忘的场面。论《天龙八部》，不谈到此段，几乎是不可能之事。
何为真正英雄？
不在其极端的场面、极端的情感冲突，不在其芸芸众生俗不可耐的琐屑的喧哗中，这些都难以将英雄的本色浮雕般塑为永恒。
愈是那种孤立无援，那种辽阔的苦寂，那种让人恐惧的既没有回声又没有适当布景的空洞舞台上的绝对孤独，愈是悲剧性地表达出生命最为深刻和本质的绝望。
英雄在寒冷的天空无奈和痛苦地飞翔，翅膀上毁灭的火焰燃烧出神圣的火光。苍白的背景，漠然的世俗，平庸的盲目，揭示着人性中丑恶的一面和愚昧所能达到的极限。而英雄的意志却在嗜血的自虐中达到其内在道德上的完满。愈多的流血，愈多的疼痛和愈多的野蛮，自虐般的激情就愈是快意地享受着与命运搏杀的血腥盛宴，英雄精神的航行愈高扬风帆。
明知是死地，明知势力悬殊有去无回，但萧峰慨然而行，挺身赴难。
叹众人百般猜疑，怎么也不敢相信为了一个娇怯的少女，萧峰就这么沉着安详地送上门来。
愈写众人的机心，愈见萧峰的坦荡；愈写众人的畏缩，愈见萧峰的豪情。
萧峰以君子之心度人，众人却以小人之心看他。天才和群众之间的悲剧，千古同之。
忽然极紧迫之时，萧峰要讨几碗酒喝。愈是从容，愈见局势之紧张。
英雄近酒远色，萧峰俨然有水泊梁山好汉之古意。
金圣叹评《水浒》论武松为天人，萧峰何尝不是天人。看他有阔处，有毒处，有正处，有良处，有快处，有真处，有捷处，有雅处，有大处，有警处，实是金大侠小说中之第一人。
大气磅礴，勇猛刚健，是为阔；七岁杀人，不受冤屈，是为毒；誓不杀一汉人，是为正；义释背叛他的丐帮长老，是为良；出手即重创云中鹤，是为快；英雄有泪亦尽弹，是为真；杏子林快刀斩乱麻平息叛乱，是为捷；激赏段誉书呆子之爽气，是为雅；单刀于聚贤庄应战群雄，是为大；于客店中探得薛神医大撒英雄帖，是为警。萧峰的一身集有郭靖之阔，杨过之毒，张无忌之正，石破天之良，令狐冲之快，周伯通之真，黄药师之捷，陈家洛之雅，洪七公之大，胡斐之警，不作第一人，可乎？
看萧峰有十分酒就有十分精神，大喝一声：“哪一个先来决一死战？”
气魄宏大，凛然天神。英雄亦有作困兽之斗的时候，不亦悲乎？
看大宋官兵残杀契丹妇孺，汉人狼子歹心耶？胡人狼子歹心耶？胡汉之分，是否有终极的道德意义？汉人是否就代表着善良和正义？胡人是否就代表罪恶和邪恶？萧峰一定要作泾渭分明的选择吗？一定要站在汉人的一边，或是站在胡人的一边？
忽然间萧峰发现了自己正是不折不扣、血统纯粹的契丹人，他一时无法正视这种残酷的现实。
外在的教育和道德规范的强大惯性力量，折磨和捉弄着萧峰纯朴的内心。教育可以造就一个人，也可以毁灭一个人。
换了别人，比如郭靖、张无忌，肯定很难转过这个弯。但萧峰是天人，他的身上聚集了英雄一切美好的优点和弱点。
萧峰并不钻牛角尖，他很快就解开了这致命的郁结。他豁然开朗，“从今以后，不再以契丹人为耻，也不以大宋为荣”。
英雄只是半神，他毕竟还有人性的弱点。英雄的弱点是强大的意志必须有所寄托。
仇恨之执着，亦如世间诸般执着，既有化不开时，就有看不透处。急于寻找真相，真相却更遥远。执念既生，心智就有所壅塞，洞察就会缺少清明，由此铸成滔天大祸，追悔莫及。
萧峰的致命弱点，即在此死结上。
致命的弱点在适宜的温度和土壤中发芽开花，结出异彩和有毒的悲剧果实。
萧峰一定要救活和治好阿紫，他不能让阿朱的悲剧在阿紫身上重演。
萧峰日夜操劳照顾着阿紫的病势，他劳累之极，其实也是充实之极，有寄托之极。
极度的劳作可以带给人慰藉，有了事情做，就有了逃避的法门，就有了活下去的意义。
萧峰是天人般人物。
看他为阿紫买人参，后来金银用完了，不客气地闯进药店伸手就拿，使人想到《水浒》中铁牛李大哥，“一若天地间之物，任凭天地间之人公用之”，此即是真处。
萧峰的身上，确有诸般水浒好汉的古意，令人回味无穷。
萧峰在长白山中打虎一段，又让人想起武松打虎。
人是神人，虎是怒虎，萧峰忽然又有武二之凛然威风，此亦是金大侠异样过人之笔墨。
萧峰豪杰，倾服女真英雄。
萧峰和女真朋友打猎时遇到一队契丹人，交战起来萧峰自是所向披靡，擒得其首脑。后来萧峰见其人颇有英雄豪杰慷慨大气的风度，遂起惺惺相惜之意，平白就要放了那人。那人感激之余，对萧峰甚为佩服，两人就此结为兄弟。萧峰此一善意侠义之举，带给了他意想不到的大际遇。此真所谓好人有好报，行善必有余庆。
萧峰义释和结拜的兄弟竟是大辽国契丹皇帝耶律洪基。萧峰这次落叶归根，真正做了契丹人，而且还是官位很大的契丹人，这是命运的讽刺，亦是命运的恩赐。
萧峰结交耶律洪基，反倒是耶律洪基的福气。
萧峰本不想做官，要带阿紫不辞而去，却见耶律洪基变生肘腋，面临危险，这才留下来为耶律洪基助一臂之力。
萧峰自有大丈夫大英雄的豪气，段誉这等书生可与之论交，耶律洪基这等皇帝也一般看待。只认兄弟，不管其他。同甘共苦，而非趋炎附势。这才是正义之所在。
挽危澜于既倒，萧峰再次成为耶律洪基的救命恩人。在极危险紧急的情况下，萧峰为大局着想，接受了耶律洪基南院大王的封号。
造化弄人，使萧峰从一个誓与契丹为敌保家卫国的汉民英雄，变成了契丹大辽国之中流砥柱。然而，这一切的改变都只是表象，真正不变的还是萧峰大英雄的那一颗大仁大义、侠骨柔肠的本心。
英雄亦是人，谁能不怕死？萧峰坦言自己也有怕死的时候。但英雄的不同，在于能将这怕死之心收起，置之死地而后生，不是因怕死而逃避，而是有胆有识，有勇有谋，临危不惧，由此生长出浩然磅礴、如长虹贯日般的正气。
萧峰道：“我和人斗大都是被迫而为，不得不斗。”说来轻描淡写，其中却有多少的惊心动魄，万千危机。
命运的轻易和无理继续在震动着读者和萧峰。
在中原萧峰万般忍耐和克己，处处想要有所作为，却偏偏成为众人的死敌，视之为大奸大恶之徒。而在北国，萧峰避世无为，随遇而安，反无意间立了大功，消弭一场大乱，避免多少人头落地，生灵涂炭，为百姓做了大好事。
种瓜得豆，种豆却得瓜，因果颠倒，是非倒置，天意难违。
英雄在任何场景中都必然地成为主角，这是英雄的幸运，也是英雄的悲剧。
越是逃避，萧峰却越是被更快更猛地推向了前台。
旧的矛盾尚未消解，新的冲突却更激烈和致命地冲刺而来。
耶律洪基不仅封以萧峰高官，还指望他领兵南下，进攻中原，萧峰的难题更大了！从表象的道德来说，萧峰既是契丹人，就应是耶律洪基的臣民，就应服从皇帝高贵的意志；但从小在中原长大的萧峰，又怎能做如此之事？
违背耶律洪基，从公（皇帝）从私（义兄）的角度，都是不义；带兵进犯中原，残害大汉百姓，却是不仁。
萧峰如何处置难题？
萧峰是真英雄大豪杰，嫉恶如仇，又心怀慈悲，对敌人决不妥协，又处处以天下苍生为念。灰衣僧赞其有菩萨心肠，萧峰本就是罗汉转生。
耶律洪基跃马立丘，顾盼自豪，正显出萧峰的落寞和心事重重。
真正的大英雄大豪杰往往因其自由不拘的性情，而不能适应官场生活。
看萧峰每日与辽国臣僚将士为伍，言语性子，都是格格不入，英雄虽居要职，却寂寞异常。
萧峰不接受耶律洪基宋王之封号，带辽兵攻打大宋，耶律洪基恶念顿起，全然忘记当年萧峰是如何救他性命。
政治官场，多此忘恩负义之徒，任是英雄好汉的纯良本质，也会被权力的毒剂腐蚀扭曲。
耶律洪基利用了阿紫对萧峰的痴爱，使萧峰中毒受擒。
英雄的悲剧在人生中最黑暗的深渊的边缘，以一种极地中寒冷而炫目的白光，惊心动魄地升起。
激昂的泪水，陨石般从星际急速堕落的隔世般的伤感，使我们变得纯粹和透明，使我们能够勇敢地去承担。
宏大壮丽的结局带给我们永恒的回味和感激，英雄在我们的想象中长生不老，永远如一道春日里的阳光，照亮了我们心中的一切沉闷、无聊、灰暗和湿热的情感迷雾。在英雄生活着的这片幻象的壮丽原野上，我们可以自由地呼吸广阔天空中清新和美好的空气，永远使我们的心灵激荡。
萧峰完成了他壮美和意味深长的宿命。
胡汉之争，胡汉的分别有什么意义，在临死前，萧峰隐约看出了这一点，人道的尊严，人性的自由和平等，才是适宜的答案。
但萧峰的悲剧正是先觉者的悲剧，他接近了真理，却超越不了现实。
他没有一个可以去忠实的社会，也没有一帮他可以去指引的群众。
只有解放全人类，最后才能解放自己。
这句话是至高无上的真理。
当英雄的思想已远远超越他所处的那个社会之时，悲剧就不可避免了，他太孤独了，他找不到同类，他只有把最有价值的东西撕碎给人看，以自己的毁灭来提醒人们的觉悟。
❷ 分析金庸笔下的人物
绝顶人物
令狐冲
令狐冲的一生，前半生风平浪静，当他的华山派大师兄，但是后半生却惊涛骇浪，几
乎没在江湖风浪之中淹死，好几次险死还生，居然得以不死，当其尼姑头，做其三山
五岳人物的盟主，任性而为，一副什么都不在乎的气概，又是金庸创造出来的另一种
活龙活现的豪杰人物，而和杨过、乔峰等又截然不同。令狐冲的际遇，是“置之死地
而后生”，几次皆是如此，以为万无生理，率性豁出去，结果却又峰回路转，柳暗花
明，又是一番境界。他自认必死，义助向问天，是死而复生；被囚西湖底，忽然又学
会了吸星大法，是死而复生；苦恋岳灵珊不遂，忽然又有任盈盈，也是死而复生。令
狐冲苦恋岳灵珊，而结果岳灵珊爱上了林平之，这是由于岳灵珊和令狐冲一起长大之
故，大凡青梅竹马的男女，恋爱很少会有结果，因为大家一起长大，相处太久，双方
之间就失去了神秘之感，一有第三者介入，吸引就会转移到第三者上面去。在武侠小
说之中，男主角几乎全部在恋爱上无往而不利，象令狐冲那样，居然失恋，可说绝无
仅有。令狐冲性格最可爱之处是在于不羁，名门正派的戒律，能使他的思想上有一定
的约束，但是在行为上，他却处处在突破这种约束。在自然而然之中，流露他的真性
情。他不执著，不在乎，潇洒浪漫之处，在金庸笔下所有男主角之上，允称第一。这
一点，连任我行这样聪明绝顶的人都未曾看出来。任我行第一次邀令狐冲入朝阳神教
，令狐冲拒绝，任我行就不知道令狐冲是真的不想加入，心口如一。任我行还以为令
狐冲是嫌他地位不稳。所以才有后来夺了教主之位，再邀他入教之争发生。而令狐冲
仍然不肯，终任我行一世，无法了解令狐冲何以不肯，这两人性格截然不同之故，任
我行热衷，令狐冲淡薄，近乎神仙中人。令狐冲的这种什么都不放在心上的性情，和
他的遭遇也有一点关系，他先是失恋，继而身中奇毒，朝不保夕，自然容易使他看得
开。但主要还是天性使然，别的人有这样的遭遇，一定痛不欲生，整日里愁眉苦脸，
哪里还会有这样的洒脱！令狐冲接近神仙境界，是绝顶人物。
韦小宝
扬州妓院丽春院中，一个年华老去的妓女的儿子，不知父亲是谁，自小在市井中长大
的小流氓、小无赖。在童年时，就学会了一切求活、求生存、求饱的方法。在他心目
中，适应环境，如何使自己更好活下去是最主要的目标。这种观念，实在是一切生物
的本能，自然也反映在人这种高级生物的身上。韦小宝是一个实实在在的人，和郭靖
是一个假人，是两个绝对的对比。韦小宝几乎什么坏事都做，从赌钱骗人，酒不厌迷
眼，偷、拐、骗，无所不精，而且做得心安理得。但是这样的一个人物，偏偏又被金
庸写得如此可爱。如果要在韦小宝和郭靖之中，任择一人做朋友，别人怎样不知道，
本人一定拣韦小宝，那是因为韦小宝虽然有各种各样的缺点，但是也有优点，他最大
的优点是：懂得如何对付周围的人。人要拼命抬高自己的地位，使自己活得更好，这
是每一个人心中的愿望。苦行者在如今世上毕竟已经绝迹，满口仁义道德的人，心中
想的可以恰好相反，行为也可能更不堪。人要使自己生活得更好，就一定要别人对自
己好，韦小宝极明白这个道理，所以人人都乐于与他结交。韦小宝极看重朋友，出卖
朋友，万万不干。韦小宝有千般坏处，全是人的坏处，在你和我身上都可以找得到，
谁要谴责韦小宝的不是，请先在发言之前，扪心自问：在这样的情况下，我会怎么做
！不必将答案讲出来，自己心里有数即可，只怕答案会比韦小宝所作所为，更加不堪
。韦小宝这个人物，是完全反英雄的。传统观念上的英雄人物的作为，在他身上，很
难找得到。然而，他却是众人心目中的英雄，这样的人物，以前未曾在任何小说中出
现过，以后只怕也不会有了。韦小宝颇受“妇解分子”的诟病：娶了七个老婆，真不
象话。说这话的妇权先锋，不妨熟看《鹿鼎记》，然后掩卷、发问：“我的床头人，
是不是有韦小宝七分之一可爱？”很难有男人有韦小宝的七分之一可爱，那么，做韦
小宝七个妻子之一，就比别的女人幸福快乐得多。幸福、快乐才是人生要追求的目标
：礼法、制度、只不过是一些人制造出来的，不是人的天性。韦小宝是自由自在的典
型、是至情至性的典型、是绝不虚伪的典型。韦小宝撕破了许多假面具，破坏了许多
假道学，扬弃了许多假仁义。韦小宝是真。韦小宝是金庸笔下最成功的一个人物。韦
小宝是绝顶人物。
乔峰
丐帮帮主，忽然身世秘密暴露，竟然是契丹胡人，乔峰的一生，注定是悲剧。这样的
一个英雄人物，竟遭到命运如此的捉弄，造化弄人，莫此为甚，每次看完《天龙八部
》中乔峰的情节，都不禁要狂浮三大白，以舒胸中郁气。金庸笔下的英雄人物极多，
但若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之广阔，唯有乔峰。乔峰堪称是人中之龙，而
且他和郭靖全然不同，郭靖完美，但看来看去是一个假人，乔峰完美，看来看去，总
是一条凛凛大汉，就在你的面前。乔峰一生悲苦，连一个他所爱的人都不能保留，身
世的纠缠，江湖上对他的不谅解，逼得他在聚贤庄大开杀戒，他救过耶律洪基两次，
但是君臣之间的矛盾，自一开始，就是无可调解的，发生在乔峰身上的事，无一不是
解不开的死结，这些死结一个连一个，终于令得英雄如乔峰，也不得不悲剧收场，天
下人宜同声一哭。乔峰悲苦的一生中，也有值得欣慰之处，他得到阿朱倾心的时间虽
然短，但阿朱的柔顺和乔峰的刚强，形成对比，乔峰在那段短暂的时间中，至少是快
乐的，象这种快乐的日子，终乔峰一生，也只不过如此一段而已，而且，快乐光阴的
终结，如此凄苦！乔峰另外也有高兴的时候，少林寺前，面对群雄，只有段誉站在他
一边，忽然有虚竹大步走出，自称是他的结义兄弟，这是何等快事！难怪他立时要解
下皮囊，大口狂饮。武侠小说中尽多嗜酒的大侠，但从来也没有一个喝酒喝得如此豪
意格天的。金庸对这个豪侠，几乎一字也没有写过他内心之苦！只是写他的豪侠之处
，但是一件事又一件事紧逼过来，在豪侠气概之下的内心凄苦，却又表露无遗，这是
极其高超的笔法。尤其因为乔峰是这样的豪侠，所以他的内心的凄苦，也比常人更深
一层。但也正由于他是这样的豪侠，凄苦深自埋藏就可以，何必逢人就哭哭啼啼？乔
峰终于将断箭插入自己心口，结束了他的一生，就是内心深处无数凄苦积累的结果。
“虚竹和段誉只吓得魂飞魄散”，读者看到此处，也一样魂飞魄散。乔峰是绝顶人物
。
杨过
杨过，字改之。名字是郭靖所取，因为杨过的父亲杨康，认贼作父，卖国求荣，不是
好人。杨过自“……左手提着一只公鸡，口中唱着俚曲，跳跳跃跃走过来……脸上贼
忒嘻嘻，说话油腔滑调”出卖以来，一直是杨过，没有改什么。当然杨过有改变，他
的改变，是为了对附加在他身上的种种压力，在一次又一次的反抗过程中，他变得更
成熟，反抗的决心也更强。杨过的一生，是对抗压力的一生。杨过在出现之前生活如
何，不得而知，但是看他住天窑洞时，日子自然不会好到哪里去他手里提的那只鸡，
多半是偷来的。作为一个孤儿，和生活的压力对抗，已足以养成日后对抗其他压力的
本能。杨过在被郭靖收留之后，日子不会比自己住窑洞更好。武氏兄弟和郭芙欺负他
，黄蓉歧视他，人家习武，他要学子曰诗云。郭靖的性格和杨过根本格格不入，而且
一副要杨过作圣人的期望，使得杨过几乎无时无刻都要反抗，才能生存下去。杨过在
这时候，虽然遇到过欧阳锋，教他“蛤蟆功”，但欧阳锋是一个失心疯，杨过在他那
里，绝对得不到什么感情上的慰藉。接下来，杨过到了全真教之中，遭遇更是苦不堪
言，受尽了欺负，终于逼得杨过，从心理上的反抗--到行动上的反抗，出手伤了鹿清
笃。杨过在全真教中的那段日子--是他一生中极惨痛的日子，一个生性高傲的少年，
处身于一群不知云的道士之中，受到歧视，其惨痛可知。所以后来杨过有了扬眉吐气
的机会，孙不二想借剑给他用，杨过连看也不看，便自拒绝。多少年以前的一口气，
到今日才得吐出来。杨过可以借这个机会和全真教修好，但稍有个性的人，心不肖为
，宁愿得罪到底，而杨过正是天下第一人个性之人！何况其中还有孙婆婆的恩怨。杨
过一生之中，直到见了孙婆婆，才知道什么叫做人类的温情，而孙婆婆偏又死在郝大
通之手，这对杨过来说，是一个极大的打击。孙婆婆是一个极度热心的人，小龙女是
极度冰冷的人，但是杨过她们处得到了温暖，孙婆婆死后，杨过心目中只有小龙女一
人，在感情的发展上，完全可以理解。杨过日后，在神雕处得到了温暖，在郭襄处又
得到了温暖，终其一生，和小龙女是分不开的。小龙女的恬淡和杨过的激烈，恰成对
比，小龙女的不通世务和杨过的洞察世情，也成对比。正因为两人性格上有这样大的
距离，所以当两人携手对抗社会压迫努力之际，也格外惊心动魄，精彩纷异。杨过和
小龙女的名分是师徒，但他们硬是非结成夫妻不可。在杨过的心中是这样想：你们不
店铺这样做，我偏要这样做。在小龙女的心中是这样想：这又没有什么不对，为什么
不能这样做？两人要做一件事的目的相同，但是想各异。小龙女只是迷惑，杨过却是
有意识的反抗，但却又配合无间，终于使得各色人等，全败下阵来。杨过，是绝顶人
物。
❸ 金庸武侠人物性格分析
小龙女(《神雕侠侣》)
终南山上，古墓之中，住着这样一个不食人间烟火的女子，她就是小龙女。在金庸小说中的女性人物中，她显得那么清丽绝俗，孤傲冷峻，那么遗世独立，矫矫不群。仿佛从天而降的仙女，宛若画中走出的人物。或许是长期古墓中的生活让她不知世道复杂，人心险恶;或许是《玉女心经》的开化让她保持冰清玉洁，纤尘不染。
黄药师(《射雕英雄传》，《神雕侠侣》)
东邪西毒南帝北丐都是很有个性的人物，而其中东邪恐怕是最有个性的一位了。
黄药师非孔非圣，特立独行，又居住在海上的桃花岛，因而得了“东邪”的名号。他非黑非白，又亦黑亦白。他精通阴阳五行，谙熟丝竹音律。
他狂放，被人误会要向他报仇，却根本不屑于解释;他重情，妻子死后一直念念不忘，无法释怀;他蛮横，弟子偷了他的《九阴真经》，就迁怒于所有弟子，将他们一一打残;他爱国，帮助郭靖守卫襄阳，立下功勋。
在他身上，一半是仙，一半是人。他既孤傲出世，又热衷论剑;他既爱护妻女，又残害门徒;他既看破红尘，又积极进取。
韦小宝(《鹿鼎记》)
在金庸小说主人公中，几乎清一色的是善良侠义的人，只有韦小宝是个例外。他出生于扬州的妓院中，从小就生活在混乱的市井里，这也造就了他这样一个泼皮无赖。阴险狡诈，贪财好色在他是家常便饭。凭借着自己钻营的能力，从一个小太监走到鹿鼎公。
然而，即便是这样一个被否定了的人物，他的身上依然不乏闪光点。韦小宝和康熙成为好朋友，就心甘情愿地为康熙卖命，为这个小皇帝做了很多事情，解了很多烦忧，体现着他对于朋友的真诚。韦小宝无意中被天地会推举为堂主，与天地会群雄也结成了铁哥们，于是当康熙要炮轰天地会的总部时，是他急忙出来透露消息，才免除了一场灾难，体现着他的仗义。他虽花心地娶了七个老婆，但对于每个内人都很关心爱护，体现着自己的绅士风度。
❹ 金庸笔下的十大经典人物
金庸江湖十大经典人物排名
国仇家恨,江湖恩怨,风花雪月,浪迹天涯．且揽清风望明月，且饮一杯笑江湖！
他的江湖刀光剑影，他的江湖豪气英雄，他的江湖悲天下苍生，他的江湖叹英雄气短，他的江湖是真正的江湖！
第一名：萧峰
夫英雄者，有包藏宇宙之机，胸怀天地之志．他豪气干云，疾恶如仇，忠孝两全，义气当先．面对家恨，血性男儿，敢做敢当；面对国仇，他有如亢龙，有悔当生，以一人之性命换取天下苍生，大智大勇，唯夫敢当！然可笑苍天，八部天龙之难，是为天难，英雄气短．但浩气长存，天地不灭唯此大英雄也！
第二名：杨过
沧海争云，寒梅傲雪，何为道德，何为恩怨，唯我愤青，弃右手而反出天地．二十弱冠，持精钢铁剑除恶安良；三十而立，持无锋重剑扬名而起；四十不惑，持无名木剑横扫天下；四十之后，弃剑不用，无剑胜有剑；偕子之手，与子天涯．
第三名：郭靖
懵懂少年，闯荡江湖；勤而有获，厚积薄发；初暴安良，行侠仗义；华山论剑，一名惊人！偕妻之手，守土安疆，为国为民，侠之大者！
第四名：欧阳锋
天下江湖，唯我至尊！隐逸半生，只为论剑，失子而疯，痴武而疯，人活在世，只为第一！
第五名：东方不败
何为不败？于名利地位，乃是魔教之主；于武功江湖，乃是去糟粕而成天下第一！不败之后，归隐山林，只为情郎，女工针绣，只为情郎，天下间痴情女子，惟不败首而！
第六名：鸠魔智
小僧一生，不为佛法，只为武学，然上苍弄人，失武之后，悔此半生，终于领悟，佛创武学，意在佛法，至此之后，双手之中只有木鱼，双眼之中，只有苍生，阿弥陀佛．
第七名：韦小宝
天降我于人世，不识先祖，也罢，人生在世，只为功名利禄，只为风流快活，然取大义，而粪土功名，与妻妾游戏人间，不妄此生，哈哈！
第八名：令狐冲
夜光杯，枯藤杯，古铜杯，琉璃杯，美玉杯`````````哈哈，先饮一杯！落花有意，流水无情，江湖恩义，不去管他，一坛不醉，再饮一坛````````
第九名：田伯光
我万里独行，我一柄快刀，我闯荡江湖，只为寻花作乐，可狠冤家尼姑，就不领情，然盗亦有道，钟情与君，虽死无憾！
第十名：石破天
憨厚痴呆，世人骂我，然天降奇运，终于大成，除魔头，一江湖．可是我是谁？
❺ 金庸小说以及人物点评
一、《书剑恩仇录》
陈家洛
陈家洛是红花会的总舵主，统率红花会群雄，与清廷对搞，谋恢复汉人江山。这样的重任落在陈家洛身上，真不知是幸还是不幸。“幸与不幸”是指满清继续统治好呢？还是汉人再去统治好，历史上也很难下定论，清朝开始时的几个皇帝，至少全比明朝皇帝好。陈家洛性格模糊，甚至有不知所云之处。红花会有一个极好的机会--俘虏了乾隆，囚在杭州六和塔中。陈家洛是如何利用这一机会的呢？他用尽心机，劝乾隆做汉人皇帝。要拿一种权位去引诱一个人，必须这个人的原来权位比你出的条件要低才行，这是最简单的道理，可怜陈家洛连这个道理都不懂，要劝诱一个皇帝去做皇帝。
乾隆本来就是皇帝，何必脱了裤子放屁，多此一举？所以陈家洛甚至当政客也不成功。陈家洛的私人生活，也莫名其妙，不爱翠羽黄衫霍青铜，而去爱香香公主。香香公主天真纯情，但那和白痴，也不过相隔一线。而且，陈家洛的爱情也不够坚贞，为了不得罪乾隆，他就只好任由香香公主在宫中，连显得他以后去哭坟，也有点假惺惺。陈家洛是知识分子的典型，性情拖泥带水，心中常存有莫名其妙的观念，如“牺牲小我，完成大我”之类，以致将香香公主去讨好乾隆，实在不敢恭维。陈家洛，只是中下人物.
无尘道长
无尘道长只有一条手臂，他的一条手臂，是受了“一位千金小姐的欺骗”而失去的，过程如何，不得而知，颇引人想象，令人关注。无尘道长本来上不了人物榜，但是在《飞狐外传》中，他曾和小胡斐对了一次刀，所以可以名列人物榜上。
❻ 求金庸小说人物性格分析
百家讲坛上有。
❼ 金庸小说人物分析
首先复我要说的是，他说的不对。制 我解释下为什么：在<鹿鼎记>这个书中，金庸一改往日的侠义精神，与狭隘的民族情结，把一个不会武术的普通人写的那么神奇，而天地会却是一事无成，武功已经不成为武侠小说的主流，这点与老舍的《断魂枪》是异曲同工的妙处。而康熙最后放掉韦小宝，完全是出于朋友情，兄弟义，与当时社会的形势共同作用的结果，康熙并没有把韦小宝当奴才，这都是海大富作为一个“资深太监”奴才思想作祟的结果。 看金庸小说，直到《鹿鼎记》才是笔锋一转，由武侠转为无招的江湖，没落的江湖，这个妙处必须要领会到。整部小说，不仅没有了以往抗金，反清，抗蒙等等的狭隘民族情结，反而把一个由少数民族统治的大清国写的如此国富民强，这是金庸的创新，也是我们必须领悟到的。 所以，我们要看到康熙这个帝王平凡人性的一面，也要看到金庸笔下，一代明主的风采，所以忽略海大富的那句话吧，韦小宝到最后也是康熙的朋友···
❽ 金庸小说里的经典人物
东邪----黄药师 西狂----杨过 小东邪----郭襄
❾ 金庸小说人名解析。
《雪山飞狐》《飞狐外传》
田归农：窃以为这是一个很土很傻的名字，后来得知中国自古是农业国家，社稷二字便是田地粮食之意，田归农意思大约是将天地收归的田地归还给农民，又这样本事的不是君王，也是名臣。因此这也算是胸怀大志的名字。
苗人凤：取人中之凤，古代凤为雄，凰为雌。苗人凤一代大侠，武功人品却也配得上人凤二字。
程灵素：她是毒手药王的关门弟子，名字取自《灵柩》《素问》两本医学经典。应其医生身份及高超的医术吧。
《连城诀》
丁典：又号“菊花剑客”。。。据悉取自“目不识丁，三坟五典”具体有什么意义，并未深究。
凌霜华：书中赞她“人淡如菊”。有说凌霜华既“凌霜花”似指菊花。典出司空图〈诗品。典雅〉：“落花无言，人淡如菊”。
《天龙八部》
王语嫣：一听便令人心动的名字，书中有说意为“语笑嫣然，和蔼可亲”。貌若天仙的神仙姐姐，也是金庸笔下有名的奇女子。
萧远山，萧峰：父子二人一“远山”，一“峰”均显出魁梧神勇，俱是睥睨天下.旁人遇见他,只有仰望,敬慕,无法征服，正和人物神韵。对应天龙八部“帝释天”。
鸠摩智：有种说法是鸠摩智对应八部中的“迦楼罗”，与文中对应也有一定道理。其人确如其名虽阴险奸诈，但也睿智聪慧，当失去一切后顿悟，终成一代高僧。
赵钱孙：因看到好友在与萧远山激战时的惨死，竟当场吓晕，从此如同行尸走肉，自称赵钱孙。也是个有趣的却也可怜的人物。
包不同：特立独行，最爱唱反调，但对于慕容氏忠心耿耿。口头禅“非也，非也”，有一女名为包不靓，实在是与众不同的人，结局死于莫容复之手，算是一悲剧。
无崖子：出自《庄子》：“吾生也有涯。而知也无涯”，正体现了他对所有知识的追求与研究，也反映出他的博学。
阿朱、阿紫：对应天龙八部里的乾达婆和紧那罗，《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”朱赤为正，绛紫为邪，人亦取其意。姐妹二人对于萧峰来说是两种极端吧。
虚竹：虚者空也，竹者亦中空，固空字为虚竹的特性，中空才能容！对应天龙八部“摩呼罗迦”。
段延庆：这延庆二字,似是对应其一生悲苦,但是在最后发现了自己居然有儿子,而且马上就要做皇帝了,英俊潇洒,武功高强。这个对他来说是一个可以让他忽略一切仇恨和烦恼的喜事,值得庆贺.只不过这份喜悦来的过于迟了。延后相庆,也许就是段延庆名字的由来。
木婉清：出自“水木清华，婉兮清扬”，也是美人一个人。
《射雕英雄传》
包惜弱：因童年时爱惜小动物，不忍杀生，书塾教书的父亲故取名惜弱（这都可以取名够晚的）
穆念慈：《尚书.大禹谟》：“帝念，念慈在慈”。在这里暗指穆念慈的仁厚善良(不善良洪七公也不能教她3天),还有对爱情的执着不忘.还好生了个成器的儿子,穆念慈这憋屈的一辈子还算有点神采。
裘千仞：《庄子 秋水》夫千里之远，不足以举其大，千仞之高，不足以极