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❹ 三国匹夫
必须纠正一下楼上2位。首先匹夫是指平民中的男子,亦泛指平民百姓。一般没有贬义。比如“天下兴亡,匹夫有责。”
其次吕布也并非莽夫,读《三国演义》者,大多看完之后,对吕布最深的印象恐怕就是燕人张翼德的那一句“三姓家奴”的形象,大约就是好勇斗狠纯粹是一介武夫,还奴颜婢膝,不讲道义善变又无主见的匹夫。只是如果去看看《三国志》,这些恶行恐怕是要略微翻一下才是。不管演义小说中把他写成什么样,但是在历史记载中的吕布,按我的看法却是个由于个人性格而导致最后身死名灭的悲剧豪雄,即使不算是英杰,也当可算得是一时豪雄,绝对不是像演义上描写得那样不堪的一个小人。
吕布,字奉先,五原郡九原人。先以“骁武给并州。刺史丁原为骑都尉,屯河内,以布为主簿,大见亲待”《三国志•吕布传》。从这一段话,可以知道两件事情,一个是吕布“骁武”,这个自不待言,恐怕是人尽皆知的事情,第二个却是被人忽略以及小说家们故意抹杀了的,但是极重要的一个问题,就是“以布为主簿”一节。主簿,在汉代是掌管军中所有钱粮政务、公文书信来往等一应事体的官吏,是个纯粹的文职,而且所掌事务很琐碎,而吕布在任主簿后被丁原“大见亲待”,那应该说吕布在这个职位上是做得很不错的。由此可见,吕布绝对不是个卑鲁少文之人,按现在的说法,怎么也算得上是个知识分子,而不是像演义中所描写的那样,是个只知道倚仗蛮勇的莽夫。
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《
阳神
》
第三百二十八章
无极
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在考科举的时候的时候写文章的头一句话就是这句,后来凭此文引动百圣齐鸣,被称为亚圣
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我打字挺慢,对自己的故事又有那么点病态的执着——写好之后,起码要修改三五次,因此速度极为缓慢。临到上传时,又每每担心这传上去的章节会和前后文矛盾,因此不免又要细看几遍——大抵这是许多爱书之人的通病吧!曾经我看了一本书,结果后来发现那个女主角本是一国公主——但她跟主角相识却是偷了主角的几个小钱去学校读书,立马便放弃了那个本来很爽的故事。因此自己写的时候,总是每出现一个人物便反复核对他们之前的出场,希望不要出现那种硬伤。
关于这个故事中的战斗篇幅,可能有些朋友不太适应。我是偏向于战斗的短暂化的,但是描写会比较细致一些,文字比较长一些,力求让读者看的明白。基本是不会出现那种你一招我一式打个几天几夜的状况的,就以现实生活中来说——若是两人拿着菜刀对砍,估计也用不了三招两式便会分出胜负,打架又不是下象棋,哪能磨磨蹭蹭的?
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“匹夫之勇”一词出自《孟子·梁惠王(下)》:“夫抚剑疾视曰:彼恶敢当我哉?此匹夫之勇,敌一人者也。” 孟子认为:手握利剑,口中大喊谁敢挡我?这就是匹夫之勇。匹夫之勇的特点是“敌一人”,就是一个人与敌决斗。 楚汉战争中的名将韩信曾以此语批评项羽: 意思是说:项羽这个人大吼一声,上千人都会吓得瘫倒在地上,但是,他不会任用属下的将领,这只是匹夫之勇啊(项王喑恶叱咤,千人皆废;然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳)。 韩信的这番话只是他一个人对项羽的评价,至多是个一家之言,但是,韩信对项羽的评价却成了今人批评项羽的一个重要理由。 这似乎不太合适! 第一,韩信一家之言,未必合乎事实,岂能成为千古定案? 第二,韩信之言即使有一定的道理,但是,今人岂能躺在韩信的评价上不再做出今人的评价。如果我们对历史人物的评价都只停留在古人的结论之上,学术研究岂能有所创新? 因此,韩信对项书的评价切切不可作为今人评价项羽的惟一说辞。 《……
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