男主名字叫韩昭的古代言情小说

❶ 古言文文主人公名字【最好多点】、、好听的

1、宋：周邦彦、叶梦得、林景熙、郑清之、释心月、楼钥

2、唐：刘长卿、崔颢、王之涣、温庭筠、司空曙

（这些都是真名，虽然有一些我也觉得很神奇）

❷ 十二圣分别是那十二圣，都叫什么名字

一、 酒圣杜康 明清时期的《白水县志》中记载“杜康，字仲宇，为我县康家卫人，善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。” 杜康生卒于白水，是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情，酿出了古老的白水文化。明清、民国年间，白水烧锅千家，酒坊四乡。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道，月照白水山”、“杜酒劳频劝”的优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声，空凝杜康语”的佳句传颂，浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。 二、文圣孔子 孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。 他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。 孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的‘忠恕之道“，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡明”天人合一“之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要”仁民“，也要”爱物“的道理。孔子坚决主张国家要实行”富之教之“的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行”内圣外王之道“，以达到”天下为公“、”大同世界“：之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。 三、史圣司马迁 司马迁——前145或前135～？西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。 出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。 司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。 四、诗圣杜甫 杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。 子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。 五、医圣张仲景 张仲景是东汉名医，姓张名机，字仲景。南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇），约生于公元150年，卒于219年。张仲景天赋聪颖，勤奋好学，少年时学医于同郡张伯祖，尽得其传。明代《李濂医史》称：“仲景之术精于伯祖，起病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也 .” 张仲景博览群书，广采众方，系统地总结了汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，（唐宋以后将 《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。后世医学者称张仲景为“医圣”，奉“伤寒”、“金匮”为医经。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。 六、武圣关羽 关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。 关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外，正式官职为襄阳太守、都督荆州事务。刘备封赐的爵位先为荡寇将军，后为前将军，列蜀汉“五虎上将”之首。在其殁后的41年，即三国蜀景耀三年（260，正好是其诞辰100周年），后主刘禅追谥为壮穆侯。然而，从南北朝开始，直到清朝末年，关羽受历代封建帝王的祟封有增无减，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，褒封不尽，庙祀无垠，关羽名扬海内外，成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣”。 关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。 七、书圣王羲之 王羲之，字逸少，琅邪临沂人（今属山东）。晋怀帝永嘉年（公元三零七年）生，死于晋哀帝兴宁三年（公元三六七年）。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。 王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，对后世影响很大他的正体世称“书之圣”。 八、草圣张旭 张旭（生卒年不详），字伯高，苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。 诏书一到洛阳城，顿时轰动了那些饱学之士。他们纷纷向张旭道喜，庆贺他以卓绝的努力夺得了最高奖誉。张旭作揖一一致谢，并设宴款待洛阳名流。席上，有人提议张旭谈谈草书到“绝”的秘诀，张旭推辞不过，谦虚的说：“各位见笑了，我自知浅陋，皇上奖掖，收之有愧。说到秘诀，无非在‘用心’两字。” 张旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗，便说：“少陵曾对公孙大娘的剑器舞写过一首诗，其中四句‘烈如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光’，想必诸位是知道的。在邺县，我有幸见过公孙大娘的舞姿，每次看时，都引起我的联想 ：她将左手挥过去，我就立即触到这次姿态像个什么字 ；他跳跃起来旋转，我想草书中的‘使转’笔锋的驰骋应如此罢！他那整个起舞的姿态音容，给我一个全面的草书结构的启发。” 九、画圣吴道子 吴道子（约686～760前后）唐代画家。又名道玄，画史尊称吴生。阳翟（今河南禹县）人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。 擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。 吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练？quot；笔才一二，象已应焉“，有”疏体“之称。吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为”画圣“，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为”出新意于法度之中，寄好理于豪放之外“。 吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。 ？ 十、茶圣陆羽 在中国茶文化史上，陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想，以及他所著的《茶经》，是一个划时代的标志。 在我国封建社会里，研究经学坟典被视为士人正途。像茶学、茶艺这类学问，只是被认为难入正统的“杂学”。陆羽与其他士人一样，对于传统的中国儒家学说十分熟悉并悉心钻研，深有造诣。但他又不像一般文人被儒家学说所拘泥，而能入乎其中，出乎其外，把深刻的学术原理溶于茶这种物质生活之中，从而创造了茶文化。 陆羽，字鸿渐；一名疾，字季疵。自号桑翁，又号竟陵子。生于唐玄宗开元年间，复州竟陵郡人（今湖北省天门县）。陆羽是个弃儿，自幼无父母抚养，被笼盖寺和尚积公大师所收养。积公为唐代名僧，据《纪异录》载，唐代宗时曾召积公入宫，给予特殊礼遇，可见也是个饱学之士。陆羽自幼得其教海，必深明佛理。积公好茶，所以陆羽很小便得艺茶之术。不过晨钟暮鼓对一个孩子来说毕竟过于枯燥，况且陆羽自幼志不在佛，而有志于儒学研究，故在其十一、二岁时终于逃离寺院。此后曾在一个戏班子学戏。陆羽口吃，但很有表演才能，经常扮演戏中丑角，正好掩盖了生理上的缺陷。陆羽还会写剧本，曾“作诙谐数千言”。 陆羽与诗人皇甫冉、皇甫曾兄弟过往甚密，皇甫兄弟同样对茶有特殊爱好。陆羽在茶乡生活，所交又多诗人，艺术的薰陶和江南明丽的山水，使陆羽自然地把茶与艺术结为一体，构成他后来《茶经》中幽深清丽的思想与格调。 十一、兵圣孙武 孙武（约前551—？），春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家，字长卿，齐国乐安（今山东惠民）人。其曾祖父、祖父都是齐国名将，在对内对外战争中立过赫赫战功。家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法，渴望探求战争制胜之道，以备将来登坛拜将，沙场点兵，在战争舞台上干出一番惊天动地的事业。 孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”，除了他战功显赫外，更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》。该书有13篇，共5000余字。但这短短的几千字里包却含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容。对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵ā纷髁讼低车淖⒔猓 笕搜芯吭擞谩端镒颖 ā反蚩 朔奖阒 拧！端镒颖 ā吩谑澜缟弦簿酶菏⒚ ？世纪传入日本，18世纪传入欧洲。现今已翻译成29种文字，在世界上广为流传。英国著名军事理论家利德尔。哈特向人透露：他的军事著作中所阐述的观点，其实在2500年前的《孙子兵法》中就可以找到。他也确实对孙武及其著作深感兴趣，不仅为《孙子兵法》英译本作序，还在自己的得意之作《战略论》前面大段引述孙武的格言。1991年的海湾战争中，美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》，以便在战场上阅读。 十二、谋圣张良 汉初大臣，字子房，传城父（今安徽毫县东南）人，祖与父相继韩昭侯宣惠王等五世之相。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客在博浪（今河南原阳东南）狙击秦始皇未中，传说他逃亡至下邳（今江苏）时，遇黄石公，后来刘邦、吕后合谋暗使丞相萧何巧设机关，并以密友身份亲自诱捕韩信入长乐宫内，以谋反罪名由吕后急令处死，韩信全家抄斩。一代开国元戎，千古军事奇才的韩信，却遭灭族之祸。从而张良遁隐深山，以仙侣为伴，不食凡间五谷，追随仙踪，与世隔离了。 张良看承谋士的楷模，被后人尊为“谋圣” 十三、木圣（科圣）张衡 东汉时期，也就是距今约一千八百多年前（公元117年），一台利用水力推动运转的大型天文仪器――“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功。相隔二十年后（公元138年），安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”，准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。 这两台著名仪器的发明者就是张衡——我国东汉时期伟大的科学家、文学家。张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献，传说他还制造过指南车、记里鼓车等，因其机械制造水平很高，被尊称为“木圣”。 十四、药圣孙思邈 孙思邈，公元581-682年，自号孙真人，京兆华原（今陕西省耀县孙家塬）人，是隋、唐两代大医学家。 孙氏自幼聪颖，喜好读书，勤学苦练，20岁精诸子百家学说，善言老庄，又好释典，兼通阴阳，推及医药。隋、唐两代皇帝都召他做官，他却无心仕途，晚年从事医学著述，是文史医药全面均展、多才多艺的杰出人物，尤以医学为最。孙思邈是因病治医，勤奋成家的。他不但学识渊博，而且品德高尚。他的高尚医德，是大医精诚与高超医术两相结合的医德规范。他在学术界也树立了崇高的榜样，一直熏陶着代代医家。 孙思邈把医为仁术的精神具体化。他在其所著的《大医精诚 》一书中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼研茧，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。夫大医之体……又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；酝禄兼陈，看有若无。夫为医之法 ，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏盲也。”上述的寥寥片语，已将孙思邈的高尚医德情操，展示在人们面前。 孙氏认为“人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此”，故将他自己的两部著作均冠以“千金”二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。这两部书的成就在于：首先对张仲景的《伤寒杂病论》有很深的研究，为后世研究《伤寒杂病论》提供了可靠的门径，尤其对广义伤寒增加了更具体的内容。他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法，开后世以方类证的先河。 《千金要方》是我国最早的医学网络全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、 药齐备。一类是典籍资料，一类是民间单方验方。广泛吸收各方面之长，雅俗共赏，缓急相宜，时至今日。很多内容仍起着指导作用，有极高的学术价值，确实是价值千金的中医瑰宝。 《千金要方》是对方剂学发展的巨大贡献。书中收集了从张仲景时代直至孙思邈的临床经验，历数百年的方剂成就，在阅读仲景书方后，再读《千金方》，真能大开眼界，拓宽思路，特别是源流各异的方剂用药，显示出孙思邈的博极医源和精湛医技。后人称《千金方》为方书之祖。 《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。孙氏能寿逾百岁高龄，就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果。 孙思邈的辉煌成就，生前就受到了人们的崇敬。人称“药王”，“真人”，“药圣”，隋、唐两代都很器重他，知名人士亦多对他以礼事之。他去世后，人们在其故居的鉴山畔，虞诚奉祀。乔世宁序中云：“鉴山香火，于关中为盛，虽华岳吴镇弗逮焉。”孙思邈在日本也享有盛誉，尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇拜。

❸ 周芷若为何完败于赵敏

杨不悔：你拿我当妹妹？我就当你六婶。

韩昭：做不成你老婆，我就当你老大 。

周芷若：嫁不了你，削发为尼。

殷离：有缘无分，死给你看。

赵敏：跟老爹恩断义绝，就为嫁你。

❹ 学术以干韩昭侯的 干 是啥意思 史记里面,讲申不害的

追求,求取,旧指追求职位俸禄
如：饰小说以干县令——《庄子·外物》：“饰小说以干县令,其于大达亦远矣.”(小说即“琐屑之言,非道术所在”,干,追求；县令,美好的名声.)

❺ 韩昭质这个名字怎么样

韩昭质这个名字还是不错的。
韩：中国
周朝
时的一个诸侯国，在今山西省
韩城县
。现多用作姓。
昭：五行为火，本义为明亮。在人名中引申为光彩照人、辉煌无比之义，主要是表示一种期望，即希望使用这一字的人能够在
人生和事业
的旅途中焕发出自己的光辉，
照亮自己
，也照亮别人。
质：本体，本性；朴实；抵押，
抵押品
；问，责问；评判，核对。

❻ 男主角是张良的小说，穿越，言情，均可，要BG的！

我的相公是张良（已完）樱飞冰释，转瞬千年（未完）[秦时明月]废柴（已完）
[秦时明月同人穿越]带着库洛牌穿越秦时(完结) 秦时明月之有你的幸福，相逢时雨，
星夜琉璃，倾城帝师，青莲如妖，写意良言， 我的相公是张良 与子同归
秦时明月之良梦如泠
《汉初人自醉》【作者】波心荡 倾城帝师（穿越楚汉）【作者】沧央
《（楚汉）与子同归》【作者】青木源 金炉小篆香断尽【作者】清歌一片
夜夜流光【作者】蓝熊船长 半世秦【作者】肆月四 [秦]沐光【作者】千霁

秦时明月之死生契阔【作者】林雪灵

张良(?—前186)，宇子房，西汉杰出的军事谋略家，与萧何、韩信同被称为汉初三杰，被封留侯，谥文成侯。 秦灭韩时，张良尚有家僮三百人。他倾全部家财寻求刺客，企图暗杀秦始皇，为韩报仇。后乘始皇东游之机，与客在博浪沙（今河南原阳东南）狙击未遂。于是变更姓名，亡匿下邳（今江苏睢宁西北），曾从圯上老人学《太公兵法》。

秦二世元年（前209）七月陈胜、吴广起义后，张良聚众响应。不久归属刘邦，此后成为刘邦的重要谋士。他协助刘邦制订作战方略，并在政治上、策略上提出许多重要建议。这些建议对刘邦夺取楚汉战争的胜利和建立西汉王朝起了重要作用。刘邦进据咸阳时，看到秦宫室帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，很想留居宫中；张良说刚入秦就想贪图安乐，这是“助桀为虐”。刘邦听了，立即还军霸上，因此得到秦民的拥护。项羽进入关中后，刘、项之间关系紧张，大有一触即发之势。张良劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽的叔父项伯，使刘邦得以脱身。汉二年（前205），刘邦在彭城一战中遭到惨败，张良又建议刘邦争取英布、彭越和韩信起兵反楚，从而奠定了日后对项羽实行战略包围的基础。

楚汉相持于荥阳、成皋时，刘邦为了摆脱困境，曾一度想采纳郦食其的建议，复立六国之后，以牵制项羽。张良力陈其弊。刘邦顿时改变主意，这对楚汉战争以及此后的形势有重大影响。刘邦即帝位后，封张良为留侯。他劝说刘邦封旧有怨隙的雍齿，以安抚功臣的不满情绪；力主建都关中，拥立刘盈为太子等。这些建议有助于调整统治阶级内部的关系，稳定封建统治秩序。惠帝六年病卒。谥号文成侯。

张良先人是韩国人，其祖父张开地是韩昭侯、韩宣惠王、韩襄哀王时期的相国，其父张平是韩厘王、韩悼惠王时期的相国。当秦灭韩之后，他遣散三百家僮，弟亡不葬，分散所有家产来收买刺客，为韩报仇。 张良曾经在淮阳(今河南淮阳)学习礼制，到东方会见了当时的一位贤者仓海君。寻找到了一位大力士，给他特意制造了一个重一百二十斤的大铁锤。秦始皇二十九年(前218年)，始皇巡游东方，张良和这个大力士暗中埋伏，在博浪沙(古地名、在今河南原阳县东南)袭击秦始皇，可惜误中了随行车辆。秦始皇大为震怒，命令全国各地大举搜捕，捉拿刺客。为此，张良改名换姓，逃亡到下邳(今江苏睢宁西北)躲藏起来。

张良隐藏于下邳(今江苏省睢宁北)时，曾经到下邳的桥上随意散步，遇到一个穿粗布短衣的老者，走到张良面前，故意让鞋子掉到桥下，对张良说：“孺子，下取履！”(《史记·留侯世家》)张良感到惊讶，想揍他一顿，因为见他年老，勉强忍住气，把鞋子拾起来。老者又说：“履我 ！”张良更是气愤，但想到既已给他拾来了鞋子，便跪下给他穿鞋，老者以足受之，含笑而去。分开后张良特别惊讶，随著老者的去向注视他。老者离开约莫一里路光景，又返回，说道：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此 。”(《史记·留侯世家》)张良很感惊异，跪下怔怔地答应了个“是”。 五天后天刚亮，张良就去了。老者已经先在那里，生气地说：“与老人期，后，何也？”便离开，并说：“后五日早会。”(《史记·留侯世家》)又过了五天，鸡刚刚叫，张良就去了，老者又先在那里，又生气地说：““后，何也？”离开时嘱他：“后五日复早来。”(《史记·留侯世家》)过了五天，张良不到半夜就去了。过了一会老者也来了，高兴地说：“应当这样。”随即拿出一编书，说道：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”(《史记·留侯世家》)于是一言不发而去。从此张良再也没见到这位老人。天亮后看那编书，是《太公兵法》，张良因为觉得它不寻常，便经常读诵。 十三年后，张良随高帝经过济北，果然得到谷城山下的黄石，当做宝物供奉。等到张良死后，与黄石并葬。 数百年后，李白经下邳，作诗以记其事云： 子房未虎啸，破产不为家。
沧海得壮士，椎秦博浪沙。
报韩虽不成，天地皆震动。
潜匿游下邳，岂曰非智勇。
我来祀桥上，怀古钦英风。
惟见碧流水，曾无黄石公。
叹息此人去，萧条淮泗空！ 张良住在下邳时，以抑强扶弱为己任，后来项伯曾经杀人，跟随张良一起藏匿。 十后年，陈胜、吴广起义，张良也聚集百余青年起事，当时景驹自立为楚假王，在留，张良想投靠他，却在下邳西面与已被推为沛公的刘邦相遇，便归附了他。刘邦攻下下邳后，拜良良为厩将。张良多次用《太公兵法》的道理向刘邦献策，刘邦很赏识，常采用他的计策，而张良对别人讲《太公兵法》，都不能领悟，张良说：“沛公殆天授。”从此便一直跟随刘邦。

❼ 《倚天屠龙记》谁是第一女主角（注意是第一哦）

回答了那么多，发现一开始你的第一个问题没回答，女主角最后一定要和男主角在一起吗？这真是个简单有趣的问题，明确告诉你，绝对没有！从来没有女主角和男主角必须在一起的说法！小说是一种塑造人物的文学题材，实际上大部分小说只为了塑造一个主人公形象，所谓女主其实大多数情况下是主人公的配偶也是主人公的陪衬（主人公可能男的也可能女的，一般男主人公配女主，女主人公配男主，当然也有些不是这样，都行）。这是比较常见的情况，但实际上这个小说主人公可以是男人女人好人坏人老人孩子动物植物死人活人，也没有必须要有配偶的要求，这时候一般对故事情节最重要的一个异性（或同性）就被大家自动理解为女主（或男主），他们之间的关系比较随意，包括但不限于配偶关系，父女母子兄妹祖孙仇敌玩伴普通朋友路人乃至无直接联系都可以，肯定不会有男主角女主角必须在一起的奇葩要求。哪怕是爱情小说都没有这种要求，这里举几个经典爱情小说的例子，比如说半生缘，男主沈世钧，女主顾曼桢，这个是很明确的，他们在一起了吗？难不成翠芝才算女主？那对顾曼桢来说，难不成祝鸿才才算男主？简直滑天下之大稽！再举个国外名著的例子，飘，看过乱世佳人的都知道瑞德和斯嘉丽的关系有多乱，他们也确实在一起过，但他们最后不在一起难道就不是男女主角了吗？搞笑！不是爱情小说的更加复杂，男女主角最后在一起的可能性反而并不大。金庸先生有两部短篇，白马啸西风和越女剑，实际上都是女主为主人公，并且最后结局都是单身，作为男主的华辉和范蠡与女主李文秀和赵青并没有感情关系，华辉是李文秀的师父也是反派Boss，范蠡是赵青暗恋的对象。另一部金庸小说侠客行，原著小说男主是石破天，第一女主是叮当，第二女主是白绣，这个叮当看过小说都知道是个真正意义的坏人，和石中玉狼狈为奸为非作歹，最后和石破天也没什么关系，白绣才和男主石破天是情侣关系，能因此就认定白绣比叮当更符合第一女主角吗？呵呵。倚天屠龙记第一女主角是谁这个问题不知道你是说的小说本身还是影视剧？一般来说影视剧大多是以赵敏为第一女主角；小说本身的话稍有文学常识都能很明确周芷若是女性主人公，和男性主人公最后和谁在一起其实没太大关系。（用一部和倚天屠龙记结构比较类似的小说举例说明便于大家理解，古龙的绝代双骄，也是双主角多女主，双生子之谜的剧情主线和多条感情线交错纠缠的结构，因为是双男主，所以很容易理解铁心兰是第一女主角对吧？那如果花无缺是个女性嘞？很明显剧情主线主角地位肯定高过感情线第一女主吧？倚天也是这样，倚天屠龙始终是主线，感情线不能凌驾于剧情主线之上。）为什么会出现这种情况？其实是小说和影视化的受众群体不同造成的。小说叫倚天屠龙记，又有武林至尊宝刀屠龙号令天下莫敢不从和倚天不出谁与争锋的说法，整个小说主线剧情就是围绕象征屠龙的张无忌和象征倚天的周芷若两个人之间的爱恨情仇恩怨纠葛展开的，他们两个人毫无疑问是故事的核心主角。而在小说感情线上有四位女主，其中赵敏是感情线的第一女主，周芷若是以全书第二主角兼感情线第二女主的，单纯从感情线上来看周芷若的感情浓度没有赵敏那么高。但在整个故事里，赵敏的重要性肯定不能和周芷若相比，没有周芷若，倚天屠龙记整个故事都不会成型；没有赵敏，故事也不可能有这么精彩。张无忌和周芷若是主材，赵敏是升华主材的调剂，所以小说第一女主角只可能是周芷若，和第一主角张无忌和谁在一起实实在在没有关系。但影视化和小说是不同的，感情戏肯定是最受观众喜欢的，原著内容太复杂，观众不会花精力去考虑更深层次的东西，所以倚天影视剧都是披着武侠皮的爱情故事，把赵敏这个感情线第一女主作为第一女主角无可厚非。但是只要脱胎于倚天故事，不对主线剧情做出颠覆性更改，主线剧情肯定是通过张无忌和周芷若两个核心人物互动来推动的，对主线剧情赵敏影响有限，只能通过原创更多感情戏份来加强赵敏的人物刻画，结果就是赵敏这个剧本第一女主角面对周芷若这个真正的剧情主角时人物形象略显单薄，这才有了第一女主角的争议。综上，具体情况具体对待，倚天屠龙记谁是第一女主角要看对应的版本，无论哪版小说，不管是周芷若出家的连载版还是开放结局的三联版还是最后走向更明晰的新修版，女性主人公只有周芷若一个，四个女主除了周芷若外其他人人设上都是依附于第一主角张无忌存在的；而影视化版本，排除颠覆性改编的李连杰电影版，其他影视化版本大多是以赵敏为第一女主角。希望能解决你的疑问。 补充一下，小说第一女主角其实不难看出，对照小说反推主线剧情和大纲就行了。如果文学功底不是很扎实，学过初中语文就行，小说三要素，人物、情节、环境，对照下小说就出来了。最直接是小说主人公四个必要条件，对着人物比较就行了，全书符合的只有张无忌和周芷若两个人物形象。那么这么明显的事实为什么会有争议？因为很多人代入主角过深或者是对爱情故事比较憧憬，偏爱对男主无条件死心塌地付出的赵敏，而厌恶杀人嫁祸并几次置男主于死地的周芷若，这是读者个人感情好恶问题，不是文学争议。至于只看影视剧，对原著小说不甚了了的就更不必说了，好多人还误以为周芷若是恶毒女配，呵呵。 纠正一下之前的误解，因为倚天屠龙记影视化跨度超过四十年，有些版本记得不是很清楚，所以印象影视化版本多以赵敏为女主其实是不对的。抽空把之前所有倚天屠龙记版本都重新看了一遍，78版电影版佘安安、78版电视版赵雅芝、86版邓萃雯都是周芷若女一，91版电影版小昭是女一，94版、03版其实女一并未明确只是根据剧情赵敏女一可能性较大，只有84版、01版、09版才是明确赵敏女一。里面特别指出01版吴启华黎姿佘诗曼的版本，很多人似乎受这版影响较大？其实这版是和原著小说反差极大的版本，人设剧情结局都和小说近乎背道而驰，如果以这版来理解原著小说，结论肯定是错误的，所以喜欢这个版本的朋友请注意区分影视剧和小说的区别，小说张无忌的基本人设就是四个都爱，不会只爱赵敏的，而且张无忌会和赵敏在一起生活但肯定不会正式结婚（原因很复杂，如果解释的话可以单独写一篇论文，这里大家就理解为金庸先生借周芷若之口要求的吧），另外宋青书必须死，范遥不会死，周芷若小说基本算是作者亲女儿她是不会吃亏的。（这里再说明一下，周芷若是金庸笔下第一强势女主。金庸其他小说除了白马啸西风、越女剑两部是女主，其他女主都是男主陪衬，哪怕同为第二主角的黄蓉也得在郭靖面前低头，因为男主是作者亲儿子，女主最多算儿媳。只有倚天屠龙记，不止书名倚天在前，周芷若更是亲女儿待遇，张无忌只算准女婿待遇。张无忌有九阳，周芷若就要有九阴；张无忌有蒙古第一美女赵敏倒追，周芷若就有武林第一美男宋青书做舔狗；张无忌做明教教主，周芷若就要当峨眉掌门……总之张无忌有的就不能亏待周芷若。另外背弃男主的，如岳灵珊、戚芳哪怕情有可原却难逃一死；周芷若杀人嫁祸、滥杀无辜、三次差点要张无忌的命却不受任何惩罚。张无忌再强光明顶和屠狮大会上遇上周芷若也得跪。周芷若哪怕干坏事环境描写依旧干净整洁，阳光明媚；张无忌和赵敏只要私会环境就一定肮脏狭小昏暗……周芷若的强势和待遇特殊无不体现在小说字里行间，但恰恰因为周芷若待遇太高、气焰嚣张，显得男主人公张无忌黯淡无光，所以很多观众容易对周芷若产生反感，更加偏爱赵敏，甚至会有女主就是男主配偶这样的奇葩认知。） 总之，编剧导演喜欢把赵敏改编成女一，主要原因有三：1.大部分观众喜欢赵敏的敢爱敢恨和为爱付出；2.周芷若太强势导致不喜欢她的人偏向赵敏；3.琼瑶式爱情观误导几代人啊！其实编剧导演们也很清楚谁是原著女一，要不为啥喜欢给赵敏加那么多狗血原创剧情？不止是戏份问题，更多其实是因为原著赵敏人设不全（原著只有张无忌和周芷若是独立完整人设，其他所有人人设都是依附于他俩存在的），为收视率加狗血原创直接把赵敏堆成琼瑶剧女主式的恋爱脑，其实原著赵敏也没这么弱智。19版倚天屠龙记正在看，这版主线剧情还原度还可以，截止目前看偏差不大，部分剧情有增删和改动，另外看演员表，赵敏似乎是女一，但其实还不确定，目前看预告赵敏似乎有落水、杀头、死爹的狗血原创，周芷若加的小片段也不少，看编剧原创水平吧！如果都是这种狗血剧情，赵敏名义女一也最多再坐实无底线恋爱脑一个，周芷若搞不好还是实际剧情女一，这版我会实时跟踪确定实际女主。 嗯，19年3月28日刚看完19版倚天最新几集更新，这版废园之争和荒岛剧情有比较大的删改。废园之争其实很重要，是周芷若反客为主把坏事变好事确立峨眉掌门地位的关键事件，体现了周芷若机智勇敢灵活机变和依然为情所困的特质，改编后性格有所弱化，重要配角静玄也没啥表现。荒岛剧情改编很大，原著有离开灵蛇岛流落荒岛和海战，可能成本较高改掉了，这段是剧情的关键转折点，虽然可以理解经费有限，但还是比较可惜，最遗憾的是四女同舟这段原著最浪漫最体现几位女主特色的剧情没有，这就逊色太多了。韩昭和紫衫龙王有很大弱化，原著韩昭是心机城府武功都不逊色于周芷若赵敏的厉害角色，可惜了！根据目前剧情来看这版确实是把赵敏加强成女一，周芷若和殷离韩昭都被弱化了。强调下，倚天是正儿八经的四位女主，殷离韩昭尽管戏份还不如神雕的郭芙郭襄，但郭芙郭襄不是女主，殷离韩昭一定是女主！为什么？因为神雕郭芙郭襄单恋杨过，不构成完整感情线，而倚天张无忌是一定也爱殷离韩昭的，不要被某些电视剧误导了，殷离韩昭哪怕戏份不多也都有完整感情线，小说最后结尾对她俩也必须有交代。另外蛛儿小昭其实是张无忌对她们的称呼，她们是有殷离韩昭的明确姓名的，作为女主，殷离韩昭必须有姓名。 呃，3月29刚看完最新更新和预告，这版后面也是相当魔改，殷离韩昭都被削弱的好惨！我真的不理解加个武青婴为张无忌挡刀意义何在？最让人无法理解的是赵敏明明无论戏份还是人设都被加强了居然还有人不满？嫌弃人设的是怎么想的？本身赵敏就是因为这种类似琼瑶剧女主的人设才得到观众和编剧的喜爱才被捧成影视剧女一好吗？而且其实原著赵敏更没节操好吗？整天周姊姊周姊姊的（很少有人注意到原著周芷若赵敏的私下关系，想当然认为她们两个势同水火，其实周芷若三次袭杀赵敏不是因为情敌和私人仇恨这种简单理由，而赵敏是比较喜欢周芷若的，当然前提是对她没敌意，个人感觉赵敏有自来熟和颜控的倾向，而周芷若不干坏事时是相当温柔细腻的）。这版赵敏智商爆表碾压周芷若和韩昭，实际上原著周芷若和韩昭智商心机绝对和赵敏有得一拼。另外35集周芷若赵敏对黛绮丝爱情的争议是原著她们两人爱情观的真实表述，也是她俩的根本区别。周芷若赵敏其实都不能算好人，坏事都干得不少，只不过周芷若虽然能一条邪路走到黑，但在反抗异族和光大峨嵋上坚定不移，小节有亏而大义常存；赵敏虽为爱奋不顾身，但背国弃家，是为小节而弃大义。说实在的，看她俩的三观就知道金庸先生笔下实际女主是谁了，先生毕竟和某位女士看法决然不同。 补充一下某位朋友的提问，这里如无特别说明以世纪新修版为分析基础，因为原著重大修改过两次，越来越完善，连载版尚有漏洞和后面的版本有一定出入，连载版人物剧情可以另外分析。金庸先生小说相当细致，经过多次修订后几乎没有无意义的细节，不知道你注意到没有？倚天五位男女主只有张无忌周芷若姓名是三个字，而且他俩名字是不能连读的，总要顿一顿，无忌是看似超脱潇洒的，芷若听起来脱俗实际却是一种顽强坚韧的小花，名字就代表两位主人公的属性和关系，作者构思倚天故事时他俩的名字就费了不少心思，怎么可能插个赵敏进去？作者在这个故事一开始想塑造的就是一个不同于以往的依附于男主而是坚强独立哪怕不择手段也要在这个本属于男人的江湖创造属于自己的精彩的传奇女性形象，她外貌上出尘如仙，内心却不能洒脱于俗世，人物上她从一出场就和男主相对应，又和上一部女主小龙女相呼应，面对人生的抉择做出截然不同的选择其实早已注定。我之前就说了只有倚天周芷若是亲女儿待遇，张无忌是准女婿实际上写的也是作者自己，作者小说里面故意制造矛盾冲突不让他俩在一起但实际上作者是希望他俩能在小说之外的故事里在一起的。小说四位女主，和赵敏是比较纯粹的爱情和无怨无悔付出的感动，光从爱情角度上来说，和赵敏爱得最深最纯粹，所以赵敏感情线第一女主是不错的；和殷离的感情带有亲情和同命相怜的抱团取暖，两颗心当成彼此的依靠和精神上的寄托；和韩昭则是朝夕相处潜移默化已经习以为常却直到失去才知道最珍贵的事物原本就在自己身边然而再也回不去了的悲伤；和周芷若的感情是最复杂的，几乎包含了所有的感情，爱情、亲情、恩情乃至仇恨和误解畏惧，难分彼此的各种纠缠。其实无论是小说主人公张无忌还是作者，都从一开始就把周芷若当成妻子来描写，又敬又怕不就是很多家庭丈夫对相濡以沫的妻子的感情描述么？另外原著其实只有殷离和周芷若和张无忌有正式的婚约，殷离拒绝了张无忌的两次求婚相当于婚姻暂时不成立（注意是暂时），而周芷若和张无忌其实是走完了所有程序就差临门一脚的正式夫妻，解除婚约需要双方均表示同意，双方均表示同意过吗？不要想当然，是没有的。婚礼抢亲现场为了抢占道德制高点周芷若是表示要恩断义绝，张无忌怎么回应的？之后周芷若公开表示自己嫁给宋青书其实是对张无忌极大的羞辱也是对张无忌婚礼上逃跑的极端报复，他们这时实际上还是法理夫妻关系！当然周芷若骗他的，她并没有重婚也没有出轨，实际上周芷若其他方面有对不起张无忌，这个感情上周芷若从来没有背叛。然后双方都很默契再没有提出解除婚姻关系，不要想当然觉得他们闹翻了就不是夫妻了，小两口办完所有手续婚礼上新郎跑了双方都不来往过多少年法律上还是夫妻好不好？婚姻这个东西不双方均声明解除不会自动解除的！除非一方去世。张无忌和周芷若小说最后关系相当于男方婚礼上逃跑并且出轨，女方伤害男方家人长辈，互相有怨互相有愧，见面尴尬不如不见的名义夫妻，只不过先生不好明说罢了。这实际上也是对映屠龙刀倚天剑的关系，刀剑本是一对，只有在一起才能取出秘籍和兵书，但又是能互相匹敌伤害的兵器，屠龙刀厚重包容，倚天剑宁折不弯，倚天重铸之时即是刀剑重逢之日。金庸先生新修都把话说很直白了，过得十年八年，你心里就只会想着我，不舍得我，后记又特意强调一遍，小弟弟小妹妹不懂就不要曲解好不好？爱情再美好最割舍不下的还是家中那个让人又敬又怕的妻子好不好？他俩不是不会在一起而是在小说故事完结时没在一起，故事的后来会不会在一起作者也不知道，这需要一个契机。这个契机就是赵敏。你觉得赵敏原著为什么喜欢周姊姊周姊姊的叫？周芷若为什么会赶在他们出发前到来？为什么赵敏对周芷若出现毫不惊讶？为什么周芷若能准确找到他们而且对周围环境很熟悉？为什么赵敏看似对周芷若提的要求毫不关心？张无忌为什么能不问赵敏就轻易答应周芷若看似无理的要求？小说值得深究的细节太多了，绝对不是一部影视剧能够展现的，要真看懂金庸，还是要多读小说多思考，人物性格不是像剧版那么脸谱化，每个人都很复杂。另外某些人不要给赵敏加些莫名其妙高贵冷艳的设定，原著赵敏就是个心胸宽广敢爱敢恨的奇女子，她那个时代没有一夫一妻的思维观念，四位女主除了殷离有表示反对一夫多妻，其他人都没有这种近现代观念，她们是古代人啊！原著最后选赵敏除了赵敏爱得最纯粹为爱付出最多，也是因为赵敏包容力最强最直白好不好？她最爱张无忌但她一开始就没有独占的意思。周芷若也没有，从个人角度，周芷若胸襟开阔更甚赵敏，丁敏君那种货色她都能容又岂会因为争风吃醋就谋害赵敏殷离？不要太小瞧周芷若了，赵敏喜欢男装出场但骨子里就是个小女人，周芷若外表出尘如仙斯文有礼实际上内心却是真正大丈夫，相比优柔寡断于心不忍的张无忌，杀伐果断坚忍不拔的周芷若其实更像男主角。 另外说个题外话，19版我看剧发现某些观众有奇怪的倾向，似乎觉得赵敏人设不够高贵冷艳？编剧是周吹？原著赵敏没有这些奇怪设定！她本来就不是作为核心人物塑造的，原著人设本就很不完整，这也意味着这个人物留给编剧导演的操作余地非常大！正是你们这些人嫌弃的琼瑶剧女主式恋爱脑人设在几十年间把这个角色从感情线女主之一推上了影视剧女一，甚至给很多人形成倚天赵敏女一的思维定式，不然不会有人提出谁是第一女主角这个问题，现在你们居然嫌弃这个人设？确定按你们的那些莫名其妙的人设加上去赵敏这个人物不会精神分裂？目前看到36集，赵敏人设有些脱离原著但还不算大崩，虽然我也觉得这版这趋势下去赵敏这人设迟早得崩，但你们这些人表现更可怕。要按某些人标准任何金学研究者和爱好者包括过世的先生都是周吹，因为倚天屠龙记这本书本来就是着力塑造周芷若这一人物形象的，文学上周芷若的研究价值本就不是赵敏能比的，赵敏是大多数观众喜欢的，周芷若是属于作者和文学的。这位编剧对原著确实很熟悉，看得出来这版编剧导演都对原著理解很透彻，但我认为他们都是商业的，他们对角色的安排是为了迎合观众的，是向市场妥协的，而不是偏向某个角色的，这版削弱周芷若、殷离、韩昭可比赵敏的人设变动多多了！ 仅从爱情角度张无忌和赵敏之间最纯粹，也爱得最深，但感情本来就是复杂的，不要按现代人理解把张无忌当成渣男，他和四个女主感情上都是刻骨铭心真心付出的，他不缺为任何一个女主拼上性命的勇气，同样四个女主也可以为他付出生命，这个故事本来就是不论从家国情怀还是侠义精神或是生死相许的爱情都发挥到极致的传奇。 不要按照理想化的角度去理解金庸作品，说白了就是代入男主，就觉得损害男主利益就十恶不赦，男主就应该美人在怀，这不是金庸小说的初衷。以倚天屠龙记为例，无论男主和任一位女主，哪个手上不是无数人命？如果以这些被杀的人的亲人做主角，张无忌周芷若赵敏殷离韩昭这些人还不是十恶不赦？金庸小说绝对没有必须圆满的倾向！很多时候其实也是一种对商业对市场对读者对观众的妥协，同样以倚天屠龙记为例，结局肯定是一死一隐或都死最好，赵敏为救张无忌而死，周芷若出家或者周芷若和赵敏都因为张无忌而死，最后留下张无忌一个人的孤单背影肯定在文学上更好些，也更切合倚天屠龙争锋，屠龙重铸，倚天剑断的主题，顺便说下最早的78电视版郑少秋赵雅芝汪明荃那版就是周芷若自杀，赵敏坠崖结局。从单纯作者角度，这种世事无常生离死别的结局肯定更深刻一些，问题是读者和观众不接受啊！╮(￣▽￣)╭ 读者和观众总是倾向于大团圆结局作为作者还能怎么办？作者也很无奈啊！寄刀片收过没？人肉出来堵门怎么办？所以金庸大多数作品男女主在一起其实不是他想那么写，而是作品影响力太大了，向读者妥协只能这么写。小龙女死不了才有了倚天屠龙记，这回一开始就强调了很多遍这个故事是男女主争锋，但还是这么多人硬要把男主身边那个当女主也没办法了，随便怎么样吧，小说改三版，越改越直白，反正文学上女主是谁是很明白的，哪怕再过一千年，只要还有汉字还有文学还有阅读理解这种东西，这本倚天屠龙记着力塑造的是哪两个人物总是明明白白的。激动了，心累……这样吧！忘记周芷若是女的吧，就当她就是个男的，他和张无忌之间只有社会主义兄弟情，倚天屠龙记就是张无忌周芷若这两个原本的好兄弟争锋相斗的故事，这样容易理解了吧？把周芷若换成第二位男主角来看，喜欢他的那些人全换成女的（不换也行，就当宋青书之流超凡基友好了），其他一律不改，再看小说，还觉得赵敏能和周芷若比吗？周芷若是男的的话，赵敏第一女主角就没有争议了，但全书地位她能有周芷若这位第二男主角重要吗？谁是陪衬谁是核心还不明显吗？4月3日，19版这版最新魔改已经疯了，我已经弃剧。顺便说下，最新两集我特意打开弹幕看了，本来我觉得这只是一本小说而已，毕竟不能指望每个人都是文学爱好者，真正看懂一本文学名著确实很难，不理解作者深层意思可以理解，不能光凭对一个两个人物的错误理解就否定别人，但现在我觉得某些角色粉确实是低龄无知三观不正社会的渣滓！编剧导演为了博眼球为了商业争议魔改剧情没什么，这个并不是我弃剧的原因，虽然确实改得比较过火，至少也还在理解范围。但弹幕真的是把三观不正和人性的丑恶发挥到了极致！本来觉得个人爱情能凌驾于民族大义和师门之恩已经很毁三观了！居然魔改一个女生被侮辱有那么多叫好的？这些人父母师长是怎么教出来的？总结一下回答楼主的问题，小说三版（连载版周芷若出家、三联修订版周芷若要求张无忌兑现答应她的事、新修版周芷若告诉张无忌十年八年后会只想着她不舍得她后飘然而去独留张无忌一个人对她和其它女生无尽YY）第一女主角都是周芷若，金庸先生没有那么三观不正，在倚天屠龙记故事里他更倾向的是一个在男权社会自立自强哪怕不择手段也要活出自己精彩的事业型独立女性，而不是一个三观崩溃背国弃家几无原则立场底线一心只想做渣男附属品的恋爱脑。早期版本78版电影版、78版电视版、86版电视版都是比较尊重原著以周芷若为第一女主角。91版电影版是以韩昭为第一女主角。94版电视版、03版电视版第一女主角并不明确但根据剧情赵敏第一女主角可能性较大（这里说明03版为了避开国家政策管控，周芷若演员排位在前，但剧情上第一女主角应该是赵敏，我还是很尊重客观事实的）。84版电视版、01版电视版、09版电视版、19版网剧版都是以赵敏为第一女主角，这是目前我所看到的所有倚天屠龙记第一女主角情况，如无意外，我想我再也无法接受任何一部鼓吹真爱无敌论的所谓倚天屠龙记，我还是去看小说吧，现在的社会奇葩三观让人看不懂！就是这样！为一些无脑喷子的低级行为去憎恶一个小说人物感觉智商被拉到了这些喷子同一水准，所以要冷静下。之前我主要表达了对赵敏的不满，但不要以为我说的某些角色粉就是专指赵粉，你周粉没问题？小说是有基本原则和定义的，不是你人多嘴杂闹得凶就会改变的，哪个编剧导演心里对小说主角情况没数？改编无非都是为了经济利益，人家买了版权，想怎么改是他的自由，只要不违法，除了骂骂还能怎样？反正小说就这样，原作者也不在了，多少年后文学爱好者也是一看就懂，有什么好闹的？而且我算是看出来了，赵粉周粉之外，还有些演员粉甚至演员黑粉角色黑粉也掺杂其中，混水摸鱼，有够无聊的！19版倚天前30集基本符合原著主线，后面都是魔改剧情，觉得能看的当个同人看，不能看就不看呗，自己无聊就要去给别人添堵，什么人这是？作为原著小说忠实爱好者，我希望不要拿小说人物当你们的撒气工具。另外我也说明一下，这两姑娘都不是啥好人，共同标签就是心机极深诡计多端心狠手辣，觉得周芷若善良的看看她如何杀人嫁祸滥杀无辜，觉得赵敏可爱的看看她杀了多少人剁了多少根手指头，没张无忌那种抗打击能力和不死小强之身，最重要是不能像张无忌那样能让这两剧毒玫瑰心里爱上你的最好不要把这两当个宝！当小说人物欣赏下得了，其他的就算了，珍惜生命，请远离周芷若赵敏！另外我发现很多人是不是对主角主人公有点概念模糊？一般情况下这两个概念是等同的，但也有特殊情况，主要是一些结构比较复杂的长篇小说，有多个主角的，这时习惯性把第一主角或者最重要的几个主角列出来另外叫主人公，只有在特殊复杂情况下主人公高于主角。另外主角很少就一个的，大多数作品有多个主角，很多只看影视剧的似乎有个概念，就是一般男一女一才是主角，其他都是配角，其实影视剧这样想尚可，用在小说上则大错特错。下面我把金庸先生十五部小说所有主角列一下大家参考，不要再闹把某某某当配角的笑话了，姓名排位即角色重要性排位。越女剑主角：赵青、范蠡。 白马啸西风主角：李文秀、华辉（瓦耳拉齐）、计老人（马家骏）。 天龙八部主角：萧峰（乔峰）、段誉、虚竹、王语嫣、段朱、段紫、木婉清、钟灵、李清露。 射雕英雄传主角：郭靖、黄蓉、杨康、穆念慈。 神雕侠侣主角：杨过、小龙女。 倚天屠龙记主角：张无忌、周芷若、赵敏、殷离、韩昭。 笑傲江湖主角：令狐冲、任盈盈、岳灵珊、林平之。 侠客行主角：石破天、叮当、白绣。 连城诀主角：狄云、丁典、水笙、戚芳。 碧血剑主角：袁承志、夏雪宜、袁崇焕、温青青、阿九（长平公主）。 鹿鼎记主角：韦小宝、康熙、庄双儿、陈珂。 书剑恩仇录主角：陈家洛、霍青桐、香香公主、乾隆及红花会群杰整体。 雪山飞狐主角：胡一刀、胡夫人、胡斐、苗若兰。 飞狐外传主角：胡斐、袁紫衣、程灵素。 鸳鸯刀主角：袁冠南、萧中慧。

❽ 韩昭祎名字好吗2015年10月15日18点10分出生，是个女孩

这是男孩的名字吧

❾ 韩昭侯的真名是

历史上没有留下韩昭侯的名字，只知道他是韩懿侯（也称韩庄侯）韩若山的儿子、韩宣王的父亲。

也有说他名字是韩武，但没有确切考证。

❿ 韩昭侯为什么用一条破裤子就能让手下效忠

司马光曾在《资治通鉴》里讲过这样一个故事，原文是：昭侯有弊裤，命藏之。侍者曰：“君亦不仁者矣，不赐左右而藏之！”昭侯曰：“吾闻明主爱一颦一笑，颦有为颦，笑有为笑。今裤岂特颦笑哉！吾必待有功者。”

用现在的话说就是：“韩昭侯的裤子破了，他命令内侍把它收藏起来。内侍有些不解地问道：‘大王，您也太吝啬、太不仁慈了吧？像这样一条破裤子，您不将它顺手赐给我们这样的下属，反而让我们把它整理整理收藏起来！这似乎也太没有必要了！’昭侯应道：‘寡人常听说贤明的君主对一皱眉、一微笑这样的小事都非常在意。他们要在该皱眉头的时候才皱眉，该微笑的时候才微笑。对这条破裤子的处理不就和皱眉微笑一样吗，也应该谨慎小心才是！我把它藏起来，等到将来奖赏有功之人时再用啊！'”

一条破裤子使得拥有者在官和民两道之间都一马平趟、无人敢惹，这也就充分地体现了破裤子的莫大作用了。千载以来，许多人在史书中读到韩昭侯吝啬一条破裤子时，都对这个万圣之尊报以瞧不起的一笑，以为这个君王成不了什么大事业，早晚得亡国。可实不知韩昭侯是在运用高超的领导艺术，他利用人们对国君的崇拜心理，巧妙地把自己的破裤子变“废”为“宝”，并以此激励臣子为国家建功立业。往事已矣，今人读之，不亦有所收获吗？