『壹』 请年过22岁，十分钟情玄幻小说的朋友介绍几本好书。
干吗非要22岁．．我学文的，17岁．高二。自己看奇幻玄幻也很多年历史了，应该有5年了吧．．～～～
（顺便纠正下玄幻和奇幻有区别的，你列的那些属于奇幻。）
介绍几本．．
1．首选《异人傲世录》。
这本书是明寐写的，最初接触奇幻差不多就从它开始了。一套。书里面情节蛮不错的，不会让人很容易猜到。它的特点在于军事方面。作者明寐，我可以给你说他是一个军事天才，这毫不夸张。反正看他的书好几年，之后学历史的从这路那路攻打还有什么战术的感觉超级棒的说。另，故事是异世界的，有点复古的感觉，和现代有联系。首推！
2. 推选《魔法学徒》
这本书是16岁高一时候看的，很不错。里面的特点在于政治。作者（忘记了。。嘿嘿）对政治的了解程度。。反正看了以后让我很震惊。文笔也很棒，情节蛮离奇的。推荐。
3。推荐《鬼吹灯》
这本书不知道应不应该放到奇幻类里面，总之很棒。特点在与自然地理和人文地理。自然地理涉及比较多。故事发生在中国，文革后的日子吧应该。语言幽默，情节也很棒（这个情节真的很棒很棒的！），知识涉及面很广，而且看的话不会很恐怖。
4。推荐《诛仙》
其实如果真的要我推荐的话《诛仙》应该上不来，因为这本书越到后面越糟糕。唯一值得称道的是这本书看的人多，还有配套的游戏（完美公司出的）。还行吧，觉得不会很强烈地去推荐它。
5。唐家三少的书随便看几本吧。
三少的书，看第一本感觉很不错，后面看多了就觉得米意思了，差不多情节都一样。。唉``
（据说《兽血沸腾》《紫川》什么的也不错，前者拿了好久的阅读量第一的宝座。我米看过（考试忙），不过推荐去试试）
另，看奇幻应该是从《魔戒》和《龙枪编年史》开始的。这是中国引进的最早的吧？
推荐一本杂志：今古传奇《奇幻》，5元/本，每月出三本。很喜欢的，报刊亭有卖。
另外看看沧月的书也好，比如《镜》。个人觉得比《诛仙》好很多。
我不推荐《佣兵》。自己觉得它写得比较无聊。我列的表里面前三名的书每一本都比这个好，我保证。
、、
要是找书的话可以去多玩，直接提供下载的。
=。=||还可以推荐吸血鬼小说么？那么。。有很多啊。。比如猴子（六耳猴）的《吸血鬼日志》。里面把吸血鬼和僵尸连起来的地方蛮不好的，其他还不错。还有好多吸血鬼的书。。呃。都好久以前看的了，其实写吸血鬼的书都很不错的说。。等我想起来给你补上好了再。。``（有一阵子超级喜欢吸血鬼的说）
还有。真的是很喜欢奇幻才给你打这么多的，很喜欢很喜欢。希望你会喜欢我推荐的书啦。。`
『贰』 九章全文
九章·惜诵
惜诵以致愍[mǐn]兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝以折中兮，戒六神与乡服。
俾山川以备御兮，命咎繇使听直。
竭忠诚以事君兮，反离群而赘尤。
忘儇媚[xuān mèi]以背众兮，待明君其知之。
言与行其可迹兮，情与貌其不变。
故相臣莫若君兮，所以证之不远。
吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。
专惟君而无他兮，又众兆之所雠[chóu]也。
壹心而不豫兮，羌不可保也。
疾亲君而无他兮，有招祸之道也。
思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。
事君而不贰兮，迷不知宠之门。
忠何罪以遇罚兮，亦非余心之所志。
行不群以巅越兮，又众兆之所咍[hāi]。
纷逢尤以离谤兮，謇[jiǎn]不可释也。
情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。
心郁邑余侘傺[chà chì]兮，又莫察余之中情。
固烦言不可结诒[yí]兮，愿陈志而无路。
退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。
申侘傺[chà chì]之烦惑兮，中闷瞀[mào]之忳[tún]忳。
昔余梦登天兮，魂中道而无杭。
吾使厉神占之兮，曰：“有志极而无旁。”
终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。
故众口其铄金兮，初若是而逢殆。
惩於羹者而吹齑[jī]兮，何不变此志也？
欲释阶而登天兮，犹有曩[nǎng]之态也。
众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？
同极而异路兮，又何以为此援也？
晋申生之孝子兮，父信谗而不好。
行婞[xìng]直而不豫兮，鲧功用而不就。
吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。
九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。
矰[zēng]弋机而在上兮，罻[wèi]罗张而在下。
设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。
欲儃徊[chán huái]以干傺兮，恐重患而离尤。
欲高飞而远集兮，君罔谓女何之？
欲横奔而失路兮，坚志而不忍。
背膺牉[pàn]以交痛兮，心郁结而纡[yū]轸[zhěn]。
檮木兰以矫蕙兮，糳[zuò]申椒以为粮。
播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。
恐情质之不信兮，故重著以自明。
矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。
九章·涉江
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
被明月兮佩宝璐。
世溷[hùn]浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭[chī]，吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江、湘。
乘鄂渚[zhǔ]而反顾兮，欸秋冬之绪风。
步余马兮山皋，邸余车兮方林。
乘舲船余上沅[yuán]兮，齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮，淹回水而凝滞。
朝发枉陼[zhǔ]兮，夕宿辰阳。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
入溆浦余儃徊[chán huái]兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰[xiàn]雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
接舆髡首[kūn shǒu]兮，桑扈[hù]臝行。
忠不必用兮，贤不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢[zū hǎi]。
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮。
阴阳易位，时不当兮。
怀信侘傺[chà chì]，忽乎吾将行兮。
九章·哀郢
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？
民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮，甲之晁吾以行。
发郢[yǐng]都而去闾兮，怊荒忽其焉极？
楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰[xiàn]。
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
心婵媛而伤怀兮，眇不知其所跖。
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
凌阳侯之氾[fàn]滥兮，忽翱翔之焉薄？
心絓结而不解兮，思蹇[jiǎn]产而不释。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去终古之所居兮，今逍遥而来东。
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反！
背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
当陵阳之焉至兮，淼[miǎo]南渡之焉如？
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？
心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
惟郢路之遥远兮，江与夏之不可涉。
忽若去不信兮，至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮，蹇[jiǎn]侘傺[chà chì]而含戚。
外承欢之汋约[chuò yuē]兮，谌[chén]荏弱而难持。
忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。
尧、舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
憎愠惀[yùn lún]之修美兮，好夫人之忼慨[kāng kǎi]。
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
乱曰：曼余目以流观兮，冀壹反之何时？
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
九章·抽思
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
思蹇[jiǎn]产之不释兮，曼遭夜之方长。
悲秋风之动容兮，何回极之浮浮！
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
结微情以陈辞兮，矫以遗夫美人。
昔君与我成言兮，曰：“黄昏以为期。”
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍[jiāo]吾以其美好兮，览余以其修姱。
与余言而不信兮，盍为余而造怒。
愿承闲而自察兮，心震悼[dào]而不敢。
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺[dàn]。
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。
固切人之不媚兮，众果以我为患。
初吾所陈之耿著兮，岂不至今其庸止？
何独乐斯之蹇蹇[jiǎn]兮？愿荪美之可完。
望三五以为像兮，指彭咸以为仪。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获？
少歌曰：与美人抽怨兮，并日夜而无正。
憍[jiāo]吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。
好姱[kuā]佳丽兮，牉[pàn]独处此异域。
既惸[qióng]独而不群兮，又无良媒在其侧。
道卓远而日忘兮，愿自申而不得。
望北山而流涕兮，临流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁！
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
愿径逝而不得兮，魂识路之营营。
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！
理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。
乱曰：长濑湍流，溯江潭兮。
狂顾南行，聊以娱心兮。
轸[zhěn]石崴嵬[wēi wéi]，蹇[jiǎn]吾愿兮。
超回志度，行隐进兮。
低徊夷犹，宿北姑兮。
烦冤瞀[mào]容，实沛徂[cú]兮。
愁叹苦神，灵遥思兮。
路远处幽，又无行媒兮。
道思作颂，聊以自救兮。
忧心不遂，斯言谁告兮！
九章·怀沙
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴[shùn]兮杳杳，孔静幽默。
郁结纡[yū]轸[zhěn]兮，离愍而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。
刓[wán]方以为圜[huán]兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章画志墨兮，前图未改。
内厚质正兮，大人所晟。
巧陲[chuí]不斫[zhuó]兮，孰察其揆正。
玄文处幽兮，蒙瞍[sǒu]谓之不章。
离娄微睇兮，瞽[gǔ]谓之不明。
变白以为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯[nú]兮，鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬群吠兮，吠所怪也。
非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知余之异采。
材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。
重华不可遻[è]兮，孰知余之从容！
古固有不并兮，岂知何其故？
汤、禹久远兮，邈而不可慕。
惩连改忿兮，抑心而自强。
离闵而不迁兮，愿志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：浩浩沅[yuán]、湘，分流汨兮。
修路幽蔽，道远忽兮。
怀质抱情，独无匹兮。
伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。
定心广志，余何畏惧兮！
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世溷[hùn]浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
九章·思美人
思美人兮，揽涕而儜[níng]眙。
媒绝路阻兮，言不可结而诒。
蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。
申旦以舒中情兮，志沉菀[wǎn]而莫达。
原寄言於浮云兮，遇丰隆而不将。
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
高辛之灵晟兮，遭玄鸟而致诒。
欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。
独历年而离愍兮，羌冯心犹未化。
宁隐闵而寿考兮，何变易之可为。
知前辙之不遂兮，未改此度。
车既覆而马颠兮，蹇[jiǎn]独怀此异路。
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。
迁逡次而勿驱兮，聊假日以须时。
指嶓冢[zhǒng]之西隈[wēi]兮，与纁[xūn]黄以为期。
开春发岁兮，白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮，遵江、夏以娱忧。
揽大薄之芳茝[chǎi]兮，搴[qiān]长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草。
解扁薄与杂菜兮，备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。
吾且儃徊娱忧兮，观南人之变态。
窃快在其中心兮，扬厥凭而不俟。
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。
情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
令薜荔以为理兮，惮[dàn]举趾而缘木。
因芙蓉而为媒兮，惮褰裳[qiān cháng]而濡足。
登高吾不说兮，入下吾不能。
固朕形之不服兮，然容与而狐疑。
广遂前画兮，未改此度也。
命则处幽吾将罢兮，原及白日之未暮也。
独茕茕[qióng]而南行兮，思彭咸之故也。
九章·惜往日
惜往日之曾信兮，受命诏以昭诗。
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
国富强而法立兮，属贞臣而日娭[xī]。
秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
心纯厖[máng]而不泄兮，遭谗人而嫉之。
君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。
信谗谀之溷浊兮，晟气志而过之。
何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤！
惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
临沅、湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
卒没身而绝名兮，惜痈君之不昭。
君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
独鄣痈[yōng]而蔽隐兮，使贞臣为无由。
闻百里之为虏兮，伊尹烹於庖[páo]厨。
吕望屠於朝歌兮，甯[níng]戚歌而饭牛。
不逢汤、武与桓、缪[móu]兮，世孰云而知之！
吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。
介子忠而立枯兮，文君寤而追求；
封介山而为之禁兮，报大德之优游。
思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
或忠信而死节兮，或訑谩[yí màn]而不疑。
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？
何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。
谅聪不明而蔽痈[yōng]兮，使谗谀而日得。
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
原陈情以白行兮，得罪过之不意。
情冤见之日明兮，如列宿之错置。
乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载。
乘氾[fàn]泭[fú]以下流兮，无舟楫而自备。
背法度而心治兮，辟与此其无异。
宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
不毕辞而赴渊兮，惜痈[yōng]君之不识。
九章·桔颂
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡[yǎn]棘，圆果抟[tuán]兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
纷緼[yùn]宜修，姱[kuā]而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮？
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
九章·悲回风
悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。
物有微而陨性兮，声有隐而先倡。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！
万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长！
鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。
鱼葺[qì]鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。
故荼荠不同亩兮，兰茝[chǎi]幽而独芳。
惟佳人之永都兮，更统世而自贶[kuàng]。
眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。
介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。
惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。
曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。
涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。
终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。
寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。
伤太息之愍怜兮，气於邑而不可止。
糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。
折若木以蔽光兮，随飘风之所仍。
存仿佛而不见兮，心踊跃其若汤。
抚佩衽以案志兮，超惘惘[wǎng]而遂行。
岁曶曶[hū]其若颓兮，时亦冉冉而将至。
薠[fán]蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。
怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。
宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。
孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。
孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。
登石峦以远望兮，路眇眇之默默。
入景响之无应兮，闻省想而不可得。
愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。
心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。
穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。
声有隐而相感兮，物有纯而不可为。
邈蔓蔓之不可量兮，缥绵绵之不可纡。
愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。
凌大波而流风兮，讬彭咸之所居。
上高岩之峭岸兮，处雌蜺[ní]之标颠。
据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。
吸湛露之浮凉兮，漱凝霜之雰雰。
依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。
冯昆仑以瞰[kàn]雾兮，隐岷山以清江。
惮涌湍之盖盖兮，听波声之汹汹。
纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。
轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止。
漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。
氾潏潏其前後兮，伴张驰之信期。
观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。
悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。
借光景以往来兮，施黄棘之枉策。
求介子之所存兮，见伯夷之放迹。
心调度而弗去兮，刻著志之无适。
曰：吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐[tì]。
浮江、淮而入海兮，从子胥而自适。
望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
骤谏君而不听兮，重任石之何益！
心絓[guà]结而不解兮，思蹇产而不释。
『叁』 忘了小说名了，内容大概是女主是天帝的女儿，女主的姑姑是昆仑之主西王母，女主的母亲是王母的妹妹，王母
报帝恩：我本是仙 作者：怜心
传言，我出生那天，凡间的凤凰齐齐冲上九重天，撞上灵霄宝殿的撑天大柱，悲泣震天，自焚而亡。我王父玉皇大帝权衡三界，统御万灵，却管不了这些火鸟。他最后说，那是“凤凰涅盘”，凤凰借此得到重生，得到永世的不死。
他说，这是极好的预兆。
可是，这九重天上，却不是这样传的。
过了千千年，传到我耳的，依然是那句：“玉皇陛下的小公主，是妖孽重生。”母亲天后娘娘看到我时，也不再欢喜，甚至多少次劝王父，将我放逐下界，众神亦是劝王父将我放离。
王父却固执地对我说：“你是我最疼爱的女儿，王父就算违了众生，也不会与你分离。”他说：“假如众神湮灭，我们只是寻常的凡人父女，那该有多好！”
我不能明白，却开始搬离王父的太微玉清宫，开始静待众神湮灭。 终有一天，王父眼里含泪对我说：玉瑶，你下界去昆仑仙境找你姑姑“西王母。”她会好好待你。
于是，我被放逐。
我在高高的昆仑仙境生活了千千年，用法术将自己困在神殿，与众神划清界线。王父多少次踏足昆仑神殿，在外呼喊我，交待几句，却从未再见我。我亦固执的等在昆仑神殿，虽然齐天寿命，却始终在等与众神一起灰飞烟灭
『肆』 谁在时间的彼岸全文免费阅读
中国早期对于彼岸世界或者理想国的想像正如顾颉刚所区分的，可以分为两个系统，即昆仑系统与蓬莱系统[1]。前者诞生于西部山区，所想象的彼岸世界在天界，而后者诞生于东部海滨，描绘的彼岸世界在殊方异域。由于蓬莱系统晚期的代表性文献如《海内十洲记》、《汉武洞冥记》、《列子》等创作年代均疑不能明，其中关于十洲三岛的想象均不能排除受佛教思想影响的可能，因此我们谈论正宗的本土彼岸观念，只能着眼于昆仑系统神话和早期蓬莱系统神话。
概括一下《山海经》、《楚辞》、《淮南子》中对彼岸世界的想像，简单地说，昆仑系统所想像的彼岸世界是在昆仑山之上的，上面有壮丽的宫阙（增城），精美的园囿（悬圃），四周则环绕着弱水，长着各种奇花异木、珍禽异兽，并产不死之药，各类神话和传说中的人物大多生活于此。有关神人的日常生活语焉不详，我们略略可知的是他们的食物和出行。在很多文献里，神仙吃的是玉。《楚辞·离骚》云：“折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。”[2] 出行可以依仗各种会飞能跑的乘骑。《离骚》中下面一段比较典型地表现想像中神仙出行时的情况：“为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车……扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；吾行此流沙兮，遵赤水而容与；麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予……驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇。”而在《庄子》中，神仙则完全抛弃了对日常食物和各种动物的依赖，干脆就是吸风饮露，并且乘云气、骑日月。《庄子·逍遥游》云：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子 ；不食五谷，吸风饮露。”《齐物论》则说：“至人神矣……乘云气，骑日月，而游乎四海之外。”[3]
我们可以看出当时对仙境天国的想象。1，此地同样存在上帝、群后、真人以及凡人这样的等级差异。2、可以随意飞升，飞升的坐骑可以是各种动物，如白鹿、龙车，甚至可以御风而行。3、仙境中有高大的建筑。4、食物有灵芝，饮料主要为沆瀣之气。5、佩带着各种珍奇的服饰，如琼瑶。6，最关键的是，在这里可以长寿甚至永生，但这不是自然成就的，需要正确地服食才能做到这一点。所以需要仙药与奇方。
早期蓬莱系统的彼岸世界可以蓬莱、方丈、瀛洲三神山为代表，《史记·封禅书》载：“此三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”另外，《山海经》中描绘的海外诸国中某些国度颇有理想国的神奇色彩。与十洲三岛一样，同可视为位于殊方异域的彼岸世界。如《大荒西经》中的有沃之国与有臷民之国、《海外西经》的诸夭之野、《海内经》的都广之野，同样有类似于理想国的记载。
至于仙人的形象，在汉朝比较盛行的是有关“羽人”的想像。王充《论衡·无形篇》描绘当时图上所画的仙人：“图仙人之形，体生毛，臂变为翼，行于云则年增矣，千岁不死。”《意林》卷五引仲长统《昌言》载：“得道者生六翮于臂，长毛羽于腹，飞无阶之苍天，度无穷之世俗。”
除了依靠服食而得长生不死、能够便捷地出行甚至能够飞行、具有华丽的宫室等与天国一致的想象之外，殊方理想国还有一些属于自己的特点，
第一：生活资料不劳而获。“百谷自生”，“不绩不经，服也；不稼不穑，食也。”反映了民众对安逸生活的向往。
第二，色彩丰富的珍奇物产。“五采而文”的凤鸟、鸾鸟，“赤干、黄叶”的甘华，“赤干、黄叶、白华、黑宝”的甘柤。红色的三骓。以及琅玕、璇瑰、瑶碧，加上白柳、白木、白丹、青丹等，以及各种祥瑞动物，将乐土营造成一片五彩缤纷、珠玉光泽的土地。
但总的来说，中国人想象中的仙境不具体，往往是神名与地名的堆砌，以神话和传统中与天有关的名号来营造天堂和仙岛的氛围。
『伍』 谁有好看的小说
我觉得韩寒的书不错，很多网站都有。
『陆』 求90-94年间的出版武侠小说书名，卧龙生、松柏生、独孤红、柳残阳、李凉、温瑞安等
原来我都有存档，后因PC坏掉都失去了。现在我所知道的范围如下 供参考
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『柒』 小说修真世界看了个结局看不下去了 小莫啊鬼身世是什么，是魔族的吗，浦和卫最后怎么了（像挂掉的样子）
哈哈，开始感觉还行，我也是前几天刚刚看结束了！
小莫和阿鬼都版是正常人，只是小权莫有个牛逼的爹，一不留神锻造了一件神器，然后招来祸端，家族也被四大境抹去。
小莫因为阿鬼舍身相救，才侥幸逃脱一命，但是灵魂受了重创，阿鬼也是身负重伤。
阿鬼是小莫的鬼，说白了就是贴身侍女，最后小莫把阿鬼重新拯救了回来，两人是在一起的。
浦和卫因为发了卫的那个什么“守吾之誓。。。。”两人都被锁在了那个墓碑里，直到主角在冥界恢复神级实力才撕开墓碑把他们放出来。
最后的结局是，师兄韦胜一人一剑单闯昆仑境，一剑破开昆仑山，随后妖魔两界发兵齐压昆仑，昆仑毁，四大境全灭，就莫云海一家独尊。