小说人物雨师师

❶ 雨师是怎么死的

雨师是道教的世俗神，又称平仪、玄明等。它被认为是双星，西方白虎七夜中的第五个。总共有8颗星，属于金牛座。据说上帝掌管着雨水。源于中国古代神话，一位雨大师称为商鞅或红松种子。

虽然古代雨师的名字很多，但随着龙崇拜的盛行，其他雨师的形象甚至名字都被削弱和模糊了。只有龙的雨衣形象一天比一天更牢固，因此龙成为了一名雨衣大师。这位雨水大师的雕像通常是一位留着黑胡子的强壮男子。他左手拿着一个杯子，手里拿着一条龙。如果他的右手上洒满了水，他就被称为雨师陈天军。随着现代对雨师的崇拜逐渐被对龙王的崇拜所取代，很少有祭祀雨师的仪式。只有在大规模的道教斋戒仪式中，才设立了雨师神，并与众神一起崇拜。

❷ 《天官赐福》人物有哪些

雨师（牛）,裴茗（拿着剑）,灵文（拿着书）,水师，风师（拿扇子的）,地师，花城（全身红衣的）,谢怜，风信（背着箭的）,慕情，戚容（绿衣男子）,谷子（小孩）,君吾，权一真（头发微卷）,引玉。

雨师国的女将军，带兵与裴茗交锋时成了他手下败将。宣姬成为俘虏，被押送到敌营，趁守军不备，当场便要自尽。偏生没自尽成，被裴茗一剑斩断三尺青锋，救下来了。裴茗的一番举动使宣姬心动。

裴茗准备离开宣姬时，宣姬为挽留裴茗，不惜自行废去了武功，还折断自己双腿，裴茗收留照顾她，但始终不愿娶她，后含恨自杀，化为“凶”。

剧情简介

在饭店内，康熙与一人的生辰八字相同，可是那人照镜子却是命运凄惨，而他自己照镜子镜子顿时金光闪闪，算命先生说他是皇子……后来有一女子到庙上求佛，希望赐给她一个真命天子，结果却看上了女扮男装的琼瑶，并强行将琼瑶抓入家中。

康熙得知后去救琼瑶，谁知那女子家竟有以前皇帝的真迹，上面写了不受任何人的批判。结果康熙将女子父亲悬在空中，又用布遮天，女子只好罢休。这时琼瑶也告诉大家自己是女孩子，康熙感到无比高兴。后来两人便百年好合了。

❸ 求书：不太记得书名了，主角叫雨师莫离，重生在蛮荒十万大山里的。

是《真龙王座》吧。

❹ 古装片上的人物叫雨师师,叫什么名字

应该是雨师篁吧。
雨师篁是作者墨香铜臭所著小说《天官赐福》的角色。
原是雨师国最后一代国主。雨师国被须黎国所灭。
认为“有钱供灯，不如种田”，因此信徒供奉的都是瓜果蔬菜。
“四名景”之一，“公主自刎”，为救国，雨师篁自刎于须黎军前。

❺ 求一部小说名，女主叫雨师师一开始被渣男欺骗，后来被渣男害死，然后重生灵魂穿越到了别人身上

女主角开始叫，求一部小说名，女主角叫雨师师一开始被男渣欺骗，‘后来被男渣’

❻ 雨师的简介

雨师被认为是毕星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8颗星，属金牛座。后有雨师为商羊或赤松子二说。《三教源流搜神大全》云雨师神，商羊是也。商羊神鸟，一足，能大能小，吸则溟渤可枯，雨师之神也。赤松子又作赤诵子，《列仙传》谓其为神农时代的雨师，为一颠狂野人，能化为一条赤龙，随风雨而下，后被元始天尊封为雨师，主行霜雨。民间流传的雨师的典型形象为一乌髯壮汉，左手执盂，内盛一龙，右手若洒水状，称陈天君。同时，现代女作家梦三生所著的穿越小说《笑倾三国》里的女主人公裴笑在天上也曾是雨师红尘(又名雨若)，并与风神紫陌（即被贬下凡的曹操）相恋。 雨神亦称雨师，其信仰与风神一样，起源甚古。《山海经·大荒北经》蚩尤作兵，伐黄帝，请风伯雨师，纵大风雨。《同礼·大宗伯》：“以楠燎祀司中、司命、风师、雨师。”
汉人在以箕星为风伯的同时，则以毕星为雨师。蔡邕《独断》曰：“雨师神，毕星也。其象在天，能兴雨。”《诗》云：“月离于毕，俾滂沱矣。”《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》：“天太白星主兵，其精下为雨师之神。”《易·师卦》曰：“师者众也。”《风俗通义·祀典》称：土中之众者莫若水，雷震百里，风亦如之。至于太山，不崇朝而遍雨天下，异于雷风，其德散大，故雨独称师也。丑之神为雨师，故以乙丑日祀雨师于东北，土胜水为火相也。可见当时雨神已被列入国家祀典。
后来雨师被道教纳入神系，或云为龙，或云为商羊，或云为赤松子。《抱朴子·登涉》：“山中辰日有自称雨师者，龙也。”《三教源流搜神大全》卷七：“雨师神，商羊是也。商羊神鸟，一足，能大能小，吸则溟渤可枯，雨师之神也。”《搜神记》卷一：“赤松子者，神农时雨师也。服冰玉散，以教神农。能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。”又《列代神仙通鉴》卷一神农时，川竭山崩，皆成沙碛，连天亦几时不雨，禾黍各处枯槁，有一野人，形窖古怪，言语颠狂，上披草领，下系皮裙，蓬头跣足，指甲长如利爪，遍身黄毛覆盖，手执柳枝，狂歌跳舞，曰：“予号赤松子，留王屋修炼多岁，始随赤真人南游衡岳。真人常化赤色神首飞龙，往来其问，予亦化一赤虬，追蹑于后。朝谒元始众圣，因予能随风雨上下，即命为雨师，主行霖雨。” 民间对雨师亦有自己的看法，汉人以玄冥为雨师。《风俗通义·祀典》《春秋·左氏传》说：共工之子，为玄冥师。郑大夫子产禳于玄冥。雨师也。因玄冥是古代五行官中的水官，水与雨相通，故被称为雨师。
又有以萍翳为雨师的。《楚辞·天问》蒋号起雨。王逸注曰：“蒋，萍翳，雨师名也。”《广雅·释天》雨师谓之蒋翳。萍翳又称屏翳。司马相如《大人赋》召屏翳，诛风伯，刑雨师。曹植《洛神赋》屏翳收风，川后静波。
唐朝时还以李靖为雨师。《山西通志》风雨神庙，在翌城县四望村。其神唐卫公李靖。这大概源于《唐逸史》中李靖行雨的故事。相传李靖曾经远行于山中，夜晚寄宿于民夫家中。半夜，一妇人将一个水瓶递给他说：天命行雨，烦汝代劳。一佣人牵一青骢马至，对李靖说：汝以水自马鬃下，三滴乃止，慎勿多滴。李靖上马后，正准备滴水，不料马惊，咆哮跃空，瓶中水一连数滴，次日当地一场大雨，解决了旱情，民感其恩，立庙祀之。
另外《事物异名录》还说雨师为冯修，号树德，又名陈华夫。《集说诠真》中还描绘了他的形象：乌髯状汉，左手执盂，内盛一龙，右手若洒水状，称之日雨师陈天君。 在汉族神话传说中常常和风伯一起出现。曾是黄帝的属臣，《韩非子·十过》称：“昔者黄帝合鬼神于西泰山之上……蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道。”但之后则随同蚩尤与黄帝作战，《山海经·大荒北经》“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师，从大风雨。”蚩尤败退之后，雨师是司雨之神，但不能确认其究竟为谁。《楚辞》中称雨师名“玄冥”、“萍翳”、“屏翳”，《抱朴子》则说“山中辰日有自称雨师者，龙也。”而《搜神记》说“赤松子者，神农时雨师也……至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。”世间流传种种说法繁多，甚至有称卫公李靖为雨师者，虽然显得荒谬，但足以看出作为一个农业大国，民间对于作物生长过程中必不可少的降水的重视。值得一提的是地支之中“丑”之神为雨师，所以民间往往在己丑日祭祀雨师
雨师1983年4月，河南南阳市王庄出土一幅盖顶（汉墓）画像《风雨图》，50×170厘米，画上部刻三神人共拽引五星车，一神驭之，双手挽缰，驭者为风伯。风伯鼓之以雷霆，润之以风雨，养成万物，有功于人；下部四神人，头发皆披在一旁，各抱一口罐正倾向下方，罐中的水流似瀑布倾泻而下，象征降雨。右部一云神，赤身裸体，双腿跪地，张口作吹嘘状，口吐云气，云气弥漫空间。图画左上方有斜对四星，下沿中间一星应是老人星，空白处饰云气。风雨雷本是自然现象，但由于与人类生命有着直接的关系，于是人们便赋予其各种神话意象。这幅《风雨图》便是一幅成功的神话意象作品。被人格化的风神雨神，以一种饱满的热情造福人间，他们尽心竭力，密切协作，造福人类。
关于雨师的汉族神话传说，最早来自对雨水的自然崇拜。《独断》云：“雨师者，毕星也，其象在天，能兴雨。”南阳汉画像石中的天文图中常有毕星的星象，这与祈雨的风俗有关。而南方的楚国则以“飞廉”这种奇怪的鸟兽为风伯。汉画中的风伯雨师，既非星体，也非鸟兽，而完全是人的形象，说明二神在汉代已经人格化了。而且，汉代对风伯、雨师的祭祀，已经纳入了国家的祭典，民间也都设有风伯、雨师庙。 雨师据说大禹治水前，有应龙以尾画地，为禹画出应开挖的浚水导水的水道线路，也有传说说禹治水时疏导河川、挖去山岩，有应龙在前曳尾，有玄龟在后挖泥，当疏导到巫山县时，一条应龙画错了水道，被禹处死。巫县仍有错开峡和斩龙台两处地名。 传统中的应龙是一种有翼的龙，颈细腹大，鳞身。脊上有棘礼四肢强健，而且喜欢独处。古人曾有诗咏应龙：“应龙未起时，乃在渊底藏，非云足不踏，举则冲天翔。譬彼野兰草，幽居常独香，清见播四远，万里望芬芳。隐居可颐志，自见焉得彰。”这首诗实际上是借应龙而指人，借题发挥了。
雨师应龙是黄帝收的一个小弟。据说，“应”是雁鸣的声音。当时大雁常在黄土高坡上低低的飞行，领队的老雁在空中鸣叫，后继的雁鸟一只接一只应和，以免有谁掉队。这便是答应、应对、应唱、响应等词的来历。应龙有雁的特征，身体轻盈，轻易爬临山顶，在阳光闪闪中静止不动，大家向上仰望，看见的是一只有翼的雁形飞龙－－所以叫应龙，即是雁龙。
据说应龙只能驾驭地面的流水，黄帝战蚩尤的时候，他截取灵山河水，秘密蓄积水位，妄图一举淹没蚩尤的营地，结果被雨师的大雨浇了一个乱七八糟，害人反害己。
从上述传说中可以看出，布雨还不是应龙所独有的功能，因为蚩尤也请来了正规的神抵－－雨师。但应龙有布雨的本事则是无疑的。据说黄帝战胜蚩尤后，由于应龙不能再上天，所以先民们用上造出一条状如应龙的“土龙”，同时施以巫术，才使得上天降下了甘霖。于是以“土龙”呼风唤雨就成了祈雨的必不可少的内容。而且，虽然上古时代的雨师有多种名目，但随着龙崇拜的普及，其它雨师的形象乃至名称都弱化、模糊了，只有龙的布雨形象日益强化，所以龙也就成了雨师。
也有版本说应龙会飞上天往下吐水，这似乎也不算会下雨，只是“飞”和“吐水”两项技能的简单叠加而已。最逊的是他会放不会收，结果吐出来那么多口水都被雨师收了去，造成反扑，害得黄军都被他的口水淹了。到了大禹治水的时候，他就只能帮着人家用尾巴扫扫地、划划线了。 雨师神话中的掌管雨的神仙，有做屏翳，也叫号屏，又叫玄冥。他们其实就是赤松子，又写作赤诵子。传说是炎帝神农氏时施雨的雨师。这位赤松子先生有一种能随着风雨飘来飘下的本领，曾做过炎帝神农氏的雨师，后来从西天母那里得了什么不死药之类的东西，能入火自焚，随风雨而上下。成了仙，上了天，顺便还拐走了炎帝的小女儿。直到高辛氏的时候，赤松子才想起自己的职责，又回到人间做雨师。炎帝到高辛之间隔着黄帝、少昊和高阳三代，原来那几百年竟是滴雨未下的。相传远古时代，人民以采集和渔猎为生，一日无获，就得挨饿，日子过得和艰难。后来，神农氏用木制做耒、耜，教大家种植谷，秋收冬藏，生活才有所好转。于是神农氏被众人举为首领。
年复一年，一场罕见的旱灾降临了，一连数月，天上没有一滴雨降落，田里的禾黍全都要枯萎了。旱情最重的地方，川竭山崩，皆成沙碛，连人畜都要渴死了，喷甭说汲水浇地了。
神农氏头发快愁白时，不知从哪儿跑老一位蓬头跣足、形容古怪的野人，上披草领，下系皮裙，手里还拿根柳枝。野人自我介绍说：我叫赤松子，曾随师傅道人在昆仑上西王母石室中修炼多年。赤道人常化飞龙，南游衡岳，我亦化为赤虬，跟在他身后，还学会布雨的本领。
神农氏闻之心喜，让他马上显示一下。但见赤松子取出一种叫：冰玉散的粉末吞下，化为一条赤龙，飞上天空。霎时，天上乌云密布，一场倾盆大雨兜头浇下，眼看就要枯死的庄稼，有恢复了郁郁生机。神农氏大喜，立封赤松子为雨师，专管布雨施霖的事。
神农氏成仙后，皇帝继任首领，九黎的头领蚩尤不服，兴兵作乱。连赤松子也投奔了过去。等黄帝率领众部落与蚩尤大战与涿鹿之野时，赤松子化为一条虬龙，飞廉变成一只小鹿，一道施起法术。刹那间，天昏地暗，走石飞沙，暴雨狂风，飓风卷飚。黄帝和他的部下在一片混沌中，连东南西北也辨认不出，还能作战？蚩尤趁机发动进攻，杀得对方丢兵弃甲。就这样。蚩尤依仗飞廉和赤松子能征风召雨的优势，九连九胜黄帝，迫使黄帝连连后撤，一直退到泰山。
黄帝在泰山会集群臣，商讨了三天三夜后，终于设计出两个破敌法宝--司南车和牛皮鼓。司南车有两层，共二十八个轮子，车上有一个手指前方的木刻人。车轮滚动时，牛皮鼓一共八十面，一起鼓响，声音可以响彻三千八百里。于是黄帝再与蚩尤决战。
蚩尤仍使飞廉和赤松子呼风唤雨，炊烟喷雾。这一次，黄帝靠着司南车，始终不迷失方向，坚持战斗，紧接着，大臣容成等人，率人擂起牛皮鼓来，顿时惊天动地，裂石崩云，吓得飞廉和赤松子魂飞魄散，赶紧还原凶横本相，跟着蚩尤一块儿逃窜。黄帝挥师追击，一直追到涿鹿，终获全胜，还活捉了赤松子和飞廉。因为这两个人都是降伏，黄帝仍叫赤松子当雨师，又封飞廉为风伯，要他们改恶向善，从此为民造服。
五帝后，世间没人再管得住风伯雨师了，于是对她们的祭拜，被列入国家的是祀典，目的仍在于祝祷风调雨顺，五谷丰登，保佑平安。这两位尊神的丑陋嘴脸，也变成了一位清秀童子伴随着一位长须官人，象征雨随风至，风止雨歇。

❼ 求本无限流小说，主角兑换了灵力体质，第一把刀叫雨师的

是《无限之轮回恐怖》
小说作者： 秦老二

经历恐怖电影的剧情，感受恐怖电影的惊栗，体会轮回世界的疯狂，参与轮回小队团战的杀戮，想活下去，太难了....

主角一开始兑换了灵力体质

❽ “雨师妾”是哪部小说里的人物啊！

搜神记，御男无数,但遇主角后动心不可自拔。是个奇女子,敢爱敢恨,其他的可以放一旁。搜神奇书,文采瑰丽,情节壮阔

❾ 《天官赐福》里五神官，水风地雷雨，分别都是谁

1、水师，本名师无渡，诨名“水横天”，掌水，兼掌财运，是二道天劫加身的神官。

法宝：雨师笠

护法坐骑：雨师国皇家道场门环金兽所化黑牛

武器：雨龙剑

5、雷师，没出场过，信息不明

❿ 找一部动漫，男主姓拓拔，女主好像叫雨师师还是什么的，是一部具有中国人物特色的动漫

《搜神记》。男主：拓拔野；女主：雨师妾。

剧情简介：

本剧主人公拓拔野从一个流浪山野的顽童，顺应天意遇见神农，遵其遗命前往蜃楼城，在城中与蚩尤一见如故，成为好友，蜃楼一夜倾城之际隐约引出水妖烛龙将要一统大荒的阴谋。拓拔野于东海苦练四年，成为龙神太子。

在追寻负气出走的纤纤（雨师妾）的途中，无意中撞破水族的阴谋。为解救卷入此中的纤纤，拓拔野前往土族取七彩土意图修复火族圣杯，中途又帮助土族太子巧解土族内乱危机。赌拓拔野与蚩尤于寒荒大地再破水族阴谋。

群雄会于昆仑山蟠桃会，晏紫苏说出烛龙的阴谋，在拓拔野四人对抗烛龙之时，意外发现三生石在烛龙身上，僵持之下，击碎了三生石，烛龙元神逃走，当烛龙以为拓拔野昏迷未醒之时，烛龙元神前来占据拓拔野的“五德之身”。

却中了拓拔野的计谋，烛龙元神被玉琪棺所收，置于炬鼎山烧掉，拓拔野，雨师妾，蚩尤，晏紫苏，四人开启了新的旅行。

(10)小说人物雨师师扩展阅读

拓拔野人物设定：

拓拔野是土族大长老公孙长泰与水族黑帝之妹波母汁玄青之子。幼时被洛姬雅和乌丝兰玛相继掠走，在（养）父母双亡后流浪大荒。

拓拔野十四岁时于南际山邂逅即将羽化的神帝神农氏，神帝观其不凡，遂托予神木令传达遗命，并以《五行谱》《大荒经》《百草注》授之。

拓拔野遂前往蜃楼城平息水族引发的干戈，从此卷入大荒剧烈动荡的变革时代，成长为叱咤风云的英雄——龙神太子，和挚友蚩尤一起立志恢复和平，建立自由、平等的大荒新世界。

一统大荒后，拓拔野携妻子雨师妾与儿子泊尧隐退离开并去寻找能让蚩尤起死回生的回魂草。

参考资料

网络-搜神记

网络-雨师妾