小说草鞋权贵结局

1. 反对庄子观点的理由

中国人的达观，有一部分来自于他，来自于距我们2400年的这个被我们称作“庄子”的人。纵横生死，豪迈豁达，终其一生，庄子一直对生命严肃而幽默，从未亵渎。这个夜里，我翻开他的书，听他用河南口音说“生也死之徒，死也生之始”，感到彻骨的凉意。
我不知道，庄子的人生观和世界观，是如何形成的，但毫无疑问，他是一位真正的哲学家。他在池塘前问鱼，在墓道里问骷髅，在梦里问翩翩飞临的蝴蝶，他的问题穿过了茫茫的光阴，依然使我们伤透脑筋。他对世界的看法，和我们用无数方程解出来的那个结果，如此相似，使我们在千载而下，依然望着他喜笑颜开，或痛哭流涕，庄子告诉我，这两种表情并无分别。
这也许是庄子对自己的终极认识。他的哲学本源，只有一个字：道。道为万有之无。时间和空间，茫茫的宇宙和一生，所有的存在，所有的“有”，都只是“无”。当世间的一切，都放在你的面前，你就什么都没有。因为一切都会在刹那间灭失，不，是变化，一个事物不见了，它会以另外一种形式，存在这世间，一切都没有消失，所以，一切也未曾存在过。死或者生、死在哪里，都没有分别，把你挂在树上，你会成为鹰的一部分；把你埋在土里，你就会变成蝼蚁，这无关宏旨。
（一）人和蝴蝶和鱼的故事
这是一个让人类头疼了几千年的问题。庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，双翼飘举，游历花丛，他在花瓣和木叶间大声地笑。醒来之后的庄子，如陷浓云：是我作梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶作梦变成了我？如果是我变成了蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐？如果蝴蝶作梦变成了庄周，为什么这一切会出现在庄周的记忆里？
这个孤独的梦，不可言说。成为中国人心底里永远的浪漫。多年后，有个叫李商隐的青衣诗人高唱道：此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐的表情，无比沧桑。
“鱼儿们在水里，多快乐啊！”庄子穿着自己编的草鞋，站在水边长长叹息。
“你又不是鱼，怎么知道，鱼是快乐的呢？”惠施问他。
“咦？”庄子严肃地反问，“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
人类对世界的认识，永远都是主观的，客观，只不过是主观的一种概率。你站在历史之外，可以肯定某些事情是必然会发生的，但如果你站在庄子的池塘边，你会知道，事情本来可以有无穷无尽的选择。
庄子的意念，穿越了水和时间，和鱼儿合为一体，水象情人的手，缓缓滑过，岸上的庄子，在水里无比开心。是的，我知道，游泳是快乐的，岸边的那朵花悄悄绽放，和蜜蜂热烈地亲吻，它也是快乐的，水上的惠施有些忧郁，但他也是快乐。
“更奇怪了，你又不是我，怎么知道我是快乐的呢？”惠施生气了。
“我知道，”庄子在水底搂着那条鱼笑道，“我知道，不要和我辩论，我知道你是快乐的。”
因为知觉。因为感受。“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；言者所以在意，得意而忘言。”我知道，所以，我反而忘记了我知道些什么，我是如何知道的。
世界之所以如此，是因为我要它如此。如果它不如此，我就不能站在这里观察它。我是世间的公理，永不被证伪。
不要说是对还是错，这是哲学。
（二）与其相濡以沫，不如相忘于江湖
我们珍惜生命，是因为生命里有死亡。我们珍重爱情，是因为爱情会变成背叛。可是，你珍重了，就会不死吗？爱情就会永恒吗？
庄子说：“汝身非汝有也，是天地之委形也；生者，假借也。”
生命，是我们在这世间暂时借用的一个躯壳，不可以滥用，我们迟早要将自己，交还给冥冥中的那个神。你和这躯壳所拥有的一切，最终都会象水一样蒸发，象河流一样远走，象梦一样无可追寻。你珍惜或是挥霍，不足以改变这个结局。窃钩者人诛，窃国者天诛，没有分别。庄子在2400年前忧伤地沉思：那么，思考，或者不思考，有区别吗？有我，或者无我，在宇宙最高处的那尊神看来，有什么不同？
当然，庄子是无神论者，但我相信，当他面对浩浩长空，面对生死离散，他一定会问自己：我是谁？我在哪里？我存在的意义又是什么？
一条鱼，摇着尾巴游来，乞求庄子的爱情，庄子敲敲鱼的脑袋，告诉它：你拥有，就会失去。你若没有生的快乐，就不会有死的痛苦。所以，拥有就是失去，死就是生。相濡以沫，最终还是要在光阴中彼此迷失。我们为什么要走那么多弯路呢？结局清清楚楚地摆在前面，它可以用更简单的方法抵达。
他告诉鱼：你还是回海里去吧，江长湖宽，生命只是一场体验。
老婆在他的臂弯中死了。千千万万年，造化安排的这一次绝无仅有的相逢结束了。在几个小时前，她还在劝告儿子要读书，还在用树叶和红薯煮粥。庄子看着她渐冷的面孔微笑，他放下妻子，在宋国的街市中，敲着盆，大声歌唱。
“你怎么了？”有人问。
“哦，我的老婆死了。”他说，继续歌唱。
庄子望向天空。云朵在头上不停变幻，太阳散发出美丽的光辉，他看见死去的妻子，正在慢慢扩散，变成云，变成泥土，变成阳光，变成包围自己的空气。
“人且偃然寝于巨室，而我噍然随而哭之，是不通命也。”
庄子喃喃地说，妻子睡在天地的大屋子里，她即将永恒，她再也不会有穷苦和疼痛，这是她的归宿，人人都有这样一个归宿，所以，我要为她庆贺。
数千年的光阴，如飞鸟一样落在他的头上，他霎那间明白了生命的道理。死，一直隐藏在生之中，死去，也就意味着得到永生。而人，无论如何，也不能得“道”，因为人有知觉、有形状、有质量。只有死去才可以。他在宇宙的最远处，看着自己微笑。
（三）在权贵的冷眼中桀骜不驯
终庄子一生，他始终对自己忠诚。他穿着打补丁的衣服穿行帝阙，向王侯亮出宝剑；他和林间的枯骨、河里的渔夫结成朋友，向飞鸟和青草深情凝视。他在向人借钱的时候，依然不放弃骨子里的骄傲———你可以不借给我，但你不能欺骗我，他笑笑说，鱼渴的时候，你只要给他一口水就行了，不用引来大海。
庄子的哲学，似乎和鱼很有缘份，这让我们闻到喷香的海鲜味道，而不象孔子，有腐烂的气息.
他从骨头里藐视金钱和名位。挤脓的，得一辆车；舔痔疮的，得五辆车。你有这么多车，给当官的舔了几次痔疮？读这种书，让人感觉暑汗顿消，两腋生风。
他自己编草鞋换米，我想，他编草鞋的时候，嘴里一定还哼着风雅颂的小曲儿，心中无比自豪，出将入相又怎么样？堂呼阶应、起居八座，又怎么样？如果人有了精神上不朽的追求，那么，物质，只不过是猫头鹰嘴里腐烂的老腐尸体。
“不要跟我说当官的事！”他捂上了耳朵，“与其残民以逞，不如曳尾于泥涂。”我是一只乌龟，你还是让我在泥里艰难地爬动吧，这样，我就能用更多时间来关怀世界，关怀我自己。
庄子留给我们的，只是三十三篇短文，鲁迅说他“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。我感到很开心。
当然，我们能看到的，只不过是他的衣角，他的精神和思想，还在高天之上，俯瞰着众生沉默不语。

2. 关于庄子、墨子、韩非、杨朱、屈原、范蠡、赢政、董仲舒、朱元璋、王阳明、辜鸿铭、胡适、梁淑溟的历史故

（一） 人和蝴蝶和鱼的故事

这是一个让人类头疼了几千年的问题。庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，双翼飘举，游历花丛，他在花瓣和木叶间大声地笑。醒来之后的庄子如陷浓云：是我作梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶作梦变成了我？如果是我变成了蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐？如果蝴蝶作梦变成了庄周，为什么这一切会出现在庄周的记忆里？

这个孤独的梦不可言说。成为中国人心底里永远的浪漫。多年后有个叫李商隐的青衣诗人高唱道：此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐的表情无比沧桑。

“鱼们在水里多快乐啊！”庄子穿着自己编的草鞋，站在水边长长叹息。
“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”惠施问他。
“咦？”庄子严肃地反问，“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

人类对世界的认识永远都是主观的，客观只不过是主观的一种概率。你站在历史之外，可以肯定某些事情是必然会发生的，但如果你站在庄子的池塘边，你会知道，事情本来可以有无穷无尽的选择。

庄子的意念穿越了水和时间，和鱼儿合为一体，水象情人的手缓缓滑过，岸上的庄子在水里无比开心。是的，我知道，游泳是快乐的，岸边的那朵花悄悄绽放，和蜜蜂热烈地亲吻，它也是快乐的，水上的惠施有些忧郁，但他也是快乐的。

“更奇怪了，你又不是我，怎么知道我是快乐的呢？”惠施生气了。
“我知道，”庄子在水底搂着那条鱼笑道，“我知道，不要和我辩论，我知道你是快乐的。”

因为知觉。因为感受。“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；言者所以在意，得意而忘言。”我知道，所以我反而忘记了我知道些什么，我是如何知道的。

世界之所以如此，是因为我要它如此。如果它不如此我就不能站在这里观察它。我是世间的公理，永不被证伪。

不要说是对还是错，这是哲学。

（二）与其相濡以沫，不如相忘于江湖

我们珍惜生命，是因为生命里有死亡。
我们珍重爱情，是因为爱情会变成背叛。
可是，你珍重了，就会不死吗？爱情就会永恒吗？

庄子说：“汝身非汝有也，是天地之委形也；生者，假借也。”

生命是我们在这世间暂时借用的一个躯壳，不可以滥用，我们迟早要将自己交还给冥冥中的那个神祗。你和这躯壳所拥有的一切，最终都会象水一样蒸发，象河流一样远走，象梦一样无可追寻。你珍惜或是挥霍，不足以改变这个结局。窃钩者人诛，窃国者天诛，没有分别。庄子在2400年前忧伤地沉思：那么，思考或者不思考，有区别吗？有我或者无我，在宇宙最高处的那尊神看来，有什么不同？

当然庄子是无神论者，但我相信，当他面对浩浩长空，面对生死离散，他一定会问自己：我是谁？我在哪里？我存在的意义是什么？

一条鱼摇着尾巴游来，乞求庄子的爱情，庄子敲敲鱼的脑袋，告诉它：你拥有，就会失去。你若没有生的快乐，就不会有死的痛苦。所以拥有就是失去，死就是生。相濡以沫，最终还是要在光阴中彼此迷失。我们为什么走那么多弯路呢？结局清清楚楚地摆在前面，它可以用更简单的方法抵达。

他告诉鱼：你还是回海里去吧，江长湖宽，生命只是一场体验。

老婆在他的臂弯中死了。千千万万年，造化安排的这一次绝无仅有的相逢结束了。在几个小时前，她还在劝告儿子要读书，还在用树叶和红薯煮粥。庄子看着她渐冷的面孔微笑，他放下妻子，在宋国的街市中敲着盆大声歌唱。

“你怎么了？”有人问。

“哦，我的老婆死了。”他说，继续歌唱。

庄子望向天空。云朵在头上不停变幻，太阳散发出美丽的光辉，他看见死去的妻子正在慢慢扩散，变成云，变成泥土，变成阳光，变成包围自己的空气。

“人且偃然寝于巨室，而我噍然随而哭之，是不通命也。”

庄子喃喃地说，妻子睡在天地的大屋子里，她即将永恒，她再也不会有穷苦和疼痛，这是她的归宿，人人都有这样一个归宿，所以我要为她庆贺。

数千年的光阴如飞鸟一样落在他的头上，他霎那间明白了生命的道理，死一直隐藏在生之中，死去也就意味着得到永生。而人无论如何也不能得“道”，因为人有知觉、有形状、有质量。只有死去才可以。他在宇宙的最远处看着自己微笑。

（三）在权贵的冷眼中桀骜不驯

终庄子一生，他始终对自己忠诚。他穿着打补丁的衣服穿行帝阙，向王候亮出宝剑；他和林间的枯骨、河里的渔夫结成朋友，向飞鸟和青草深情凝视。他在向人借钱的时候依然不放弃骨子里的骄傲———你可以不借给我，但你不能欺骗我，他笑笑说，鱼渴的时候，你只要给他一口水就行了，不用引来大海。

庄子的哲学似乎和鱼很有缘份，这让我们闻到喷香的海鲜味道，而不象孔子有腐烂的气息。

他从骨头里藐视金钱和名位。挤脓的得一辆车，舔痔疮的得五辆车，你有这么多车，给当官的舔了几次痔疮？读这种书让人感觉暑汗顿消，两腋生风。

他自己编草鞋换米，我想他编草鞋的时候嘴里一定还哼着风雅颂的小曲儿，心中无比自豪，出将入相又怎么样？堂呼阶应、起居八座又怎么样？如果人有了精神上不朽的追求，那么物质只不过是猫头鹰嘴里腐烂的老腐尸体。

“不要跟我说当官的事！”他捂上了耳朵，“与其残民以逞，不如曳尾于泥涂。”我是一只乌龟，你还是让我在泥里艰难的爬动吧，这样我就能用更多时间来关怀世界，关怀我自己。

庄子留给我们的，只是三十三篇短文，鲁迅说他“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。我感到很开心。

当然我们能看到的，只不过是他的衣角，他的精神和思想，还在高天之上，俯瞰着众生沉默不语。

3. 仙1的攻略

1〕。渔港
一大早就被婶婶吵醒了，原来有客人来投宿；出房招待苗族客人，真幸运，收了500两小费；下楼，见到酒鬼堵住门口，一问之下才知是要酒喝，这时婶婶又在叫了！到厨房找婶婶，原来是要送酒菜；拿了桌上的酒菜上楼，那知酒不合苗人口味；不喝拉倒！把酒收进怀中，顺便借花献佛，拿到楼下给醉汉喝，醉汉感谢之余，还约我明晚到城外十里坡的山神庙教我武功，真幸运！正高兴之余，婶婶又叫了！给了20文钱要我到菜市场买鲜鱼！
出客栈，往右沿竹篱笆走即可看到往菜市场的路；到菜市场问卖鱼的人及码头的船夫张四，才知因风浪大打不到鱼，并问码头的水生叔，得知在仙灵岛上有仙女出现。
〔2〕。仙灵岛
买不到鲜鱼，回客栈途中，香兰来告知婶婶病倒；回到客栈婶婶房间（楼梯下那间）问小虎子，得知仙灵岛上有仙药可医治婶婶，到客栈门口遇见苗人头子，告知了仙灵岛迷阵的走法，并给了一把破天锤和让李逍遥服下一颗丹丸（忘忧散）；到码头找张四，乘船到仙灵岛。
到仙灵岛后，向内直走到一平台上；上左边的叶子移动，用破天锤打第1石像；回到平台，上上方叶子移到有三片可移动叶子处，先去打第2石像，再上三个可移动叶子处的中间那片去打第3石像；再上上方叶子到另一定点，上左叶到四片可移叶子处，上左方叶子去打第4石像；右方叶子去打第5石像；上方叶子去打第6石像；回平台踩发光板子，则通路出现，进入仙灵洞天。
进入后（树上可采得鼠儿果）往右下走，看见美女（赵灵儿）出浴，一阵嬉闹后，灵儿得知来意，进入水月宫取得紫金丹；出水月宫即遇佬佬，幸得灵儿以贞节相救，保住性命，但要娶灵儿为妻并留在水月宫。
一代游侠怎肯甘心受困于此呢？与灵儿一段海誓山盟及一夜缠绵后，在灵儿相助下，逃出了仙灵岛。
〔3〕酒剑仙
回到客栈拿紫金丹医治婶婶，之后就昏倒了；醒来后却记不起仙灵岛之事（忘忧散发生作用！）；夜晚在床上辗转难眠，想起山神庙之约，从密道出客栈（在客栈门口会遇见苗人神神秘秘的出去办事，不管它！）往左下的出口出镇，沿路走到山神庙，进庙找到醉汉，学得御剑术，这才知其原是大名赫赫的酒剑仙。
出庙才知天亮了，回到客栈被大骂一顿，并得知房间已租给神秘的苗人；看看苗人搞啥名堂，从柴房（婶婶房旁）的绳子密道到房间，打开麻袋发现是一女孩（灵儿），但也惊动门外的人，两三下就把苗人摆平了；经灵儿相告，得知佬佬有危险；到码头找张四乘船到仙灵岛，但还是来晚一步；佬佬死前将灵儿托李逍遥照顾。
〔4〕千里寻亲
埋了佬佬，回到客栈即见苗人头子带人来要人，当然不交，解决那些苗人，而苗人头竟捉了婶婶要胁，那知婶婶原是高手，一掌打死了苗人头子，这才知灵儿原是苗族公主；安顿好灵儿，下楼会报婶婶后就上楼睡了。。。夜晚，门外传来女子哭泣声，原是灵儿，说要同眠（逍遥已不记得仙灵岛之事了！），当然男女授受不亲，而拒绝灵儿，此时婶婶闻声来到带灵儿到她的房间去睡。
次日；下楼找灵儿，婶婶要逍遥陪灵儿去苗疆找母亲并提亲（原来昨晚灵儿把二人在仙灵岛之事告诉婶婶，而逍遥仍一头雾水！），且在临走前给了一包袱（有铁剑，绣花鞋，玉镯子，500两，手卷〔冰心诀和飞龙探云手〕），这才知父母原是南盗侠；之后开始展开千里寻母的路程。
〔5〕刁蛮千金－林月如
到码头找李老板乘船至苏州；一上岸看见刁蛮千金林月如鞭打私奔的下人，在看不惯刁蛮千金的作风，出手教训救走二位下人，并把她吊在树上受点苦头；刚要进城时，听到林月如的尖叫，赶去一看，原是″放羊的小孩″－被骗了，再次进城，又听到尖叫，本想不管，但灵儿心软深怕出事而回去看看；这次却是真的，二位无赖正在调戏月如，上前解决二位无赖，但月如不但不领情反而突然砍来一剑后就跑走，令逍遥昏死过去，幸得灵儿以还魂术救回；拾起地上的越女剑后就进苏州城。
〔6〕苏州城
进城打听，得知林府在比武招亲；进入客栈楼下的房间，见到恶霸打一青年，解决恶霸救青年刘晋元，一番谈话后。。。睡了。。
叫灵儿起床，出客栈遇算命仙，算出逍遥正走桃花运；到林府看比武招亲，原是那位刁蛮千金林月如在招亲；林月如见到″仇人″李逍遥，遂要以比武来化解二人间的恩仇；但一不小心打败林月如，也糊里胡涂的要成为林家女婿，被安顿在房间休息；而刘晋元是月如的表哥，对月如钟情，但见此而无奈的回京城。
出房到花园后的西厢房找灵儿，再到花园找林月如，再到大厅找林天南。。。。。突然婢女来报说西厢房有妖怪；到西厢房即见一人蛇破墙而出，且听婢女说那人蛇即是灵儿；逍遥不相信，遂从破墙出去找灵儿。。
〔7〕隐龙窟
出破墙后一直走即见到林月如，加入寻找行列；再走，进到隐龙窟找到蛇妖男，干掉它；进入（可看见一石门）再往内走干掉妖狐女，得到石钥匙，拿去开石门出去。一直走（路上会看见野鹿）到白河镇。
〔8〕白河镇
在镇上可探听得知僵尸作乱；去找村长韩医仙（入口在糯米店右上方），也找到灵儿；韩医仙给一药单要医治灵儿，拿药单给门口的煎药童子，得知要几样药品：
1。银杏果：到医馆左后方树上摘。
2。鲤 鱼：到入村的左上方房找渔夫借钓竿，再到左下方桥上钓，即可得到鲤鱼（记得把钓竿拿去还渔夫）。
3。鹿 茸：到村外看见野鹿的地方，看见捕兽器－拿起；再去找野鹿，注意野鹿走的路线，再把捕兽器放在路上，再去赶鹿，即可得到鹿茸
把三样物品拿去给煎药童，得六神丹，拿去给灵儿；经韩医仙告知玉佛寺的智修和尚能克尸妖。
〔9〕玉佛寺
过糯米店左上方桥，往右走到玉佛寺找智修下山收妖，但却被强迫出家；当然不肯了，打败智修，才知智修原是900年的小和尚因信佛太深才会强逼出家，也因此收服小和尚，得到玉佛珠。也知一切皆为赤鬼王所为。
〔10〕赤鬼王
出玉佛寺再往上走，经过黑河镇到乱葬岗进入地下墓穴（必须将玉佛珠装备上才能进入），先遇鬼将军，掉干它，掉入深洞；再走找到赤鬼王（在一尽头有漩涡处），收拾赤鬼王，得到土灵珠。回白河镇找韩医仙，知其女儿梦慈被捉到鬼阴山。
〔11〕鬼阴山 过糯米店左上方桥，往左走到鬼阴山；入洞后从另一洞出后，走至叉路往右走。。。。入最上方洞，走至鬼阴坛；进入战石长老（必败），灵儿随苗人走才保住众人性命；之后韩医仙众人来到救醒逍遥。。。。从石壁后的门出洞去找灵儿。
〔12〕扬州城
一路走到扬州城；进客栈找老板投宿，上楼看见一位很″酷″的女子；进最右方房休息；夜晚。。。听见喊捉贼声，出房见到女飞贼，打了几回合女贼就跑了，进左方门上城墙追到女飞贼，打败女贼拿到布包，但仍被女贼逃走；回客栈楼上右2房把布包还给员外，但少了一样紫金葫芦，员外竟诬赖逍遥与女贼是同伙。
〔13〕女飞贼－姬三娘
出客栈往上走过桥，问在门外的三姑，六婆，得知有位新搬来的寡妇行为可疑；入屋（门外有挂灯笼那间）找寡妇姬三娘，但月如竟被三娘出言讽刺；月如一气之下跑出屋外；出屋往右走上城墙找到月如，并且看见三娘神秘的把东西丢下井中；下城墙去查井，则到井底，在这井里找到紫金葫芦；一出井即遭官差所捉；在严刑拷打下被逼成招，并要求找出真凶，而月如留在衙门当人质。到姬三娘屋中，踩香桌前踏板进密室，捉姬三娘到衙门，终于沉冤得雪；从后城门出城。
〔14〕金蟾鬼母
出城一直走遇见一秀才，得知山中有蛤蟆精，并要求逍遥护送（先否决他，再与他谈话，护送金提高成3000两）；再走，遇见剑圣来告知山中危险，秀才一听即吓跑了！再走，看见客栈那位古董商员外的尸体，拿走布包；再走，遇见在客栈看见的″酷″女子，进山洞找她问路，但被拒；出洞越想越不对，遂再进洞找女子，看见蛤蟆精，而那女子原是金蟾鬼母；打败他们，再剖开蛤蟆精肚子，得五毒珠；从右山洞出洞。
〔15〕京城－尚书府
进野外客栈找老板娘盖罗娇，大吃一顿，竟被迷倒，之后一场战斗画面。。。。。醒来后，出去救醒盖罗娇，得知灵儿被剑圣所救；走进镇到后方找船夫，月如的云姨来到，上船到京城尚书府。
在尚书府得知刘晋元生怪病；到花园后的厢房找刘晋元及其妻彩依；出房即见婢女来请去用膳；用完膳后出尚书府，进第一间屋（客栈旁）把布包给妇女，得紫金葫芦及学会灵葫咒；过桥拿钱给桥旁乞丐，探知彩依身世之疑，再进怡红院找人谈谈，再回桥上，则婢女来叫你回去（如没有婢女来，则要在城内四处走走找人谈谈，再回桥即可）。
〔16〕蝶精－彩依
进尚书府见到月如父亲林天南。林天南为女儿着想，要与逍遥比试（只要打到五回合即赢）；之后彩依神秘出现，匆忙离去；进刘晋元房，看见彩依原来会妖法；叫醒晋元，到花园遇云姨；与云姨谈话，她会给你三万两；到客栈楼上找道士去给晋元作法事（要15000两），那知是个烂道士；出房即见妖怪飞过，并散布着牡丹花毒，全府的人都昏倒；到大厅楼上找云姨，发现晋元失踪（在这楼上，顺便找到蜡蠋，坛香，符纸）；出尚书府，即可看左边河中有人，捞上一看原是酒剑仙，便请酒剑仙作法，但酒剑仙要酒喝；到客栈找老板买酒。
酒剑仙开始作法，但做到一半便睡了，月如按奈不住跑去找妖怪，追到花园看见彩依；原来彩依是只蝶精，打了几回合彩依便跑，追进去树林看见彩依愿以性命给黑蜘蛛毒娘子来救回晋元，这才知彩依是真心为晋元，便出手与毒娘子打了起来，打了几回合后，酒剑仙来到杀了毒娘子，拿了雷灵珠；之后彩依牺牲千年道行救回晋元，而自己又变回蝴蝶。。。一场蝶精报恩的动画。。。之后随酒剑仙来到蜀山。
〔17〕蜀山
进屋内找剑圣问灵儿下落，但剑圣却佯作不知；进左方房看见玉佛珠，再去找剑圣，得知灵儿被关在锁妖塔；遂决定进锁妖塔找灵儿，此时酒剑仙传授一些武功，并送雷灵珠。
〔18〕锁妖塔
进后方禁地先往上走再往右走到锁妖塔，入右方八卦到塔内遇镇狱明王，一番谈话；往内走先找到一死去的蜀山剑客；再走到另一层，须先到右方的酒坛找天鬼皇，再到左方的铜门，则天鬼皇会来打开铜门；进入后先到中间找沉思鬼，再到最左方找书中仙，再回去找沉思鬼，即可通过；进入后找到灵儿，才知灵儿是人蛇，也因种种的回忆，逍遥终于记起与灵儿在仙灵岛上的事，此时镇狱明王来阻止救灵儿，干掉它；再进龙柱盘洞（入口在这层入口处的右方，有漩涡）干掉镇守7只龙柱的妖龙，则锁妖塔倒塌，三人来不及逃出而被压进塔下。
〔19〕奴儿
醒来后，才知是被一老婆婆所救，这才知灵儿有了身孕，而月如因伤重身亡。。。。又一段回忆动画；经老婆婆告知须要有凤凰蛋壳及麒麟角来给灵儿安胎；出屋，先在门外右方树上采得2支香蕉，再走过树桥，进左上方的树洞（先后会遇见二只小猴子挡路，给香蕉即可过）找到金翅凤凰，打败它，得风灵珠，但蛋被一女子（阿奴）拿走，追过去，不小心掉到树下，幸被奴儿所救；奴儿托管凤凰蛋，并要逍遥助其到树洞找宝物；往下走到树洞，进到一宝物室才知奴儿是要找水灵珠，但水灵珠己不知所踪。从宝物室另一门出树洞。
〔20〕大理城
往回走到树桥，进右方树洞走到大理城（原来奴儿是白苗族的公主）；到最左上方找族长，再到麒麟洞（在城内右方有座桥，不要过桥而往上走即可看见麒麟洞）内找到火眼麒麟，得火灵珠及麒麟角；到女娲神庙（到族长家的路上有条叉路，走右路即到女娲庙），被女娲神像传送回到10年前－－南绍。
〔21〕南绍城
打败一些苗人救了婆婆及小女孩（灵儿），换穿苗服走进南绍城内；进左上（或右上）门到王宫，再进王宫右方的门到牢房找巫后娘娘；巫后要你帮她找回天蛇杖并告知通过石长老的方法；出王宫，进中间门到地下牢房通过石长老找到天蛇杖；拿去给巫后，此时巫王及拜月教主来阻，巫后带逍遥借水遁，但被水魔神所阻，干掉它（注意！水魔神被打败后仍会复活走动，尽量避开，否则又得再战）再一直走到一尽头（地上有一白色圆形处），则逍遥被巫后送回山神庙，而巫后与水魔兽同归于尽。
〔22〕水灵珠
进山神庙找婆婆，她给一条凤纹手帕要你去码头找人；到码头把手帕给船夫（灵月宫主）。。。。送三人离开码头；此时李大娘来找小李逍遥，到山神庙先与小女孩秀兰谈话，再沿路走到一树下，打开树下箱子，发现一珠子（水灵珠），则小李逍遥出现，要你用木剑来换得水灵珠（如没有木剑，到码头左方第一间木材店买），拿到水灵珠后，就回到了女娲神庙。
〔23〕李忆如
回到神庙后找奴儿，知凤凰蛋己孵出小凤凰，得到凤凰壳；回去找老婆婆，正好赶上灵儿的产期，生了一个白白胖胖的小女儿，为了忆念月如，遂把女儿取名为″李忆如″；而老婆婆要逍遥帮她到试炼洞去找36只傀儡虫来做药（如己有36只傀儡虫就可以不必去试炼了）。
〔24〕试炼洞
到大理城外，往右走过桥，先遇盖罗娇，因误会而打起来，后奴儿来到化解误会；再走，进入试炼洞，打怪物即可得到傀儡虫，收集36只就出洞回去找老婆婆。
〔25〕祭雨
回到大理城看见黑苗族进攻大理城，杀。。。进到女娲神庙到女娲像前，得圣灵珠，天蛇杖，圣灵披风；下到入口处，往右走到祭坛，在祭坛左方有一文字石碑，把圣灵珠放在石碑，则出现五个平台；再把五灵珠放上：
左上－－－－－－－－火灵珠
右上－－－－－－－－雷灵珠
中间－－－－－－－－水灵珠
左下－－－－－－－－风灵珠
右下－－－－－－－－土灵珠
灵儿开始祭雨。。。。下雨了！百花靛放（真快！）
〔26〕结局
正在庆功大典时，地魔兽来捣乱，干掉它再入地底信道到南绍城的地下牢房；杀。。。。到王宫找巫王，二父女相认；此时拜月教主出现，才知巫王早己被其所杀，而此位巫王乃是妖怪所扮，在冷不提防下，灵儿被妖怪打伤，干掉妖怪，出王宫到大厅找到拜月教主，合力干掉拜月教主。。。。。。接着就欣赏凄美动人的结局。。。。
＠＠＠＠＠＠＠＠ THE END ＠＠＠＠＠＠＠＠＠
仙剑奇侠传 物品修改

FILES : *.RPG [*=1~5,表5个存盘]
TOOLS : [1] PCTOOLS
[2] UltraEdit32 for win95
SECTOR 0003 ;位置从 192 开始 POS : 从 6C0H 开始
XX 00 YY 00 00 00 ZZ 00.......
^^^^^ ^^^^^ ^^^^^ ^^^^^
1 2 3 4
说明:
每个物品以 6组16进位法为一组 :
1：物品代码
2：物品数量（最大改成63,即99)
3：空白
4：下一个物品代码
而人物属性、法术，只要改物品〔金蚕王〕，每吃一只，等级就升一级，法术也就随着练成（吃完后如法术没出现，只要打完一战就会出现了）。
☆☆☆ 物品类 ☆☆☆
物品代码 物品代码 物品代码 物品代码
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3D 观音符 51 蜡蠋 65 金创药 79 蜈蚣卵
3E 圣灵符 52 符纸 66 蟠果 7A 鹤顶红
3F 金刚符 53 檀香 67 紫菁玉蓉膏 7B 孔雀胆
40 净衣符 54 大蒜 68 鼠儿果 7C 血海棠
41 灵心符 55 黑狗血 69 还神丹 7D 断肠草
42 天师符 56 酒 6A 龙涎草 7E 醍醐香
43 风灵符 57 雄黄 6B 灵山仙芝 7F 忘魂花
44 雷灵符 58 雄黄酒 6C 雪莲子 80 紫罂栗
45 水灵符 59 九节菖蒲 6D 天仙玉露 81 鬼枯藤
46 火灵符 5A 驱魔香 6E 神仙茶 82 腹蛇涎
47 土灵符 5B 十里香 6F 灵葫仙丹 83 蜂王蜜
48 舍利子 5C 水果 70 试炼果 84 雪蛤蟆
49 玉菩提 5D 烧肉 71 女娲石 85 赤蝎粉
4A 银杏子 5E 腌肉 72 八仙石 86 化尸水
4B 糯米 5F 还魂香 73 蜂巢 87 迷魂香
4C 糯米糕 60 赎魂灯 74 尸腐肉 88 九阴散
4D 盐巴 61 孟婆汤 75 毒蛇卵 89 无影毒
4E 茶叶蛋 62 天香续命露 76 毒蝎卵 8A 三尸蛊
4F 鸡蛋 63 止血草 77 毒蟾卵 8B 金蚕蛊
50 糖葫芦 64 行军丹 78 蜘蛛卵 8C 幻蛊
8D 隐蛊 8E 冰蚕蛊 8F 火蚕蛊 90 食妖虫
91 灵蛊 92 爆烈蛊 93 碧血蚕 94 蛊
95 赤血蛊 96 金蚕王 97 引路蜂 98 傀儡虫
99 梅花镖 9A 袖里针 9B 透骨钉 9C 雷火珠
9D 毒龙砂 9E 吸星锁 9F 缠魂丝 A0 捆仙绳
A1 无影神针 A2 血玲珑

☆☆☆ 武器、防具类 ☆☆☆
物品代码 物品代码 物品代码 物品代码
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
A3 长鞭 A4 九截鞭 A5 金蛇鞭 A6 木剑
A7 短刀 A8 铁剑 A9 大刀 AA 仙女剑
AB 长剑 AC 红樱刀 AD 越女剑 AE 戒刀
AF 玄铁剑 B0 芙蓉刀 B1 柳月刀 B2 青锋剑
B3 苗刀 B4 凤鸣刀 B5 双龙剑 B6 玉女剑
B7 金童剑 B8 龙泉剑 B9 鬼牙刀 BA 七星剑
BB 玄冥宝刀 BC 巫月神刀 BD 盘龙剑 BE 太极剑
BF 无尘剑 CO 青蛇杖 C1 鬼头杖 C2 冥蛇杖
C3 天蛇杖 C4 头巾 C5 青丝巾 C6 发饰
C7 银钗 C8 紫玉金钗 C9 皮帽 CA 珍珠冠
CB 天师帽 CC 紫金冠 CD 天蚕丝带 CE 凤凰羽毛
CF 冲天冠 D0 布袍 D1 藤甲 D2 丝衣
D3 铁锁衣 D4 夜行衣 D5 青铜甲 D6 罗汉袍
D7 铁鳞甲 D8 天师道袍 D9 精铁战甲 DA 金镂衣
DB 鬼针胄 DC 天蚕宝衣 DD 青龙宝甲 DE 白虎之铠
DF 玄武战袍 E0 朱雀战衣 E1 披风 E2 护肩
E3 武士披风 E4 护心镜 E5 霓虹羽衣 E6 菩提袈裟
E7 虎纹披风 E8 凤纹披风 E9 龙纹披风 EA 圣灵披风
EB 草鞋 EC 木鞋 ED 布靴 EE 绣花鞋
EF 铁履 F0 武僧靴 F1 鹿皮靴 F2 疾风靴
F3 莲花靴 F4 虎皮靴 F5 龙鳞靴 F6 步云靴
F7 魅影神靴 F8 香袋 F9 护腕 FA 铁护腕
FB 竹笛 FC 珍珠 FD 玉镯 FE 念珠
FF 银针 00 01 铜镜 01 01 八卦镜 02 01 乾坤镜
03 01 豹牙手环

☆☆☆ 其它类 ☆☆☆
物品代码 物品代码 物品代码 物品代码
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
04 01 圣灵珠 05 01 金罡珠 06 01 五毒珠 07 01 风灵珠
08 01 雷灵珠 09 01 水灵珠 0A 01 火灵珠 0B 01 土灵珠
0C 01 炼蛊皿 0D 01 寿葫芦 0E 01 紫金葫芦 0F 01 布包
10 01 桂花酒 11 01 紫金丹 12 01 玉佛珠 13 01 金凤凰蛋壳
14 01 火眼麒麟角 16 01 毒龙胆 17 01 破天锤 18 01 包袱
19 01 银杏果 1A 01 鲤鱼 1B 01 鹿茸 1C 01 钓竿
1D 01 捕兽夹 1E 01 六神丹 1F 01 情书 20 01 玉佩
21 01 石钥匙 22 01 天书 23 01 香蕉 24 01 凤纹手绢
25 01 手卷 26 01 芦苇漂 15 01 青龙碧玉血→??

4. 高考作文优秀开头和结尾段落

整理出高考作文优秀开头结尾有如下：

• 1.细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次响起，你被雨淋湿的心，是否依旧。

• 2.站在寒冬的冷风中，漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座寒冷的城市。想着逝去了的那份真挚的无价情义，我忍不住怆然泪下。

• 3.你在雨中行走，你从不打伞;你有自己的天空，它从不下雨。

• 4.那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的画笔填满。

• 5.回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。

• 6.往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是思念的泪滴。

• 7.相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而你，是这个季节最美丽的音符。

• 8.酒般的思念，一饮就醉，醉时就用全部的热情读这忧伤的月色。于是，月醉了，夜醉了，我也醉了

• 9.谁与我醉明月，愁在夕阳中。

• 10.融进银河，就安谧地和明月为伴，照亮长天;没入草莽，就微笑着同清风合力，染绿大地。这样，才算得上善待生命，不负年华。

• 11.她忧伤而美丽的面容，是我一辈子都读不厌倦的诗

• 12.爱是一种牵挂，无论步迹到哪里，心却系在那披肩秀发的发梢。

• 13.人生不能缺乏的是雨夜——淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。

• 14.云一样的思绪，飘过来又飘过去，最终还是落在我的手掌上。绚丽如霓霞，哀怨如晨雾。我看得清你，你看得清我，我们在同一地平线，做着不同的梦，我的梦白如花朵，你的梦红如晚霞。

• 15.童年的那一个个追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。

• 16.曾在阳光下幻想着云游四海，浪迹天涯。

• 17.别让别人徘徊的脚步踩碎你明天美好的梦想，天下没有不散的宴席。也许这人间真的只有朦朦胧胧才是真。

• 18.思念，是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉淀和对未来美好的向往。也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯庆祝。

• 19.我常常以为，记忆是最容易模糊的东西，在时间的流逝里，它会一团团的淡去。而中学生活的一日日枯燥的翻转，也慢慢淡去。刻骨的，只有那么几个回眸，牢不可破地粘在了记忆里。

• 20.在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地飘舞。

• 21.一个秋风萧瑟的寒夜，当天边那弯孤独徘徊的月儿轻轻告诉了我该如何描绘心中最美的风景之后，我便不再抱怨为什么人生总是有太多的遗憾，不再感叹生命的尽头总是轻烟。

• 22.一个人走在城市的黄昏，孤独被斜阳摇曳成猎猎的旗，招摇在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然发现自己失去了方向。在异乡的街头，我突然那么强烈地渴望你能不经意地走来，牵着我的手，陪我，走一段漆黑的路。

• 23.在这世间，有些路是非要一个人去面对，单独一个人去跋涉的。

• 24.谁的指间滑过了千年的时光，谁在反反复复中追问，可曾遗忘了我。等你用尽了我所有的哀伤，而你眼中却有我所不懂的凄凉。

• 25.人生一世，白云悠悠，漂走的是多少沧桑与眼泪;人生苦短，汗流尽，沉淀的又是多少往事与回忆。

• 26.单调而沉闷的空气窒息着我幼小的心灵，缠绕着我飞翔的翅膀。

• 27.我的少年的日子是寂寞的，寂寞的让我现在想起来都心冷，只有单调的影子与我一起看流岚，听松风，闻花香。

• 28.在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华。

• 29.一轮孤月下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。

• 30.夜夜难眠，天天泪痕，泪水淹没日月，混淆乾坤，也无法挽回流失的岁月，重返最初之净泊。

• 31.我想，我还会架一支鱼竿，独钓岁月那一边的故事。

• 32.孤独是一种无奈的选择，孤独是因为没有找到适合的同行者，孤独是为了孤独背后的解脱。孤独的过程，就是一个寻求真爱的过程。

• 33.平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。

• 34.爱那一场场繁华落尽后的曲终人散。

• 35.喜欢那种被岁月沉淀后的沉静和忧郁。

• 36.我现在能做的，便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。

• 37.自己是蓝色的，音乐是悠扬的，心情是透明的，灵魂是飞舞的。

• 38.在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真，那么虔诚，可是却无比悲凉的足迹，想到自己一路这么千山万水地跋涉过来，我就想哭。

• 39.岁月的洪流，卷走了青春，卷走了年华，剩下的只是一个被岁月刻下深深印痕的伤痕累累的躯壳和一颗沧桑的心。

• 40.太阳的光芒远远胜过月亮，但太阳永远只能独自天马行空，而月亮却有星星相伴。世间万物中，其实太阳最寂寞。

• 41.千古佳人，荷笠斜阳，最终都不过是红颜怅老，青山远归。真正能在心中美丽永恒的，唯有刻骨的一刹那记忆而已。(摘自《武侠》)

• 42.青春结伴，我已有过，是感恩，是满足，没有遗憾。

• 43.人生，有时轻似风，淡如水，有时浓如油，烈如酒。

• 44.当有一天你走出人生的迷茫，在夕阳下回首，你身后那串歪歪斜斜，磕磕绊绊的步履，便构成了你生命年轮中极珍贵的一瞥，时刻回想起来都会令自己无限感动和无限欣慰，铭刻心中挥之不去。

• 45.平庸，使人走漫长的路。

• 46.遥远的距离使我相思成灰，阴阳的间隔使我欲哭无泪。

• 47.世上没有十全十美的文章，如同世上没有彻头彻尾的绝望。

• 48.感谢上天让我孤单，忍受灵魂的磨难。

• 49.也许曲终人散之后，离开的离开，忘记的忘记，然而旋律最好的时候，感谢上天让我们是在一起的。

• 50.随着时间的围困，我的步伐越来越沉重缓慢，时间仿佛把我逼到了死角，让我陷入了绝地，我无力挽回些什么，只有忍着痛，步履维艰地一步一步往前走。

• 51.到了一定的时候，我身边的人纷纷离去。当一个个熟悉和离去的越来越快的时候，我发现已经很久没有遇见以前朝夕相伴的人了。

• 52.其实有人扮演别人时，不自觉表露的正是自己。

• 53.我记忆中童年的太阳已经从记忆的洞穴和幽谷上沉落。

• 54.春天是死亡的高发季节，但不朽的灵魂总能泅过时间的潮水，屹立在永生的彼岸。

• 55.那些素面朝天的城市，那些洗尽铅华的容颜。

• 56.总是在老歌里，我才会充分意识到自己的温情。流金岁月，配上简单的老歌，也便配上了真实的悲欢。

• 57.我是那么虔诚地喜欢着旅行，也是那么执着地厌恶着囚禁。

• 58.城市颓败的霓虹倒映在我灰色的瞳仁里，显得更加颓败。

• 59.那些我们以为永远都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的过程中，被我们忘记了。

• 60.我们的心，早已死在最繁花锦簇的时刻。

• 61.原谅我凌乱的文字，原谅我破碎的时光。

• 62.路灯和我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命的点缀。

• 63.我匍匐了一百年，微笑着焚烧了一百年，只等待与你灰飞湮灭的重逢，因为你的快乐，是我生命里全部的信仰。

• 64.人应有点远见，这样才能拯救自己，让自己的心，安详的存在。

• 65.生命令你这样的快乐与绝望。

• 66.因为爱字，所以放任，因为放任，所以成全。

• 67.当你想起旅途中某次惊艳，那个转身而去的女子其实早已老去。只有记忆像雾一样停留，而流逝的时间，就是那个远去的女子。

• 68.他转身的时候，我看到的是一个老人的背影，我知道，时间在老去。

• 69.河在我记忆中是个忧伤的符号。

• 70.有一段时间，我一直在故事中漂流，像一根草屑。

• 71.如同一部黑白片在河流的背景下回放着。

• 72.从她的眼神中看到一种光芒与堕落，看见时光在闪回，像蝴蝶一样冷艳。

• 73.回去的旅程隔着无数的季节，无数坠落的经历。

• 74.我成长过程渐渐偏离真实轨迹，最早是从谎言开始的。

• 75.其实每一朵花，都有它自己的生命。当花儿枯萎的时候，就是它生命终结的时候，而它的种子，就是它生命的延续，在这个世界上继续承受风，经受雨，面对另一个轮回。

• 76.一个人早年的癖性，即便让岁月的尘掩了又掩，也还是要不时地表露出来。

• 77.静静地流淌的青春也会让人受伤吗

• 78.我感觉我生命中的某些东西，也在沿着轨道静静地行驶。

• 79.四周一片漆黑。亲爱的，我一无所有。

• 80.黑夜里被风吹着的蜡烛，怎样才能等到日出。

• 81.我们恐惧墓地，尽管我们日夜兼程。

• 82.偶尔，我一个人站在黄昏的荒野，代替你主持夕阳的葬礼。

• 83.对于人类来说，友谊是一种交换行为。没有下次交换，友谊便不再继续。

• 84.童年，只有在回忆中显现时，才成就了那份完美。

• 85.回忆能远离平淡，能使本来平淡的日子背叛现实做一次超越的飞翔。

• 86.夜晚的城市像一朵即将枯萎的花朵，努力地开放出最后一缕艳丽。

• 87.在远离了熟悉的城市和人群的地方，灵魂不再受任何束缚。

• 88.当一个人喜欢孩子的时候，他便已不再是孩子。

• 89.生命，总会有一些令人回眸的空白。

• 90.火车就是这样离我们很近，又离我们很远，中间像是留有期待，留有着人生注定需要的某种时间。

• 91.同一天的周而复始，若不在哪里留下折痕，说不定会产生错觉。

• 92.我想，不管多老，自己始终都是一个善感的男人，一首歌，一片叶，一泓水，都是我忧伤的片段，别人的一举一动，一笑一颦，都会让我不由自主地沉沦在茫茫的思想旅程。

• 93.青春不过是一种挥霍，我们在一起，我们仿佛无始无终般地在一起。

• 94.青春是阵偶尔滑过的风，不经意间，已吹得我泪流满面。

• 95.我想我不会孤独，因为我还有音乐。我想我将一直孤独，因为我只有音乐。

• 96.我放下钢笔，轻轻地合上我的日记，整个一年就这样在一个午后被我轻轻地合上，结束了。

• 97.孤独从一开始就注定要用一生去承担，无人能懂。

• 98.不知道表达感情的人，只能走很长很长的路。

• 99.雨滴从玻璃上滑落的样子，原来是有迹可循的。

• 100.在时间里面，我们什么也不能留下。包括痛苦，快乐，和生命。

5. 庄子结婚了吗

庄子的故事——死了老婆，放声歌唱

中国人的达观有一部分来自于他，来自于距我们2400年的这个我们称作“庄子”的人。纵横 生死，豪迈豁达，终其一生，庄子一直对生命严肃而幽默，从未亵渎。这个夜里我翻开他的书，听 他用河南口音说“生也死之徒，死也生之始”，感到彻骨的凉意。
我不知道庄子的人生观和世界观是如何形成的，但毫无疑问他是一位真正的哲学家。他在池塘
前问鱼，在墓道里问骷髅，在梦里问翩翩飞临的蝴蝶，他的问题穿过了茫茫的光阴，依然使我们伤
透脑筋。他对世界的看法和我们用无数方程解出来的那个结果如此相似，使我们在千载而下依然望
着他喜笑颜开，或痛哭流涕，庄子告诉我，这两种表情并无分别。
这也许是庄子对自己的终极认识。他的哲学本源只有一个字：道。道为万有之无。时间和空
间，茫茫的宇宙和一生，所有的存在，所有的“有”，都只是“无”。当世间的一切都放在你的面
前，你就什么都没有。因为一切都会在刹那间灭失，不，是变化，一个事物不见了，它会以另外一
种形式存在这世间，一切都没有消失，所以一切也未曾存在过。死或者生、死在哪里都没有分别，
把你挂在树上，你会成为鹰的一部分；把你埋在土里，你就会变成蝼蚁，这无关宏旨。
（一） 人和蝴蝶和鱼的故事
这是一个让人类头疼了几千年的问题。庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，双翼飘举，游
历花丛，他在花瓣和木叶间大声地笑。醒来之后的庄子如陷浓云：是我作梦变成了蝴蝶呢，还是蝴
蝶作梦变成了我？如果是我变成了蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐？如果蝴蝶作梦变
成了庄周，为什么这一切会出现在庄周的记忆里？
这个孤独的梦不可言说。成为中国人心底里永远的浪漫。多年后有个叫李商隐的青衣诗人高唱
道：此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐的表情无比沧桑。
“鱼们在水里多快乐啊！”庄子穿着自己编的草鞋，站在水边长长叹息。
“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”惠施问他。
“咦？”庄子严肃地反问，“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
人类对世界的认识永远都是主观的，客观只不过是主观的一种概率。你站在历史之外，可以肯
定某些事情是必然会发生的，但如果你站在庄子的池塘边，你会知道，事情本来可以有无穷无尽的
选择。
庄子的意念穿越了水和时间，和鱼儿合为一体，水象情人的手缓缓滑过，岸上的庄子在水里无
比开心。是的，我知道，游泳是快乐的，岸边的那朵花悄悄绽放，和蜜蜂热烈地亲吻，它也是快乐
的，水上的惠施有些忧郁，但他也是快乐的。
“更奇怪了，你又不是我，怎么知道我是快乐的呢？”惠施生气了。
“我知道，”庄子在水底搂着那条鱼笑道，“我知道，不要和我辩论，我知道你是快乐
的。”
因为知觉。因为感受。“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；言者所以在意，得意而忘言。”我知
道，所以我反而忘记了我知道些什么，我是如何知道的。
世界之所以如此，是因为我要它如此。如果它不如此我就不能站在这里观察它。我是世间的公
理，永不被证伪。
不要说是对还是错，这是哲学。

（二）与其相濡以沫，不如相忘于江湖

我们珍惜生命，是因为生命里有死亡。
我们珍重爱情，是因为爱情会变成背叛。
可是，你珍重了，就会不死吗？爱情就会永恒吗？
庄子说：“汝身非汝有也，是天地之委形也；生者，假借也。”
生命是我们在这世间暂时借用的一个躯壳，不可以滥用，我们迟早要将自己交还给冥冥中的那
个神祗。你和这躯壳所拥有的一切，最终都会象水一样蒸发，象河流一样远走，象梦一样无可追
寻。你珍惜或是挥霍，不足以改变这个结局。窃钩者人诛，窃国者天诛，没有分别。庄子在2400
年前忧伤地沉思：那么，思考或者不思考，有区别吗？有我或者无我，在宇宙最高处的那尊神看
来，有什么不同？
当然庄子是无神论者，但我相信，当他面对浩浩长空，面对生死离散，他一定会问自己：我是
谁？我在哪里？我存在的意义是什么？
一条鱼摇着尾巴游来，乞求庄子的爱情，庄子敲敲鱼的脑袋，告诉它：你拥有，就会失去。你
若没有生的快乐，就不会有死的痛苦。所以拥有就是失去，死就是生。相濡以沫，最终还是要在光
阴中彼此迷失。我们为什么走那么多弯路呢？结局清清楚楚地摆在前面，它可以用更简单的方法抵
达。
他告诉鱼：你还是回海里去吧，江长湖宽，生命只是一场体验。
老婆在他的臂弯中死了。千千万万年，造化安排的这一次绝无仅有的相逢结束了。在几个小时
前，她还在劝告儿子要读书，还在用树叶和红薯煮粥。庄子看着她渐冷的面孔微笑，他放下妻子，
在宋国的街市中敲着盆大声歌唱。
“你怎么了？”有人问。
“哦，我的老婆死了。”他说，继续歌唱。
庄子望向天空。云朵在头上不停变幻，太阳散发出美丽的光辉，他看见死去的妻子正在慢慢扩
散，变成云，变成泥土，变成阳光，变成包围自己的空气。
“人且偃然寝于巨室，而我噍然随而哭之，是不通命也。”
庄子喃喃地说，妻子睡在天地的大屋子里，她即将永恒，她再也不会有穷苦和疼痛，这是她的
归宿，人人都有这样一个归宿，所以我要为她庆贺。
数千年的光阴如飞鸟一样落在他的头上，他霎那间明白了生命的道理，死一直隐藏在生之中，
死去也就意味着得到永生。而人无论如何也不能得“道”，因为人有知觉、有形状、有质量。只有
死去才可以。他在宇宙的最远处看着自己微笑。
（三）在权贵的冷眼中桀骜不驯
终庄子一生，他始终对自己忠诚。他穿着打补丁的衣服穿行帝阙，向王候亮出宝剑；他和林间
的枯骨、河里的渔夫结成朋友，向飞鸟和青草深情凝视。他在向人借钱的时候依然不放弃骨子里的
骄傲———你可以不借给我，但你不能欺骗我，他笑笑说，鱼渴的时候，你只要给他一口水就行
了，不用引来大海。
庄子的哲学似乎和鱼很有缘份，这让我们闻到喷香的海鲜味道，而不象孔子有腐烂的气息。
他从骨头里藐视金钱和名位。挤脓的得一辆车，舔痔疮的得五辆车，你有这么多车，给当官的
舔了几次痔疮？读这种书让人感觉暑汗顿消，两腋生风。
他自己编草鞋换米，我想他编草鞋的时候嘴里一定还哼着风雅颂的小曲儿，心中无比自豪，出
将入相又怎么样？堂呼阶应、起居八座又怎么样？如果人有了精神上不朽的追求，那么物质只不过
是猫头鹰嘴里腐烂的老腐尸体。
“不要跟我说当官的事！”他捂上了耳朵，“与其残民以逞，不如曳尾于泥涂。”我是一只乌
龟，你还是让我在泥里艰难的爬动吧，这样我就能用更多时间来关怀世界，关怀我自己。
庄子留给我们的，只是三十三篇短文，鲁迅说他“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能
先也”。我感到很开心。
当然我们能看到的，只不过是他的衣角，他的精神和思想，还在高天之上，俯瞰着众生沉默不
语。

6. 同样被判刺配，林冲差点被人打死，武松却一路有酒有肉，这是为何

武松和林冲两个人的相似点，就是都曾获罪被刺配到某地，但是刺配原因不同，二人的性格、出身都不一样，也就导致了不一样的刺配“体验”。

出身

武松，一介武夫，自以为误杀了人远走他乡，只有一个哥哥自小一起长大。

林冲，有官职有家室，受人尊敬。

梁山结局

武松在征讨方腊的战争中，失去了一只手臂，然后就没有跟随回朝廷复命，直接在六和寺出家，80岁善终。

林冲同样也参与了征讨方腊，在江南平定后，作为还幸存的战将跟随军队班师回朝，不巧得了风瘫，到六和寺养病，由武松照顾，半年后病逝。

武松和林冲的最后归宿都是六和寺，但一个是自己选择，因为看淡了功名利禄，一个是就近养病休息，若是养好了估计会继续“报效国家“吧~毕竟林冲心里的正道就是走良民之路、为官之路。武松无所谓的，一切跟着心走。

7. 求好看的都市励志小说,不要穿越玄幻,要现实,男主最后不成功都可以。

1. 【老婆不狠地位不稳·咸柠七】

【一部女王崛起史，复仇，商战，职场】
四年前，风靡全城的沈家千金，陆氏少夫人锒铛入狱。
身为丈夫的他不仅不闻不问，还让律师送来了离婚协议和孩子的抚养协议。
留下一句：“从一开始，我爱的就不是你。”
出狱后，面对周遭改变和歧视，她忍隐，坚强的活着。
从一无所有的弃妇成为投行的最心狠手辣的操盘手，在风云变化的商场里，她步步为赢，冷血无情，势必要仇人血债血偿！
那些害她，欠她，骗她的人，她不等老天的报应，因为，她会亲自夺回属于我的一切，包括幸福的资格！
【宴会片段】
落魄的她听到儿子叫自己曾经的好友妈咪，看着他们“一家人”的画面。
她所有的坚强都顷刻崩溃，这时，他款款而至，在万千光影下，伸出手，“你怎么这么不小心？”
她想不到，在这么狼狈的时候，她的生命还会闯入这样俊美如魔魅的男人。

2.【大婚晚辰·肥妈向善】

温馨的宠文，先婚后爱文，女人自强文。
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一直以来，她是温家人公认最窝囊的女儿，相貌平平，毫不起眼，大龄二十九还没能嫁出去。
他是将门之子，权贵集于一身，却在相亲宴上故意隐去身份，伪装成一个凡夫俗子。
她与他结婚时，
众人嘲笑：破草鞋配破落户，刚刚好。
某一天，当埋藏在沙烁中的金子发出万丈光芒…
【片段一】
“他一没钱，二没房，三没车，谁嫁给他，还要倒贴他嫁妆！”
“你看他那副穷酸样，一辈子一部二手车都买不起。”
.
某天，当穷小子开了辆限量版奔驰到公司接老婆——
【片段二】
“老婆，夜都黑了，房间里只剩我们两个。”
“怎么了？”
某人笑眯眯地把她的眼镜摘下来，把她的马尾放开来，举起这张只在他面前呈现的…
谁说他会装，他老婆比他还会装。
【片段三】
“你说你大女儿是根草，你大女婿是破鞋。人家奉教授一家把你大女儿当成是宝贝，放在心尖上捧着。军区司令员的女儿倒追你大女婿十几年，你大女婿看都看不上眼，偏偏一眼看中你那是条草的大女儿。”
众人刷的面无血色.
【片段四】
家族会议中，当始终藏在角落里默默无闻的某女应长辈要求，站起：“我就是温晚。”
再没有人敢嘲笑这个最初嫁了“破落户”家道中落的女子，因为她独自打下了饮食界一片天地。

希望采纳！

8. 庄子的故事

（一）人和蝴蝶和鱼的故事

这是一个让人类头疼了几千年的问题。庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，双翼飘举，游历花丛，他在花瓣和木叶间大声地笑。醒来之后的庄子，如陷浓云：是我作梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶作梦变成了我？如果是我变成了蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐？如果蝴蝶作梦变成了庄周，为什么这一切会出现在庄周的记忆里？
这个孤独的梦，不可言说。成为中国人心底里永远的浪漫。多年后，有个叫李商隐的青衣诗人高唱道：此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐的表情，无比沧桑。
“鱼儿们在水里，多快乐啊！”庄子穿着自己编的草鞋，站在水边长长叹息。
“你又不是鱼，怎么知道，鱼是快乐的呢？”惠施问他。
“咦？”庄子严肃地反问，“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
人类对世界的认识，永远都是主观的，客观，只不过是主观的一种概率。你站在历史之外，可以肯定某些事情是必然会发生的，但如果你站在庄子的池塘边，你会知道，事情本来可以有无穷无尽的选择。
庄子的意念，穿越了水和时间，和鱼儿合为一体，水象情人的手，缓缓滑过，岸上的庄子，在水里无比开心。是的，我知道，游泳是快乐的，岸边的那朵花悄悄绽放，和蜜蜂热烈地亲吻，它也是快乐的，水上的惠施有些忧郁，但他也是快乐。
“更奇怪了，你又不是我，怎么知道我是快乐的呢？”惠施生气了。
“我知道，”庄子在水底搂着那条鱼笑道，“我知道，不要和我辩论，我知道你是快乐的。”
因为知觉。因为感受。“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；言者所以在意，得意而忘言。”我知道，所以，我反而忘记了我知道些什么，我是如何知道的。
世界之所以如此，是因为我要它如此。如果它不如此，我就不能站在这里观察它。我是世间的公理，永不被证伪。
不要说是对还是错，这是哲学。

（二）与其相濡以沫，不如相忘于江湖

我们珍惜生命，是因为生命里有死亡。我们珍重爱情，是因为爱情会变成背叛。可是，你珍重了，就会不死吗？爱情就会永恒吗？
庄子说：“汝身非汝有也，是天地之委形也；生者，假借也。”生命，是我们在这世间暂时借用的一个躯壳，不可以滥用，我们迟早要将自己，交还给冥冥中的那个神。你和这躯壳所拥有的一切，最终都会象水一样蒸发，象河流一样远走，象梦一样无可追寻。你珍惜或是挥霍，不足以改变这个结局。窃钩者人诛，窃国者天诛，没有分别。庄子在2400年前忧伤地沉思：那么，思考，或者不思考，有区别吗？有我，或者无我，在宇宙最高处的那尊神看来，有什么不同？
当然，庄子是无神论者，但我相信，当他面对浩浩长空，面对生死离散，他一定会问自己：我是谁？我在哪里？我存在的意义又是什么？
一条鱼，摇着尾巴游来，乞求庄子的爱情，庄子敲敲鱼的脑袋，告诉它：你拥有，就会失去。你若没有生的快乐，就不会有死的痛苦。所以，拥有就是失去，死就是生。相濡以沫，最终还是要在光阴中彼此迷失。我们为什么要走那么多弯路呢？结局清清楚楚地摆在前面，它可以用更简单的方法抵达。
他告诉鱼：你还是回海里去吧，江长湖宽，生命只是一场体验。
老婆在他的臂弯中死了。千千万万年，造化安排的这一次绝无仅有的相逢结束了。在几个小时前，她还在劝告儿子要读书，还在用树叶和红薯煮粥。庄子看着她渐冷的面孔微笑，他放下妻子，在宋国的街市中，敲着盆，大声歌唱。
“你怎么了？”有人问。
“哦，我的老婆死了。”他说，继续歌唱。
庄子望向天空。云朵在头上不停变幻，太阳散发出美丽的光辉，他看见死去的妻子，正在慢慢扩散，变成云，变成泥土，变成阳光，变成包围自己的空气。
“人且偃然寝于巨室，而我噍然随而哭之，是不通命也。”
庄子喃喃地说，妻子睡在天地的大屋子里，她即将永恒，她再也不会有穷苦和疼痛，这是她的归宿，人人都有这样一个归宿，所以，我要为她庆贺。
数千年的光阴，如飞鸟一样落在他的头上，他霎那间明白了生命的道理。死，一直隐藏在生之中，死去，也就意味着得到永生。而人，无论如何，也不能得“道”，因为人有知觉、有形状、有质量。只有死去才可以。他在宇宙的最远处，看着自己微笑。

（三）在权贵的冷眼中桀骜不驯

终庄子一生，他始终对自己忠诚。他穿着打补丁的衣服穿行帝阙，向王侯亮出宝剑；他和林间的枯骨、河里的渔夫结成朋友，向飞鸟和青草深情凝视。他在向人借钱的时候，依然不放弃骨子里的骄傲———你可以不借给我，但你不能欺骗我，他笑笑说，鱼渴的时候，你只要给他一口水就行了，不用引来大海。
庄子的哲学，似乎和鱼很有缘份，这让我们闻到喷香的海鲜味道，而不象孔子，有腐烂的气息。

他从骨头里藐视金钱和名位。挤脓的，得一辆车；舔痔疮的，得五辆车。你有这么多车，给当官的舔了几次痔疮？读这种书，让人感觉暑汗顿消，两腋生风。
他自己编草鞋换米，我想，他编草鞋的时候，嘴里一定还哼着风雅颂的小曲儿，心中无比自豪，出将入相又怎么样？堂呼阶应、起居八座，又怎么样？如果人有了精神上不朽的追求，那么，物质，只不过是猫头鹰嘴里腐烂的老腐尸体。
“不要跟我说当官的事！”他捂上了耳朵，“与其残民以逞，不如曳尾于泥涂。”我是一只乌龟，你还是让我在泥里艰难地爬动吧，这样，我就能用更多时间来关怀世界，关怀我自己。
庄子留给我们的，只是三十三篇短文，鲁迅说他“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。我感到很开心。
当然，我们能看到的，只不过是他的衣角，他的精神和思想，还在高天之上，俯瞰着众生沉默不语。
有人见他绑着破草鞋，便问他说：“先生怎么这样疲困呢？”庄子回答说：这那里是疲困而是贫穷啊！读书人有理想而不能施行，这叫做疲困；衣服旧鞋子破了，这叫贫困不是疲困。我现在处于昏君乱相的时代，要想不疲困怎么可能呢？
宋国有一个叫曹商的人曾为宋王出使秦国，随从的车子有一百多辆，回到宋国之后对庄子说：你住在穷里陋巷，生活困窘，靠织草鞋度日，面黄肌瘦到这个样子，这是我所不能及的。而我见到万乘君主得到随从车辆一百多这是我比你优越的地方。”庄子回敬说：“听说秦王有病召请医生，能治愈他的毒疮的可以得到一辆车，用舌头舐他的痔疮的可以得到五辆车，治的病越低下可以得到的车子越多。你大概是用舌头舐痔疮的吧，为什么会得到那么多车子呢？你快走吧！”
庄子一生穷愁潦倒，他不是没有机会做官，过荣华富贵的生活而是不原做官。庄子的才能闻名遐迩，楚王听说到庄子的才干，就派了两名使臣带着重金去聘他当宰相，庄子对使臣说：千金固然重利，宰相也可称尊位，但你们没见那用其所长的？虽然平时总给它吃上好的美味食料给它披上锦绣的衣服，但一旦把它牵到太庙作祭品时，它就象作头孤独的小猪，也是不可能的了。你们快走吧，不要来玷污我了。我宁愿在污浊的泥水之中游戏自乐，也不原为当权者所束缚，我终身不愿为官，让我的精神得到快乐。

庄子的好朋友惠施经不住富贵的诱惑，去魏国做了宰相，庄子要去看他，有人向惠施挑拨说：“庄子想来代你做相。”惠施很恐慌就在国内搜查庄子搜了三天三夜。庄子去讥笑惠施说：“南方有一种鸟叫凤凰，凤凰从南海飞到北海不是梧桐树不栖，不是竹子它不吃，不是甜美的泉水它不喝的，一支猫头鹰找到一只死老鼠，对着飞过来的凤凰叫了一声！现在你想用你的梁国来吓唬我吗？”庄子以高洁的凤凰自比，在他看来宰相之位好比是只腐烂的老鼠，根本不值得一顾。

庄子之所以宁可过着贫苦的生活而不去当官求取富贵，是因为他厌恶虚为的封建制度，对当时的社会抱有强烈不满情绪。为了不和当权者同流合污，庄子后来当了隐士，以表明自己愤世疾俗，痛恨权贵的心志。

四）削白垩土的故事

惠子是庄子生平最好的朋友。惠子死后，庄子去送葬，在惠子的坟墓前，回头对跟随他的人说："楚国郢地有个人，有一天他正在捏白垩土，鼻尖上溅到一滴象苍蝇翅膀般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，那人也非常勇敢，站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：'替我试试看。'匠石说：'我以前能削，但是我的对手早已经死了！你现在叫我削，我不敢了，你也会怕呀'自从惠子先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了！"（《徐无鬼》）

惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能写出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，以及两人之间的熟悉与了解，如此神来之笔，非庄子莫能为之。

五）小雀跳梁亦适趣

这个故事源于《庄子 逍遥游》。

知了和斑鸠不知道鲲鹏高翔的道理，它们看大鹏费这么大的力气往南飞去，讥笑道：“我腾地一下就飞了起来，碰到树枝、房梁就落到上面，即使这样，有时候还飞不到上面，累了就只好落在地上休息一会。为什么要费那么大的力气，高飞九万里而去南面呢？”

一个人到郊外去，一天吃三顿饭，回到家里后肚里还饱饱的呢。一个人要走一百里，那可就需要准备隔夜的粮食了。假如要到千里之外，那就需要准备三个月的粮食。也就是说，做的事情越大，需做的准备也就越多。知了、斑鸠这两个小东西怎么能懂得这样的大道理呢？

这就是说，懂得小道理的不懂得大道理，生命短促的不理解生命长久的。怎么知道是这样呢？你不看，朝生暮死的朝菌永远也不知道还有三旬为月的事情，夏天鸣叫的知了永远不知道世上还有春天和秋天，这是因为它们的生命太短促了啊！楚国的南面有一种灵龟，以五百年作为春天，以五百年作为秋天；上古时候有一种椿树，以八千年作为春天，以八千年作秋天。彭祖是古代一位长寿的老人，据说活了八百岁。一般的人要与他比较长寿，那不是很可悲吗？

商汤王与夏棘也曾经谈到过类似的故事。当时他们是在讨论上下四方有没有边际的问题。夏棘说：“在什么也不生长的边远北方再往北，有一个辽阔的大海。名叫天池。天池里面有一种鱼，宽度足有几千里，而长度那就没有人知道了。这种鱼的名字叫做鲲。在那里还有一种鸟，名字叫鹏，脊背像高大的泰山，羽翼像遮天的乌云，搏击长空，盘旋而上，高达九万里。驾着云气，背负青天，而后向南飞，它是要到南海去，小雀看到了讥笑道：‘它是要往哪里飞哟？我腾地一下就飞起来了，大不了飞上几丈高就下来，在蒿草之间飞来飞去，这也就算是飞翔的极限了。而它这是要往哪里飞哟？’而这就是大小两种不同东西的区别呀！”

由此看来，才智可为一方长官、品行可统一乡之众、德性适为一郡为主、能力可做一国之君的人，自己看待自己，大概都像小雀一样，认为已经达到极限了。不过宋荣子却会嘲笑他们。宋荣子是一位境界高邈的人。天下的人都颂扬他也不会欢欣，天下的人都诅骂他他也不沮丧。他明白身内与身外的分别，善辩荣誉与耻辱的境界。这可以说是到了头了吧！他在处世方面已经达到了不经心小事的程度。不过他仍然有不足之处。

这个故事给人以深刻的启示。它告诉人们，不要用自己的光去衡量天下，不要用自己的见识去局限天下。天地辽阔，事物众多，用一己之见窥天下，不仅不能理解天下，而且会犯以框大的错误。正像知了、斑鸠和小雀不能理解大鹏为什么要翔一样。

9. 比“三姓家奴”吕布更“善变” ，刘备曾经十易其主，为什么没人职责他

这是因为刘备始终打着汉室宗亲，匡扶汉室的旗号。所以在当时还讲究出身门第的时候，刘备已经占据了舆论上的优势。比如刘备曾经跟过曹操吕布刘表等等很多人。但是很多人都不会责骂他非常善变。这主要是因为刘备始终打着匡扶汉室的旗号。而他所投奔的这些诸侯都是汉城，并没有任何人敢反叛。

当然吕布和刘备的手段还是有着非常大的差距的，因为刘备的政治头脑以及手腕都是非常出色的，所以这点吕布和刘备之间有着巨大的差距。所以最后吕布兵败被杀，而刘备成为了蜀汉之主。可以说这两个人的手腕以及性格也导致了最后结局的不同。