金庸小说人物说明

㈠ 金庸小说中一共有多少人物形象

金庸小说中出现的人物有数千名，具体介绍以下几个经典人物形象：

1、段誉：

善良仁爱、豁达乐观、坦率直爽、知书达理，专注事务，执行力强。

金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。大理国“镇南王”段正淳世子，后继位大理国皇帝。段誉自小受到良好教育，温文儒雅，替他人著想。因不小心闯入无量山的“琅嬛福地”中，从洞中一尊玉像处习得“凌波微步”和“北冥神功”。

2、乔峰：

性格刚烈、做事果断、责任心强、兄弟情义、豪爽大气、智勇双全。

金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。丐帮帮主，武林素称“北乔峰”。因是契丹后裔而被武林中人唾弃，后恢复契丹名萧峰，为萧远山之子，在相救辽国皇帝耶律洪基以后被册封为南院大王，再后来又加封宋王，平南大元帅，在阻止辽入侵宋后，自尽于雁门关。

3、虚竹：

谦虚谨慎、善良随和、尊重他人，待人坦诚，随遇而安。

金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。少林寺无名小僧，24岁时随师父下山，误打误撞破解苏星河珍珑棋局，成为逍遥派掌门关门弟子，并成逍遥派掌门。后来被天山童姥强迫传授武功，后又在无意间得到天山童姥和李秋水的内力，亦被传为灵鹫宫宫主。

4、郭靖：

勤奋拼搏，憨厚老实、光明正大，言出必践，坚持不懈、持之以恒。

金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角。他融合武功为一体，遂翩然翱翔，武林尊为“天下第一侠士”，黑白二道俯首称臣，号令武林群雄，率领群雄守护襄阳城。他用一生来彻底实现了"为国为民"这一"侠之大者"的目标，是个不择不扣的大英雄，他是中国男性形象的典型代表。

5、令狐冲：

开朗随和、喜爱交友、侠义率真、心思缜密、爽朗豁达，不拘小节。

金庸武侠小说《笑傲江湖》的男主角。华山派大弟子，生性放荡不羁，天生侠义心肠，并且深情不移。令狐冲不是大侠，是追求自由和个性解放的隐士。小说中与朋友相交是令狐冲情感世界中极为丰富动人的一部分，令狐冲正式通过与他们结交、相知，一步步走出盲从。

6、陈家洛：

民族大意，文武全才、风度翩翩、重情重义、谦虚有礼。

金庸武侠小说《书剑恩仇录》中的男主角，红花会总舵主，清朝大臣陈世倌之子，和当朝皇帝乾隆帝是同胞兄弟。陈家洛相貌英俊、谈吐风雅，但最后因误信亲兄乾隆导致反清大业终成泡影，出身高贵而平民化，有崇高理想，为国家民族甘愿牺牲个人幸福。

7、张无忌：

谦谦君子，憨厚善良、心慈手软、宅心仁厚、豪气干云，待人以诚。

金庸武侠小说《倚天屠龙记》的男主角。中土明教第三十四代教主。张无忌是侠气最重、豪气干云的谦谦君子，武功集各家之长最全面。张无忌对六大派以德报怨，与明教下属兄弟般的感情，与张三丰师祖孙的孺慕之情、与谢逊的亲情挚爱，展示各种男子间的情义故事。

8、王语嫣：

温柔贤淑，不谙武功，察言观色，过目不忘，理论学家，随遇而安。

金庸武侠小说《天龙八部》中的女主角之一。王语嫣的惊人记忆能力，已经到达了融会贯通的层次，她不仅熟知各门派武学的招式与路数，更对招式的实战运用技巧有着深刻的认识，甚至到达了随口点拨，便能使人武学技艺大增，反败为胜的境界。

9、阿朱：

足智多谋、古灵精怪、善解人意，有情有义，聪明伶俐，绝秀娇俏。

金庸武侠小说《天龙八部》的女主角之一。擅易容术。在寻找慕容复途中初识萧峰，随后闯入少林寺偷取易筋经，被玄慈方丈误伤。为救她，萧峰不顾自身安危，勇闯聚贤庄，被迫开了杀戒。阿朱在萧峰含冤时一路陪伴他不离不弃，互生爱意，彼此痴情专一，至死不渝。

10、黄蓉：

活泼机智，刁钻古怪、冰雪聪明、爱憎分明、玲珑剔透，多才多艺、博古通今。

金庸作品《射雕英雄传》的女主角。她是贯通射雕三部曲的关键人物。桃花岛主“东邪”黄药师的独生女，精通父亲传授的桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术。与郭靖一生相恋、患难与共，全心全意助旺他，后辅佐夫君保家卫国，竭尽所能。

11、任盈盈：

内在豁达，外表羞涩，温柔聪慧，宽容大气。足智多谋，行事果决。

金庸武侠小说《笑傲江湖》中的主要角色，日月神教教主任我行独生女。玲珑心，智计巧，算无遗策。其御下时恩威并施，临敌处果断狠辣，聪慧沉静。颇显圣姑手段。情郎前却是娇羞腼腆，温婉大气，十足小女儿情态。与令狐冲自传琴而致知音，由知己终成伴侣。

12、小龙女：

超凡脱俗，冰雪聪明，冰清玉洁，心无城府，性格孤僻。

金庸武侠小说《神雕侠侣》中的女主人公。在金庸笔下，从绝美外表、据傲神态，到对杨过的痴情、直至为爱而舍生的精神，无一不是中国传统观念中女性美的典型特征。小龙女暗合了中国传统男性话语对理想女性形象的描述，使小龙女成为一一种唯美的象征。

13、赵敏：

文武全才，机智多变，敢爱敢恨，行事果断，深明事理，重情重义。

赵敏，金庸小说《倚天屠龙记》女主角。汝阳王之女，直率豪爽，具有雄才大略，曾期许自己能创一番大事业，可惜生为女儿身。曾经奉命剿灭反贼，自绿柳山庄事件后，对敌军首领张无忌一往情深。她敢爱敢恨、追求爱情勇往直前，放弃郡主之尊，为爱追随张无忌。

㈡ 金庸15部武侠小说全部人物介绍

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张三丰：人有完人 犹如泰斗

金庸小说中，高手如云，但往往是继承前人，或者将几派武功集于一身，还有的武功来源不明。能开创一派武功的不多，黄裳和独孤求败，是传说中人，真正开宗立派成为武学大师的，只有张三丰一人而已。
张三丰少年时在少林寺混，虽有觉远和尚的教导，以他当时的地位，混到须发皆白，不过一个普通老僧。从某种程度说，是冒昧来访的何足道无意中成全了他。觉远死后，郭襄怜他孤苦，要他去投奔郭靖，可是路上一对夫妻的三言两语，唤醒他胸中傲气。他遂以觉远所传残缺的九阳神功和一点儿技击根基，创立了武当派。
他几乎是一个完人。在武林中，张三丰的地位是“名门正派”中的泰山北斗，在武学上的悟性和成就无人可比，他性格随和，人入老境，见识过人而依然至情至性，高兴就高兴，伤心就伤心，从不遮遮掩掩，非常本色。对失踪的徒弟的怀念和喜爱，对“正邪两派”之分的理解，对人生乃至流芳百世的事业，也抱着一种豁达的态度，所有这些，都是高人一等的。在处理宋青书时，波的一掌，非常果断，绝无半点拖泥带水，展示的是他作为一派宗师的领导才能。所以他的七大弟子都对他敬若神明。
一个完人总让人心怀疑惧，他的形象一如巨大的偶像，压迫着每个人，他的光芒犹似利剑，会划破所有面具，明察秋毫之末，揭露每个最微小的缺点。若非张无忌在光明顶听到明教教众歌唱，这支四分五裂的队伍，就会重创在这把利剑下，并被六大门派消灭。 张三丰送来写着“佳儿佳妇”的条幅，给张无忌周芷若贺喜，婚礼被赵敏搅了后，这条幅不知去了哪里。劳动张三丰准备贺礼的那场婚姻，最后却不了了之，这条幅可以说是最宝贵的无用之物，歪合庄子“无用之用”的意思。
在《倚天屠龙记》中，张三丰的作用几乎就是这样一幅条幅。他本人地位武功智慧人品，样样都冠绝天下，偏偏每到关键时刻就全无用处，既不救张翠山夫妇，又照应不了张无忌，也抵挡不住赵敏进攻，六大门派差点在万安寺全军覆灭，他也无从措手，就连他自己的性命，也要明教来救。只在真武观中，坐享正邪一统太上盟主的荣耀。
他是武林泰斗，武当七侠乃至所有武林中人，都在这座泰山的阴影下难以出头，却无法得到他的任何帮助，就像无法用北斗星照明。
郭靖：不为暴君 便成懦夫

郭靖可是名门之后，祖上是梁山英雄，但他本人却不过是一个傻小子。他的恶运来得有些冤枉，一是被丘处机连累，二是被邻居连累，所以成了遗腹子。他的好运也来得有些莫名其妙，江湖中人打个赌，就注定了他的一生；初出道，居然会遇上傻姑娘黄蓉，成就一门姻缘。蓉儿做了无数聪明事，这件事做得委实不可理喻，一下子就靠在了郭靖怀里。
一般情形下论人，忠厚老实、善良朴实的是老农民或老工人，这种秉性其实是农耕社会的产物。郭靖这个人，自从练成《九阴真经》上的武功后，看似一代大侠，其实还是脱不了农耕社会的本色。
年轻时，郭靖是一个憨厚的小伙子，说话一句是一句，极其质朴。即使成了金刀驸马，也是实心眼儿，尽管小说中写了许多他因傻得福的故事，但如果他真的在官场上混，恐怕是吃不开的。他甚至没有他父亲的逼人英气，但与一手抚养他长大的母亲却极其相似。有人说他母亲被成吉思汗害死，竟不思报仇，是不孝之子，这是不明白他的为人。他像千百年来受尽欺凌的农民一样，有人逼上门来时，尽量退避三舍，做缩头乌龟，万不得已自卫一下，心里还有许多歉疚，这一点，他在江湖上行走也时有表现，直到做了大侠，名满天下，送杨过

去全真教时，才弄了点派头出来。他还有许多旧时代的传统美德，在蒙古长大，就忠于蒙古，忠比孝要紧；因为是汉族人，蒙古南征，也要出来抵抗，民族主义比忠君要紧；成吉思汗要屠城，这可是人命关天，所以更要紧。这些在他都是天性。
但对女人却不这样。我觉得黄蓉嫁给他实在是瞎了眼睛，因为女人在他心中，不是需要爱的，而是“衣服”，甚至敝履。黄蓉对他用情至深，他也可以浑浑噩噩，可以一再伤害她；华筝一心在他身上，他可以在温山软水的江南将之忘记，比华筝的深情更重要的是诺言，他曾答应过要娶华筝，所以他准备娶她，这意味着他同时伤害华筝和黄蓉，但他并不放在心上，别说在黄蓉的血泪面前，即使在黄药师的落英神掌之下，他也全不在乎。
他的师父们死于桃花岛，那时他表现出来的决绝，对黄蓉来说无异于斧刃加颈，黄蓉百喙莫置，只好自己坚强起来，“蓉儿，蓉儿，你可千万别寻死啊！”郭靖在干什么？他还是在表现他的“忠”，这是对忠君思想的延伸。即使是黄药师杀的人，他该找黄药师去报仇――他也果然这样干了，不似忘记杀母之仇般窝囊――可是他也用不着将黄蓉逼死。
所以说他“侠之大者，为国为民”? 󰀀的高风亮节，并非真的那么超然众人，不过是他的忠君爱国思想比别的人更本质而已。
这不是郭靖的局限，而是金庸的局限，他在创作这部小说时，远未达到后来的思想境界。我这样说的理由是，欧阳锋杀了一个塾师，将他的人头给黄药师，黄药师说“忠孝乃人之大节”，对塾师拜了两拜。他这一举动不是针对生命的，而是针对塾师宣扬的忠孝观，黄药师的言行，与他自我标榜的“非汤武薄周公”相差过远，能高明到哪里去？倒是被欧阳锋一语中的：“黄老邪，我看也不过如此。”
郭靖的中年是在襄阳度过的。这时他俨然是一名边关守将，令行禁止，威风凛凛，连每天共枕的黄蓉看见他身披戎装的背影还不免心动。但除了他武艺高强之外，攻守之计，想必全然出自黄蓉，至少是黄蓉借传授岳飞的兵法教给他的。
另一方面，在他的私生活上又是怎样的呢？不说管教女儿失败，单在对待杨过上，就可以看出他的为人。当杨过污衣相见时，他是一腔热忱；但一旦他得知杨过在全真教破门而出，与师父小龙女恋爱，他立即摆出一副卫道士面孔，义愤填膺。
当年杨康因为丘处机之失而身败名裂，他居然不顾前车之鉴，又一次将杨过送到终南山，这事本来就值得商榷。杨过做事不合当时礼法，他竟然想用降龙十八掌将之杀了。他是为杨过好，是恨铁不成钢，可是多少恶事是在这种名义下做出来的？这是典型的暴君作风，依然是农耕社会君主专制时代的家长制本色。当然，郭靖对杨过也倾心相待，也原谅他的过去，也鼓励他做另一个郭靖，可是这种仁义，这种国士之礼，与他的家长制作风有什么本质上的区别？他郭靖的观念才是绝对真理，无比完美，如此而已。
看上去懦夫和暴君是对立的两方面，但自古凌下者必媚上，两者往往集中于一身，成为相反相成的矛盾体。是以作为人物形象，郭靖才显得较为丰满。
《射雕英雄传》结尾部分，写到郭靖的哲学思考，看上去是提升了郭靖的境界，经丘处机特别是洪七公点拨豁然开悟。可是他的内心冲突实在是幼稚无比：学武会伤人，所以还是不学武的好，所以被人打得鼻青眼肿也不还手。这时，郭靖其实又回到了母亲被害死时的那种逆来顺受不敢反抗的思想状况中。他的境界依然是那个愚鲁蒙昧的懦弱“良民”。
杨过：过而能改 善莫大焉

这篇文章其实不是专评杨过的，而是评《神雕侠侣》，但还是从杨过入手，否则篇幅会拉得过长。
杨过是一个很得人缘的人，赢得无数读者的欢心。《神雕侠侣》的前半部分确实写得不错，杨过神采飞扬，风神俊爽，实在是一个至性至情的人物，尤其是他在正邪抉择之际，那

种内心的交战，比之梁羽生《冰川天女传》中的金世遗（这是梁武侠小说唯一值得一品之处）更胜一筹，因为他比金世遗有更多的身世之恨，也有更多的选择之难。
在他报仇的曲折历程中，那种反复、犹豫和决断，最能动人，即使铸成大错，我们也总能找到理由原谅他，何况没有产生多大的恶果，更使人为之扼腕叹息，感慨造化弄人。蒙古金帐边上那一战，摇曳变幻，令人目眩。
这个人物一出现，几乎毁掉另一个人物，那就是黄蓉。黄蓉在《射雕英雄传》里的照人光彩，在此几乎消失殆尽。为了塑造他，黄蓉屡次需要救援，屡次猜忌和阻挠，其智慧或许尤在其上（这种机智还往往弄得一筹莫展），但人格和灵气则已冰消雪化。与此相对应的是神化了郭靖的人格力量，郭靖的卫道本色还在，这已专文论及，他的鲁笨的魅力分化成两种矛盾的统一体：似乎有巫觋般的知人之明，知道杨过最终能改过迁善，所以推心置腹毫无疑忌，但又全然忘了自己师父死后找黄药师报仇的那种凄厉心境，如果没有蒙古帐中高手的内部掣肘，早已遭到杨过暗算。
终南山一战，他那把玄铁剑压住金轮法王的两个徒弟，后来如此令人神往，使郭襄怦然心动。但他赶到终南山，却是太过巧合，接得十分勉强。这当然是小疵，不足深究。问题是金轮法王的武功最后究竟有多高，是一个问题。郭靖初与法王交手，两人半斤半两功力悉敌，而当时郭靖的功力与黄药师、周伯通、一灯也差不太多，杨过自然是难以望其项背的。后来杨过也练到差不多境界，法王则练成龙象般若功第十层，据第三十七回的介绍是功力陡增一倍，但到了中原，这一倍好像也没什么意义，与郭、黄、周、段单打独斗，也只能打个平手，“谁也不惧谁”。这四个人可没像杨过那样武功大进啊。
关于绝情谷的描写，金庸费尽周折要与全书（包括射雕三书）结合起来，但其间的游离却始终无法弭合。他的这种努力，也就变得分外吃力。
总体来看，《神雕侠侣》到第三十三回《风陵夜话》，越来越无味了。杨过成为“神雕侠”的种种传奇经历，也是在巧合之中叙及，再由大头鬼引出，比赶到终南山更为勉强。此后的杨过，再无精彩之处，就算郭襄对他的爱慕，也不过是“风陵夜话”传说中的杨过，她一生郁郁不欢，都是因为这一串传说，并非她遇到的那个人。因为复出后的杨过，实在不是前半部小说中的那个杨过，也许对小龙女的爱没有变，其他几乎全都变味了。
所以杨过这个人物，像一杯粗俗的花茶，你可以喜欢他，但只能牛饮，无法细品。他或许很有风度和气概，却缺乏厚度和深度。
第三十九回《大战襄阳》写到郭芙忽悟自己对杨过的深情，是小说中最令人感到俗不可耐之处。如果没? 󰀀有这一段描写，郭芙这个不讨人喜欢的女子，可以说是塑造得比较成功的人物。

陈家洛：秀才造反 十年不成
《书剑恩仇录》是金庸早期作品，从写法到思想都完全没有摆脱梁羽生的影子，笔调取法《红楼梦》，人物塑造模仿《水浒传》，情节虽然曲折，故事却很生硬。书中最动人的是霍青桐，最有生气的是周绮傻姑娘，还算有点深度的是余鱼同，而主人公陈家洛，虽用尽笔墨着力勾画，却依然是个百无一用的书生。
陈家洛没有政治才能，却偏偏热衷政治，一心想让乾隆像秘鲁前总统藤森那样发动“自我政变”。“红花会”总舵主于万亭临死时，眼看反清事业化为泡影，只好让陈家洛接班，企图凭着这个身世奇特的酸秀才与乾隆秘密的兄弟关系，希望乾隆身上的汉族血统发生作用，来说服乾隆“易满复汉”。
这实在是一个荒唐离奇的想法，让一个当稳了皇帝的人把自己的皇位釜底抽薪，再去当一个毫无基础并且会引起血雨腥风的傀儡，谁会傻成这样？如此一厢情愿的幼稚计策，他手

下的人竟会个个全力以赴，即使号称武诸葛的徐天宏也毫无异议，甚是奇怪。也许他们认为清朝的基业，或者说一个王朝的基业，不过是皇帝一个人的基业，换一个皇帝像换一道菜那么容易，与庞大的官僚系统、军事力量等国家机器毫不相关？
看上去陈家洛这个人一往情深，直到《飞狐外传》中，还在为香香公主郁郁寡欢。可是为达到那个根本不可能实现的政治目的，他错把乾隆看成是不爱江山爱美人的温莎公爵，将香香公主当作礼物献出去，断送爱人的幸福，牺牲爱人的生命，践踏爱人的尊严，说他是情种，实在亵渎了这两个字。
“红花会”是江湖帮会，金庸把他们写得义气深重，还安排了一个余鱼同暗恋骆冰的情节，用以检验他们的义气胜过爱情。为救奔雷手文泰来一个人，不惜全体出动，在西湖暴露所有实力。也许他是为了得知文泰? 󰀀来心中的秘密，但一味胡搅蛮缠，机关算尽，方才侥幸成功。
说他们真的义气深重，倒也并不见得：在赤套渡头一战，大家用车轮战法与张召重周旋，众高手忽然都成了武痴，忘记了“义气”二字，陈家洛竟也徒逞匹夫之勇加入比武。只有骆冰因为夫妻情重，守着刚刚获救、身受重伤文泰来。结果张召重虽然落败，却仍能抢走文泰来全身而退。如果有一个高手讲点义气，守护在侧，张召重焉能得手？
如果陈家洛真的好勇斗狠，讲究“江湖规矩”，倒也不失是一条光棍，他也常常忘记自己肩负的使命，冲锋在前，独斗周仲英于铁胆庄，调戏李沅芷于西湖上，与头号大敌张召重更是一战再战。可是打不过人家，却又暗使诡计，让王维扬去会张召重，最后合力擒住了他，却又莫名其妙地放了。陈家洛究竟想干的是什么呢？
因此，《书剑恩仇录》的故事是这样的：一个政治白痴，无情无义又不光棍的汉子，统率一帮有胆无识的江湖汉子，做着秀才造反的黄粱梦。 黄蓉：情深则辱 无处可说

《射雕英雄传》中的黄蓉人见人爱，但她的聪明刁钻掩过了她的美丽，一出道便在风波诡谲的江湖中履险如夷，将欧阳克之流耍弄得团团转，又不失小儿女的娇憨动人。在张? 󰀀家口，她遇上蠢笨如牛的郭靖，一见钟情，生死以之。
如果换一个角度看，爱情其实是一场两个人的战争，黄蓉一败涂地。
在郭靖不辨木兰是雄雌时，黄蓉已爱上他了。小船上黄蓉白衣胜雪，不料很快就轻偎在郭靖怀中，令人扼腕叹息：一个好端端的女儿家就这样误入歧途！
郭靖爱黄蓉有多深？在牛家村附近树林，黄药师要他选择，郭靖心里的天平，一边是华筝的感情和他的诺言，一边是黄蓉的感情和他自己的感情。就算黄蓉和华筝的感情抵消，他的诺言却至少也与自己的感情抵消了，所以他会无比为难。也许他心底的梦想是娶华筝为妻，把黄蓉当情人。黄蓉的心意是：“爹，他这样待我，难道我能活得久长么？”
得一灯治伤后回桃花岛路上，黄蓉的种种伤痛郭靖不明白。他下了十二分决心才说“就算天塌下来了，我也在桃花岛上陪你一辈子”，何等勉强，所以甫至岛上，误信黄药师杀害江南五怪，立马翻脸，迁怒黄蓉，将才说过的“就是普天下的人要一齐跟你为难，我也始终护着你”这句话抛之脑后。若非黄蓉要替父亲洗冤，只怕自己早成冤鬼。在铁枪庙和大漠两次落入欧阳锋手中，那时郭靖在蒙古半推半就地当金刀驸马，西征立功，直到成吉思汗逼死他的母亲才无奈南归。最后，黄蓉还是在华山轻易原谅了郭靖。两人在襄阳送命，郭靖为抵抗蒙古，黄蓉是为他。
黄蓉只有婚姻得遂的快乐，没有情爱的快乐，更像是一场单恋，这一点她甚至不能跟穆念慈相比。是以她只有受到郭靖的伤害，她从不伤害郭靖，反而处处迁就，万般维护，穷智竭虑都是为他。郭靖心中，他的诸多事情都比黄蓉重要；黄蓉心中，她的任何事情都不如郭靖重要。

石破天2600（领悟太玄经 雄厚内力 ）
阿青2000（越女剑一出，天下无双）
张三丰1700（创立武当，修为精深，对武学贡献巨大）
天山童姥1060（天长地久不老长春功，返老还童，逍遥派第一）
虚竹1030（精通逍遥绝学，后又获萧峰传于其降龙及打狗棒法）
萧峰1010 爆发（1060~1070）（将“降龙二十八掌”改进为后世的“降龙十八掌”）
周伯通1055（晚年双手互搏+九阴）
无崖子1050（正版北冥神功+凌波微步）
郭靖920（射雕末期）～1050（神雕后期降龙十八掌+九阴+双手互搏）
杨过（黯然销魂掌1040，玄铁重剑1045）
黄药师（弹指神通等桃花岛绝学）=欧阳锋（蛤蟆功）=段智兴（先天功一阳指）=洪七公（降龙+打狗）1040
王重阳1000（华山论剑天下第一）～1035（晚年，先天功）
张无忌1040（学会一身超凡的武功）
萧远山，慕容博（斗转星移），鸠摩智（火焰刀） 1050
东方不败1025（速度+10）
金轮国师960（神雕出场）～1020（十层龙象般若功）
段誉（不太稳定，后期使出六脉神剑使出+凌波时1050）
风清扬1030（独孤九剑）
李秋水1030（小无相功，逍遥派第三）
少林三渡之金刚伏魔圈 1060（渡厄980，渡难950，渡劫920）
全真七子之天罡北斗阵（二人使剑1000）
林朝英990（玉女心经）
枯荣禅师990（枯禅+双手六脉）
龙木岛主990（近百岁）
空见神僧970（金刚不坏神功）
裘千仞935(射雕)～965（神雕顶峰）
方证大师960（易筋经＋十二绝技）
神山上人955（和玄慈降龙伏虎且稍强）
玄慈方丈950（大金刚掌，十一绝技）
小龙女950（互博+剑法）
丁春秋950（全身是毒且化功大法）
阳顶天980
令狐冲935（未成熟的独孤九剑+易筋经）
昆仑三圣何足道（半互博）935
任我行930(吸星大法)
段正明925 （一阳指，大理段氏掌门）
段延庆920 （正邪功夫）
玄难大师920（达摩院首座）
黄蓉915（打狗棒法）
玄悲大师910（强于慕容复，让轻敌慕容博感不支）
杨龙后人黄衫女子910
游坦之950（内力不下萧峰且掌力带有冰蚕剧毒，但经验差）
公孙止905
玄冥二老900（玄冥神掌）（二人合力1000）
慕容复910（斗转星移）
第四档次:一流高手 （800～899）
左冷禅890（寒冰真气）成昆（圆真）880
俞莲舟880（太极+剑）
冲虚道长880
穆人清870（神剑仙猿，当世第一）
苏星河865
潇湘子870、尼摩星860（十六年断腿后）
岳不群800（初期紫霞神功）～ 890（辟邪剑谱）
丘处机860
玄因大师860（达摩院首座）
袁承志800（徒手）～850（用金蛇剑）
李莫愁840
铜尸铁尸（梅超风840）(陈玄风835)
方东白（倚天剑870），阿二830，阿三820
赏罚善恶（联手870，单打770）
灭绝师太830（徒手）～880（倚天剑）
空闻大师880
玄苦大师850
玄寂大师850
汪剑通845
黄眉老僧845
谢烟客840
耶律齐830（新修中学会了降龙十八掌）
灵鹫宫昊天部余婆830
明教四大法王、逍遥二仙 杨逍870（乾坤+弹指），范遥835，殷天正850，谢逊830（屠龙刀870），韦一笑830，黛绮丝810
天龙寺本字辈高僧本因、本参等810～860（四、五品一阳指）
殷梨亭830
林远图840
卓不凡840
空智大师840(十一绝技)
宋远桥850
尹克西835
瑛姑830
向问天830
少林玄字辈玄痛玄渡玄生玄惭玄静等800~825
阿九825（独臂神尼-九难）
归辛树825
马珏825
赵钱孙820
乌老大820
朱子柳820
霍都750（刚出场）～835（书末）
少林火工头陀820（创西域金刚门）
洪安通教主 820
玉真子820
达尔巴820（神雕末）
王处一820
空性大师820
张松溪840
谭公谭婆800~805
邓百川805
周芷若（九阴速成870）实际790
河间双煞(郝密,卜泰)795
金蛇郎君－夏雪宜795
史火龙795（降龙十二掌）
段正淳790
康广陵790
不平道人790
桃谷六仙合力790
林平之790（辟邪剑法）
曲灵风790
史叔刚790
袁士霄790
解风，莫大785
欧阳克785
何太冲785
白自在785
狄云780（血刀＋神照经）
木桑道人780
公冶干780
丐帮徐长老780
鲁有脚775
叶二娘775
丁典775
不戒大师770
定闲师太770
旭山道长770
晦聪方丈770
孤鸿子770
胡一刀，苗人凤765
阿凡提765
陈家洛765
何惕守（何铁手）760
灵智上人760
高生泰760
任盈盈760
上官云760
胡斐755（雪山飞狐时期）
传功长老吕章 755
张召重、王维扬750
无尘道长750
铁骨墨萼-梅念笙750
冯默风750
包不同 750
摘星子750
崔百泉 750
天山*河蟹*（陈正德、关明梅）745
文泰来735
陆菲青735
赵半山735
震山子730
南海鳄神 730
全冠青 730
丐帮宋、奚、陈、吴四大长老、执法长老白世镜+云中鹤 725
血刀老祖725
单正720
马真720
宁中则720
风波恶715
彭连虎、沙通天710
大理三公700~705
余沧海710
木高峰710
黄河老祖710
张翠山705
柯镇恶700
岳灵珊700（后期）
长青子700
桑土公700
芙蓉仙子700
白振700
贝海石，丁不三，丁不四690
36洞72岛其他洞主岛主600~690
田伯光690
汤沛685
周仲英 685
封万里680
白万剑，玄素庄石庄主黑白双剑680
陈近南，冯锡范680
胡逸之680
江南四老落花流水 680
澄观670
桑结670
赵敏660
江南六怪（除柯外）580～660
螯拜580
吴三桂570
万震山、言达平、戚长发560
韦小宝 ???(手枪+80石灰粉+50)

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主角最终境界（取巅峰时期）
1石破天2300
2虚竹1100
3段誉1080
4张无忌1070
5萧峰1060
6郭靖1050
7杨过1045
8令狐冲1030

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1石破天：太玄经，罗汉伏魔神功，雪山剑法，金乌刀法 无限内力

2虚竹：北冥神功，天山六阳掌，天山折梅手，小无相功，降龙十八掌；

3段誉：北冥神功，六脉神剑，凌波微步，毒属性免疫；

4张无忌：九阴真经，九阳真经，乾坤大挪移，降龙十八掌，圣火令，太极功，七伤拳；

5萧峰：降龙二十八掌，擒龙功；

6郭靖：九阴真经，降龙十八掌，左右互搏，空明拳，天罡北斗步法；

7杨过：玄铁剑法，海潮内力，玉女心经，部分九阴真经，逆九阴真经，黯然销魂掌；

8令狐冲：独孤九剑，吸星大法，简易版易筋经。

金庸，原名查良镛，1924年3月10日生于浙江省嘉兴市海宁市，武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。[1]
1944年考入重庆中央政治大学外交系。1946年秋，金庸进入上海《大公报》任国际电讯翻译。1952年调入《新晚报》编辑副刊，并写出《绝代佳人》、《兰花花》等电影剧本。1959年，金庸等人于香港创办《明报》。
1996年至1997年，担任全国人大常委香港筹委会委员。1998年，获文学创作终身成就奖。[2] 2000年，获得大紫荆勋章。2009年9月，被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席。[3-4] 同年荣获2008影响世界华人终身成就奖。[5-6]

㈢ 金庸小说人物分析

首先复我要说的是，他说的不对。制 我解释下为什么：在<鹿鼎记>这个书中，金庸一改往日的侠义精神，与狭隘的民族情结，把一个不会武术的普通人写的那么神奇，而天地会却是一事无成，武功已经不成为武侠小说的主流，这点与老舍的《断魂枪》是异曲同工的妙处。而康熙最后放掉韦小宝，完全是出于朋友情，兄弟义，与当时社会的形势共同作用的结果，康熙并没有把韦小宝当奴才，这都是海大富作为一个“资深太监”奴才思想作祟的结果。 看金庸小说，直到《鹿鼎记》才是笔锋一转，由武侠转为无招的江湖，没落的江湖，这个妙处必须要领会到。整部小说，不仅没有了以往抗金，反清，抗蒙等等的狭隘民族情结，反而把一个由少数民族统治的大清国写的如此国富民强，这是金庸的创新，也是我们必须领悟到的。 所以，我们要看到康熙这个帝王平凡人性的一面，也要看到金庸笔下，一代明主的风采，所以忽略海大富的那句话吧，韦小宝到最后也是康熙的朋友···

㈣ 金庸小说人物一生简介

是是

㈤ 金庸武侠人物性格分析

小龙女(《神雕侠侣》)
终南山上，古墓之中，住着这样一个不食人间烟火的女子，她就是小龙女。在金庸小说中的女性人物中，她显得那么清丽绝俗，孤傲冷峻，那么遗世独立，矫矫不群。仿佛从天而降的仙女，宛若画中走出的人物。或许是长期古墓中的生活让她不知世道复杂，人心险恶;或许是《玉女心经》的开化让她保持冰清玉洁，纤尘不染。
黄药师(《射雕英雄传》，《神雕侠侣》)
东邪西毒南帝北丐都是很有个性的人物，而其中东邪恐怕是最有个性的一位了。
黄药师非孔非圣，特立独行，又居住在海上的桃花岛，因而得了“东邪”的名号。他非黑非白，又亦黑亦白。他精通阴阳五行，谙熟丝竹音律。

他狂放，被人误会要向他报仇，却根本不屑于解释;他重情，妻子死后一直念念不忘，无法释怀;他蛮横，弟子偷了他的《九阴真经》，就迁怒于所有弟子，将他们一一打残;他爱国，帮助郭靖守卫襄阳，立下功勋。
在他身上，一半是仙，一半是人。他既孤傲出世，又热衷论剑;他既爱护妻女，又残害门徒;他既看破红尘，又积极进取。
韦小宝(《鹿鼎记》)
在金庸小说主人公中，几乎清一色的是善良侠义的人，只有韦小宝是个例外。他出生于扬州的妓院中，从小就生活在混乱的市井里，这也造就了他这样一个泼皮无赖。阴险狡诈，贪财好色在他是家常便饭。凭借着自己钻营的能力，从一个小太监走到鹿鼎公。
然而，即便是这样一个被否定了的人物，他的身上依然不乏闪光点。韦小宝和康熙成为好朋友，就心甘情愿地为康熙卖命，为这个小皇帝做了很多事情，解了很多烦忧，体现着他对于朋友的真诚。韦小宝无意中被天地会推举为堂主，与天地会群雄也结成了铁哥们，于是当康熙要炮轰天地会的总部时，是他急忙出来透露消息，才免除了一场灾难，体现着他的仗义。他虽花心地娶了七个老婆，但对于每个内人都很关心爱护，体现着自己的绅士风度。

㈥ 金庸小说人物

金庸小说中有很多：
韦小宝 这个就不用多说了，这样一个滑稽的人物是可爱的，但是他的花心，溜须拍马又让人恨。
杨康 具有悲剧色彩的人物，命运决定了他忠义不成。但是，他对穆念慈的爱又让人怜惜。
陈家洛与袁承志 典型的个人英雄主义，表面英勇，内心懦弱。不敢爱，不敢恨。为了民族大义，牺牲自己心爱的女人。对这种人只能用又爱又恨来崇敬了。

㈦ 关于金庸笔下的人物介绍和评论

郭靖

郭靖是金庸小说中最出名的人物，这个四岁才会说话的蠢小子，浓眉大眼，就凭他的傻劲，不但练成了一身卓绝的武功，而且还和古灵精怪至于极点的黄蓉，一见钟情，金庸刻意安排，简直已到了极点。郭靖的一生，是毫无缺点的，极度完美。他对父母孝，对国家忠，对爱情贞，对朋友义，对子女爱，连杨康这样的坏蛋死了，他也耿耿于怀，将杨康的儿子，赐名“过”，字“改之”，希望杨过和他一样。郭靖是大侠，不但在江湖上称侠，而且为国为民，侠之大者，万民称颂。郭靖对敌时，虽死不屈，一生之中，未曾玩过半点花样，说过半句假话，行过半点诡诈。

郭靖不但维护江湖法统，而且也维护社会法统。杨过和小龙女要结为夫妻时，郭靖就差一点动手，要将杨、龙两人打死，因为杨、龙两人的行为，触犯了他的完美。

郭靖是一个完人，但是太完美了，变成了一个伪人。因为世上不可能有这样的一个完人，那是金庸塑造出来的一个伪人。郭靖当然是金庸小说中极其重要的一个人物，但却不予评级，套一句惯用语：“无可置评。”黄蓉黄蓉和郭靖一样，也是完人，不过完人的方式不同，一个笨，一个聪明。黄蓉的聪明机智，也被安排尽了。这样的女人，也唯有郭靖这样的笨人，可以终生相对，别的男人，不妨掩卷想想，谁能受得了？黄蓉行诈、说谎，但全是为了好的目的而做这种坏行为，所以值得原谅。不过黄蓉不是伪人，是实实在在、聪明得过了头的一个女人。黄蓉在金庸的笔下，分成两个阶段，在《射雕英雄传》中，黄蓉在有些地方，相当可爱。至少，她在被江南七怪当作“小妖女”的时候，是很可爱的。自然，她在傻姑面前，也要摆出姑姑的款来，就一点不可爱。黄蓉在《射雕英雄传》中，能无往而不利，她父亲是黄药师，是原因之一。黄蓉在《神雕》中，已是中年妇女，护短、猜忌、自作聪明，连一点可爱之处都找不到了。

黄蓉只是中中人物。

杨过和小龙女杨过，字改之。名字是郭靖所取，因为杨过的父亲杨康，认贼作父，卖国求荣，不是好人。杨过自“……左手提著一只公鸡，口中唱著俚曲，跳跳跃跃走过来……脸上贼忒嘻嘻，说话油腔滑调”出场以来，一直是杨过，没有改什么。当然杨过有改变，他的改变，是为了对付加在他身上的种种压力，在一次又一次的反抗过程中，他变得更成熟，反抗的决心也更强。杨过的一生，是对抗压力的一生。

杨过在出现之前生活如何，不得而知，但是看他住在窑洞时，日子自然不会好到哪里去，他手里提的那只鸡，多半是偷来的。

作为一个孤儿，和生活的压力对抗，已足以养成他日后对抗其他压力的本能。杨过在被郭靖收留之后，日子不会比自己住窑洞更好。武氏兄弟和郭芙欺负他，黄蓉歧视他，人家习武，他要学子曰诗云。郭靖的性格和杨过根本格格不入，而且一副要杨过作圣人的期望，使得杨过几乎无时无刻都要反抗，才能生存下去。杨过在这时候，虽然遇到过欧阳锋，教他“蛤蟆功”，但欧阳锋是一个失心疯，杨过在他那里，绝对得不到什么感情上的慰藉。接下来，杨过到了全真教之中，遭遇更是苦不堪言，受尽了欺负，终于逼得杨过，从心理上的反抗到行动上的反抗，出手伤了鹿清笃。

杨过在全真教中的那段日子是他一生中极惨痛的日子，一个生性高傲的少年，处身于一群不知所云的道士之中，受到歧视，其惨痛可知。所以后来杨过有了扬眉吐气的机会，孙不二想借剑给他用，杨过连看也不看，便自拒绝。多少年以前的一口气，到今日才得吐出来。杨过可以借这个机会和全真教修好，但稍有个性的人，必不肖为，宁愿得罪到底，而杨过正是天下第一有个性之人！何况其中还有孙婆婆的恩怨。

杨过一生之中，直到见到了孙婆婆，才知道什么叫著人类的温情，而孙婆婆偏又死在郝大通之手，这对杨过来说，是一个极大的打击。孙婆婆是一个极度热心的人，小龙女是极度冰冷的人，但是杨过在她们处得到了温暖，孙婆婆死后，杨过心目中只有小龙女一人，在感情的发展上，完全可以理 解。

杨过日后，在神雕处得到了温暖，在郭襄处又得到了温暖，终其一生，和小龙女是分不开的。小龙女的恬淡和杨过的激烈，恰成对比，小龙女的不通世务和杨过 的洞察世情，也成对比。

正因为两人性格上有这样大的距离，所以当两人携手对抗社会压迫努力之际，也格外惊心动魄，精彩纷呈。杨过和小龙女的名分是师徒，但他们硬是非结成夫妻不可。在杨过的心中是这样想：你们不让我这样做，我偏要这样做。在小龙女的心中是这样想：这又没有什么不对，为什么不能这样做？两人要做一件事的目的相同，但是想法各异。小龙女只是迷惑，杨过却是有意识的反抗，但却又配合无间，终于使得各色人等，全败下阵来。小龙女几乎不食人间烟火，但是她和香香公主截然不同。在未曾遇见杨过之前，她已经不动心，决不是“天真纯情”，她另有自己在古墓生活的一套观念。小龙女的这种形象，是接近神仙境界，而不是接近白痴。这其间的分别，十分微妙，所差也不过一线而已。

小龙女是金庸笔下女角中最出色的一个，所遗憾者，是她在投崖十六年后再度出现，再度出现后的的小龙女，大是逊色。小龙女本来应该是绝顶人物，但由于末段逊色，所以只好是上上人物。杨过，是绝顶人物。

乔峰丐帮帮主，忽然身世秘密暴露，竟然是契丹胡人，乔峰的一生，注定是悲剧。这样的一个英雄人物，竟遭到命运如此的捉弄，造化弄人，莫此为甚，每次看完《天龙八部》中乔峰的情节，都不禁要狂浮三大白，以舒胸中郁气。金庸笔下的英雄人物极多，但若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之开阔，唯有乔峰。乔峰堪称是人中之龙，而且他和郭靖全然不同，郭靖完美，但看来看去是一个假人，乔峰完美，看来看去，总是一条凛凛大汉，就在你的面前。

乔峰一生悲苦，连一个他所爱的人都不能保留，身世的纠缠，江湖上对他的不谅解，逼得他在聚贤庄大开杀戒，他救过耶律洪基两次，但是君臣之间的矛盾，自一开始起，就是无可调解的，发生在乔峰身上的事，无一不是解不开的死结，这些死结一个连一个，终于令得英雄如乔峰，也不得不悲剧收场，天下人宜同声一哭。

乔峰悲苦的一生中，也有值得欣慰之处，他得到阿朱倾心的时间虽然短，但阿朱的柔顺和乔峰的刚强，形成对比，乔峰在那段短暂的时间中，至少是快乐的，像这种快乐的日子，终乔峰一生，也只不过是如此一段而已，而且，快乐光阴的终结，如此凄苦！

乔峰另外也有高兴的时候，少林寺前，面对群雄，只有段誉站在他一边，忽然有虚竹大步走出，自称是他的结义兄弟，这是何等快事！难怪他立时要解下皮囊，大口狂饮。

武侠小说中尽多嗜酒的大侠，但从来也没有一个喝酒喝得如此豪意格天的。金庸对这个豪侠，几乎一字也没有写过他内心之苦！只是写他的豪侠之处，但是一件事又一件事紧逼过来，在豪侠气概之下的内心凄苦，却又表露无遗，这是极其高超的笔法。

尤其因为乔峰是这样的豪侠，所以他内心的凄苦，也比常人更深一层。但也正由于他是这样的豪侠，凄苦深自埋藏就可以，何必逢人就哭哭啼啼？乔峰终于将断箭插入自己心口，结束了他的一生，就是内心深处无数凄苦积累的结果。“虚竹和段誉只吓得魂飞魄散”，读者看到此处，也一样。

令狐冲令狐冲的一生，前半生风平浪静，当他的华山派大师兄，但是后半生却惊涛骇浪，几乎没在江湖风浪之中淹死，好几次险死还生，居然得以不死，当其尼姑头，做其三山五岳人物的盟主，任性而为，一副什么都不在乎的气概，又是金庸创造出来的另一种活龙活现的豪杰人物，而和杨过、乔峰等又截然不同。令狐冲的际遇，是“置之死地而后生”，几次皆是如此，以为万无生理，率性豁出去，结果却又峰回路转，柳暗花明，又是一番境界。他自分必死，义助向问天，是死而复生。被囚在西湖底，忽然又学会了吸星大法，是死而复生；苦恋岳灵珊不遂，忽然又有任盈盈，也是死而复生。

令狐冲苦恋岳灵珊，而结果岳灵珊爱上了林平之，这是由于岳灵珊和令狐冲从小一起长大之故。大凡青梅竹马的男女，恋爱很少会有结果，因为大家一起长大，相处太久，双方之间就失去了神秘感之故，一有第三者介入，吸引力就会转移到第三者上面去。在武侠小说之中，男主角几乎全部在恋爱上无往而不利，像令狐冲那样，居然失恋，可说绝无仅有。

令狐冲性格最可爱处是在于不羁，名门正派的戒律，能使他在思想上有一定的约束，但是在行为上，他却处处在突破这种约束。在自然而然之中，流露他的真性情。他不执著，不在乎，潇洒浪漫之处，在金庸笔下所有男主角之上，允称第一。这一点，连任我行这样聪明绝顶的人都未曾看出来。任我行第一次邀令狐冲加入朝阳神教，令狐冲拒绝，任我行就不知道令狐冲是真的不想加入，心口如一。任我行还以为令狐冲是嫌他地位不稳。所以才有后来夺了教主之位，再邀他入教之争发生。而令狐冲仍然不肯，终任我行一世，无法了解令狐冲何以不肯，这是两人性格截然不同之故，任我行热衷，令狐冲淡泊，近乎神仙中人。

令狐冲的这种什么都不放在心中的性情，和他的遭遇也有一点关系，他先是失恋，继以身中奇毒，朝不保夕，自然容易使他看得开。但主要还是天性使然。别的人有这样遭遇，一定痛不欲生，镇日里愁眉苦脸，哪里还会有这样的洒脱！令狐冲接近神仙境界，是绝顶人物。

韦小宝扬州妓院丽春院中，一个年华老去的妓女的儿子，不知父亲是谁，自小在市井中长大的小流氓、小无赖。在童年时，就学会了一切求活、求生存、求饱的方法。 在他的心目中，适应环境，如何使自己更好活下去，是最主要的目标。这种观念，实在是一切生物的本能，自然也反映在人这种高级生物的身上。

韦小宝是一个实实在在的人，和郭靖是一个假人，是两个绝对的对比。

韦小宝几乎什么坏事都做，从赌钱骗人，酒不厌迷眼，偷、拐、骗，无所不精，而且做得心安理得。但是这样的一个人物，偏偏又被金庸写得如此可爱。如果要在韦小宝和郭靖之中，任择一人做朋友，别人怎样不知道，本人一定拣韦小宝，那是因为韦小宝虽然有各种各样的缺点，但是也有优点，他最大的优点是：懂得如何对付周围的人。

人要拼命抬高自己的地位，使自己活得更好，这是每一个人心中的愿望。苦行者在如今世上毕竟已经绝迹，满口仁义道德的人，心中想的可能恰好相反，行为也可能更不堪。人要使自己生活得更好，就一定要别人对自己好，韦小宝极明白这个道理，所以人人都乐于与他结交。韦小宝就极看重朋友，出卖朋友，万万不干。

韦小宝有千百般坏处，全是人的坏处，在你和我身上都可以找得到，谁要谴责韦小宝的不是，请先在发言之前，扪心自问：在这样的情形下，我会怎么做！不必将答案讲出来，自己心里有数即可，只怕答案会是比韦小宝所作所为，更加不堪。

韦小宝这个人物，是完全反英雄的。传统观念上的英雄人物的作为，在他的身上，很难找得到。然而，他却是众人心目中的英雄，这样的人物，以前未曾在任何小说中出现过，以后只怕也不会有了。

韦小宝颇受“妇解份子”的诟病：娶了七个老婆，真不像话。说这话的女权先锋，不妨熟看《鹿鼎记》，然后掩卷、发问：“我的床头人，是不是有韦小宝七分之一可爱？”很难有男人有韦小宝七分之一可爱，那么，做韦小宝七个妻子之一，就比别的女人幸福快乐得多。幸福、快乐才是人生要追求的目标；礼法、制度，只不过是一些人制造出来的，不是人的天性。

韦小宝是自由自在的典型、是至情至性的典型、是绝不虚伪的典型。

韦小宝撕破了许多假面具，破坏了许多假道学，扬弃了许多假仁义。

韦小宝是真。

韦小宝是金庸笔下最成功的一个人物。

韦小宝是绝顶人物。

㈧ 谁能介绍下金庸小说里的人物

郭靖

《射雕英雄传》是一本极成功的小说，郭靖是个极成功的人物。他与陈家洛贵介公子的形象刚相反，是个出身农家的朴实少年，而且生性愚钝，说话木钠，跟袁承志差得远了。他甚至肤色黑黝，面貌平凡，绝对谈不上俏俊。郭靖写得成功，是因为他的性格清楚稳定，他似乎是正统道德观念及传统侠义精神的化身，他的一举一动无不发自自然内心，读者或者不同意他的看法做法，但绝不会不明白他，或对他有所怀疑，“郭靖”这个人物的真实感，大部分来自他朴实而真诚这个特质。

郭靖最重要的是他的人格，武功犹在其次，他自小人生目标便十分明确：做个好男儿。为父亲报仇。“报仇”这个观念，在现代现实社会当然不容许，但在武侠小说的幻想世界来说，却是基本的道德责任。在看武侠小说时，我认为不应以现实眼光看“报仇”，而是要从象征的观点看，把“报仇”了解为世俗社会指定的道德责任及权利。郭靖“报父仇”的目标，根本就是“做个好男儿”，履行社会义务的一部分。

郭靖的道德观念不是从高深理论所得来的，而是基于一些十分平常的信念，例如尊长的吩咐必须遵从，答应了人的事一定要做。对朋友要忠心，不能贪生怕死。不可欺骗人。不可贪人钱财等等。“为国为民”，就是从这些简单平常道德观念而来的理想，没有什么难懂之处。郭靖的不平凡，在于他由始至终毫无犹豫地忠于自己从小培养成的道德信念。

聪明人在道德问题上往往摇摆不定，愚钝的人反而坚定而意念明确，郭靖生性愚钝，他在道德抉择上也异常清楚，这是符合实情的。他在华筝公主与黄蓉之间，选择了跟华筝成亲而舍弃黄蓉，黄蓉凄然问他原因，他就是说：“我是个蠢人，什么事理都不明白，我只知道答允过的话，决不能反悔。可是我也不打诳，不管怎样，我心中只有你。”郭靖没有陈家洛的优柔寡断，也没有袁承志的自以为是，他的笨拙反而是他令人信任敬重的根由。

郭靖比陈家洛、袁承志两个人物更成功，还有一个重要原因，就是他有一段发展及成熟的过程，小郭靖蕴涵成熟的郭靖，他的个性及道德伦理基础也始终不移，但是他透过经历，从被动变为主动，他的道德价值也由外来的规戒演变成他自己的处世原则。

他在华筝及黄蓉之间的抉择，就是一个精彩的例子。他开始时是想，尊长为我规定了的事必然是对的，所以我必须娶华筝；但是按照父亲的遗命，我要跟杨康好，而按照杨伯父的遗命，我得娶穆念慈为妻；这些事显然是不能做的，那么尊长为我规定的事便不是一定对的了，但是他随着想到“答应了人的事决不能反悔”，他就毫无疑问了，他答应了娶华筝，他一定要实践诺言，这个例子是个清楚的转折点，郭靖由服从尊长的被动道德层次，进展到自己承担自己言行的后果的主动层次。

这个例子的一个有趣之处是，在“尊长规定”与自己内心感情倾向两个准绳之间，他选择了内心感情倾向，他不肯为“别人的几句话”而跟黄蓉分开；但在自己的感情倾向与道义责任之间，他却毫不犹豫地选择了道义责任。后来，在《神雕侠侣》中，中年的郭靖在忽必烈帐中凛然谈说“大义灭亲”、郭芙砍断了杨过的手臂，他便决意砍断爱女一臂赎罪，根本是同一个原则的体现。

陈家洛及袁承志都属“天降大任”的少年领袖，郭靖则不是，他的政治醒觉，跟他的武功一样，全是经他努力，一点一滴积聚至充盈处，终于水到渠成，起初，他最大的责任不过是为父亲报仇，为七位师父争面子，好好打赢杨康；但是随着经历与见识的增长，他渐渐体会到正邪之间的斗争。国家大事及民间疾苦需要有人承担解救。

渐渐，报仇及争天下第一名衔这些私事变为次要，在岳飞的遗书之中，他陡然发现到自己的真正抱负和理想。郭靖在意外情形之下领导了蒙古人抗金战事，经过这番经历，随后又经过极艰难的考验反省，郭靖不再是“傻小子”，他终于确立了“为国为民”为终生目标，他的领袖地位是主动承担的。

郭靖不是没有缺点的。批评黄蓉到了《神雕侠侣》便暴露出缺点的人很多，但其实郭靖暴露出缺点更大，就是他是个在道德上思想封闭的人，他不但不能容忍与他的道德观念不同的思想，他甚至不能明白这些思想。同时，他的道德价值过分死板及规条化，使他有时变得不近人情。例如，他要斩断郭芙一只手臂以惩罚她斩断了杨过的手臂，就非常不通，一来她本来无意，二来杨过手臂已断，砍掉郭芙的手臂又对他有何好处？

郭芙该是受到惩罚，应该尽力补偿杨过，但“以牙还牙，以眼还眼”，也未免近乎野蛮了，另一个例子是，他宁可立刻杀了杨过，也不容他跟师父发生恋爱。维护传统道德到这个地步，处于权威地位的大侠郭靖，我觉得己陷于专制。

问题是郭靖做人宗旨太贯彻。太一成不变了。人在不同的人生阶段是应有不同处事规戒的，年轻时应严于律己、但到了处于权威地位，则需要培养智慧，慎于律人。

郭靖是人，他是有缺点的，这无损于这个人物的成功，反而令他更有真实感和亲切感。

郭靖这个人物能够写得成功，起码有一半是因为有黄蓉的烘托，没有黄蓉的活泼古怪，郭靖的愚钝必然沉闷之极；不是黄蓉，郭靖的经历不可能这样新奇有趣，黄蓉是小妖女，郭靖是大好人，黄蓉听郭靖的话，但是没有黄蓉，这个大好人许多事情都解决不了、弄不明白。

最重要的是，是黄蓉这小妖女使他能做大好人的。他没有哄洪七公教他武功，是黄蓉哄他；他可以只顾悲痛，不去想是谁在桃花岛杀了他五位恩师，黄蓉自己会为自己及父亲雪冤，然后仍对他好；他可以顾全恩义确定娶华筝的诺言，黄蓉不管什么婚姻之约，继续跟他一起，若非黄蓉道德观念随和，事事以他为重，郭靖的坚守原则就没有那么易办。

若说郭靖这个人物有何缺点，那就是他太幸运了，似乎他能做他的道德完人，是因为运气使他不必付出太大代价，正因如此，他后来的道德专制，也就更令人不大信服。

张无忌

《神雕侠侣》是金庸紧接着《射雕英雄传》的小说，但我认为这部小说及小说的主角杨过应分别处理，因为《神雕》的主题完全不同。有些人或会觉得武侠小说是写故事、写人物，不是探讨什么主题，我很同意这个见解，以主题论金庸小说的人物，并不是强说这些主题是作者原意，而是纯粹读者自己的体会出来的东西，但是一部完成了的作品，是有它自己的生命的，因此读者看小说，或者旁人要评论，也不必事事追究作者原来的用意是什么。我的意见是，暂时不谈《神雕》而跳到下一部小说，可以得出较连贯的看法。

在《倚天屠龙记》，金庸又回复到袁承志式的主角来。张无忌的身世比袁承志复杂得多，遭遇远比袁承志传奇，但张无忌的个性跟袁承志完全不同，他随和得多，也被动得多了。

金庸在《倚天》的后记说，张无忌不是政治领袖材料，因为他不能克制自己，对敌人残忍，不能当机立断，也没有权力欲，但是，张无忌随和良善，可以与他成为好朋友。

张无忌最大的特色是他的良善心肠。他并不很重视分辨是非善恶，也可说是不大重视公正的赏善罚恶，而是习惯性的得饶人处且饶人，他是个感性的人，很容易受人感动，要威胁他做什么未必成功，但恳求他什么，他多半会答应，就算自己吃亏，也不计较。

他的良善心肠，自小已看得出来。谢逊在冰火岛上谈往事，说到以七伤拳打空见神僧，十三拳打了十拳，小元忌插口说：“义父，下面还有三拳，你就不要打了罢，这老和尚为人很好，你打伤了他，心中过意不去。倘若伤了自己，那也不好。”

他头十年的生命，在父母及义父慈爱保护之下度过，后来的一连串苦难，始终没有改变他对别人的信任和善心。他父母在一日内相继自杀而死，殷素素临死时叮嘱他记着上武当山逼死他父母的各门各派中的人，慢慢报仇，他记是记住了这些人，但最后没有向他们之中任何一人报仇。金庸的男主角之中，似乎只有张无忌从来没有以为什么人报仇为目的。

另一方面，张无忌记恩，周芷若在舟中喂饭之恩，他一生都没有忘记，后来她两番累他几乎丧命，他也一点不放在心上。记起她时，总想到她的恩情，不想她负他之处。

他是个温情的人，对父母义父的爱、对张三丰的爱、对武当六侠的爱时时洋溢在胸中，甚至对殷离感到亲近，对殷野王、殷天正感到深切亲情。他保护杨不悔万里寻父，绝不是基于“助人为快乐之本”的原则，而是出乎自然的爱护弱小。在光明顶秘道之中，他以自身为小昭挡灾，小昭感动得说不出话来，但是于张无忌而言，这却是最自然不过：“你是个小姑娘，我自是要护着你些儿。”

在情爱事上，张无忌也是随和被动、容易受感动、容易受人摆布。他以爱还爱，周芷若爱他，他对她爱怜备至；赵敏对他迷恋，为他抛弃荣华。不顾生命，他也自然“刻骨铭心”地爱她了。她们两个都是美人，金庸在书中三番四次刻画她们白雪红玫之美，一加上良辰美景。花前月下，张无忌的反应便是“心中一荡”、意乱情迷了。

张无忌不能成为政治领袖，随和被动而缺乏野心是一个重要原因。另一个重要原因便是他毫无主见，亦心无城府，容易信人。他之所以成为明教教主，全是凑巧，后来中朱元璋之计退出，亦没有什么可惜。他根本没有多大的领袖指挥才能，更不懂谋略，就算当时没有中计，也不是长久的教主材料。他甚至没有什么志愿理想，他对世界看法单纯，最接近理想志愿的，只是空泛地希望人人忘记仇恨，结成朋友，快快乐乐地过日子。因此，他最适合做医生。他在蝶谷学医，后来运用医术救人的情节，是他表现得最主动的地方，也是他最令人欣赏的时候。武功在他是次要，医术才是最主要的。

我始终不大喜欢张无忌，真正原因可能只是他的个性与我恰好相反。我对张无忌这个人物颇有偏见。但我仍认为这样的人，有好处也有坏处，好处是他们心地良善，绝不苛刻，也绝不自以为是，道貌岸然；坏处是他们容易被人利用，他们往往明知被人利用而甘心被人利用，虽然这是他们的宽大为怀，但这也令到爱护他们的人感到不快，因为对于对他好与对他不好的人都一样好，其实就是对于对他好的人不公平了，这种心态或许可称为小心眼，但也是人之常情。

乔峰

《天龙八部》应该一共有三个半男主角，最先出场的是段誉，本来接着是“南慕容，北乔峰”，但慕容复见面不如闻名，只好当是半个，最后的一个是虚竹。虽是这样说，乔峰一出场便威风压倒其他，而乔峰故事高潮过后，《天龙八部》亦失去神采，所以，说乔峰是这部小说的主角，相信也不会有太多人反对。

乔峰是个莎士比亚式的悲剧英雄，爱读莎翁悲剧的人都会注意到李耳王，麦考伯夫等主人公出场时何等如日上中天，而到收场时又何等悲壮，被命运及自己个性之中的缺陷毁灭。当然，强把莎翁的模式套到金庸的头上是不妥的，而莎翁的悲剧，也断断不是这个极度简化的分析可以包容，借来一点比较，只不过是藉此增加兴味。

例如不但是莎翁名剧，也是著名歌剧的《奥赛罗》，主人公奥赛罗就是一位神威凛凛的摩尔人，开场时，威尼斯政要的小姐狄丝特娜与他私奔，她的父亲及亲朋十分激动，追踪而来，剑拔晋张。奥赛罗镇定现身，三言两语之间，就镇住了人群，把一场冲突消于无形，“把你们的剑放还鞘内，”奥赛罗著名的开场白说：“别让露水侵蚀了。”

乔峰一出场就是面对一场丐帮叛变大祸，当然金庸笔下的杏子林叛乱远比《奥赛罗》的第一场情势凶险，而乔峰的盖世武功、威信，智慧也在应付叛乱之中表现无遗，但是两个主角是同一型的人物，同一般摄人，同一般英雄气概，那则是肯定的。

乔峰平息了叛乱而失去了帮主地位，独自去寻“带头阿哥”水落石出，奥赛罗平息了众怒而赢得美人归，两人在一失一得之际，都是种下了日后身败名裂的祸根。最后奥赛罗被人欺骗，亲手杀死了狄丝特蒙娜，省觉到大错铸成，终于当众自杀，死前沧然独语：“奥赛罗还有何处可去？”乔峰自杀于雁门关前，也是因为天下之大，无容身处。从出场到下场，奥赛罗与乔峰皆为命运所驱策，根据西方古典戏剧论，只有大英雄才配得上悲剧命运，而悲剧命运也正好强调了乔峰的英雄身分。

乔峰跟郭靖是一路人马，大气磅礴，正义凛然，看他两人的武功路线就知。陈家洛的武功太花巧，什么剑盾蛛索，什么百花错拳；袁承志师门武功正统，但他出奇制胜的是邪味甚浓的“金蛇秘芨”功夫，张无忌的“九阳真经”是正，但得来偶然，乾坤大挪移肯定是“外道”。郭靖乔峰则同是稳扎稳打，以全无花巧但威力无穷的“降龙十八掌”为基础。

但郭靖的武功仍有招数有痕迹，郭靖的威力似乎是一半靠招数厉害，乔峰的武功却几乎没有痕迹可见，似乎完全是乔峰的威力，什么招数到了他手中也变得厉害无比。

乔峰的武功来自少林和丐帮，金庸只是一笔带过，甚至描写过招情况，也往往不提招式名称，总之这个人一举手、一投足，皆是无不如意、无不别具威力，能人所不能。金庸说，他故意用这样的手法写乔峰，使他与其他主角不同，任何人都有学艺的经过，独乔峰的武功仿佛是与生俱来。这当然增加乔峰的神话英雄色彩，在希腊神话中，“英雄列传”仅次于“诸神列传”，像赫裘力士那样的英雄，是近乎天神的人物。

乔峰比郭靖强，最重要的一点是他的智慧和精密头脑。杏子林之变一场（百多页的一个高潮，真不知金庸如何写成，他的文字功力，差可与乔峰的武术功力比拟），乔峰就充分表现出他处变不惊，能够在紧急情势之下冷静分析，一下子就把握了事情的窍要。

试将“杏子林”跟《射雕英雄传》的“轩辕台下”一节比较，那时杨康与丐帮净衣派的勾结，能移魂大法迷翻了郭靖黄蓉，把他们绑在轩辕台下，发动帮众，要把他们置于死地，结果是黄蓉的急智，配合郭靖的武功，把形势扭转过来。若是黄蓉没有郭靖的武功保护，她的聪明急智未及使出，人已化为肉酱，但是单有郭靖而没有黄蓉，他的武功再高强也落得双拳难敌四手。

换句话说，乔峰一个，己兼有郭靖黄蓉之长了。

但乔峰不只是加上了黄蓉的机智的郭靖，他武功比郭靖高强，心思比黄蓉细密，更重要的是，他具有他们不能企及的领袖权威。

郭靖黄蓉这对金童玉女，扭转形势能的是计，是借用洪七公的声威地位，乔峰扭转形势所靠的是他的头脑、眼光、处事方法。他自己素日在丐帮建立了的威望，包括他公正严明的声誉。

用西方术语说，乔峰有charisma，有一股慑人的气魄。金庸特地撰择了“叛乱”

这个场合去表现乔峰的领袖权威，因为一个人在这种时候能发挥这样的力量、这样使人信服，正是，他平日建立了极高的威望的证明。

回头看其他金庸男主角，郭靖的领袖地位，到了《射雕》最后几章才开始冒现，《神雕》更只是侧写；陈家洛、袁承志、张无忌这些武林盟主帮会舵主，领袖能力不见得怎样高强，只有乔峰帮主是名至实归的领袖人物，讽刺的是，他的领袖天分发挥得最淋漓尽致的时刻，也是他发挥这个天分的最后一次。

乔峰是个怎样的人？离开丐帮之后，他私人感情的一面渐渐冒现，金庸写乔峰回故居探望义父母（他以为是亲生父母）、上少林寺探访师父，一面刻画了乔峰对他们情感之亲厚，另一方面，随着故事发展，乔峰越来越深地陷入阴谋之中，他的冤情越来越难洗脱。

金庸充分利用乔峰处身逆境，去表现他过人之处。他有深厚感情，但不致被感情控制；他有清楚的做事原则，但不为小节所拘束；他豪迈而不失细心；他仁爱但不致婆妈得纠缠不清、轻重倒置。

最合我意之处是，金庸写乔峰是好人，却不是笨人，写他既具深情，亦极度理智。“君子可以欺其方”，但在个性上，乔峰完全没有可以被攻击的弱点，先前男主角的弱点，金庸在乔峰身上一一改正；先前男主角的优点，金庸在乔峰身上一一加强。

乔峰没有弱点，但是命运却偏偏跟他开了个极大的玩笑，原来，愚昧的、冲动的、软弱的、心怀歹意、与他作对的群众竟是对的，乔峰反而是错了。他真的是契丹人，不是汉人。更残酷的是，根据他所信奉的原则，冤枉他杀义父母、杀师、杀害一连串武林义士的人其实没冤枉他，原来这的确是他的罪过，因为这些人是他父亲所杀害的。

乔峰用了无比坚定的意志、用他超人的头脑及武功去找寻真相，为自己洗脱冤情，所得的结果却是，原来罪人正是他自己。

这正是古希腊悲剧经典之作《奥伊狄比斯王》的模式，奥伊狄比斯娶了雅典王后约加斯达之后，雅典三年不雨，王求阿波罗神指示，阿波罗说，有人娶母为妻，致招天谴，王于是努力寻找这个罪魁祸首，终于发现原来就是自己。

原来约加斯达王后当年怀孕时，梦见火炬人怀，祭师解梦说，此子将来娶母为妻，为国家招祸，王后害怕，于是在生产之后，弃子于荒野，但遭牧人怜悯了抱归抚养成人，就是奥伊狄比斯。

真相水落石出，奥伊狄比斯无法在雅典耽下去，他刺瞎双目，自我放逐，终身流浪，永为命运之神及愤怒之神所追赶。

金庸喜爱西洋文学，乔峰的悲剧，无疑是惜用了这个模式，而这个悲剧模式的基本精神，是描画人与命运之间的搏斗，人虽然终究敌不过命运，但是人性的尊严，却在奋斗的过程中得到肯定。

命运安排了乔峰是契丹人，安排了他父母为中原武林人士所杀，又安排了他由中原人士抚养成一代英雄人物，然后命运再利用一个女子的无端怨愤挑起事端，送乔峰踏上找寻真相之路，也就是说，引领他踏上灭亡之路。

但是悲剧不是纯粹命运播弄，而是由命运加上乔峰的个性及他所信奉的道义原则所产生。

乔峰比郭靖高强百倍、聪明百倍，但是他的道德规范是跟郭靖一模一样的，就是所谓“正统”的一套：忠于国家民族、仁爱弱小、为亲人报仇。郭靖是汉人，他实践这一套并无疑问，但乔峰忽然发现自己是契丹人，他一生的价值取向便要硬生生地扭转，感情与理性原则之间发生严重的冲突。

乔峰报仇的后果是杀死了最心爱的人，这还可说是命运播弄，但是违背了对大辽国家民族的忠心，他却是明知要违背而违背的，他非死不可，可以说是因为他既不能扼杀自己的感情，也不能冲破他视作当然的正统道德规范，要是能冲破正统规范，乔峰就不是悲剧英雄，而是智者了。

表面看，乔峰的悲剧是由于他太执意报仇造成，他若不是执意先了却报仇之事才跟阿朱到关外放牧，阿朱就不会让他打死，而乔峰也不至于郁郁寡欢，最后以自杀收场。

但想深一层，这是可能的吗？要是他马上放弃报仇，到关外过着平淡的生活，他就真的会得到了幸福了吗？阿朱自然心满意足，但乔峰会心满意足吗？还是在关外，在风吹草低见牛羊之际，他会为大仇未报而抱憾？

《射雕》接近篇末，郭靖黄蓉商量如何协助襄阳抗敌，黄蓉说，千军万马，若抗不来，到最后关头他俩仍可乘了汗血宝马脱身。郭靖马上斥责她说，为人要尽忠报国，才不枉父母教养一场，黄蓉叹道：“我原知难免有此一日，罢罢罢，你活我也活，你死我也死就是！”

难道阿朱不懂么？她当然懂的。当然，郭靖说的是“报国”，乔峰说的是“报仇”，报国与报仇，一公一私，相去千里，但问题的重心其实不是报仇也不是报国，而是入世与出世，在庸俗一些的层次说，就是男子的事业心。

女子常常认为，男子有了她便应心满意足，但这只是痴心幻想，同时，她也忘记了她之所以倾慕他，往往正是倾心于事业为他带来的风采魅力。事业是男子的命脉，因为透过事业，他与社会发生联系，没有事业，他就是个最寂寞的人。

命运催促乔峰踏上灭亡，但偏偏又给他一个得救的机会，就是阿朱，阿朱不过是个美丽的顽皮女郎，与乔峰相识，又全属意外，乔峰甘冒大险救她性命，不过是激于义愤，不是对这小姑娘有什么深刻印象，但是他救了阿朱，却使阿朱对他的英雄气概感激倾慕，不辞万里，在雁门关相候，于是乔峰在众叛亲离之时，得了一个患难之交。从这时起，乔峰一直没有把阿朱作小丫头看待。

世界叛离了乔峰，阿朱给还他一个新世界，就是关外驰猎放牧的二人生活，要是乔峰能接受，他就得救了。或者，要是这一刻停顿，上天让乔峰预见未来的惨祸，他就明白这是他唯一的得救机会，但是毕竟这一刻没有停下来，乔峰只知道他若解不开“报仇”这个结，他便无法安心地从此过着平静的日子，于是，这一刻过去了，他的机会也完了，幸福跟他擦身飞去。

《天龙八部》是一部“佛”味很浓的小说，大概金庸有意宣扬佛教的慈悲主张，乔峰的仇恨心若得到化解，他仍可以有机会得到幸福，可惜智光大师以死相谏，萧远山与慕容复一同皈依佛法，但乔峰在那时刻，却是没可能接受智光的劝谏，与其说这是机会，毋宁说是命运更无情的玩弄。

要是过分强调乔峰的仇恨心，那么乔峰与阿朱的故事就不是令天下有情人同声一哭的悲剧，而是警世的故事了。但乔峰报仇，并不是一种突然而来的原始嗜血，报仇根本是英雄典型的一部分。英雄本质使乔峰奇峰突出：光芒万丈，但英雄本质，也使他自取灭亡。

乔峰与阿朱的爱情，是金庸小说之中最感人的爱情，爱上乔峰，使阿朱变成一个成熟的可敬可叹的女子，而乔峰对阿朱的海样深情、失去她的悲枪，也使他更为令人倾倒。

乔峰把郭靖的传统英雄大侠发展到极限，同时宣布了这个英雄典型的末路。乔峰的限制，也就是这个典型的限制，在于他不能脱离世俗社会的价值观念。在《天龙八部》里，金庸已经提出了一些质疑：胡汉之分真是正邪善恶敌友之间的划分么？汉人一定得站在汉族的一边。契丹人忠于契丹就一定对么？

金庸没有问得很认真，而《天龙八部》的答案亦相当简单明白：种族之争、私人仇怨，都应该在博爱的精神之中化解，佛家视一切为虚幻，或不是常人可以接受，但是仁爱宽恕及爱好和平的精神却容易接受得多。

到了下一部著作《笑傲江湖》，金庸把问题带到更基本的一个类别：正派和邪派之间的分别，企图表现出何谓正、邪不能从派别上划分，而是要看个人的情操。因此，《笑傲江湖》的男主角不是一个伟大的领袖，而是有着高贵情操的一个疏狂人物。

乔峰在大宋与大辽之间的忠义矛盾中选择了自杀，因为没有了一个他可以忠于的社会，失去了他可以领导的群众，乔峰不能活下去；在正派与邪派之间，令狐冲选择了退隐，因为令狐冲没有使命感，他所重视的是个人生活，是舒展性情的生活。世人的争名夺利他固然没有兴趣，但对于发扬光大正派门户、拯救世人，他也一样没有兴趣。

事实上，《笑做江湖》的思想似乎是，问题不在邪、正，而在“发扬”，在于事业上的野心，对事业有太大野心，可以把一个正人君子变成邪恶的人。有野心的人有邪有恶，但所对进行的发展野心的活动一般令人烦厌，令人心折的人物如向问天，一到了运用计谋达到野心的关节，一样要做出卑鄙的行为。只有远离社会的纷争，才可以得到真正的平安喜乐。

但令狐冲不是第一个重情义而轻功业的金庸男主角，他有一个前身，就是杨过。

杨过

杨过受读者欢迎的程度，可能更甚至乔峰；杨过是浪漫的化身，为爱小龙女，他不怕受全世界指责，甚至看轻自己的生命，以死相随。每个女子，都希望有这样一位风流倜傥的大侠士，对自己有这样生死不渝的爱情，每个男子，都会幻想自己是这样的大情人，有小龙女这样比天仙还动人的女子一心一意为他而生、为他而死。

杨过比较少为人注意的，是他反叛少年的一面，他是反叛少年的英雄。父母不爱我。没有人了解我，世人都欺负我。都欠我，但我不会低头，我要反抗到底，宁死不屈。这些普遍的少年时代的冤屈之情，在杨过身上一一表露出来，使他能够得到少年人的共鸣。

另一个引起共鸣的因素，是杨过的自卑。杨过是个穷小子，无父母可以依靠，亦无权势撑腰，自觉世人都看他不起，使他受尽屈辱，但其实他比这些人好一百倍，他们越是要卑贱他，他就越看不起他们。自卑往往使人偏激而过分表现得自负，这种经验很多人都有，少年人及文人分外敏感，因此感受也分外深刻。

但细心看《神雕》，不难发现杨过的自卑和反叛，正如一般少年人深信父母不爱他们、世人都看不起他们一样，大部分是出于他们的想像，与事实相去甚远，我个人不喜欢杨过，因为我不喜欢一味自我中心而不试图了解他人的人。

杨过跟郭靖的最明显分别是，郭靖把社会责任放在第一位，杨过把爱情放在第一位。郭靖坚持尽忠报国，黄蓉只好跟随，反观杨过与小龙女，则反应完全不同，杨过为求绝情丹解毒，答应裘千尺往襄阳取郭靖黄蓉首级，小龙女随行，那时襄阳城受蒙古围困，她大感事情复杂麻烦，只盼杨过快快成事便抽身退走，解了情花之毒，两人便重回活死人墓，继续过他们不问世事的生活。

郭靖入世，杨过并非完全“出世”；郭靖尊重社会规范，杨过鄙视社会规范，但不是“视社会规范如无物”，他是个反叛英雄。

杨过是个完全主观而感情用事的人，什么事应该去做、什么事不该做，完全看他霎时感受，他认为别人轻视他，他马上便要报复，至于别人有没有恶意、报复是否过分，他完全不考虑。

某人对他不好，特别是轻视他，他马上认为这是坏人、憎恨这个人，若有人出头庇护他，这个人马上就是好人，他便视为知已。郭芙说他手脏，他便“对她一家都生了厌憎之心”，这时欧阳锋在疯癫之中把他当做儿子，他便大受感动，认欧阳锋为义父。

黄蓉纵容郭芙，又因杨康之故，对他提防，故意不授他武功，他自然敌视，郭靖虽然全心全意爱怜他，但却不帮他对付他憎恨的人，他对郭靖，便一直存着隔膜。

他对孙婆婆、小龙女的感情也是建在这样的基础上，他在全真派受人欺?

㈨ 金庸作品中全部人物

我也不知道你要这个干什么,但是既然你要,我就给你找,分可得要给我......
《飞狐外传》人物（共有112人）
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫 蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英 王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连 杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤 曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师 欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大 倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节

《雪山飞狐》人物（共有25人）
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮士忠 刘元鹤 杜希孟 周云阳 郑三娘 宝树 苗若兰 苗人凤 范帮主 殷吉 胡一刀 胡夫人 胡斐 陶子安 陶百岁 曹云奇 琴儿 熊元献 静智大师 赛总管

《连诚诀》人物（共有37人）
卜垣 丁典 万震山 马大鸣 万圭 水福 水岱 水笙 孙均 冯坦 平工头 刘乘风 血刀老祖 言达平 汪啸风 张姓老者 陆天抒 吴坎 沈城 花铁干 狄云 宝象和尚 周圻 空心菜 鱼贩头子 桃红 耿天霜 高管家 教书先生 铁匠 凌退思 凌霜华 菊友 梅念笙 戚芳 戚长发 鲁坤

《天龙八部》人物（共有169人）
刀白凤 丁春秋 马夫人 马五德 小翠 于光豪 巴天石 不平道人 邓百川 风波恶 甘宝宝 公冶乾 木婉清 少林老僧 太皇太后 天狼子 天山童姥 王语嫣 乌老大 无崖子 云岛主 云中鹤 止清 白世镜 包不同 本参 本观 本相 本因 出尘子 冯阿三 兰剑 古笃诚 过彦之 平婆婆 石清露 石嫂 司空玄 司马林 玄慈 玄寂 玄苦 玄难 玄生 玄痛 叶二娘 竹剑 左子穆 华赫艮 乔峰 李春来 李傀儡 李秋水 刘竹庄 朴者和尚 祁六三 全冠清 阮星竹 西夏宫女 许卓诚 朱丹臣 努儿海 阿碧 阿洪 阿胜 阿朱 阿紫 波罗星 陈孤雁 鸠摩智 来福儿 孟师叔 宋长老 苏星河 苏辙 完颜阿古打 耶律洪基 耶律莫哥 耶律涅鲁古 耶律重元 吴长风 吴光胜 吴领军 辛双清 严妈妈 余婆婆 岳老三 张全祥 单伯山 单季山 单叔山 单∩?单正 段延庆 段誉 段正淳 段正明 范禹 范百龄 范骅 苟读 和里布 何望海 易大彪 郁光标 卓不凡 宗赞王子 哈大霸 姜师叔 枯荣长老 梦姑 姚伯当 神山上人 神音 狮鼻子 室里 项长老 幽草 赵钱孙 赵洵 哲罗星 钟灵 钟万仇 高升泰 龚光杰 贾老者 康广陵 秦红棉 虚竹
容子矩 桑土公 唐光雄 奚长老 徐长老 诸保昆 崔百泉 崔绿华 符敏仪 黄眉和尚 菊剑 聋哑婆婆 梅剑 萧远山 游骥 游驹 游坦之 程青霜 傅思归 葛光佩 缘根 智光大师 鲍千灵 褚万里 瑞婆婆 端木元 黎夫人 薛慕华 慕容博 慕容复 谭公 谭婆 谭青 摘星子 慧方 慧观 慧净 慧真 穆贵妃 赫连铁树

《射雕英雄传》人物（共有97人）
一灯大师 马青雄 马钰 小沙弥 木华黎 丘处机 沈青刚 书记 书生 天竺僧人 王处一 王罕 尹志平 包惜弱 冯衡 术赤 农夫 孙不二 札木合 华筝 李萍 刘玄处 刘瑛姑 吕文德 乔寨主 曲三 曲傻姑 全金发 汤祖德 朱聪 陈玄风 赤老温 瘦丐 陆乘风 陆冠英 沙通天 吴青烈 杨康 杨铁心 余兆兴 张阿生 张十五 忽都虎 欧阳峰 欧阳克 梅超风 铁木真 拖雷 者勒米 段天德 枯木 周伯通 郭靖 郭啸天 郝大通 洪七公 侯通海 姜文 柯镇恶 南希仁 胖妇人 胖丐 胖子 哑梢公 都史 钱青健 桑昆 盖运聪 黄蓉 黄药师 梁长老 梁子翁 渔人 博尔忽 博尔术 程瑶迦 韩宝驹 韩小莹 焦木和尚 鲁有脚 穆念慈 彭长老 彭连虎 童子 窝阔台 简长老 简管家 裘千仞 裘千丈 察合台 酸儒文人 谭处端 黎生 樵子 灵智上人 完颜洪烈 完颜洪熙

《白马啸西风》人物(共有17人)
李三 霍元龙 史仲俊 陈达海 上官虹 李文秀 马家骏 苏普 苏鲁克 车尔库 阿曼 桑斯 瓦尔拉齐 云强盗 全强盗 宁强盗 丁同

《鹿鼎记》人物(共有183人)
九难 卫周祚 马喇 马佑 马宝 马博仁 马超兴 毛文珠 小桂子 小玄子(玄烨) 马齐 心溪 韦小宝 韦春花 皇甫阁 巴颜法师 巴泰 方怡 风际中 邓炳春 云素梅 无根道人 王潭 方大洪 五符 元义方 巴郎星 王武通 王进宝 王琪 双儿 史松 华伯斯基 于八 冯难敌 邝天雄 平威 白寒松 白寒枫 卢一峰 归辛树 玄真道人 司徒鹤 司徒伯雷 对喀纳 冯锡范 孙思克 归钟 归二娘 玉林 汤若望 李自成 老吴 守备 米思翰 江百胜 齐元凯 齐洛诺夫 刘一舟 沐剑声 庄夫人 许雪亭 多隆 行痴 祁清彪 关安基 吕留良 陈珂 李西华 吕葆中 吕毅中 行颠 庄廷龙 庄允城 陆高轩 杜立德 吴之荣 苏菲亚 陈圆圆 罕贴摩 吴大鹏 沐剑屏 吴三桂 阿济赤 阿尔尼 张淡月 苏荃 苏冈 吴六奇 李式开 李力世 陈近南 吴应熊 杨溢之 佟国纲 吴立身 张康年 张勇 张妈 吴宝宇 何惕守 劳太监 明珠 柳燕 图海道 杰书 郎师傅 图尔布青 净清 净济 林兴珠 林永超 柳大洪 呼巴音 昌齐 郑克爽 赵齐贤 建宁公主 茅十八 神照上人 洪朝 姚春 施琅 费要多罗 胡逸之 南怀仁 钟志灵 洪安通 胡德第 姚必达 赵良栋 查继左 胖头陀 郝太监 徐天川 陶红英 索额图 教士 陶师傅 高里津 敖彪 高颜超 钱老本 海大富 殷锦 贾老六 笔贴式 顾炎武 夏国相 桑结 晦聪禅师 章老三 黄甫 黄金魁 崔瞎子 黄宗羲 菊芳 彭参将 葛尔丹 程维藩 温有方 温有道 舒化龙 曾柔 富春 葛通 路副将 雷一啸 瘦头陀 蕊初 瑞栋 蔡德忠 察尔珠 潘先生 澄光 澄通 澄观 澄心 澄识 樊纲 慕天颜 鳌拜 西奥图三世

《笑傲江湖》人物（共有160人）
卜沉 丁坚 丁勉 上官云 万大平 于人豪 于嫂 不戒和尚 长青子 仇松年 丹青生 邓八公 方人智 方生 方证 风清扬 计无施 天门道人 天松道人 天乙道人 王伯奋 王诚 王二叔 王夫人 王家驹 王家骏 王元霸 王仲强 白二 白熊 丛不弃 莫大 农妇 东方不败 乐厚 令狐冲 宁中则 平夫人 平一指 申人俊 史镖头 史登达 司马大 田伯光 仪和 仪琳 仪清 玉玑子 玉灵道人 玉磬子 玉音子 玉钟子 左冷禅 成不忧 成高道人 冲虚道长 吉人通 老不死 老头子 刘菁 刘芹 刘正风 米为义 齐堂主 曲非烟 曲洋 任我行 英颚 西宝 向大年 向问天 陈七 陈歪嘴 迟百诚 狄镖头 狄修 定静师太 杜长老 何三七 季镖头 劳德诺 陆伯 陆大有 任盈盈 沙天江 秃笔翁 吴柏英 吴天德 辛国梁 严三星 杨莲亭 余沧海 余人彦 岳灵珊 张夫人 张金鏊 定逸 建除 林平之 林远图 林震南 罗人杰 易国梓 易师爷 易堂主 英白罗 英长老 岳不群 郑镖头 郑萼 周孤桐 封不平 洪人雄 侯人英 觉月 施戴子 施令威 闻先生 哑婆婆 钟镇 祝镖头 祖千秋 高克新 高明根 贾布 麻衣汉子 费彬 秦娟 秦伟帮 舒奇 桑三娘 桃干仙 桃根仙 桃花仙 桃实仙 桃叶仙 桃枝仙 陶钧 夏老拳师 崔镖头 黄伯流 黄国柏 黄钟公 假东方不败 绿竹翁 清虚道人 游迅 葛长老 黑白子 黑熊 鲁连荣 童百熊 鲍大楚 解风 蓝凤凰 谭迪人 震山子 木高峰 贾人达 梁发

《书剑恩仇录》人物（共有120人）
大痴 卫春华 马善均 于万亭 大癫 马敬侠 大苦 马真 孙大善 万庆澜 马大挺 上官毅山 文泰来 心砚 天镜 木卓伦 元伤 元痛 元悲 方有德 王维扬 王道 贝人龙 尹章垓 天虹禅师 冯辉 石双英 玉如意 平旺先 龙骏 白振 孙老三 孙克通 安健刚 成璜 兆惠 关明梅 李可秀 朱祖荫 李沅芷 吴国栋 迟玄 沈德潜 杨成协 余鱼同 陈家洛 张安官 纳斯尔丁•阿凡提 玛米尔 陆菲青 孟健雄 陈正德 宋善朋 张召重 言伯乾 汪浩天 阿凡提妻 阿里 宋天保 和?brvbar; 武铭 凯别兴 郑板桥 忽伦大虎 周绮 忽伦二虎 忽伦三虎 忽伦四虎 周阿三 范中恩 和尔大 罗信 周仲英 呼音克 周大奶奶 周英杰 赵半山 哈合台 皇太后 骆冰 胡老爷 唐六爷 阎世章 阎世魁 徐天宏 袁枚 顾金标 桑拉巴 袁士霄 教长 钱正伦 梅良鸣 曹司朋 章进 曹能 常伯志 常赫志 乾隆皇帝 韩春霖 蒋天寿 瑞芳 晴画 焦文期 蒋四根 蒋士铨 褚圆 曾图南 喀丝丽 童兆和 韩文冲 覃天丞 彭三春 德鄂 腾一雷 瑞大林 福康安 霍青桐 霍阿伊 戴永明 无尘道人

《神雕侠侣》人物（共有126人）

子聪 丁大全 人厨子 九死生 马钰 小棒头 大头鬼 马光佐 小王将军 小龙女 尹志平 丘处机 王处一 王十三 公孙止 少妇 王志坦 王惟忠 无常鬼 尹克西 天竺僧 公孙绿萼 孙婆婆 孙不二 皮清云 申志凡 冯默风 讨债鬼 史伯威 史仲猛 史叔刚 史季强 史孟龙 圣因师太 尼摩星 李莫愁 达尔巴 刘处玄 朱子柳 曲傻姑 吕文德 祁志诚 李志常 刘瑛姑 吊死鬼 百草仙 陆鼎立 陆二娘 阿根 张志光 完颜萍 陆冠英 宋德方 陈大方 宋五 沙通天 灵智上人 郭靖 郭芙 郭襄 霍都 张君宝 张一氓 陈老丐 张二叔 陆无双 杨过 武三通 武敦儒 武修文 武三娘 林朝英 耶律晋 耶律楚材 耶律燕 忽必烈 丧门鬼 俏鬼 蒙哥 狗头陀 青灵子 欧阳峰 耶律齐 金轮法王 周伯通 洪凌波 点苍渔隐 柔儿 郭破虏 侯通海 觉远大师 柯镇恶 赵志敬 洪七公 姬清玄 笑脸鬼 鹿清笃 崔志方 鄂尔多 萨多 黄药师 黄蓉 程遥迦 鲁有脚 彭连虎 韩无垢 童大海 韩老丐 彭长老 蓝天和一灯大师瘦丐 程瑛 雷猛 裘千尺 煞神鬼 催命鬼 裘千仞 赫大通 潇湘子 樊一翁 藏边大丑 藏边二丑 藏边三丑 藏边四丑 藏边五丑

《侠客行》人物（共有67人）
丁不三 丁不四 丁珰 大悲老人 贝海石 木岛主 王掌柜 元澄道人 王万仞 王老六 尤得胜 天虚 风良 展飞 杨光 闵柔 汉子龙岛主 冯振武 孙万年 司徒横 石清 白万剑 石中玉 白阿绣 史小翠 石破天 李四 李大元 安奉日 米横野 李万山 老李 冲虚 吕正平 齐自勉 成自学 西门观止 张三 吴道通 花万紫 白自在 邱山风 陈冲之 汪万翼 周牧 侍剑 呼延万善 范一飞 郑光芝 封万里 柯万钧 闻万夫 胡大哥 耿万钟 高三娘子 梁自进 梅文馨 梅芳姑 黄面道人 温仁厚 谢烟客 褚万春 照虚 解文豹 廖自砺 丑脸汉子

《倚天屠龙记》人物（共有184人）
卜泰 丁敏君 马法通 卫天望 卫四娘 小翠 小虹 小玲 小凤 小昭 卫璧 王难姑 元广波 邓愈 方天劳 云鹤 韦一笑 王八衰天鸣方丈 无相禅师 无色 方东白 五姑 贝锦仪 乌旺阿普 王保保 太虚子 史镖头 灭绝师太 史火龙 史红石 叶长青 孙三毁 白龟寿 司徒千钟 执法长老 传功长老 汤和 朱元璋 祁天彪 纪晓芙 朱长龄 西华子 刘敖 阳顶天 齐心宝树王 庄铮 李四摧 过三拳 李天恒 刚相 朱九真 乔福 苏梦清 陈友谅 季长老 花云 吴良 吴祯 张无忌 麦鲸 何足道 冷谦 杜百当 杨逍 辛然 妙风使 邵鹤 邵燕 吴劲草 寿南山 吴六破 张中 何太冲 孟正鸿 灵虚 宋青书 张三丰 阿二 阿三 杨不悔 麦少帮主 杨姐姐 宋远桥 张松溪 张翠山 苏习之 周芷若 郑长老 宗维侠 范遥 拨速台 空闻 空智 空性 空见 空性 周五输 郑七灭 金花婆婆武青婴 周颠 明月 武烈 易三娘 说不得 胡青牛 泉建男 郝密 闻苍松 哈总管 觉远 赵敏 赵一伤 封坛主 贺老三 欧阳牧之 郭襄 宫九佳 姚清泉 胡青羊 俞莲舟 俞岱岩 都大锦 徐达 唐洋 高老者 圆真(成昆) 唐文亮 高则成 流云使 夏胄 秦老五 圆音 圆业 圆心 钱二败 殷野王 殷天正 殷无禄 殷无福 殷无寿 殷离 班淑娴 殷素素 殷梨亭 莫声谷 常敬之 常遇春 清风常胜宝树王 平等宝树王 俱明宝树王 渡劫 渡难 渡厄 常金鹏 鹿杖客 掌钵龙头 掌棒龙头 彭莹玉 谢逊 蒋涛 辉月使 詹春 程坛主 韩千叶 韩林儿 矮老者 简捷 静虚师太 静玄师太 静空 静照 静迦 静慧 察罕特穆尔 鲜于通 摩诃巴思 德成 颜恒 潘天耕 鹤笔翁 薛公远

《碧血剑》人物（共有108人）
丁游 小菊 万里风 水鉴 义生 马公子 玉真子 水云道人 王师兄 木桑道长 归辛树 归二娘 孙仲寿 田见秀 龙德邻 孙仲尹 冯同知 宁完我 石骏 史秉文 史秉光 冯难敌 冯不摧 冯不破 白脸人 安大娘 刘芳亮 吕七 杨景亭 刘培生 安剑清 多尔衮 刘宗敏 红娘子 朱安国 老王 安小慧 齐云 张朝唐 张信 张康 杨鹏举 张春九 沙老大 闵子华 吴平 沙广天 孟伯飞 孟铸 张若谷 孟铮 李岩 单铁生 陈圆圆 宋献策 应松 岑其斯 何红药 李自成 阿九 何铁手 郑起云 范文程 罗大千 罗立如 彼得 若克琳 荣彩 洞玄 侯飞文 皇太极 祖大寿 倪浩 哑巴 胡桂南 胡老三 洪胜海 秦栋 钱通四 高师弟 袁承志 夏雪宜 崔秋山 黄真 崔希敏 黄二毛子 曹化淳 黄须人 梅剑和 温正 温南扬 焦公礼 程青竹 褚红柏 董开山 温方施 温方山 温方悟 温青 温方达 温方义 焦宛儿 温仪 鲍承先 谭文理 黎刚 潘秀达 穆人清

《鸳鸯刀》人物（共有15人）
任飞燕 刘於义 杨夫人 花剑影 林玉龙 周威信 卓天雄 逍遥子 袁夫人 袁冠南 常长风 盖一鸣 萧半和 萧中慧(即杨中慧) 书僮

㈩ 金庸武侠小说的人物形象有什么特点

金庸的武侠复小说“以其浩瀚奔腾制的才气，俊逸潇洒的文笔，向我们讲述了一个个充满真情、柔情、豪情，深沉委婉、细腻动人的人生故事，展示了一幅幅斑斓的社会画卷，塑造出一系列充溢着人性美的人物画廊，挥洒着无与伦比的雄浑力度和憾人心扉的艺术感染力”。

当然，这些人物形象塑造只是选取了他们最主要的特征,每一个形象的特征都是复杂的，他们有着复杂的性格，正是这些复杂的性格才让我们看到活灵活现的武侠人物形象在现实生活中的展现。