1. 有谁知道“一花一世界”这首诗的全文
全文:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
释义:每个人都是一朵花,每朵花都有自己的世界;每个人都是一片叶,每片叶都有自己的绿意。在花将凋零时,在叶将枯萎时。我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。
出处:《华严经》:佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来。《佛典》:“一沙一世界,一花一天堂”。
(1)小说一花一世界全文扩展阅读:
花花世界
世界
佛教关于“世界”的说法很多。如《华严经》说:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来,”又《梵网经》卷上谓:卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世界的释迦释迦佛,又化出百亿释迦佛,坐菩提树。
俗语
俗语花花世界源于此。花花世界一般形容喧嚣繁华之地,尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地,尘世间。如《说岳全传》第十五回:“每想中原花花世界,一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回:“中界便是今日大众所住的花花世界。”
2. 一花一世界,一叶一乾坤的原文及出处!!!
“一花一世界,一叶一乾坤”出自《梵网经》,作者:后秦鸠摩罗什译。
原文为:卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世界的释迦释迦佛,又化出百亿释迦佛,坐菩提树。
理解:这是禅宗的境界,佛学说的是:“一花一世界,一树一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的:佛在灵山,众人问法。佛不说话,只随手拿起一朵金婆罗花,示之。众弟子不解,唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。
宇宙间的奥秘,不过在一朵寻常的花中。 "道",就在日常生活中,就在寻常事物中。庄子还说,道在屎溺。大小便中都可以有道。还有哪里不可以有道呢?无处不有道。世界在哪里,就在那一枝一叶上。
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“一花一世界,一叶一乾坤”作者鸠摩罗什简介:
鸠摩罗什(Kumārajīva,344-413农历4月13), 一译“鸠摩罗什(耆)婆”,略称“罗什”或“什”,意译“童寿”。祖籍天竺,混血,出生于西域龟兹国(今中国新疆库车)。家世显赫,其祖上为名门。鸠摩罗什自幼天资超凡,半岁会说话,三岁能认字,五岁开始博览群书,
七岁跟随母亲一同出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。他年少精进,又博闻强记,既通梵语,又娴汉文,佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏,并能熟练运用,掌控自如,乃三藏法师第一人,与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。
位列四大译经家之首,翻译学鼻祖,语言学大师。鸠摩罗什是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家,中国佛教八宗之祖。其译经和佛学成就前无古人,后无来者。著名弟子有道生、僧叡、道融、僧肇,合称“什门四圣”。
3. 一花一世界,一叶一菩提全文
原文是“一沙一世界”和“一花一叶一如来”两句,都不是出自佛经。前一句出自《金刚经正解》和《圆觉经要解》,后一句出自《黄龙死心新禅师语录》、《佛海瞎堂禅师广录》和《憨山老人梦游集》等著作。 以下是原文摘抄,希望对您能有帮助。《金刚经正解卷下》:“恒河沙等之恒河沙。一沙一世界国土中。所有众生。各具一心。则其心有若干种。如来以清净五眼。皆尽见而知之” 《大方广圆觉修多罗了义经要解上》:“诸佛世界者。百千万亿僧只等数之河。一一河中一沙一世界者。显世界之多矣。” 《黄龙死心新禅师语录》:送禅人持钵融融春景绝纤埃。五叶腾芳七叶开。子内子生枝上菓。一花一叶一如来。 《佛海瞎堂禅师广录》:“一花一叶一如来。一佛一刹一报土。” 《憨山老人梦游集卷第三十七》:怀大都千佛寺忆昔千花七宝台。一花一叶一如来。不知近日花闲佛。可似当年震法雷。
4. “一花一世界,一叶一菩提”是出自哪里全文是什么
目前网络及佛学著作乃至通俗读物中经常出现“一花一世界”“一叶一菩提”乃至“一华一佛国”“一叶一释迦”之类说法,这些文字是否出自佛经?若真出自佛经,究竟出自哪部佛经?原始文字是否如此?暂未查到确切文字,只能存疑。
从理上讲这些说法确实出自佛经,但是具体文本可能没有。《华严经》曰:“如来应正等觉示涅槃时,入不动三昧;入此三昧已,于一一身各放无量百千亿那由他大光明,一一光明各出阿僧祇莲华,一一莲华各有不可说妙宝华蕊,一一华蕊有师子座,一一座上皆有如来结跏趺坐,其佛身数正与一切众生数等,皆具上妙功德庄严,从本愿力之所生起。”
又如《梵网经》曰:“我已百阿僧祇劫修行心地,以之为因,初舍凡夫,成等正觉,号为卢舍那,住莲花台藏世界海,其台周遍有千叶,一叶一世界,为千世界,我化为千释迦,据千世界。后就一叶世界,复有百亿须弥山百亿日月百亿四天下百亿南阎浮提,百亿菩萨释迦坐百亿菩提树下,各说汝所问菩提萨埵心地。
其余九百九十九释迦,各各现千百亿释迦,亦复如是。千花上佛是吾化身,千百亿释迦是千释迦化身,吾已为本原名为卢舍那佛。”
查看《大正藏》等文本,并未看到“一花一世界、一叶一菩提”原文,只有其他类似句式,诸如“一华一佛国”“一叶一释迦”之类,在禅宗语录中出现频率较大(禅宗作品中有“一叶一华一世界,一尘一国一如来”之类说法。
如《天童觉和尚语录》有云:“上堂:位处功回,化佛入十方而普能受供;用中体合,至人游三界而初不现身。如云出岫以无心,似月印江而有应。如是也,不在不失,不坏不杂,所以教中道:‘一华一佛国,一叶一释迦,各坐菩提场,一时成佛道。’诸禅德,还知根根尘尘在在处处尽是释迦、老子受用处么?若于转处不留情,繁兴永处那伽定。”
网上说“一花一世界”出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联:“桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。”我未看到确切图片,大藏经中也无具体文字记录,不知是否确切存在,是否真是唐人作品;不过即便真有这幅对联,大概也是源于经中义理。
(4)小说一花一世界全文扩展阅读
世界
佛教关于“世界”的说法很多。如《华严经》说:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来,”又《梵网经》卷上谓:卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世界的释迦释迦佛,又化出百亿释迦佛,坐菩提树。
俗语
俗语花花世界源于此。花花世界一般形容喧嚣繁华之地,尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地,尘世间。如《说岳全传》第十五回:“每想中原花花世界,一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回:“中界便是今日大众所住的花花世界。”
参考资料来源:网络-一花一世界
5. 《一花一世界》txt全集下载
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内容预览版:
一花一世界-第一卷权-第一章 武夷山长思
浩瀚宇宙,飘渺天地,大地之上的生灵与之相比就仿佛是浩瀚银河中的一点繁星,是如此的渺小。然而生存于其中的生灵无论能力大小,贵负贫贱。都梦想着能遨游天地之间,享受寿与天齐的乐趣。用超越自身的力量来衡量天地。满足那或是平淡或是虚荣之心。
中华大地广阔秀丽,其间名山大川数之不尽,千百年来更是有不少奇闻怪事,仙眷美谈在民间广为流传。在众生灵的意识里,九天之中有着仙人居住的仙所。而九天之上,更有众人向往的极乐世界。
无论是为了逃避生死轮回,还是为了斩妖除魔,在这片古老的大地上,修仙之士继往开来,生生不息。延续着传奇,所说着神话。
武夷山,美轮美奂宛如降世仙载,高耸入云恍如孤傲不驯的侠士。七十二座山峰直插如云。仙气环绕,在其中的一处山峰脚下,一条河流缓缓的流淌着。两岸山峰笔直的插入云际。石壁之上无数火红的枫叶连成一片仿佛为两侧山壁披上了一层火红的嫁衣。
在枫叶的掩盖之下……
6. 一花一世界 一叶一菩提(全文)
一花一世界 出处:
出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。又说“一砂一世界,一花一天堂”,语出《佛典》,昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。
英国诗人布莱克有首《天真的预言》,翻译过来,就是大家很熟悉的诗句:一沙一世界, 一花一天堂。 双手握无限, 刹那是永恒。 一沙一世界, 一花一天堂, 一树一菩提, 一叶一如来。 天真的预言, 参悟千年的偈语。
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“一花一世界,一叶一菩提”含义
意思是说:哪怕是朵小小的花也有他自己的世界,一棵小小的草也是有菩提般的心,每个人都是有自己想法的,主观的,有权利的,有理想的,存在即是合理的。每个人都有他存在的道理,都值得被尊重。生活的一切原本都是由细节构成的,如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节
“菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。
7. “一花一世界”这首诗的全文是什么
全文:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
释义:每个人都是一朵花,每朵花都有自己的世界;每个人都是一片叶,每片叶都有自己的绿意。在花将凋零时,在叶将枯萎时。我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。
出处:《华严经》:佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来。《佛典》:“一沙一世界,一花一天堂”。
(7)小说一花一世界全文扩展阅读:
“一花一世界”是禅宗的境界,佛学说的是:“一花一世界,一树一菩提”。佛学故事是这样讲的:佛在灵山,众人问法。佛不说话,只随手拿起一朵金婆罗花,示之。众弟子不解,唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘,不过在一朵寻常的花中。
“一花一世界”的多种说法:
《华严经》:一尘中有尘数刹,刹有难思佛。
《梵网经》卷上谓:卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世界的释迦佛,又化出百亿释迦佛,坐菩提树。
佛告文殊师利:譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。一界之内、一尘一劫。一劫之内、所积尘数、尽充为劫。
唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。
《金刚经正解卷下》:“恒河沙等之恒河沙。一沙一世界国土中。所有众生。各具一心。则其心有若干种。如来以清净五眼。皆尽见而知之。”
《大方广圆觉修多罗了义经要解上》:“诸佛世界者。百千万亿僧只等数之河。河中一沙一世界者,显世界之多矣”。
8. 《一花一世界》最新txt全集下载
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内容预览:
某宇宙中,一个类似于地球一般的蓝色星球,名为湛蓝星,不难看出,那蓝色的部分乃是海水构成,由于面积极为广大,所以从远处看去,整个星球呈现一盘蓝色。所以取名为湛蓝星。
在湛蓝星上有两块大陆,名为东大陆和西大陆。两块大陆被海域隔开,所以湛蓝星也被称作为双子星。
东大陆,是各种族生存的大陆。上面有着人类、兽人、精灵、矮人等等,同时大陆上也有着各种各样强大的魔兽。所以东大陆人们称之为百族大陆。
百族大陆的人类崇尚武力,所谓强者为尊,只要你有着强大的实力就能够得到想拥有的一切地位。
从低到高的实力划分为:武者、剑士、剑师、剑王、剑皇、剑圣、剑尊、剑神八个等级划分。
虽然说大陆上存在着各种种族,但是这片大陆的主宰却是被人类统治着。在大陆上有着四大禁地。落于东南西北四处。分别为东方禁忌森林、南方岩火魔窟、西方魔兽森林和北方北原冰川。
禁忌森林从它的名字就能够看出它的恐怖之处,至今为止大家都不知道这森林里面到底……
9. 《一花一世界,一叶一菩提》!!!全文,谢谢
原文是“一沙一世界”和“一花一叶一如来”两句,都不是出自佛经。前一句出自《金刚经正解》和《圆觉经要解》,后一句出自《黄龙死心新禅师语录》、《佛海瞎堂禅师广录》和《憨山老人梦游集》等著作。
以下是原文摘抄,希望对您能有帮助。
《金刚经正解卷下》:“恒河沙等之恒河沙。一沙一世界国土中。所有众生。各具一心。则其心有若干种。如来以清净五眼。皆尽见而知之”
《大方广圆觉修多罗了义经要解上》:“诸佛世界者。百千万亿僧只等数之河。一一河中一沙一世界者。显世界之多矣。”
《黄龙死心新禅师语录》:
送禅人持钵
融融春景绝纤埃。五叶腾芳七叶开。子内子生枝上菓。一花一叶一如来。
《佛海瞎堂禅师广录》:“一花一叶一如来。一佛一刹一报土。”
《憨山老人梦游集卷第三十七》:
怀大都千佛寺
忆昔千花七宝台。一花一叶一如来。不知近日花闲佛。可似当年震法雷。